Saturday, January 28, 2012

La Última Batalla



Uploaded by on Jun 12, 2011

PELICULA DE LA IGLESIA ADVENTISTA DEL SETIMO DIA - DIVISION SUDAMERICA DEL BRASIL

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En el mundo todo es agitación


El mundo, lleno de orgías, de placeres impíos, está dormido en la seguridad carnal. Los hombres están postergando la venida del Señor. Se burlan de las amonestaciones. Orgullosamente se jactan diciendo: "Todas las cosas permanecen así como desde el principio." "Será el día de mañana como éste, o mucho más excelente." Nos hundiremos aun más en el amor a los deleites. Pero Cristo dice: "He aquí, yo vengo como ladrón." En el mismo tiempo en que el mundo pregunta con desprecio: "¿Dónde está la promesa de su advenimiento?" se están cumpliendo las señales. Mientras claman: "Paz y seguridad," se acerca la destrucción repentina. Cuando el escarnecedor, el que rechaza la verdad, se ha vuelto presuntuoso; cuando la rutina del trabajo en las diversas formas de ganar dinero se lleva a cabo sin consideración a los principios; cuando los estudiantes procuran ávidamente conocerlo todo menos la Biblia, Cristo viene como ladrón.

En el mundo todo es agitación. Las señales de los tiempos son alarmantes. Los acontecimientos venideros proyectan ya sus sombras delante de sí. El Espíritu de Dios se está retirando de la tierra, y una calamidad sigue a otra por tierra y mar. Hay tempestades, terremotos, incendios, inundaciones, homicidios de toda magnitud. ¿Quién puede leer lo futuro? ¿Dónde hay seguridad? No hay seguridad en nada que sea humano o terrenal. Rápidamente los hombres se están colocando bajo la bandera que han escogido. Inquietos, están aguardando y mirando los movimientos de sus caudillos. Hay quienes están aguardando, velando y trabajando por la aparición de nuestro Señor. Otra clase se está colocando bajo la dirección del primer gran apóstata. Pocos creen de todo corazón y alma que tenemos un infierno que rehuir y un cielo que ganar.

La crisis se está acercando gradual y furtivamente a nosotros. El sol brilla en los cielos y recorre su órbita acostumbrada, y los cielos continúan declarando la gloria de Dios. Los hombres siguen comiendo y bebiendo, plantando y edificando, casándose y dándose en casamiento. Los negociantes siguen comprando y vendiendo. Los hombres siguen luchando unos con otros, contendiendo por el lugar más elevado. Los amadores de placeres siguen atestando los teatros, los hipódromos, los garitos de juego. Prevalece la más intensa excitación, y sin embargo el tiempo de gracia está llegando rápidamente a su fin, y cada caso está por ser decidido para la eternidad. Satanás ve que su tiempo es corto. Ha puesto todos sus agentes a trabajar a fin de que los hombres sean engañados, seducidos, ocupados y hechizados hasta que haya terminado el tiempo de gracia, y se haya cerrado para siempre la puerta de la misericordia.

Solemnemente llegan hasta nosotros, a través de los siglos, las palabras amonestadoras de nuestro Señor desde el monte de las Olivas: "Mirad por vosotros, que vuestros corazones no sean cargados de glotonería y embriaguez, y de los cuidados de esta vida, y venga de repente sobre vosotros aquel día." "Velad pues, orando en todo tiempo, que seáis tenidos por dignos de evitar todas estas cosas que han de venir y de estar en pie delante del Hijo del hombre."

"CUANDO el Hijo del hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará sobre el trono de su gloria. Y serán reunidas delante de él todas las gentes y los apartará los unos de los otros." Así presentó Cristo a sus discípulos, en el monte de las Olivas, la escena del gran día de juicio. Explicó que su decisión girará en derredor de un punto. Cuando las naciones estén reunidas delante de él, habrá tan sólo dos clases; y su destino eterno quedará determinado por lo que hayan hecho o dejado de hacer por él en la persona de los pobres y dolientes.

El Deseado de Todas las Gentes, p.635-637.

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Friday, January 27, 2012

Thursday, January 26, 2012

Vendían documentos de puertorriqueños

Fabiola Pomareda / La Raza | 2012-01-26 | La Opinión


La red ilegal vendían certificados de nacimiento, tarjetas de Seguro Social y licencias de conducir, entre otros, a personas indocumentadas.
Archivo



Chicago

Un total de 50 personas fueron acusadas de conspirar para cometer fraude con las identidades de ciudadanos puertorriqueños. Entre las imputaciones figuran la venta a inmigrantes indocumentados de tarjetas de Seguro Social, certificados de nacimiento, licencias y hasta tarjetas de votantes registrados, según el Departamento de Justicia (DOJ).

Los acusados fueron arrestados el pasado en Puerto Rico y en 15 estados del país —incluyendo las localidades de Aurora, Rockford y DeKalb, en Illinois; y Columbus y Fairfield, en Ohio—, como parte de la operación "Island Express".

Los acusados habrían estado operando un mercado negro de documentos y un negocio de fraude de identidad entre abril de 2009 y diciembre de 2011, informó el fiscal general adjunto Lanny Breuer del DOJ.

De acuerdo con las autoridades, los paquetes de documentos de identidad eran vendidos a precios que oscilaban entre $700 y $2,500 a "inmigrantes indocumentados y otros", que vivían en E.U., a los que se les pedían pagos por adelantado de entre $400 y $1,300.

Los documentos judiciales explican que supuestamente unos individuos ubicados en la localidad de Savarona, en Caguas, Puerto Rico, eran los que conseguían las identidades y documentos de los ciudadanos puertorriqueños.

Luego, otros individuos, ubicados en varios estados del país, buscaban clientes. Estos ponían órdenes de documentos llamando por teléfono a sus contrapartes en Puerto Rico usando términos como "camisas", "uniformes" o "ropas".

Específicamente pedían "faldas" para referirse a clientes mujeres y "pantalones" para los hombres, en varias "tallas", con lo cual se referían a las edades.

Los pagos por adelantado eran enviados por transferencias de dinero y los documentos eran enviados desde Puerto Rico a través de correo express, regular o de prioridad. Los nombres de quiénes recibirían los documentos, direcciones y números de transferencias de dinero eran enviados a través de mensajes de texto vía teléfonos celulares, según detallan los documentos.
La demanda señala que los clientes a veces compraban los documentos para asumir la identidad de ciudadanos puertorriqueños y solicitar licencias de manejo legítimas. Otros los compraban para cometer fraude financiero o tratar de obtener un pasaporte estadounidense.

De ser encontrados culpables, los acusados enfrentarían sentencias de 15 años en prisión y multas de $250,000.

También se informó que se creará una página Web para dar información sobre el caso a posibles víctimas. Quienes crean que podrían haber sido víctimas de robo de identidad como parte de este caso pueden llamar a la línea 1-866-DHS-2ICE (1-866-347-2423) de Inmigración y Control de Aduanas (ICE), o visitar la página de Internet www.ice.gov/tipline.


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Sismo de magnitud de 5,3 sacude islas griegas del mar Egeo







ATENAS (AP) — Un sismo de magnitud de 5,3 sacudió el jueves las islas griegas del mar Egeo pero no hay reportes de daños ni lesionados, informaron las autoridades de Grecia.

El Instituto Geodinámico de Atenas indicó que el terremoto submarino se registró el jueves entre las turísticas islas de Santorini y Creta, aproximadamente a 244 kilómetros (150 millas) al sureste de Atenas.

Grecia es una de las zonas sísmicas activas del mundo. De los cientos de temblores que se registran al año, muy pocos causan heridos o daños, si bien un fuerte sismo en las afueras de Atenas en 1999 mató a 143 personas.



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Derrumbe de edificios en Rio deja cinco muertos; buscan sobrevivientes

AFP | Fecha: 01/26/2012



Equipos de rescate removían con maquinaria pesada montañas de escombros este jueves en busca de sobrevivientes del desplome de tres edificios antiguos en el corazón de la ciudad brasieña de Rio de Janeiro, que deja cinco muertos, seis heridos y más de una decena de desaparecidos.

Las tareas de búsqueda se llevan a cabo de manera ininterrumpida desde la noche del miércoles, cuando las tres contrucciones, de veinte, diez y cuatro pisos, colapsaron casi de manera simultánea por causas aún desconocidas.

Actualmente, el centro de Rio es sometido a grandes trabajos de remodelación con miras al Mundial de fútbol de 2014 y los Juegos Olímpicos en 2016.

Cinco cuerpos han sido hallados entre las ruinas, dijo el subsecretario de la Defensa Civil, Marcio Mata. Seis personas más sufrieron heridas -tres de ellas continúan hospitalizadas- y más de una decena están desaparecidas, según un balance provisorio de organismos de socorro.

Dominada por edificios altos de oficinas y comercios, la zona cambió bruscamente su aspecto en cuestión de minutos. Las imágenes aéreas de la televisión muestran el vacío humeante dejado por el derrumbe.

