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Tuesday, June 14, 2016
Saturday, August 30, 2014
ESPIRITISMO Y REVOLUCIÓN
Aquél, respondiendo, dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón. (Luc 10: 27).
¿Cuáles son las esperanzas que debe arrostrar la juventud al salir al mundo para hacer frente a sus tentaciones a pecar: La pasión por ganar dinero, divertirse y satisfacer los sentidos; el afán por el lujo, la ostentación, la extravagancia, el exceso, el fraude, el robo y finalmente la ruina?
El espiritismo asegura que los hombres son semidioses no caídos; que "cada mente se juzgará a sí misma"; que el "verdadero conocimiento coloca a los hombres por encima de toda ley"; que "todos los pecados cometidos son inocentes"; porque "todo lo que existe es correcto", y que "Dios no condena". Pretende que están en el cielo, donde son exaltados, los seres humanos más viles. Así declara a todos los hombres: "Nada importa lo que hagáis; vivid como os plazca; el cielo es vuestro hogar". Multitudes llegan así a creer que el deseo constituye la ley suprema, que la licencia es libertad y que el hombre es responsable solamente ante sí mismo.
Si se proporciona semejante enseñanza al comienzo mismo de la vida, cuando el impulso es fortísimo y urgentísima la necesidad de dominio propio y pureza, ¿dónde quedan las salvaguardias de la virtud?. . .
Al mismo tiempo la anarquía trata de hacer desaparecer toda ley, no sólo divina sino humana. La centralización de la riqueza y el poder, las vastas combinaciones hechas para el enriquecimiento de unos pocos a expensas de la mayoría; la unión de las clases más pobres para organizar la defensa de sus intereses y derechos; el espíritu de inquietud, desorden y derramamiento de sangre; la propagación mundial de las mismas enseñanzas que produjeron la Revolución francesa, tienden a envolver al mundo entero en una lucha similar a la que convulsionó a Francia.
Estas son las influencias que tienen que afrontar los jóvenes de hoy día. Para permanecer firmes en medio de tales trastornos es necesario que echen ahora los cimientos del carácter.
En todas las generaciones y en todos los países, el verdadero cimiento y el modelo para la edificación del carácter han sido los mismos. La ley divina "Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón. . . y. . . amarás a tu prójimo como a ti mismo" (Mat. 22: 37-39), el gran principio manifestado en el carácter y en la vida de nuestro Salvador, es el único cimiento y la única guía seguros.
Maranata, p.145
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Sunday, July 20, 2014
UNFPA dice que Centroamérica debe invertir en juventud para frenar la inmigración
NOTICIAS/USA
"ÉXODO INFANTIL"
La directora para América Latina y el Caribe del Fondo de Población de Naciones Unidas (UNFPA), la hondureña Marcela Suazo, considera que Centroamérica necesita invertir en los jóvenes, en su acceso al empleo y en su formación para frenar el flujo de menores que viajan solos a Estados Unidos.
En una entrevista en Tegucigalpa, Suazo dijo que "es prioritario" que los estados de la región sean "capaces de proteger e invertir en la niñez y juventud para que puedan desarrollarse en sus países" y, en consecuencia, evitar que emigren a Estados Unidos.
La responsable regional del Fondo de Población señaló que cada país puede tener contextos y situaciones relacionadas con la juventud que hay que atender, pero pidió que los recursos se orienten a garantizar, en primer lugar, "una educación de calidad".
Destacó que también es necesario establecer políticas de aseguramiento de un empleo y de calidad de las condiciones de vida, entre otras.
Suazo participó en Honduras en una conferencia internacional sobre migración infantil, convocada por el presidente del país, Juan Orlando Hernández, a la que además asistió el secretario general de la Organización de Estados Americanos, José Miguel Insulza, y representantes de Centroamérica, México y Estados Unidos.
Los niños deciden emigrra por la pobreza, inseguridad y falta de oportunidades
La responsable regional del UNFPA subrayó que invertir en la juventud para garantizar que "desarrollen su pleno potencial" debe ser "la plataforma" sobre la cual la región debe trabajar "a mediano y largo plazo" para eliminar progresivamente las causas estructurales de la migración forzada.
La inseguridad, la pobreza, la falta de oportunidades y el abuso familiar son otras de las razones por las cuales los menores centroamericanos deciden emigrar ilegalmente a Estados Unidos, según Suazo, quien exhortó a Centroamérica a debatir sobre cómo atender "a las personas que no pueden quedarse (en su país) y no tienen a dónde ir".
