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Thursday, October 1, 2026
Wednesday, September 23, 2026
Saturday, August 29, 2026
Tuesday, July 21, 2026
¿J. D. Vance apoya las leyes dominicales?
De Freddy Silva en julio 21, 2026
Descarga la investigación documentada
En las últimas semanas ha circulado una afirmación que merece ser examinada cuidadosamente: el vicepresidente de Estados Unidos, J. D. Vance, habría expresado su apoyo a las llamadas “blue laws” o leyes azules, históricamente relacionadas con el cierre de negocios y la protección del descanso dominical.
Pero ¿qué dijo realmente Vance? ¿Se trata de una declaración auténtica, de una interpretación exagerada o de una postura que continúa presente en su pensamiento político y religioso?
Para responder estas preguntas hemos preparado una investigación especial, basada en documentos originales, publicaciones de J. D. Vance, declaraciones recientes, estudios académicos y fuentes jurídicas estadounidenses.
Saturday, June 27, 2026
Thursday, June 4, 2026
Wednesday, May 6, 2026
Agenda espiritual relacionada con el 250 aniversario de Estados Unidos
Publicado el mayo 6, 2026 por Freddy Silva
Desde el 7 de mayo de 2026 en adelante
Lo que existe es una serie de eventos e iniciativas conectadas con el aniversario 250, organizadas por la Casa Blanca/Freedom 250, America Prays, America250 y entidades religiosas asociadas.
Lo que existe es una serie de eventos e iniciativas conectadas con el aniversario 250, organizadas por la Casa Blanca/Freedom 250, America Prays, America250 y entidades religiosas asociadas.
1. Jueves 7 de mayo de 2026 — National Day of Prayer
El Día Nacional de Oración se celebra el jueves 7 de mayo de 2026. El tema oficial de este año es: “Glorify God Among the Nations, Seeking Him in All Generations”, basado en 1 Crón. 16:24. La organización National Day of Prayer lo presenta como una jornada de oración pública unificada en Estados Unidos.
La oración nacional de 2026 incluye lenguaje directo de arrepentimiento, rededicación nacional y agradecimiento por 250 años, diciendo: “For 250 years You have guarded and guided America…”. Es decir, aunque el National Day of Prayer es anual, este año está claramente conectado con el marco del aniversario 250.
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Tuesday, November 4, 2025
Sunday, September 28, 2025
La Gran Ramera en la apología católica
Publicado el septiembre 28, 2025 por Freddy Silva
En promedio los católicos jamás aceptarán las interpretaciones historicistas que se le hacen a su iglesia, pero no son capaces de explicar las interpretaciones que su iglesia maneja. En este post les compartimos sus interpretaciones y como con la Biblia misma pierde el fundamento:
1. Una ciudad, no una iglesia
Texto bíblico:“La mujer que has visto es la gran ciudad que reina sobre los reyes de la tierra” (Ap 17:18).
“¡Ay, ay de la gran ciudad, Babilonia, ciudad poderosa!” (Ap 18:10).
Apología católica:
El Apocalipsis mismo define a la mujer como una ciudad. Por lo tanto, no se refiere a una institución religiosa, sino a un poder político y urbano. Esto coincide con cómo el profeta Daniel habla de “Babilonia” como ciudad-reino (Dn 4:30).
2. No una empresa mercantil
Texto bíblico:“Los mercaderes de la tierra lloran y se lamentan por ella, porque nadie compra ya sus mercaderías” (Ap 18:11).
Apología católica:
La Iglesia no es una compañía de comercio. La descripción corresponde a un poder político y económico, como lo fue Roma imperial. De hecho, la Biblia presenta a Tiro de modo semejante: “Con la abundancia de tus riquezas y de tu comercio llenaste de violencia” (Ez 28:16).
3. El color púrpura y escarlata
Texto bíblico:“La mujer estaba vestida de púrpura y escarlata, adornada de oro, piedras preciosas y perlas” (Ap 17:4).
Apología católica:
El púrpura era símbolo de poder y riqueza en el mundo antiguo. Así vestían los emperadores romanos (cf. Lc 16:19: “un hombre rico se vestía de púrpura y lino”). El color no necesariamente significa corrupción religiosa, sino suntuosidad imperial.
4. La Bestia y Roma
Texto bíblico:“La bestia que has visto, era y no es; y está para subir del abismo e ir a la perdición” (Ap 17:8).
Apología católica:
Los cristianos del siglo I veían en Roma un poder aparentemente eterno, “la ciudad eterna”. Pero Juan anuncia que, como Babilonia, caerá. El contraste se da con Dios: “Yo soy el Alfa y la Omega, el que es, el que era y el que ha de venir” (Ap 1:8).