"Es increíble, casi asusta, ahora hay que ver si los otros edificios son seguros", declaró a la AFP Pablo Antonio Sousa, un vendedor de 49 años.

Decenas de curiosos se amontonaron en la zona para fotografiar el desastre con sus celulares. Sobre las ruinas de los predios caminaban los socorristas guiados por sus perros.

"Creemos que es posible encontrar personas en espacios con aire. Estamos trabajando con mucho cuidado para evitar desmoronamientos", dijo al diario O Globo el teniente Julio César Mafia, del cuartel de operaciones con perros de la policía militar.

Las construcciones estaban ubicadas cerca de la plaza de Cinelandia, en el centro histórico de la ciudad, donde también está el histórico Teatro Municipal y por la que circulan todos los días miles de personas.

Al momento de la tragedia ya había concluido la jornada laboral, por lo que las autoridades confían en que el balance de víctimas no sea muy alto.

"La expectativa es concluir en la noche de hoy (jueves) el trabajo de remoción con la finalidad de encontrar los cuerpos", escribió el gobierno de Rio en su cuenta de Twitter.

Las autoridades aún no han establecido la causa del desastre, pero descartan de momento que se haya producido por una explosión de combustible, como se especuló en un primer momento.

"La mayor posibilidad es la de un problema estructural del predio. No había ninguna denuncia en la defensa civil municipal sobre movimiento de estructuras o de grietas del edificio. Por eso la especulación más fuerte, pero es todavía especulación, es de un problema estructural del predio", sostuvo el alcalde.

El edificio de 20 pisos, el Liberdade, se derrumbó alrededor de las 20H40 locales (22H40 GMT). Allí atendían varias firmas de abogados, dijo a la AFP uno de ellos, Luciano Bérgamo.

En el tercer y noveno piso se estaban realizando reformas, según el abogado. La Policía investiga si las obras contaban con autorización.

Uno de los técnicos de la AFP estaba en un edificio próximo en ese momento: "Oí un sonido como si fuera un trueno, hubo un corte de luz, bajé y vi una humareda. Ahí una chica me dijo que un edificio se había derrumbado. Fui hasta allá, tenía un olor muy fuerte, como de cable quemado. Ahí me pidieron evacuar la zona".

Casi de manera simultánea se vino abajo el inmueble vecino de diez plantas, causando pánico entre los transeúntes. Una espesa capa de polvo cubrió la calle y los autos estacionados alrededor.

"El edificio se vino abajo, como si hubiera habido una implosión. Parecía el World Trade Center" de Nueva York, comentó por su parte Luiz Trajan, que escuchó "un fuerte estruendo" antes de que la estructura se viniera abajo.

Cinco obreros estaban en uno de los edificios al momento del derrumbe, y uno de ellos, Alessandro da Silva Fonseca, quedó atrapado por unos momentos en el ascensor cuando intentaba escapar. Los demás lograron huir.

"Se me acaba el aire, no puedo respirar, hay mucho humo", dijo Da Silva a través de su teléfono móvil a la AFP. Da Silva fue rescatado más tarde con éxito por los bomberos.

En octubre pasado, tres personas murieron y 17 quedaron heridas en una explosión causada por una fuga de gas en un restaurante, también en el centro de Rio de Janeiro.

jt-cdo-vel/dg

AFP | Fecha: 01/26/2012

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Wednesday, January 25, 2012

Dinos, ¿cuándo serán estas cosas, y qué señal habrá de tu venida, y del fin del mundo?


Mateo 24

1Y SALIDO Jesús, íbase del templo; y se llegaron sus discípulos, para mostrarle los edificios del templo.

2Y respondiendo él, les dijo: ¿Veis todo esto? de cierto os digo, que no será dejada aquí piedra sobre piedra, que no sea destruída.

3Y sentándose él en el monte de las Olivas, se llegaron á él los discípulos aparte, diciendo: Dinos, ¿cuándo serán estas cosas, y qué señal habrá de tu venida, y del fin del mundo?

4Y respondiendo Jesús, les dijo: Mirad que nadie os engañe.

5Porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo; y á muchos engañarán.

6Y oiréis guerras, y rumores de guerras: mirad que no os turbéis; porque es menester que todo esto acontezca; mas aún no es el fin.

7Porque se levantará nación contra nación, y reino contra reino; y habrá pestilencias, y hambres, y terremotos por los lugares.

8Y todas estas cosas, principio de dolores.

9Entonces os entregarán para ser afligidos, y os matarán; y seréis aborrecidos de todas las gentes por causa de mi nombre.

10Y muchos entonces serán escandalizados; y se entregarán unos á otros, y unos á otros se aborrecerán.

11Y muchos falsos profetas se levantarán y engañarán á muchos.

12Y por haberse multiplicado la maldad, la caridad de muchos se resfriará.

13Mas el que perseverare hasta el fin, éste será salvo.

14Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, por testimonio á todos los Gentiles; y entonces vendrá el fin.

15Por tanto, cuando viereis la abominación del asolamiento, que fué dicha por Daniel profeta, que estará en el lugar santo, (el que lee, entienda),

16Entonces los que están en Judea, huyan á los montes;

17Y el que sobre el terrado, no descienda á tomar algo de su casa;

18Y el que en el campo, no vuelva atrás á tomar sus vestidos.

19Mas ¡ay de las preñadas, y de las que crían en aquellos días!

20Orad, pues, que vuestra huída no sea en invierno ni en sábado;

21Porque habrá entonces grande aflicción, cual no fué desde el principio del mundo hasta ahora, ni será.

22Y si aquellos días no fuesen acortados, ninguna carne sería salva; mas por causa de los escogidos, aquellos días serán acortados.

23Entonces, si alguno os dijere: He aquí está el Cristo, ó allí, no creáis.

24Porque se levantarán falsos Cristos, y falsos profetas, y darán señales grandes y prodigios; de tal manera que engañarán, si es posible, aun á los escogidos.

25He aquí os lo he dicho antes.

26Así que, si os dijeren: He aquí en el desierto está; no salgáis: He aquí en las cámaras; no creáis.

27Porque como el relámpago que sale del oriente y se muestra hasta el occidente, así será también la venida del Hijo del hombre.

28Porque donde quiera que estuviere el cuerpo muerto, allí se juntarán las águilas.

29Y luego después de la aflicción de aquellos días, el sol se obscurecerá, y la luna no dará su lumbre, y las estrellas caerán del cielo, y las virtudes de los cielos serán conmovidas.

30Y entonces se mostrará la señal del Hijo del hombre en el cielo; y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del hombre que vendrá sobre las nubes del cielo, con grande poder y gloria.

31Y enviará sus ángeles con gran voz de trompeta, y juntarán sus escogidos de los cuatro vientos, de un cabo del cielo hasta el otro.

32De la higuera aprended la parábola: Cuando ya su rama se enternece, y las hojas brotan, sabéis que el verano está cerca.

33Así también vosotros, cuando viereis todas estas cosas, sabed que está cercano, á las puertas.

34De cierto os digo, que no pasará esta generación, que todas estas cosas no acontezcan.

35El cielo y la tierra pasarán, mas mis palabras no pasarán.

36Empero del día y hora nadie sabe, ni aun los ángeles de los cielos, sino mi Padre solo.

37Mas como los días de Noé, así será la venida del Hijo del hombre.

38Porque como en los días antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casándose y dando en casamiento, hasta el día que Noé entró en el arca,

39Y no conocieron hasta que vino el diluvio y llevó á todos, así será también la venida del Hijo del hombre.

40Entonces estarán dos en el campo; el uno será tomado, y el otro será dejado:

41Dos mujeres moliendo á un molinillo; la una será tomada, y la otra será dejada.

42Velad pues, porque no sabéis á qué hora ha de venir vuestro Señor.

43Esto empero sabed, que si el padre de la familia supiese á cuál vela el ladrón había de venir, velaría, y no dejaría minar su casa.

44Por tanto, también vosotros estad apercibidos; porque el Hijo del hombre ha de venir á la hora que no pensáis.

45¿Quién pues es el siervo fiel y prudente, al cual puso su señor sobre su familia para que les dé alimento á tiempo?

46Bienaventurado aquel siervo, al cual, cuando su señor viniere, le hallare haciendo así.

47De cierto os digo, que sobre todos sus bienes le pondrá.

48Y si aquel siervo malo dijere en su corazón Mi señor se tarda en venir:

49Y comenzare á herir á sus consiervos, y aun á comer y á beber con los borrachos;

50Vendrá el señor de aquel siervo en el día que no espera, y á la hora que no sabe,

51Y le cortará por medio, y pondrá su parte con los hipócritas: allí será el lloro y el crujir de dientes.

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Dos terremotos de magnitud superior a los 4 grados sacuden el norte de Italia

Las Mundiales 25 Enero 2012


EFE
Roma

Dos terremotos con una magnitud de 4,9 y 4,2 grados en la escala de Richter y con epicentros respectivos en las provincias de Reggio Emilia y Verona se han registrado hoy en el norte de Italia.