Según cifras oficiales, en lo que va de año fiscal 2014, que comenzó en noviembre de 2013, más de 52.000 menores sin acompañamiento de adultos fueron detenidos cuando intentaban entrar ilegalmente en territorio estadounidense, y se prevé que esta cifra roce los 100.000 para finales de 2014.
Suazo enfatizó que la prevención de los embarazos no deseados en adolescentes es otro de los grandes problema que afronta Centroamérica, ya que la mayor parte de las jóvenes que emigran son madres solteras, sin estudios.
Lamentó, además, que muchas de estas jóvenes abandonaron sus lugares de origen porque "estaban abusadas", situación que no cesa al final del trayecto.
Suazo exhortó a Centroamérica a abordar el problema migratorio de "manera integral", garantizar el respeto a los derechos humanos de los migrantes y "asumir un compromiso compartido".
Publicado el 20 Julio 2014
Fuentes: EFE
Fuente
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"ÉXODO INFANTIL"
Archivo AFP
La directora para América Latina y el Caribe del Fondo de Población de Naciones Unidas (UNFPA), la hondureña Marcela Suazo, considera que Centroamérica necesita invertir en los jóvenes, en su acceso al empleo y en su formación para frenar el flujo de menores que viajan solos a Estados Unidos.
En una entrevista en Tegucigalpa, Suazo dijo que "es prioritario" que los estados de la región sean "capaces de proteger e invertir en la niñez y juventud para que puedan desarrollarse en sus países" y, en consecuencia, evitar que emigren a Estados Unidos.
La responsable regional del Fondo de Población señaló que cada país puede tener contextos y situaciones relacionadas con la juventud que hay que atender, pero pidió que los recursos se orienten a garantizar, en primer lugar, "una educación de calidad".
Destacó que también es necesario establecer políticas de aseguramiento de un empleo y de calidad de las condiciones de vida, entre otras.
Suazo participó en Honduras en una conferencia internacional sobre migración infantil, convocada por el presidente del país, Juan Orlando Hernández, a la que además asistió el secretario general de la Organización de Estados Americanos, José Miguel Insulza, y representantes de Centroamérica, México y Estados Unidos.
Los niños deciden emigrra por la pobreza, inseguridad y falta de oportunidades
La responsable regional del UNFPA subrayó que invertir en la juventud para garantizar que "desarrollen su pleno potencial" debe ser "la plataforma" sobre la cual la región debe trabajar "a mediano y largo plazo" para eliminar progresivamente las causas estructurales de la migración forzada.
La inseguridad, la pobreza, la falta de oportunidades y el abuso familiar son otras de las razones por las cuales los menores centroamericanos deciden emigrar ilegalmente a Estados Unidos, según Suazo, quien exhortó a Centroamérica a debatir sobre cómo atender "a las personas que no pueden quedarse (en su país) y no tienen a dónde ir".
Según cifras oficiales, en lo que va de año fiscal 2014, que comenzó en noviembre de 2013, más de 52.000 menores sin acompañamiento de adultos fueron detenidos cuando intentaban entrar ilegalmente en territorio estadounidense, y se prevé que esta cifra roce los 100.000 para finales de 2014.
Suazo enfatizó que la prevención de los embarazos no deseados en adolescentes es otro de los grandes problema que afronta Centroamérica, ya que la mayor parte de las jóvenes que emigran son madres solteras, sin estudios.
Lamentó, además, que muchas de estas jóvenes abandonaron sus lugares de origen porque "estaban abusadas", situación que no cesa al final del trayecto.
Suazo exhortó a Centroamérica a abordar el problema migratorio de "manera integral", garantizar el respeto a los derechos humanos de los migrantes y "asumir un compromiso compartido".
Publicado el 20 Julio 2014
Fuentes: EFE
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Wednesday, November 20, 2013
"La fuerza del ejemplo es clave para orientar a los jóvenes"
Jujuy La entrevista a ENRIQUE CHAIJ
16.11.13 Es el creador del micro programa radial “Una Luz en el camino”, que se emite en radios desde 1964 y quien dirigió el programa televisivo “Encuentro con la Vida”. Llegó a Jujuy para acompañar al pastor Juan Marcos Cabrera, en las conferencias sobre la familia, el deseo de abrirse paso en la vida, ayudar a la juventud, evitar el consumo de drogas y otros temas.
"La fuerza del ejemplo es clave para orientar a los jóvenes"
Liliana Alfaro
Con la amabilidad que lo caracteriza, la mirada firme y parsimonia en la voz, con la que durante 33 años emitió sus mensajes mediante su micro radial, Chaij compartió sus reflexiones. Es pionero en comunicaciones adventistas y autor de 30 libros, el último fue doble “El poder mueve montañas” y “Caminando con Jesús”, y actualmente trabaja en el próximo libro “Cómo vencer los temores y estimular la salud emocional”. Fue distinguido por el Municipio capitalino.