5. La Bestia como poder político
Texto bíblico:“Las siete cabezas son siete montes sobre los que se sienta la mujer, y son siete reyes” (Ap 17:9-10).
“Los diez cuernos… son diez reyes, que todavía no han recibido reino, pero recibirán autoridad” (Ap 17:12).
Apología católica:
La bestia representa el poder político romano. Las siete cabezas se interpretan como los siete emperadores o los siete montes de Roma. Los diez cuernos son las naciones bárbaras que luego destruirían a Roma. Es un esquema similar al de Daniel 7, donde las bestias representan reinos.
6. Jerusalén como la Gran Ramera
Texto bíblico:“Salid de ella, pueblo mío” (Ap 18:4).
“En ella fue hallada la sangre de los profetas y de los santos” (Ap 18:24).
“Hijo de hombre, ¿juzgarás tú a Jerusalén la ciudad sanguinaria?… con tus ídolos te has prostituido” (Ez 16:2, 15).
Apología católica:
Muchos exegetas ven en Jerusalén a la “ramera” por su infidelidad al pacto. Jesús mismo acusa a la ciudad: “Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas” (Mt 23:37). Sus sacerdotes vestían de púrpura y lino (Ex 28:4-6). Para la apología católica, Apocalipsis no condena a la Iglesia fundada por Cristo, sino que recoge la tradición profética que denuncia a Jerusalén como infiel al Dios del pacto.
En resumen, la apología católica afirma que la Gran Ramera del Apocalipsis debe entenderse en clave histórica y simbólica:Roma imperial por su poder político, persecución y comercio.
O Jerusalén por su infidelidad al pacto y derramamiento de sangre profética.
Nunca como la Iglesia de Cristo, que es presentada en Ap 12 como la mujer fiel perseguida por el dragón.
En promedio los católicos jamás aceptarán las interpretaciones historicistas que se le hacen a su iglesia, pero no son capaces de explicar las interpretaciones que su iglesia maneja. En este post les compartimos sus interpretaciones y como con la Biblia misma pierde el fundamento:
1. Una ciudad, no una iglesia
Texto bíblico:“La mujer que has visto es la gran ciudad que reina sobre los reyes de la tierra” (Ap 17:18).
“¡Ay, ay de la gran ciudad, Babilonia, ciudad poderosa!” (Ap 18:10).
Apología católica:
El Apocalipsis mismo define a la mujer como una ciudad. Por lo tanto, no se refiere a una institución religiosa, sino a un poder político y urbano. Esto coincide con cómo el profeta Daniel habla de “Babilonia” como ciudad-reino (Dn 4:30).
2. No una empresa mercantil
Texto bíblico:“Los mercaderes de la tierra lloran y se lamentan por ella, porque nadie compra ya sus mercaderías” (Ap 18:11).
Apología católica:
La Iglesia no es una compañía de comercio. La descripción corresponde a un poder político y económico, como lo fue Roma imperial. De hecho, la Biblia presenta a Tiro de modo semejante: “Con la abundancia de tus riquezas y de tu comercio llenaste de violencia” (Ez 28:16).
3. El color púrpura y escarlata
Texto bíblico:“La mujer estaba vestida de púrpura y escarlata, adornada de oro, piedras preciosas y perlas” (Ap 17:4).
Apología católica:
El púrpura era símbolo de poder y riqueza en el mundo antiguo. Así vestían los emperadores romanos (cf. Lc 16:19: “un hombre rico se vestía de púrpura y lino”). El color no necesariamente significa corrupción religiosa, sino suntuosidad imperial.
4. La Bestia y Roma
Texto bíblico:“La bestia que has visto, era y no es; y está para subir del abismo e ir a la perdición” (Ap 17:8).
Apología católica:
Los cristianos del siglo I veían en Roma un poder aparentemente eterno, “la ciudad eterna”. Pero Juan anuncia que, como Babilonia, caerá. El contraste se da con Dios: “Yo soy el Alfa y la Omega, el que es, el que era y el que ha de venir” (Ap 1:8).
5. La Bestia como poder político
Texto bíblico:“Las siete cabezas son siete montes sobre los que se sienta la mujer, y son siete reyes” (Ap 17:9-10).
“Los diez cuernos… son diez reyes, que todavía no han recibido reino, pero recibirán autoridad” (Ap 17:12).
Apología católica:
La bestia representa el poder político romano. Las siete cabezas se interpretan como los siete emperadores o los siete montes de Roma. Los diez cuernos son las naciones bárbaras que luego destruirían a Roma. Es un esquema similar al de Daniel 7, donde las bestias representan reinos.
6. Jerusalén como la Gran Ramera
Texto bíblico:“Salid de ella, pueblo mío” (Ap 18:4).