El primero, ocurrido a las 00.54 hora local, se localizó en la zona geológica de los "Prealpes vénetos", con epicentro en la provincia de Verona, sin causar heridos, ni grandes daños materiales.

Según informa el Instituto Nacional de Geofísica y Vulcanología (INGV), a ese terremoto, que se produjo a 10,3 kilómetros de profundidad, le han seguido tres réplicas en la misma zona, de entre 2,9 y 2,1 grados de magnitud, entre las 01.05 y las 8.26 hora local (00.05 y 07.26 GMT).

El temblor de mayor magnitud, con epicentro en Reggio Emilia, se ha producido a las 9.10 hora local (8.10 GMT) y ha sido advertido en todo el norte del país, sobre todo en las ciudades de Milán, Turín y Verona, y también en la región central de Toscana.

El sismo se ha registrado a 33,2 kilómetros de profundidad en la zona geológica de la "Llanura padana emiliana" y le ha seguido otro de 2,3 grados en la misma escala en la "Llanura padana lombarda" unos veinte minutos después.

En Milán, ese terremoto de 4,9 grados, que ha durado cerca de 10 segundos, se ha notado especialmente en los pisos más altos de los edificios y se han producido numerosas llamadas al cuerpo de bomberos para pedir información.

El portavoz de los bomberos Luca Cari ha informado de que la situación está tranquila y aunque "existe mucha confusión porque la gente está obviamente asustada" no se habido daños materiales, ni personales.

Por el momento las autoridades italianas están efectuando el reconocimiento de las zonas en las que se han dejado sentir los temblores y algunas localidades han procedido a la evacuación de sus colegios.

El epicentro de ambos temblores se han localizado en zonas de actividad sísmica baja, según el INGV, que ha precisado que los dos son episodios sísmicos diferentes y pertenecen a zonas sismológicas distintas.

El temblor de mayor intensidad se ha producido en una zona en la que la placa Adriática se desliza por debajo de la cordillera de los Apeninos, que atraviesan la Península itálica de norte a sur, mientras que el de Verona ha tenido lugar en una área donde la placa Adriática hace presión para deslizarse bajo la cordillera de los Alpes (norte de Italia).



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Los dólares de la hija de Chávez


América Latina RSS
25 de enero de 2012


La actitud de la hija del mandatario venezolano parece contrariar el discurso “antiimperialista” que él profesa a nivel mundial.


Voz de América | Redacción

A sus escasos 14 años, Rosinés Chávez ya causa polémicas a nivel internacional con sus acciones en la web.

Esta vez, la hija consentida del presidente de Venezuela, Hugo Chávez, desató un descontento nacional al tomarse fotos con un abanico de billetes americanos y subirla a la web.

Para completar, la imagen llegó a la web a través de una aplicación llamada Instagram, que sólo está disponible para iPhone en ese país suramericano, por lo que muchos venezolanos criticaron sus acciones ya que son "demasiado capitalistas", cosa que contrasta con las políticas socialistas de Chávez.

Por su parte, la madre de Rosinés y ex esposa de Chávez, Marisabel Rodríguez, defendió a su hija diciendo en Twitter que "el error no fue tomarse la foto, sino subirla a un medio donde hay gente ignorante que no respeta a los demás".

Sin embargo, la polémica sigue ardiente ya que Venezuela tiene una Comisión de Administración de Divisas que autoriza el uso de dólares hasta cierto cupo, a lo que algunos comentan que la adolescente tiene cupo ilimitado.

Ya en otras ocasiones Rosinés Chavez ha aparecido públicamente con un sweater que dice 'love america' y es conocida por su confesa admiración hacia el ídolo adolescente Justin Bieber, con quien pudo tomarse fotos en privado cuando él fue a Venezuela, gracias a las influencias de su padre, el presidente.

chav


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Los ataques de seguridad en 2012 serán más sofisticados


Un enfoque más centrado en los datos y no sólo en los sistemas, el peligro de la tendencia BYOD y un cambio de actitud de los ciberdelincuentes frente a las aplicaciones móviles, marcarán en panorama de seguridad en 2012.

Publicado el 19 de diciembre de 2011 por Rosalía Arroyo


A medida que el mundo evoluciona desde el PC de escritorio hacia la movilidad y el cloud computing, los cibercriminales actuarán con más “persistencia y sofisticación”, asegura Trend Micro, que acaba de lanzar sus predicciones de seguridad para el próximo año, cuando los administradores de TI abordarán un enfoque más centrado en datos –protegiendo los datos y no sólo los sistemas.

Entre las “12 Predicciones de Amenazas para 2012” de Trend Micro, se recoge que el “verdadero desafío para los propietarios de centros de datos residirá en la cada vez mayor complejidad de la seguridad de los sistemas físicos, virtuales y cloud”. Las plataformas cloud y virtuales son fáciles de atacar, pero son más difíciles de proteger, según la empresa de seguridad, que mantiene que los administradores de TI tendrán que asegurar los datos críticos de la empresa a medida que adopten estas tecnologías.

Las brechas de datos y los incidentes de seguridad en 2012 obligarán a las compañías de todo el mundo a enfrentarse a los retos relacionados con BYOD (bring your own device) o, lo que algunos han bautizado como ‘consumerización’. Cada vez son más los datos corporativos almacenados a los que se accede a través de estos dispositivos que no están completamente controlados por los administradores de TI, de ahí que se incremente la probabilidad de que los incidentes relacionados con la pérdida de datos causada por el uso incorrecto de los dispositivos personales, asegura Trend Micro.

Las aplicaciones móviles también son un caldo de cultivo para los cibercriminales. Actualmente las amenazas para las plataformas móviles se presentan en forma de aplicaciones maliciososas, pero Trend Micro prevé que los ciberdelincuentes irán tras las aplicaciones legítimas, “buscando vulnerabilidades o errores de código que pueden permitir la exposición de la información o su robo”.

Grupos organizados online tales como Anonymous y LulzSec incrementaron su importancia en 2011, enfocándose en compañías y personas por diferentes motivos políticos. En 2012 estos grupos serán más hábiles y expertos.

Finalmente Trend Micro destaca que la nueva generación de redes sociales redefinirá la “privacidad” ya que los jóvenes usuarios de las redes sociales son más propensos a revelar información personal online, pero que con el tiempo las personas conscientes de su privacidad se convertirán en un grupo minoritario, “unos candidatos ideales para los atacantes”, revela Trend Micro”.




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Tahrir vibra en el aniversario de la revolución con una protesta masiva

Foto (Cortesia) http://kenokeefe.wordpress.com/2011/02/15/the-egypt-under-mubarak-blockade-of-gaza-is-dying/



25-01-2012 / 16:51 h
Susana Samhan

El Cairo, 25 ene (EFE).- Los egipcios se volcaron hoy con el primer aniversario de la revolución que acabó con tres décadas de dictadura de Hosni Mubarak en la concentración más masiva desde entonces en la plaza Tahrir de El Cairo, donde se vivió una catarsis de patriotismo con espacio para reivindicaciones.

Todos los caminos llevaban hoy a Tahrir, epicentro de la Revolución del 25 de Enero, donde bajo un sol radiante confluyeron varias marchas de decenas de miles de personas organizadas por distintos grupos de jóvenes y revolucionarios para pedir que la Junta Militar que gobierna Egipto actualmente traspase el poder de forma inmediata.

En un comunicado difundido hoy, la cúpula castrense confirmó que abandonará el poder el próximo 30 de junio, día en que los militares regresarán a sus cuarteles para dedicarse solo a "defender la tierra, el cielo y el mar de Egipto".

En la plaza, que se tiñó de rojo, blanco y negro, los colores de la bandera egipcia, el ambiente era festivo y sonaban canciones nacionalistas, con muchas familias que aprovecharon el día libre, ya que ha sido declarado fiesta nacional, para acercarse a Tahrir con sus hijos.

Pese a que las personas consultadas por Efe destacaron la importancia de celebrar el aniversario de la revolución, todas afirmaron que habían acudido hoy a la emblemática plaza para exigir que se cumplan los objetivos de la revolución, aunque esas metas variaban según a quién se preguntara.

La presencia islamista era importante con numerosos seguidores de los Hermanos Musulmanes pertrechados con insignias y banderas verdes del grupo, y enseñas blancas de su formación política, el Partido Libertad y Justicia, que aseguraban que estaban en Tahrir para defender los derechos de las víctimas de la revolución.

Una de esas víctimas es Osama Moghazios, que perdió la mano derecha tras recibir el impacto de una bala de goma disparada por la policía el pasado 28 de enero en Alejandría, en la costa mediterránea, de donde se trasladó hoy para acudir a Tahrir.

Moghazios ha acampado en la plaza, de la que asegura que no se marchará hasta recibir una indemnización de las autoridades.

"Yo fui el primer herido que hubo en Alejandría. Estaba en una manifestación y la policía cargó contra nosotros y abrió fuego", recordó Moghazios, mientras enseñaba un "collage", colgado en una de las tiendas de campaña instaladas en el centro de Tahrir, con instantáneas de él mismo cuando fue herido.