-¿Cuál es la reflexión que hace sobre cómo ayudar a la juventud y evitar el consumo de drogas que abordó en las conferencias?
-El enfoque nuestro como cristianos es específicamente espiritual. Es imposible que un chico termine drogándose si primero no estuvo fumando o se estuvo alcoholizado. El ambiente de la casa, el clima debería ser favorable para evitar el consumo de bebidas embriagantes. Es decir que el ejemplo que se da en el hogar, el clima que prevalece dentro de la casa juega una importancia suprema.
¿Es decir que la familia siempre es uno de los ejes para evitarlo?
-Definidamente. Hace unos días estuvo en el país el expresidente de Brasil, Lula Da Silva, y él hablando de una cosa u otra dijo que “fuera de la política no hay solución para los diversos problemas del país”. Desde una perspectiva cristiana y espiritual diríamos que “fuera de Cristo y de su enseñanza orientadora que lleva hacia la pureza de la vida, no hay solución”. Si no hay la mínima fuerza del ejemplo, es muy difícil que un joven tome en serio un consejo que no va respaldado del ejemplo paterno, materno o de la gente que influye sobre la sociedad como un maestro.
¿Estas adicciones suponen un síntoma de una sociedad, por una ruptura, se evaden…cómo lo analiza?
-Hay de todo un poco. Los problemas propios del consumo de drogas obedecen a un tremendo vacío interior. Si el joven tuviera un determinado ideal de vida y estuviese entregado a la concreción de ese ideal, se dedicara con su pasión y su tiempo a lograr ese objetivo, difícilmente haría malas amistades que lo induzcan al consumo de drogas, o difícilmente podría encontrar en la droga una evasión para sentirse mejor. No necesita evasión si está bien. Lo importante es que el joven esté bien por dentro, que sienta que su vida vale la pena vivirla con corrección, con integridad, un mínimo grado de madurez, pensando no sólo en el momento presente sino en el que le tocará vivir dentro de cinco años.
-¿Hay también una crisis o desorientación en torno a la religión, a una búsqueda de contención espiritual?
-Porque la verdadera religión conduce a Dios, al pensamiento básico y cardinal que como seres humanos somos una creación de Dios, no somos descendientes de evoluciones de seres inferiores que llegamos al mono y del mono o del ser humano. El ser humano procura estar en armonía con ese creador, sabe que en un momento determinado cuando hay problemas en la casa, en el trabajo o en la salud, de cualquier índole, es posible relacionarse a través de la oración con ese Dios para pedir una ayuda, una asistencia, un consejo. A veces los problemas surgen porque no hay discernimiento o no se sabe tomar una buena decisión. Es una maravilla que ni bien decimos “padre nuestro” ya estamos en línea privada con Dios, en busca de ayuda, de dirección, de consejo, incluso de plenitud espiritual. Ese vacío del alma que a veces se mide por el aburrimiento, la angustia o no saber para qué lado ir es resultado de que el hombre se ha alejado de Dios. Ni bien una persona quiere acercarse a Dios y habla con él a través de la oración, lo siguiente va a ser ver qué dice Jesucristo en sus enseñanzas de los evangelios. Si con buena voluntad y un sincero deseo de mejorar tomamos en cuenta esos postulados de valor eterno cuánto mejor andaría nuestra vida a nivel personal pero también en conexión con la vida del prójimo. Uno de los problemas más serios siempre ha sido la convivencia con el compañero de trabajo, el cónyuge, los hijos. Eso puede llevarse a cabo si recordamos ese simple postulado que “hagamos al prójimo lo que queremos que el prójimo nos haga”. Es no esperar que el otro nos trate primero bien para luego nosotros tomar la decisión de tratarlo bien, por qué no ser nosotros los que tomemos la iniciativa de tratarlo como corresponde porque tarde o temprano cosechamos lo que sembramos.
¿Esto es lo que quizás se resumía en el ciclo que lo hizo famoso, “Una Luz en el camino”?
-Ahora tengo un sucesor, y siempre terminamos diciendo que debemos permitir que a lo largo de las horas de cada día, con una actitud de fe y de búsqueda del amor de Dios, que él sea “una luz en nuestro camino”. “Luz es el resumen de todas las virtudes, es amor, buena voluntad, fe, pureza, disposición de servir a los demás, solidaridad. Debemos comprobar con nuestra propia vida cómo esa conducción de Dios nos ha cambiado. Esa dirección es mantenernos a través de la fe unidos a él. Y con la fe saber que tenemos acceso a él para pedir que nos dé una mano en los momentos de dificultad. Aquel que como parte de su vida se acostumbra a depender de Dios, a buscar la bendición divina, la recibe, puede usufructuar de ella y compartirla con los demás.