“En ella fue hallada la sangre de los profetas y de los santos” (Ap 18:24).
“Hijo de hombre, ¿juzgarás tú a Jerusalén la ciudad sanguinaria?… con tus ídolos te has prostituido” (Ez 16:2, 15).
Apología católica:
Muchos exegetas ven en Jerusalén a la “ramera” por su infidelidad al pacto. Jesús mismo acusa a la ciudad: “Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas” (Mt 23:37). Sus sacerdotes vestían de púrpura y lino (Ex 28:4-6). Para la apología católica, Apocalipsis no condena a la Iglesia fundada por Cristo, sino que recoge la tradición profética que denuncia a Jerusalén como infiel al Dios del pacto.
En resumen, la apología católica afirma que la Gran Ramera del Apocalipsis debe entenderse en clave histórica y simbólica:Roma imperial por su poder político, persecución y comercio.
O Jerusalén por su infidelidad al pacto y derramamiento de sangre profética.
Nunca como la Iglesia de Cristo, que es presentada en Ap 12 como la mujer fiel perseguida por el dragón.
Saturday, September 20, 2025
Saturday, August 16, 2025
Monday, May 19, 2025
Sunday, May 18, 2025
Monday, May 12, 2025
Saturday, May 10, 2025
Sunday, January 26, 2025
Papa Francisco expresa apoyo a Panamá tras advertencias de Donald Trump
El papa subrayó la importancia estratégica del canal para el comercio global y reafirmó el respaldo de la Santa Sede a la soberanía de Panamá
Papa Francisco Crédito: Andrew Medichini | AP
25 Ene 2025, 20:37 PM EST
El presidente de Panamá, José Raúl Mulino, fue recibido este sábado por el papa Francisco, quien expresó su solidaridad con la nación panameña en medio de las recientes advertencias del presidente de Estados Unidos, Donald Trump, sobre el control del Canal de Panamá.
El papa subrayó la importancia estratégica del canal para el comercio global y reafirmó el respaldo de la Santa Sede a la soberanía de Panamá sobre esta infraestructura vital, reseña EFE.
Durante la reunión, que duró más de 30 minutos, los dos líderes conversaron sobre diversos temas, incluyendo la relevancia de una educación de calidad para el progreso de los pueblos. También intercambiaron opiniones sobre cuestiones regionales e internacionales.
El papa Francisco preocupado por Nicaragua y Venezuela
En este contexto, el papa Francisco transmitió su preocupación por la situación política de Nicaragua y Venezuela, subrayando el papel de la Iglesia en la promoción de la paz y la justicia en la región.
Acompañado por su esposa, Maricel Cohen de Mulino, y una delegación de altos funcionarios, el presidente panameño agradeció al Pontífice el apoyo expresado.
El presidente de Panamá, José Raúl Mulino, fue recibido este sábado por el papa Francisco, quien expresó su solidaridad con la nación panameña en medio de las recientes advertencias del presidente de Estados Unidos, Donald Trump, sobre el control del Canal de Panamá.
El papa subrayó la importancia estratégica del canal para el comercio global y reafirmó el respaldo de la Santa Sede a la soberanía de Panamá sobre esta infraestructura vital, reseña EFE.
Durante la reunión, que duró más de 30 minutos, los dos líderes conversaron sobre diversos temas, incluyendo la relevancia de una educación de calidad para el progreso de los pueblos. También intercambiaron opiniones sobre cuestiones regionales e internacionales.
El papa Francisco preocupado por Nicaragua y Venezuela
En este contexto, el papa Francisco transmitió su preocupación por la situación política de Nicaragua y Venezuela, subrayando el papel de la Iglesia en la promoción de la paz y la justicia en la región.
Acompañado por su esposa, Maricel Cohen de Mulino, y una delegación de altos funcionarios, el presidente panameño agradeció al Pontífice el apoyo expresado.
Durante el tradicional intercambio de regalos, Mulino obsequió al Papa varios libros fotográficos sobre el Canal, un símbolo de la soberanía panameña, mientras que Francisco entregó una obra de terracota titulada “Ternura y amor”, junto con algunos libros y el mensaje de paz de este año.
El presidente Mulino también se reunió con altos funcionarios vaticanos, como el Secretario de Estado, Pietro Parolin, para discutir temas de interés mutuo, incluidos la migración y los desafíos sociopolíticos que enfrenta la región.
Este encuentro se produjo en el marco de la visita oficial de Mulino a Italia, tras su participación en el Foro Económico Mundial en Davos, donde reafirmó el derecho internacional de Panamá sobre el Canal y expresó su confianza en que la comunidad internacional apoyará la postura de su país frente a las amenazas externas.
Thursday, January 16, 2025
Tuesday, December 17, 2024
Sunday, November 10, 2024
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