En el suelo, Moghazios, grabador de datos de profesión, mostraba sobre una manta la ropa ensangrentada que llevaba ese día funesto, en el que también fue herido con perdigones en el pecho.

En la plaza no solo se congregaron las víctimas y los islamistas, sino también egipcios de distintas tendencias para pedir la renuncia inmediata del Consejo Supremo de las Fuerzas Armadas.

De los barrios de Guiza, Manial y Mohandesin, además de otros puntos de El Cairo, llegaron decenas de miles en varias marchas, en las que las soflamas más escuchadas fueron las contrarias a los militares y a su jefe supremo, el mariscal Husein Tantaui.

"No tengas miedo, di que el Consejo (militar) debe marcharse" o "Vete, vete, mariscal" fueron las consignas más repetidas por esos manifestantes, de todas las edades, que simularon un funeral de los "mártires" con ataúdes de cartón que llevaban sus fotografías.

En algunas de esas marchas, la concurrencia de mujeres, tanto cristianas como musulmanas, con o sin velo, era destacada y muchas llevaban la voz cantante gritando lemas, que eran seguidos por el resto, a través de altavoces.

Frente a la ausencia total de las fuerzas del orden en la plaza, cuyos accesos estuvieron custodiados por grupos de voluntarios, la presencia policial era abrumadora en las calles aledañas a los edificios gubernamentales del centro de la ciudad, como el Ministerio del Interior, símbolo de la represión de las autoridades.

De momento, la jornada transcurre sin incidentes en Tahrir, aunque el número de jaimas en la plaza ha aumentado y muchos manifestantes dicen que no se van a marchar, como Mohamed Atif, que lleva allí desde los disturbios de noviembre pasado.

"Hay más tiendas de campaña (hoy) y más manifestantes que vinieron de distintas provincias del país. Aquí no hay partidos políticos ni discordia. Nuestro objetivo es el mismo: la entrega del poder a una autoridad civil", sentenció.

Pese a la tranquilidad en Tahrir, una manifestación de apoyo a los militares fue atacada en el barrio de Abasiya, según fuentes de la seguridad, por supuestos "baltaguiya" (matones) con cuchillos, palos y cócteles molotov, aunque no se registraron heridos. EFE

ssa-ms-bds/er/fpa


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Tuesday, January 24, 2012

Fuerte sismo sacudió República Dominicana


Lunes, 23 de Enero 2012 | 4:15 pm

Fuerte sismo sacudió República Dominicana
PUB Foto: USGS

´El fenómeno se produjo próximo a Río San Juan y Gaspar Hernández, a unos 13 kilómetros de profundidad´, dijo el director del Instituto Dominicano de Sismología, Eugenio Polanco.

Un temblor de 5,4 grados en la escala de Ritcher se produjo hoy a unos 13 kilómetros de profundidad en el norte de la República Dominicana, según informaron fuentes oficiales locales.

El sismo, sin embargo, habría sido de 5,1 grados, de acuerdo con la página electrónica del Servicio de Sismología de Estados Unidos, que ubicó el movimiento a unos 17,5 grados de latitud norte y 70,0 de longitud oeste.

"El fenómeno se produjo próximo a Río San Juan y Gaspar Hernández, a unos 13 kilómetros de profundidad", dijo a Efe el director del Instituto Dominicano de Sismología, Eugenio Polanco.

Es la tercera sacudida que registra el país desde anoche, cuando se produjo un sismo de 3,3 grados en la escala de Ritcher cerca de la ciudad de Bonao (centro) y otro en la madrugada de hoy en Hato Mayor (este), con una magnitud de 3,5 grados.

El temblor fue ubicado por el servicio sismológico de Estados Unidos a unos 32 kilómetros del municipio de Nagua (noreste), y a unos 441 de Puerto Rico, isla situada al este de la República Dominicana.

EFE



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Monday, January 23, 2012

China da la bienvenida al Año del Dragón con una mezcla de ilusión y temor

La cultura china se despide este domingo del Año del Conejo e iniciará lunes el Año del Dragón, el más esperado y temido de los 12 animales que forman su calendario lunar, ocasión que reúne a la mayoría de las familias en la fiesta más celebrada en Oriente.

Actores participan en la danza del dragón. (Foto: EFE)


EFE Pekín


En los días previos, los chinos siguieron la costumbre de limpiar sus casas de suciedad y “malos espíritus” y decorarlas con adornos alusivos al animal que honrarán durante todo el año, y que en 2012 será el dragón, símbolo de la figura del emperador que inspira mucho respeto a los chinos.

Se dice que los nacidos bajo este signo son personas de mucha energía, coraje, entusiastas e innovadores: famosos dragones son Beethoven, Bill Gates, Paul McCartney o el “dragón de las artes marciales” Bruce Lee.

Según los astrólogos orientales, el año del dragón no será tan conflictivo como 2011, y, en cambio, será una buena época para hacer reformas, progresos y cambios.

Será beneficioso para el medio ambiente, porque está compuesto de agua y tierra. Es un año recomendable para casarse y tener hijos, o para iniciar cualquier actividad nueva, ya que el dragón siempre trae suerte y felicidad, según los chinos.

Sin embargo, por esa misma composición de agua y tierra, los adivinos también predicen que en él habrá desastres naturales, como terremotos e inundaciones.

Algunos de los peores terremotos han sido precisamente en años del dragón, como el de Alaska de 1964 o el que en 1976 causó la muerte de 250 mil personas en la ciudad china de Tangshan.

Por todo ello los chinos, que muchas veces se autodenominan “herederos del dragón”, esperan el nuevo año con una mezcla de ilusión pero también con cautela.

Como cada año, la fiesta más importante en China origina el desplazamiento de cientos de millones de chinos que acostumbran a reunirse con su familia: desde el 8 de enero hasta el 16 de febrero, se calcula que en el país habrá más millones de desplazamientos de personas.

La fiesta está rodeada de muchos rituales, especialmente en la mesa, donde se recibe el año con una cena que suele ser un banquete de mariscos, jiaozi (raviolis, que representan los buenos deseos) , y yuanxiao (bolas dulces de masa de arroz rellenas con sésamo, nueces o frijoles, que simbolizan la reunión familiar) .

El día del Año Nuevo da comienzo a dos semanas de festejos (la llamada Fiesta de la Primavera) , que terminarán con el Festival de las Linternas, celebración con cantos, bailes y espectáculos de faroles que este año cae el 6 de febrero.

No todos disfrutan plenamente de la fiesta: es el caso de muchos jóvenes que regresan a sus casas en otras provincias y que van a sufrir la presión de sus padres por no haber encontrado todavía marido o esposa.

El matrimonio es uno de los temas centrales de las comidas festivas, y según cuentan los medios, está de moda “alquilar” novios o pareja para llevarlos a la casa familiar.

El fenómeno es ya tan popular en China que muchas páginas de internet ofrecen falsos novios para las fiestas como premio por ciertas compras o participación en promociones.

La tercera edad va a sentir los efectos de la cambiante sociedad china y así muchos ancianos, que antes eran el centro de las fiestas familiares, viven ahora solos en casa o en asilos.

También son muchos los hijos de padres inmigrantes que pasan estas fechas con sus abuelos y no con sus progenitores, que emigraron a la ciudad o a otro país y no pueden reunirse con ellos.

Pasa por ejemplo en pueblos rurales como Guantou, donde más de 40 mil de sus habitantes emigraron al extranjero, por lo que más de dos mil familias están formadas solo por niños pequeños y sus abuelos.


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Advierten que la economía mundial está al borde de una nueva recesión


Así lo indica informe "Situación y Perspectivas de la Economía Mundial", elaborado por la Conferencia de Naciones Unidas para el Comercio y el Desarrollo (UNCTAD) y presentado hoy (martes 17 de enero), que advierte de que "una nueva recesión global es una posibilidad nada desdeñable".

Según el documento, la economía está “tambaleándose y al borde de una nueva recesión. Se espera una crecimiento anémico durante 2012 y 2013. Los problemas que asuelan la economía mundial son múltiples e interconectados. Los mayores desafíos son luchar contra la crisis de los empleos y el declive de las perspectivas de crecimiento, especialmente en el mundo desarrollado".

Asimismo, el texto define al desempleo como "el talón de Aquiles" de la recuperación económica en la mayoría de los países desarrollados, y afirma que el "déficit global de 64 millones de empleos debe ser eliminado".

Y de ocurrir una recesión, el crecimiento del Producto Interior Bruto (PIB) mundial se limitaría al 0,5 % en 2012, una cifra que se elevaría al 2,6 % en el caso de que "la crisis de la deuda soberana se contuviera a una o algunas pocas pequeñas economías".

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España cae en recesión y ve “tormento” en 2012

23 Enero, 2012 - 07:41
Credito:Reuters





Foto: EE Archivo


Madrid.- La economía española volvió a sumergirse en una espiral de contracción en el cuarto trimestre del 2011 que se mantendrá durante todo el 2012, casi dos años después de haber superado una profunda recesión que se extendió por siete trimestres, según un informe del Banco de España.