¿En qué libro está trabajando actualmente?
-El último libro en el que estoy trabajando es “Cómo vencer los temores y estimular la salud emocional”. Es increíble que la gente hoy por causa de la inseguridad y muchos otros factores, vive en las grandes ciudades, y en las ciudades menores también con una alta dosis de temor. El temor a veces puede ser a problemas de inseguridad callejera, a lo que es el futuro, a lo que va a pasar en el matrimonio, a la vejez, a la enfermedad, a la muerte. Después están las fobias, los ataques de pánicos, los sustos que son miedos instantáneas. Hay muchas formas de temor que van como queriendo rasguñar el alma humana y dejan a las personas inhibidas, sin capacidad para sentirse libre, tomar decisiones, se auto-restringen.
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Sunday, July 28, 2013
"Cuento con ustedes para edificar un mundo nuevo" les dijo Francisco a los jóvenes en Copacabana
Millones de fieles junto al papa Francisco en la misa de cierre de
la Jornada Mundial de la Juventud en la playa de Copacabana.
10:26
Ante 3 millones de jóvenes y presidentes de la región, el Papa encabeza desde las 10.05 la misa de cierre de la Jornada Mundial de la Juventud en la playa carioca, en el último día de su visita a Brasil.
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Ante 3 millones de jóvenes y presidentes de la región, el Papa encabeza desde las 10.05 la misa de cierre de la Jornada Mundial de la Juventud en la playa carioca, en el último día de su visita a Brasil.
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Friday, May 10, 2013
Desempleo entre jóvenes es alarmante
Internacionales
La Organización Internacional del Trabajo dibuja perspectivas sombrías para el mercado laboral juvenil en todo el mundo durante los próximos cinco años.
Los jóvenes actualmente sin trabajo suman 3 millones 500 mil más que en 2007.
08.05.2013
La Organización Internacional del Trabajo (OIT) difundió un estudio este miércoles en el que estima que este año habrá cerca de 73 millones 400 mil jóvenes sin empleo en el mundo.
El informe no prevé ninguna mejora del mercado laboral a mediano plazo entre los jóvenes y señala que los que están actualmente en paro suman 3 millones 500 mil más que en 2007, y aumentaron en 800 mil desde el 2011.
Perspectivamente la OIT anticipa que la tasa de desempleo en el rango de edades entre los 15 y 24 años ascienda al 12,8 por ciento dentro de cinco años.
De cumplirse el pronóstico significaría que desde el 2012 hasta el 2018 el número de jóvenes sin empleo crecerá en más de dos millones (casi 25 por ciento de incremento).
En ese período la tasa de desempleo se elevaría en América Latina y el Caribe del 12,9 por ciento (el año pasado) a 13,6 por ciento en 2018.
Pero especialmente a la OIT le preocupa más la situación en los países desarrollados de Europa, en Oriente Medio y en el norte de África, donde la tasa de paro juvenil ha crecido mucho desde 2008.
Nuevo director de la OMC
La Organización Mundial de Comercio (OMC) eligió como nuevo director a Roberto Azevedo , quien hasta ahora se ha desempeñado como embajador de Brasil ante ese organismo.
Tras conocerse la noticias, Azevedo puso de relieve la importancia que ha cobrado Latinoamérica en el escenario mundial.
“Se trata de una región cada vez más influyente en el comercio mundial—dijo—, es un activo actor en las negociaciones y creo que, simplemente (su nombramiento), es una consecuencia natural de esa creciente participación”.
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Saturday, March 16, 2013
Día Mundial de la Juventud promueve actos de bondad
Juventud - Día Mundial de la Juventud promueve actos de bondad
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nov. 02, 2012
Jóvenes adventistas están reservando un día de reposo el próximo año para el día mundial de la juventud. El 16 de marzo evento será ver ocho millones de jóvenes Adventista participar en el servicio comunitario en todo el mundo.
Un ejército de jóvenes, movilizados en las calles del mundo, unidos en el servicio y conducido por su orden: "Ve y haz tú lo mismo." Únete a ocho millones los jóvenes de todo el mundo al salir del cuartel para el ejército. Podemos hacer una diferencia, un acto de bondad a la vez. Hoy en día, usted es el sermón.
Source: © 2013, Adventist News Network
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Friday, March 15, 2013
Río se prepara para recibir al Papa Francisco
Jueves 14 de marzo de 2013
10:20 pm - Agencias
El Sumo Pontífice encabezará en julio la Jornada Mundial de la Juventud, en la ciudad de Río de Janeiro. Se estima que habrá dos millones de personas.
RÍO DE JANEIRO, Brasil
Los católicos latinoamericanos y, en especial, brasileños, aguardan la visita del nuevo pontífice a Río de Janeiro en julio, para la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ).
Brasil es el país con más católicos del mundo: 123 millones de sus 194 millones de habitantes. La JMJ reunirá a los jóvenes católicos del mundo.
“Esperamos al papa Francisco, tendremos la alegría de tenerlo en Río en la Jornada de la Juventud... es un hombre profético de una gran simplicidad... será muy importante para América Latina”, afirmó el arzobispo de Río, Orani Tempesta.
El papa Francisco deberá encabezar el evento, que probablemente será su primer viaje al exterior y multitudinario acto internacional.
“La agenda de la Jornada fue armada pensando en la visita de Benedicto XVI, con limitaciones por su edad, iba a ser de un jueves a un domingo, pero con su renuncia y la llegada del papa Francisco estamos pensando en ampliarla”, admitió Tempesta.
Los organizadores del evento estiman que unos dos millones de fieles, en su mayoría jóvenes, asistirán a la misa a cielo abierto que está previsto que celebre el flamante Papa.
Argentina y Paraguay
Siendo argentino, que “es de esperar” que el papa Francisco visite su país. “Esperamos tenerlo en casa en julio, es probable que viaje a Río para la Jornada Mundial de la Juventud. Estaría cerca, así que es posible que venga”, dijo a medios argentinos el arzobispo santafesino José María Arancedo, presidente de la Conferencia Episcopal Argentina.
Desde Roma, el vocero del Vaticano, sacerdote Federico Lombardi, dio a entender en una rueda de prensa en la Santa Sede que era posible que el primer Papa de las Américas viaje a Brasil y Argentina para esa fecha. “Es de esperar que el Papa realice un viaje a Argentina”, subrayó el portavoz, aunque dijo que es prematuro confirmarlo porque no se estableció la agenda pontificia.
Mientras tanto, la Conferencia Episcopal Paraguaya (CEP) indicó que invitará oficialmente al papa Francisco a visitar Paraguay en julio.
“El presidente de la CEP, monseñor Claudio Giménez, viajará a Roma para participar de la ceremonia de entronización del papa Francisco, ocasión en que entregará la carta de los obispos del Paraguay para invitarlo a visitar nuestro país en el marco de su viaje a América Latina para presidir la Jornada Mundial de la Juventud en Eio de Janeiro, Brasil, en julio de 2013”, señaló en un escrito.
“El fundamento de la invitación es que este año se celebran 25 años de la canonización de San Roque González de Santa Cruz y Compañeros Mártires. Se recordarán además los 25 años de la visita del Beato Juan Pablo II a nuestro país”, puntualizó.
10:20 pm - Agencias
El Sumo Pontífice encabezará en julio la Jornada Mundial de la Juventud, en la ciudad de Río de Janeiro. Se estima que habrá dos millones de personas.
RÍO DE JANEIRO, Brasil
Los católicos latinoamericanos y, en especial, brasileños, aguardan la visita del nuevo pontífice a Río de Janeiro en julio, para la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ).
Brasil es el país con más católicos del mundo: 123 millones de sus 194 millones de habitantes. La JMJ reunirá a los jóvenes católicos del mundo.
“Esperamos al papa Francisco, tendremos la alegría de tenerlo en Río en la Jornada de la Juventud... es un hombre profético de una gran simplicidad... será muy importante para América Latina”, afirmó el arzobispo de Río, Orani Tempesta.
El papa Francisco deberá encabezar el evento, que probablemente será su primer viaje al exterior y multitudinario acto internacional.
“La agenda de la Jornada fue armada pensando en la visita de Benedicto XVI, con limitaciones por su edad, iba a ser de un jueves a un domingo, pero con su renuncia y la llegada del papa Francisco estamos pensando en ampliarla”, admitió Tempesta.
Los organizadores del evento estiman que unos dos millones de fieles, en su mayoría jóvenes, asistirán a la misa a cielo abierto que está previsto que celebre el flamante Papa.
Argentina y Paraguay
Siendo argentino, que “es de esperar” que el papa Francisco visite su país. “Esperamos tenerlo en casa en julio, es probable que viaje a Río para la Jornada Mundial de la Juventud. Estaría cerca, así que es posible que venga”, dijo a medios argentinos el arzobispo santafesino José María Arancedo, presidente de la Conferencia Episcopal Argentina.