El jefe del Banco de España, Miguel Angel Fernández Ordóñez, confirmó el lunes que, entre la actual crisis de deuda soberana europea y el débil consumo interno, la economía española se contrajo un 0.3% intertrimestral en el cuarto trimestre del 2011, frente a una tasa cero del trimestre anterior, y señaló que solo saldrá de los números negativos en el primer trimestre de 2013.

"Con este perfil, las proyecciones macroeconómicas descritas en este Informe contemplan una caída sustancial del producto de la economía española en 2012 (-1.5%) y una modesta recuperación en 2013 (0.2%), con tasas positivas desde el primer trimestre del próximo año", dijo el informe.

En términos interanuales, la economía creció un 0.3% en el último trimestre de 2011, cinco décimas por debajo del crecimiento del tercer trimestre.

La recaída en recesión complicará sobremanera la consecución de los objetivos de déficit público este año, que suponen rebajar el déficit desde un 8.1% que estima el informe el Banco de España para 2011 hasta el 4.4% a final de 2012.

Tras asumir el Gobierno a mediados de diciembre del año pasado, el Ejecutivo de Mariano Rajoy señaló que el déficit público se desviaría en el 2011 respecto al objetivo del 6% -hasta ahora se ha limitado a indicar que rondará el 8%-, lo que le obligará a tomar medidas en el gasto y el ahorro que sumen unos 40,000 millones de euros si se quiere cumplir con las metas comprometidas con Bruselas para este año.

Por ello, el Banco de España considera que, asumiendo que se cumplen los objetivos fiscales, es inevitable la adopción de nuevas medidas presupuestarias (las anunciadas hasta ahora ascienden a unos 15.000 millones), fundamentalmente por la parte del gasto, para neutralizar los efectos negativos de la debilidad económica sobre la meta de reducción del déficit público.

"En este informe se presenta un escenario macroeconómico que supone el cumplimiento estricto de los objetivos de consolidación fiscal para 2012 y 2013 derivados de nuestros compromisos europeos, y que, por tanto, supone que se adoptarán medidas adicionales a las ya aprobadas", señaló el informe.

"La perseverancia en el proceso de ajuste fiscal es ineludible, dado que los costes derivados de no hacerlo serían muy elevados", advirtió la institución central.

El calendario de consolidación fiscal comprometido con Bruselas contempla una reducción del déficit público hasta el 3.0% del PIB en el 2013.

El Instituto Nacional de Estadística (INE) publicará su avance del PIB del cuarto trimestre de 2011 el próximo 30 de enero.

DESEMPLEO CONTINUARÁ SUBIENDO

Los débiles guarismos que el Banco de España maneja para el crecimiento económico del país también se reflejan en la evolución de la tasa de desempleo, que lejos de mejorar, continuará arrojando avances de hasta por encima del 23% para el conjunto del 2012, manteniéndose en ese dramático nivel también en el 2013.

Sobre esta materia, el Banco de España señaló que la tasa de desocupación habría cerrado el 2011 en el 21.5%, pero advierte que este año subirá hasta el 23.4% y solo caerá hasta el 23.3% en el 2013.

"El descenso del PIB tendrá un impacto apreciable sobre el empleo, que, sin incorporar medidas adicionales en el mercado de trabajo, se concreta en una reducción del 3.0% en el 2012, siguiendo la pauta más negativa observada en el tramo final del año pasado", dijo el informe.

Con casi cinco millones de desempleados en España, el Gobierno aprobará en las próximas semanas -ante la falta de un acuerdo entre los agentes sociales- una reforma del mercado laboral, que ha identificado como uno de los principales lastres de la economía doméstica.

RDS

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El Papa y la Semana de oración por la unidad de los cristianos


Por una respuesta común
a la sed espiritual de nuestro tiempo

En la óptica de la nueva evangelización Benedicto XVI introdujo el miércoles 18 de enero, durante la audiencia general -catequesis que publicamos a continuación-, la Semana de oración por la unidad de los cristianos. En todas las Iglesias se reza especialmente por el don de la comunión plena durante estos días que clausurará el pontífice el 25 de enero, cuando presida las Vísperas de la solemnidad de la Conversión de San Pablo en la basílica de San Pablo Extramuros. Una celebración en la que participarán los representantes de otras Iglesias cristianas presentes en Roma.

Queridos hermanos y hermanas:

Hoy comienza la Semana de oración por la unidad de los cristianos que, desde hace más de un siglo, celebran cada año los cristianos de todas las Iglesias y comunidades eclesiales, para invocar el don extraordinario por el que el Señor Jesús oró durante la última Cena, antes de su pasión: "Para que todos sean uno; como tú, Padre, en mí, y yo en ti, que ellos también sean uno en nosotros, para que el mundo crea que tú me has enviado" (Jn 17, 21). La celebración de la Semana de oración por la unidad de los cristianos fue introducida el año 1908 por el padre Paul Wattson, fundador de una comunidad religiosa anglicana que posteriormente entró en la Iglesia católica. La iniciativa recibió la bendición del Papa san Pío X y fue promovida por el Papa Benedicto XV, quien impulsó su celebración en toda la Iglesia católica con el Breve Romanorum Pontificum, del 25 de febrero de 1916.

El octavario de oración fue desarrollado y perfeccionado en la década de 1930 por el abad Paul Couturier de Lyon, que sostuvo la oración "por la unidad de la Iglesia tal como quiere Cristo y de acuerdo con los instrumentos que él quiere". En sus últimos escritos, el abad Couturier ve esta Semana como un medio que permite a la oración universal de Cristo "entrar y penetrar en todo el Cuerpo cristiano"; esta oración debe crecer hasta convertirse en "un grito inmenso, unánime, de todo el pueblo de Dios", que pide a Dios este gran don. Y precisamente en la Semana de oración por la unidad de los cristianos encuentra cada año una de sus manifestaciones más eficaces el impulso dado por el concilio Vaticano II a la búsqueda de la comunión plena entre todos los discípulos de Cristo. Esta cita espiritual, que une a los cristianos de todas las tradiciones, nos hace más conscientes del hecho de que la unidad hacia la que tendemos no podrá ser sólo resultado de nuestros esfuerzos, sino que será más bien un don recibido de lo alto, que es preciso invocar siempre. Cada año se encarga de preparar los materiales para la Semana de oración un grupo ecuménico de una región diversa del mundo. Quiero comentar este hecho. Este año, los textos fueron propuestos por un grupo mixto compuesto por representantes de la Iglesia católica y del Consejo ecuménico polaco, que comprende varias Iglesias y comunidades eclesiales de ese país. La documentación fue revisada después por un comité compuesto por miembros del Consejo pontificio para la promoción de la unidad de los cristianos y de la Comisión Fe y Constitución del Consejo mundial de Iglesias. También este trabajo, realizado en colaboración en dos etapas, es un signo del deseo de unidad que anima a los cristianos y de la convicción de que la oración es el camino principal para alcanzar la comunión plena, porque caminando unidos hacia el Señor caminamos hacia la unidad. El tem a de la Semana de este año -como hemos escuchado- está tomado de la primera carta a los Corintios: "Todos seremos transformados por la victoria de Jesucristo, nuestro Señor" (cf. 1 Co 15, 51-58), su victoria nos transformará. Y este tema fue sugerido por el amplio grupo ecuménico polaco que he citado, el cual, reflexionando sobre su propia experiencia como nación, quiso subrayar la gran fuerza con que la fe cristiana sostiene en medio de pruebas y dificultades, como las que han caracterizado la historia de Polonia. Después de largos debates se eligió un tema centrado en el poder transformador de la fe en Cristo, especialmente a la luz de la importancia que esta fe reviste para nuestra oración en favor de la unidad visible de la Iglesia, Cuerpo de Cristo. Esta reflexión se inspiró en las palabras de san Pablo, quien, dirigiéndose a la Iglesia de Corinto, habla de la índole temporal de lo que pertenece a nuestra vida presente, marcada también por la experiencia de "derrota" del pecado y de la muerte, frente a lo que nos trae la "victoria" de Cristo sobre el pecado y sobre la muerte en su Misterio pascual.

La historia particular de la nación polaca, que conoció períodos de convivencia democrática y de libertad religiosa, como en el siglo XVI, en los últimos siglos ha estado marcada por invasiones y derrotas, pero también por la lucha constante contra la opresión y por la sed de libertad. Todo esto indujo al grupo ecuménico a reflexionar de modo más profundo en el verdadero significado de "victoria" -qué es la victoria- y de "derrota". Con respecto a la "victoria" entendida de modo triunfalista, Cristo nos sugiere un camino muy distinto, que no pasa por el poder y la potencia. De hecho, afirma: "Quien quiera ser el primero, que sea el último de todos y el servidor de todos" (Mc 9, 35). Cristo habla de una victoria a través del amor que sufre, a través del servicio recíproco, la ayuda, la nueva esperanza y el consuelo concreto ofrecidos a los últimos, a los olvidados, a los excluidos. Para todos los cristianos la más alta expresión de ese humilde servicio es Jesucristo mismo, el don total que hace de sí mismo, la victoria de su amor sobre la muerte, en la cruz, que resplandece en la luz de la mañana de Pascua. Nosotros podemos participar en esta "victoria" transformadora si nos dejamos transformar por Dios, sólo si realizamos una conversión de nuestra vida, y la transformación se realiza en forma de conversión. Por este motivo el grupo ecuménico polaco consideró especialmente adecuadas para el tema de su meditación las palabras de san Pablo: "Todos seremos transformados por la victoria de Jesucristo, nuestro Señor" (cf. 1 Co 15, 51-58).