Desde Roma, el vocero del Vaticano, sacerdote Federico Lombardi, dio a entender en una rueda de prensa en la Santa Sede que era posible que el primer Papa de las Américas viaje a Brasil y Argentina para esa fecha. “Es de esperar que el Papa realice un viaje a Argentina”, subrayó el portavoz, aunque dijo que es prematuro confirmarlo porque no se estableció la agenda pontificia.
Mientras tanto, la Conferencia Episcopal Paraguaya (CEP) indicó que invitará oficialmente al papa Francisco a visitar Paraguay en julio.
“El presidente de la CEP, monseñor Claudio Giménez, viajará a Roma para participar de la ceremonia de entronización del papa Francisco, ocasión en que entregará la carta de los obispos del Paraguay para invitarlo a visitar nuestro país en el marco de su viaje a América Latina para presidir la Jornada Mundial de la Juventud en Eio de Janeiro, Brasil, en julio de 2013”, señaló en un escrito.
“El fundamento de la invitación es que este año se celebran 25 años de la canonización de San Roque González de Santa Cruz y Compañeros Mártires. Se recordarán además los 25 años de la visita del Beato Juan Pablo II a nuestro país”, puntualizó.
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Friday, May 18, 2012
ESPIRITISMO Y REVOLUCIÓN
Aquél, respondiendo, dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón. (Luc 10:
27).
¿Cuáles son las esperanzas que debe arrostrar la juventud al salir al mundo para hacer frente a sus tentaciones a pecar: La pasión por ganar dinero, divertirse y satisfacer los sentidos; el afán por el lujo, la ostentación, la extravagancia, el exceso, el fraude, el robo y finalmente la ruina? El espiritismo asegura que los hombres son semidioses no caídos; que "cada mente se juzgará a sí misma"; que el "verdadero conocimiento coloca a los hombres por encima de toda ley"; que "todos los pecados cometidos son inocentes"; porque "todo lo que existe es correcto", y que "Dios no condena". Pretende que están en el cielo, donde son exaltados, los seres humanos más viles. Así declara a todos los hombres: "Nada importa lo que hagáis; vivid como os plazca; el cielo es vuestro hogar". Multitudes llegan así a creer que el deseo constituye la ley suprema, que la licencia es libertad y que el hombre es responsable solamente ante sí mismo. Si se proporciona semejante enseñanza al comienzo mismo de la vida, cuando el impulso es fortísimo y urgentísima la necesidad de dominio propio y pureza, ¿dónde quedan las salvaguardias de la virtud?. . .
Al mismo tiempo la anarquía trata de hacer desaparecer toda ley, no sólo divina sino humana. La centralización de la riqueza y el poder, las vastas combinaciones hechas para el enriquecimiento de unos pocos a expensas de la mayoría; la unión de las clases más pobres para organizar la defensa de sus intereses y derechos; el espíritu de inquietud, desorden y derramamiento de sangre; la propagación mundial de las mismas enseñanzas que produjeron la Revolución francesa, tienden a envolver al mundo entero en una lucha similar a la que convulsionó a Francia. Estas son las influencias que tienen que afrontar los jóvenes de hoy día. Para permanecer firmes en medio de tales trastornos es necesario que echen ahora los cimientos del carácter. En todas las generaciones y en todos los países, el verdadero cimiento y el modelo para la edificación del carácter han sido los mismos. La ley divina "Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón. . . y. . . amarás a tu prójimo como a ti mismo" (Mat. 22: 37-39), el gran principio manifestado en el carácter y en la vida de nuestro Salvador, es el único cimiento y la única guía seguros.
Maranata, p. 144.
Tuesday, October 4, 2011
Día del docente: América Latina lucha por la defensa de la educación pública
Día del docente: América Latina lucha por la defensa de la educación pública
El día de las y los docentes encuentra a las y los docentes de América Latina protagonizando una lucha por la defensa de la educación pública y de calidad. Lo que sucede en Chile no es un hecho aislado; Honduras, República Dominicana, Colombia, Guatemala, Ecuador, al igual que todos los países de la región, se enfrentan a fuertes intereses privatizadores que pretenden debilitar la función pública en la educación. En esa lucha, los sindicatos tienen un papel central y las y los docentes, en nuestro día el 5 de octubre, lo reivindicamos.(1/10/2011) La lucha de Chile, Honduras, República Dominicana, Colombia, por citar algunos de los países con alta conflictividad en el tema educación pública, no son luchas aisladas. Son luchas por la defensa de la educación publica, por un modelo de sociedad de derechos y de inclusión. Son luchas, además, por erradicar y superación las políticas neoliberales que han limitado los derechos sociales, entre ellos la educación, las condiciones de trabajo dignas y la libertad sindical.
Este 5 de octubre se celebra el día de las y los docentes en todo el mundo y las y los docentes, sindicatos y profesionales de la Educación en América latina estamos comprometidos con conformar un movimiento pedagógico latinoamericano que construya colectivamente nuevas políticas educativas, y que construya también propuestas pedagógicas alternativas a las políticas neoliberales, a su contenido, administración, perspectiva y proceso educativo impuesto por la era neoliberal.
La Internacional de la Educación para América Latina está comprometida en recuperar la educación pública como un espacio para el pensamiento crítico, la construcción de identidad individual y colectiva, para el aprendizaje desde y para la transformación.
Una nueva pedagogía pasa también por la reivindicación de las condiciones de trabajo, las condiciones de enseñanza y aprendizaje.
Demandamos una política nacional para formación y valorización de profesionales de la educación (docentes y funcionarios), una formación inicial en articulación con formación continua (referente curricular nacional y reducción de carga horaria).
Se requiere reconocimiento del trabajo de preparación pedagógica, y práctica investigativa y carreras profesionales para docentes y para funcionarios.
La carga horaria excesiva y no reconocida van en detrimento de la posibilidad del docente de desarrollar sus capacidades al máximo.
Demandamos un currículo integrador de la realidad social: que incluyan temas claves para la democratización, diversidad, identidad latinoamericana, así como inclusión, luchas y conquistas sociales. Debemos superar lo que fueron las asignaturas en la era neoliberal: el aislamiento, la ausencia de relación e integración con el medio en que vivimos.
Este cinco de octubre, día de las y los docentes, nos encuentra en América Latina en un fuerte combate entre dos modelos educativos, lo que significa un combate por un modelo de sociedad, un modelo de desarrollo.
Chile está en la calle exigiendo educación pública y gratuita, porque el Estado pretende no ser el garante de la educación de su gente. Honduras está en la calle en exigencia al respeto a los derechos humanos y a mejores condiciones de enseñanza y aprendizaje. Colombia también dice no a la privatización, entre otras reivindicaciones. República Dominicana exige el 4% del PIB a la educación, en respeto a la normativa vigente y por mayor inversión educativa. Brasil pide a los gobiernos estatales que respete el piso salarial otorgado por ley nacional. Guatemala lucha por más presupuesto a la educación. Ecuador exige respeto a la organización y libertades sindicales. Y la lista podría incluir todos los países de la región, porque la educación es y será siempre el primer tema en la escala de prioridades de la sociedad y el Estado debe garantizar la posibilidad de que todas las personas accedan a ella por igual. Los sindicatos de la educación estamos en el centro de esas luchas, proponiendo u nuevo modelo educativo o fortaleciendo un modelo socialmente referenciados, valórico, de calidad, gratuito, con equidad de género, democrático, inclusivo, sin discriminación, garantizado por el Estado, allí donde ya se ha avanzado en ese sentido.
En sintonía con la campaña mundial promovida por la Internacional de la Educación y la UNESCO, fortalecemos la equidad de género en la lucha de hoy. Pese a que la profesión docente está compuesta en gran parte por mujeres, la desigualdad sigue siendo un problema. Aun cuando en las políticas de numerosos estados se establecen medidas para garantizar la igualdad, los objetivos fijados siguen incumplidos para millones de mujeres docentes. Pasemos de las palabras a la acción.
Somos, además, concientes de la necesidad de seguir trabajando, no solo, por la equidad de género, sino promoviendo cada vez más participación de las mujeres, una participación efectiva tanto en la vida social, política del país, como en las estructuras sindicales. Debemos avanzar, además, hacia la politización de la teoría de genero, la capacitación y formación, que nos permita una acción sindical verdaderamente democrática, que realmente refleje lo que se ve día a día en las aulas, que es una mayoría de mujeres.
La educación no puede estar ajena a Un modelo educativo se combate con otro modelo educativo, por eso las luchas en cada uno de los países de la región son parte de una misma estrategia. Solo un sindicato fuerte puede defender la educación pública y plantear otro modelo educativo.
Este cinco de octubre, celebremos el día de las y los docentes sabiendo que la lucha que llevan nuestros compañeros y compañeras en Chile, Honduras, Guatemala, República Dominicana, Ecuador, Colombia, Brasil y cada uno de los países de América Latina es nuestra propia lucha.