La unidad plena y visible de los cristianos, a la que aspiramos, exige que nos dejemos transformar y conformar, de modo cada vez más perfecto, a la imagen de Cristo. La unidad por la que oramos requiere una conversión interior, tanto común como personal. No se trata simplemente de cordialidad o de cooperación; hace falta fortalecer nuestra fe en Dios, en el Dios de Jesucristo, que nos habló y se hizo uno de nosotros; es preciso entrar en la nueva vida en Cristo, que es nuestra verdadera y definitiva victoria; es necesario abrirse unos a otros, captando todos los elementos de unidad que Dios ha conservado para nosotros y que siempre nos da de nuevo; es necesario sentir la urgencia de dar testimonio del Dios vivo, que se dio a conocer en Cristo, al hombre de nuestro tiempo.

El concilio Vaticano II puso la búsqueda ecuménica en el centro de la vida y de la acción de la Iglesia: "Este santo Concilio exhorta a todos los fieles católicos a que, reconociendo los signos de los tiempos, participen diligentemente en el trabajo ecuménico" (Unitatis redintegratio, 4). El beato Juan Pablo II puso de relieve la índole esencial de ese compromiso, diciendo: "Esta unidad, que el Señor dio a su Iglesia y en la cual quiere abrazar a todos, no es accesoria, sino que está en el centro mismo de su obra. No equivale a un atributo secundario de la comunidad de sus discípulos. Pertenece, en cambio, al ser mismo de la comunidad" (Enc. Ut unum sint, 9). Así pues, la tarea ecuménica es una responsabilidad de toda la Iglesia y de todos los bautizados, que deben hacer crecer la comunión parcial ya existente entre los cristianos hasta la comunión plena en la verdad y en la caridad. Por lo tanto, la oración por la unidad no se limita a esta Semana de oración, sino que debe formar parte de nuestra oración, de la vida de oración de todos los cristianos, en todos los lugares y en todos los tiempos, especialmente cuando personas de tradiciones diversas se encuentran y trabajan juntas por la victoria, en Cristo, sobre todo lo que es pecado, mal, injusticia y violación de la dignidad del hombre.

Desde que nació el movimiento ecuménico moderno, hace más de un siglo, siempre ha habido una clara consciencia de que la falta de unidad entre los cristianos impide un anuncio más eficaz del Evangelio, porque pone en peligro nuestra credibilidad. ¿Cómo podemos dar un testimonio convincente si estamos divididos? Ciertamente, por lo que se refiere a las verdades fundamentales de la fe, nos une mucho más de lo que nos divide. Pero las divisiones existen, y atañen también a varias cuestiones prácticas y éticas, suscitando confusión y desconfianza, debilitando nuestra capacidad de transmitir la Palabra salvífica de Cristo. En este sentido, debemos recordar las palabras del beato Juan Pablo II, quien en su encíclica Ut unum sint habla del daño causado al testimonio cristiano y al anuncio del Evangelio por la falta de unidad (cf. nn. 98-99). Este es un gran desafío para la nueva evangelización, que puede ser más fructuosa si todos los cristianos anuncian juntos la verdad del Evangelio de Jesucristo y dan una respuesta común a la sed espiritual de nuestros tiempos. El camino de la Iglesia, como el de los pueblos, está en las manos de Cristo resucitado, victorioso sobre la muerte y sobre la injusticia que él soportó y sufrió en nombre de todos. Él nos hace partícipes de su victoria. Sólo él es capaz de transformarnos y cambiarnos, de débiles y vacilantes, en fuertes y valientes para obrar el bien. Sólo él puede salvarnos de las consecuencias negativas de nuestras divisiones. Queridos hermanos y hermanas, os invito a todos a uniros en oración de modo más intenso durante esta Semana por la unidad, para que aumente el testimonio común, la solidaridad y la colaboración entre los cristianos, esperando el día glorioso en que podremos profesar juntos la fe transmitida por los Apóstoles y celebrar juntos los sacramentos de nuestra transformación en Cristo. Gracias.



(©L'Osservatore Romano - 22 de enero de 2012)
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El desafío para los cristianos: Congreso Eucarístico Internacional


(RV).- La Comisión organizadora del 50º Congreso Eucarístico Internacional en Dublín, a celebrarse del 10 al 17 de junio próximo destaca que para la preparación del encuentro se está contando con la amplia participación de las iglesias cristianas de otras tradiciones, hecho que la misma Comisión considera elemento único puesto de relieve en el marco de la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos que estamos celebrando desde el pasado 18 de enero y que concluye el miércoles 25 y que se coloca ocasión para el lanzamiento del programa ecuménico del Congreso Eucarístico Internacional que –en este ámbito- tendrá uno de sus momentos más significativos el 11 de junio, con la celebración de una jornada enteramente dedicada a celebrar y reflexionar sobre las relaciones de comunión que unen a los cristianos mediante el Bautismo.

En un comunicado los organizadores del quincuagésimo Congreso Eucarístico Internacional en Dublín, destacan que uno de los más grandes desafíos para los cristianos de todas las tradiciones, en la sociedad actual, es el de aportar el testimonio común de nuestra fe en Jesús. La jornada del 11 de junio estará caracterizada por una “Liturgia del mundo y del agua” celebrada por el arzobispo anglicano de la diócesis de Dublín, Michael Jackson, mientras la homilía será pronunciada por el metropolita de la Iglesia rusa ortodoxa Hilaron Alfeyev; además en el mismo día frére Alois, prior de la Comunidad de Taizé, ofrecerá una catequesis dedicada al Bautismo con la intervención de voces ecuménicas y de oraciones comunes.
(PLJR - RV)
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Sunday, January 22, 2012

Estudiemos Daniel y El Apocalipsis



Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profecía, y guardan las cosas en ella escritas; porque el tiempo está cerca. (Apoc. 1: 3).

Ha de proclamarse un mensaje que despierte a las iglesias. Ha de hacerse todo esfuerzo para dar la luz, no sólo a nuestro pueblo, sino al mundo. Se me ha instruido en el sentido de que las profecías de Daniel y el Apocalipsis deben imprimirse en libros pequeños, con las explicaciones necesarias, y deben enviarse al mundo entero. Nuestros mismos hermanos necesitan que se les presente la luz con más claridad.

Los que comen la carne y beben la sangre del Hijo de Dios sacarán de los libros de Daniel y el Apocalipsis la verdad inspirada por el Espíritu Santo. Pondrán en marcha fuerzas que no puedan ser reprimidas. Los labios de los niños se abrirán para proclamar los misterios que han estado ocultos. . .

Muchas de las profecías están por cumplirse en rápida sucesión. Todo elemento de poder está por ser puesto en acción. La historia pasada se repetirá; viejos conflictos resurgirán a una nueva vida, y el peligro asediará a los hijos de Dios por doquiera. La violencia está tomando posesión de la familia humana. Está saturando todas las cosas que hay sobre la tierra.

Estudiad el Apocalipsis en relación con Daniel, porque la historia se repetirá. . . Nosotros, con todas nuestras ventajas religiosas, debiéramos saber hoy mucho más de lo que sabemos.

Los ángeles anhelan contemplar las verdades que son reveladas a aquellos que, con corazón contrito, investigan la Palabra de Dios y oran para obtener mayores longitudes y anchuras y profundidades y alturas del conocimiento que sólo el Señor puede dar.

Al acercarnos al fin de la historia de este mundo, las profecías que se relacionan con los últimos días exigen especialmente nuestro estudio. El último libro del Nuevo Testamento está lleno de verdades que necesitamos entender. Satanás ha cegado las mentes de muchos de manera que aceptan con gozo cualquier excusa para no hacer del libro del Apocalipsis su tema de estudio. Pero Cristo, por medio de su siervo Juan, ha declarado aquí lo que será en los últimos días; y él dice: "Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profecía, y guardan las cosas en ella escritas".

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Maranata, p.28.
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Saturday, January 21, 2012

Mensaje de los Jesuitas de Haití a dos años del terremoto


Publicada en: 17/01/2012
Sección: Noticias

Los Jesuitas de Haití, en su mensaje con motivo del segundo aniversario del terremoto, dicen: «Invitamos a los hombres y las mujeres de buena voluntad de todas partes del mundo a ayudarnos no sólo a reconstruir las infraestructuras físicas de nuestro país, sino también a reconstruir a un ciudadano y una ciudadana haitianos nuevos para un Haití realmente renovado; una reconstrucción integral que tome en cuenta todas las dimensiones de la persona: social, política, económica, cultural, etc. Por desgracia, la dimensión religiosa y cultural, elemento constitutivo esencial de la nacionalidad haitiana, ha sido pocas veces tomada en cuenta en los supuestos planes de reconstrucción.»

Para leer el Mensaje clique aquí .

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Abren centros de votación en Carolina del Sur para primaria republicana

ESTADOS UNIDOS


Un sondeo de la Universidad de Clemson divulgado la víspera de la primaria en Carolina de Sur situó a Gingrich con seis puntos de ventaja sobre Romney, 32 contra 26%. El congresista de Texas Ron Paul obtuvo el tercer lugar con 11% mientras el ex senador Rick Santorum logró un 9%.

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Mitt Romney participa en un acto en Greenville, Carolina del Sur (AFP)
EL UNIVERSAL
sábado 21 de enero de 2012 08:32 AM

Greenville, Estados Unidos.- Los electores republicanos empezaron a votar en Carolina del Sur este sábado para pronunciarse en una primaria clave para elegir al candidato que disputará la Casa Blanca en noviembre y donde el conservador Newt Gingrich espera una victoria.

Las votaciones comenzaron en el estado a las 7:00 am locales, tal como estaba programado, destacó AFP.

Gingrich y su principal rival Mitt Romney recorrieron el estado los días previos a esta primaria, sin perder de vista que desde 1980 ningún republicano ha ganado la nominación de su partido sin haber ganado este estado, bastión conservador del sureste estadounidense.

Un sondeo de la Universidad de Clemson divulgado la víspera de la primaria en Carolina de Sur situó a Gingrich con seis puntos de ventaja sobre Romney, 32 contra 26%. El congresista de Texas Ron Paul obtuvo el tercer lugar con 11% mientras el ex senador Rick Santorum logró un 9%.

El reconocido sitio web Real Clear Politics otorgó también el viernes una ventaja de 2% a Gingrich sobre Romney.

La una vez amplia ventaja de Romney a nivel nacional podría estar también reduciéndose: Gallup afirmó la víspera que la ventaja de Romney sobre Gingrich en todo el país bajó de 30 a 20% comparado con 37 frente a 14% la semana pasada.

Gingrich, expresidente de la Cámara de Representantes, no ha ganado ninguna primaria todavía. Santorum ganó en Iowa a principios de este mes mientras Romney triunfó en Nueva Hampshire.




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Concordatos República Dominicana

Concordat Watch - República Dominicana - el área de contenido


Después de las diversas constituciones Dominicana se convirtió progresivamente más laica, el Vaticano marcado esta evolución a través de un concordato. En 1954 el dictador Trujillo Iglesia los privilegios a cambio del reconocimiento del Vaticano de su régimen asesino. El dictador se ha ido, pero, a pesar de las protestas, el concordato sigue siendo.

Vaticano objetivos: congelar relaciones Iglesia-Estado y los privilegios Forstall patronato sobre la Iglesia

En 1844 "La Dominicana", ganó su independencia de Haití. Constitución de la República Dominicana del mismo año, regula las relaciones entre Iglesia y Estado, en consonancia con el lema nacional: "Dios, Patria, Libertad" ("Dios, Patria, Libertad").

Sin embargo, en 1907 "las distintas constituciones dominicanas [por entonces de 14 años en el número] había pasado de ser el establecimiento de la religión católica como la religión del Estado a la inclusión de la tolerancia religiosa". [1] Este desarrollo constitucional ha sido posible por la falta en el país de un concordato. Sin la limitación de un tratado con el Vaticano, relaciones Iglesia-Estado se ajusta con frecuencia por el parlamento dominicano y se dirigió hacia los valores seculares, incluyendo la tolerancia de otras religiones. El concordato fue la intención de poner fin a esta evolución mediante la congelación relaciones Iglesia-Estado en una forma que se reunió con la aprobación del Vaticano.

En realidad, el Gobierno dominicano había deseado durante mucho tiempo un concordato, en el supuesto erróneo de que esto confirmaría el control de la nueva nación en su mayor institución social. Como los antiguos súbditos del rey de España, que espera heredar los poderes que había ejercido sobre la iglesia nacional. Este privilegio de "Su Majestad Católica" - que se extendió a la administración colonial - se llama el derecho depatronato real (patronato real). Se ha asumido como algo natural por los países recién independizados de América Latina bajo el nombre adecuado republicana de "patrocinio nacional" (Patronato Nacional). Sin embargo, el Vaticano no tenía intención de conceder a una pequeña república del Caribe de las mismas concesiones que había concedido al poderoso rey de España. Los concordatos de las distintas repúblicas de América Latina estaban destinados a terminar de una vez por todas, la tradición española de estos estados la regulación de sus iglesias nacionales.

Desde el principio del conflicto República Dominicana se había desatado a lo largo que iba a dirigir el país.Durante un altercado famoso en 1853, el primer presidente del país, el general Pedro Santana, informó el arzobispo de Santo Domingo, Monseñor Tomás de Portes e Infante:

El presidente está decidido a ver que estas leyes sean aplicadas, que los tribunales de observar y defender ellos. ... La gente debe proporcionar las leyes para sí mismos y no pueden tolerar dos poderes en el Estado ....

A lo que el arzobispo respondió:

No jurar lealtad a las leyes de malos .... Hay dos poderes aquí, la guerra civil y la Iglesia.

Sólo bajo amenaza de expulsión de la nueva república, hizo el Arzobispo Portes, finalmente Prometo lealtad a la nueva Constitución y las leyes de la República. [2]

En marzo de 1884 un acuerdo oficial con el Vaticano (a veces llamado una "convención" o "modus vivendi") se firmó en Roma. Esto asegura a la Iglesia de los privilegios se podía obtener, hasta que un concordato formal y más amplia podría ser resuelto. Este acuerdo provisional puso fin al conflicto abierto, obligando a los hombres de Iglesia a reconocer formalmente la constitución:

[Es] a condición de que la religión católica era la religión del estado, sino que otras religiones se les permitió en sus respectivos templos. [...] También se estipuló que todas las autoridades eclesiásticas deberían jurar lealtad a la Constitución Dominicana, antes de ocupar sus posiciones.[3]

Fue, sin embargo, un golpe de Estado del Vaticano, ya que acabó con el patronato tradicionales que han dado al gobierno el derecho de nombrar obispos católicos del país, así como el poder de veto sobre los nombramientos de los clérigos hasta el nivel de sacerdote de la parroquia. [4] En su lugar, se estableció que

el arzobispo de Santo Domingo [fue] que será nombrado por el Papa en una lista de tres nombres, los dominicanos nativos o residentes de la República, presentada por el Congreso Dominicano, que a su vez comprometidos para pagar el sueldo del arzobispo y algunos otros funcionarios . [5]


El Concordato con Trujillo, "Benefactor de la Iglesia"

No fue sino hasta bien entrado el siglo 20 que había llegado el momento para un concordato favorable. Como Hitler, Franco, Salazar, Duvalier y muchos otros encontraron, cuando un dictador necesita apoyo de la Iglesia, el precio de esta es a menudo un concordato. Así que fue con el generalísimo Rafael Trujillo, el gobernante de facto de la República Dominicana desde 1930 hasta su asesinato en 1961. Apodado "tapas de botellas" (Chapitas) por su afición a las medallas, también le gustaba uniformes bordados, hombreras y sombreros con plumas de avestruz. Sin embargo, la vida en Trujillo no era la ópera cómica.Por la década de 1950 Trujillo tenía un número de razones para desear el reconocimiento por el Vaticano.

  • El Generalísimo se había convertido en un paria internacional, como el mundo se enteró de la "corte" ("El Corte"), la masacre de 1937, con machetes de miles de haitianos que viven en la República Dominicana y de la tortura y / o el asesinato de todos los que se opusieron él. Su intento de asesinato contra el Presidente de Venezuela no llegó hasta 1960, pero incluso en 1954 Trujillo fue tan despreciado que el reconocimiento internacional del Vaticano en la forma de un concordato era una perspectiva de bienvenida.
  • Esta alianza diplomática con el Vaticano también ayudaría a consolidar su Trujillo credenciales anticomunistas. El 6 de marzo de 1953, el República Dominicana fue el primer estado latinoamericano en firmar un pacto de defensa mutua con los EE.UU. - varios meses antes de que el primer intento fallido de Fidel Castro para lanzar una revolución en Cuba que en junio. [6] (EE.UU. Secretario de Estado Cordell Hull, se dice que dijo de Trujillo, "Puede ser un hijo de puta, pero es nuestro hijo de puta". [7] El Vaticano probablemente se sintió de la misma manera.) Trujillo, la "medalla de tintineo" dictador de la isla junto a Cuba, saboreó su nueva importancia como defensor del mundo libre contra el comunismo ateo.
  • Y, naturalmente, el apoyo de la Iglesia ayudar a Trujillo a nivel nacional, también. Si el catolicismo de algunos de sus compatriotas no fue del todo ortodoxo, no era menos entusiasta.De hecho, el énfasis de la religión dominicana en las curas de salud que Trujillo se inserta en el colorido panteón local de los santos, curanderos (curanderos) y las brujas (brujos). "Sólo curas Trujillo ustedes", dijo la inscripción en un hospital. [8] fuentes públicas proclamó "Trujillo le da al agua". [9] Cientos de ciudades, calles, edificios cambiaron de nombre después de Trujillo, su padre, su madre, y su santo patrono, Rafael. [10] Su lema político fue: "Dios y Trujillo". Escolares dominicanos recitan oraciones diarias por "Dios, la patria, y Trujillo".[11] Y un toro iglesia de 1935 habla de "el genio político-católico del insigne magistrado Generalísimo y Doctor Don Rafael Leonidas Trujillo Molina, a quien sus compatriotas [. ..] han cumplido con los laureles de oro del Benefactor de la Iglesia y el Padre de la Patria Nueva ". [12]


El concordato 1954

Generalísimo Franco había firmado un concordato en 1953 y al año siguiente el Generalísimo Trujillo hizo lo mismo.

Las relaciones entre la Iglesia Católica y el dictador Rafael Leonidas Trujillo (Trujillo) eran muy buenas al principio. [...] En 1931, Trujillo le otorgó personería jurídica a la Iglesia Católica, además de la construcción de muchas iglesias, seminarios, escuelas e instituciones que estaban en manos de las monjas y los sacerdotes traídos de España. [13]

A través del concordato 1954 la Iglesia obtiene el control sobre el matrimonio y la formación religiosa y frustrados intentos de Trujillo para reclamar para sí la presentación de obispos, (patronato real), el privilegio de los reyes españoles.

Con la firma del concordato de los grandes beneficios concedidos a la Iglesia católica [por ejemplo, acceso a fondos públicos y la exención de derechos de importación]. Permitió la creación de las diócesis, obispados y se establecieron en Santiago y la Vega. Hasta entonces sólo había una jerarquía en el país que fue el Arzobispado de Santo Domingo. La enseñanza religiosa se estableció en las escuelas públicas. El matrimonio religioso se hizo oficial y el divorcio estaba prohibido entre los que se había casado por la Iglesia. Otras religiones se encuentran en desventaja en comparación con la Iglesia Católica y uno de ellos, los testigos de Jehová, fue prohibido por una ley de 1957, debido en realidad a la negativa de los miembros para dar de alta en el servicio militar obligatorio ". [14]


Las protestas contra el concordato de Trujillo

El 11 de julio 2006 Representantes de más de 1.600 iglesias protestantes de la República Dominicana presentó un recurso contra este concordato con la Corte Suprema Dominicana (SCJ). A su juicio, es inconstitucional. Sin embargo, más de dos años más tarde, el 22 de octubre de 2008 el Tribunal Supremo confirmó el concordato. En su fallo

afirma que si bien el Estado asume la obligación de enseñar la religión católica y la educación moral en las escuelas públicas primarias y secundarias, de ninguna manera prohíbe que la educación de otra religión en sus establecimientos, ni tampoco ha sido aportado pruebas que demuestran que esta ha sido impedido por virtud de lo acordado en el Concordato. [15]

El grupo de protestantes ha dicho que esta decisión viola los derechos humanos y que va a considerar la adopción de esta ante un órgano internacional. El cardenal López poderosa inmediatamente respondió que no, no lo hace, y que de todos modos el concordato es estrictamente un asunto entre el Estado y la Santa Sede. [16]

Luego, unas semanas más tarde (el día antes de la firma del Concordato de Brasil ) prestó su voz lo que se ha convertido en el argumento del Vaticano: "No se lucha, se unen". Aconsejó a los grupos protestantes para conseguir sus propios acuerdos Iglesia-Estado. [17]

Si van a tratar de hacerlo, ya que la iglesia protestante de Alemania, aún está por verse. Uno de los grupos, sin embargo, ha dicho claramente que no está interesado en compartir los privilegios, pero tiene la intención de seguir luchando por su abolición. Los masones, que defienden la separación Iglesia-Estado, han estado solicitando al Congreso durante años, atractiva para el establecimiento de "un Estado laico, totalmente independiente de toda influencia religiosa, con el fin de garantizar ante el Estado la igualdad absoluta de todos sus ciudadanos que profesan diferentes creencias ". También pidió que "el papel del Estado se limitará a mantener y respetar los derechos a la libertad de conciencia y de religión de todos y cada uno de nuestros ciudadanos, sin distinciones, preferencias o privilegios". [18]


Notas

1. Juan Francisco Puello Herrera, "la libertad religiosa, la Iglesia y el Estado dominicano", p. 7. Presentaron 3 octubre de 2005, en la Duodécima Ley Anual Internacional y Simposio de Religión, 2-5 de octubre de 2005, Brigham Young University, Provo, Utah. http://www.iclrs.org/symposium/2005/papers/Puello% 20Herrera 20Paper% % 20 -% 20English.pdf

2. Herrera, ibid., P. 4.

3. Herrera, ibid., P. 6.

4. El acuerdo obtenido el año anterior por Franco en su concordato.
"España: Un estudio de país", [en virtud de la "Sociedad -> Religión"] Series, Area Handbook. 2 ª edición.Editado por Eric Solsten y Sandra W. Meditz. Preparado por la Biblioteca del Congreso, División de Investigación Federal. Investigaciones realizadas diciembre 1988. http://countrystudies.us/spain/44.htm

5. Otto Schoenrich, Santo Domingo:. Un país con una futura edición, 10, 1918http://www.gutenberg.org/etext/9813Schoenrich
[En 1697, la Española estaba dividida, lo que hoy es Haití, que cedió a Francia como "Santo Domingo" y el resto españoles, lo que hoy es la República Dominicana, fue llamado "Santo Domingo" - de ahí el título de este libro.]

6. Biblioteca de Ciencias Sociales y Humanidades de la Universidad de California en San Diego,
"República Dominicana: Elecciones y Eventos 1945-1962".http://sshl.ucsd.edu/collections/las/dominicanrepublic/1945.html

7. Kevin Drum, "animal político" Washington Monthly, 16 de mayo de 2006, concluye que Robert Crassweller, el autor de la biografía de Trujillo, que cita que no podía localizar.
http://www.washingtonmonthly.com/archives/individual/2006_05/008824.php

Una foto de 1940 de Trujillo y Hull firma de un tratado se puede encontrar, cuarto desde el principio, en
http://www.el-bohio.com/trujillo2/index.html

8. "EI Benefactor", Time, 30 de julio de 1951. http://www.time.com/time/magazine/article/0 ,9171,815155-1, 00.html

9. "Estudio de caso: Trujillo y la República Dominicana", 26 de noviembre de 2006. [Un artículo de clase concienzudamente investigado por un blogger llamado Lisane.]
http://last301.blogspot.com/

10. "Rafael Leónidas Trujillo", Wikipedia. http://en.wikipedia.org/wiki/Rafael_Le% C3% B3nidas_Trujillo

11. "EI Benefactor", ibid.

12. Salesianos Toro, 11 de octubre de 1935, citado en Carlos Nouel, Historia Eclesiástica de la Arquidiócesis de Santo Domingo, (Roma 1913 y Santo Domingo 1914), III, 388.
http://www.pacoredo.org/PASADAS_EDICIONES/1016/como.html
http://www.pacoredo.org/PASADAS_EDICIONES/1033/catolica_mercenarios.html

13. Herrera, ibid., P. 7.

14. Herrera, ibid., P. 8.

15. "Fallo histórico sostiene Vaticano Estado dominicano pacto", hoy República Dominicana, 23 de octubre

16. "El cardenal dominicano critica los protestantes Por una rechazar El concordato" ("el Cardenal critica a los protestantes por rechazar el concordato"), Soitu.es, 24 de octubre de 2008.
http://www.soitu.es/soitu/2008/10/24/info/1224877407_983671.html

17. "Cardenal PIDE Otras iglesias firmen pactos Con Estado", ("El cardenal invita a las otras iglesias a hacer pactos con el Estado"), 12 de noviembre de 2008. [Reposteado sin atribución en un sitio de la Iglesia Católica sobre las creencias de los cardenales] http://www.cardinalrating.com/cardinal_50__article.htm

18. "Los masones de nuevo la demanda nixing Dominicana y el Vaticano pacto", Dominican Today, 22 de febrero 2007 http://www.dominicantoday.com/app/article.aspx?id=22646 La cita completa se encuentran en el comunicado de prensa del 21 de febrero 2007 "Masones reclaman Estado laico y anulación del Concordato", ("El atractivo para los masones un Estado laico y la anulación del concordato").http://elmason.blogspot.com/2007/02/masones-reclaman-estado- laico-y.html



Fuente
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Nota: El articulo fue traducido automaticamente pr Google.
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