Saturday, August 27, 2011
Economía de Comunión, el futuro está aquí
Economía de Comunión, el futuro está aquí
30 mayo 2011
Veinte años después de los inicios del proyecto de EdC, se reúnen 1700 personas en Sao Pablo para el congreso “La profecía se hace historia”, después de 4 días de labores con balances y perspectivas. Bruni: “Ahora se necesita un cambio de escala”.
Economía para el futuro. Diecisiete jóvenes de varias partes del planeta en sus propios idiomas leyeron el mensaje elaborado por ellos – “De Sao Paolo al mundo”-, un verdadero programa de trabajo: “Que la economía del 2031 sea de comunión, para nosotros y para todos”. Es el signo de aquello en lo que ellos creen, en lo que osan esperar, pero también el resultado de un camino emprendido.
Los 1.700 participantes en el congreso “La profecía se hace historia. Veinte años de Economía de Comunión” acogieron con profunda escucha las convicciones y las solicitudes articuladas por estos muchachos, intolerantes ante la lógica del capitalismo. “Nosotros jóvenes aquí en Sao Paolo en mayo del 2011, con las raíces en mayo de 1991, pero más que nunca responsables de cómo serán la economía y el mundo en el 2031, creemos que la EdC vino a la tierra, a esta tierra brasileña hace veinte años, también para alimentar y hacer posible nuestra esperanza”.
Sus proclamas ideales son el sello sobre las reflexiones de los expertos y los testimonios de los empresarios que caracterizaron el congreso, acto conclusivo de la asamblea, con 650 participantes de 37 países, desarrollada los cuatro días anteriores.
Excelente la idea de realizar en Brasil la gran cita de la EdC. La asamblea tuvo como marco la Mariápolis Ginetta, a 50 kilómetros de Sao Pablo, precisamente allí donde Chiara Lubich comunicó por primera vez la intuición que había madurado en ella observando con dolor el anillo de miseria alrededor de los rascacielos de la metrópolis paulista. No menos significativa la decisión de realizar el encuentro el domingo 29 de mayo en el Auditorio Simón Bolívar en el Memorial de América Latina, un centro, diseñado por el gran arquitecto Niemeyer, quien quiso favorecer, mediante el arte, las relaciones más estrechas entre los pueblos del continente.
30 mayo 2011
Veinte años después de los inicios del proyecto de EdC, se reúnen 1700 personas en Sao Pablo para el congreso “La profecía se hace historia”, después de 4 días de labores con balances y perspectivas. Bruni: “Ahora se necesita un cambio de escala”.
Economía para el futuro. Diecisiete jóvenes de varias partes del planeta en sus propios idiomas leyeron el mensaje elaborado por ellos – “De Sao Paolo al mundo”-, un verdadero programa de trabajo: “Que la economía del 2031 sea de comunión, para nosotros y para todos”. Es el signo de aquello en lo que ellos creen, en lo que osan esperar, pero también el resultado de un camino emprendido.
Los 1.700 participantes en el congreso “La profecía se hace historia. Veinte años de Economía de Comunión” acogieron con profunda escucha las convicciones y las solicitudes articuladas por estos muchachos, intolerantes ante la lógica del capitalismo. “Nosotros jóvenes aquí en Sao Paolo en mayo del 2011, con las raíces en mayo de 1991, pero más que nunca responsables de cómo serán la economía y el mundo en el 2031, creemos que la EdC vino a la tierra, a esta tierra brasileña hace veinte años, también para alimentar y hacer posible nuestra esperanza”.
Sus proclamas ideales son el sello sobre las reflexiones de los expertos y los testimonios de los empresarios que caracterizaron el congreso, acto conclusivo de la asamblea, con 650 participantes de 37 países, desarrollada los cuatro días anteriores.
Excelente la idea de realizar en Brasil la gran cita de la EdC. La asamblea tuvo como marco la Mariápolis Ginetta, a 50 kilómetros de Sao Pablo, precisamente allí donde Chiara Lubich comunicó por primera vez la intuición que había madurado en ella observando con dolor el anillo de miseria alrededor de los rascacielos de la metrópolis paulista. No menos significativa la decisión de realizar el encuentro el domingo 29 de mayo en el Auditorio Simón Bolívar en el Memorial de América Latina, un centro, diseñado por el gran arquitecto Niemeyer, quien quiso favorecer, mediante el arte, las relaciones más estrechas entre los pueblos del continente.
Luigino Bruni
La EdC tiene “la potencialidad de transformar desde dentro la vida económica, no sólo de las empresas, sino también de las familias, de las instituciones financieras, de las políticas económicas”, hizo presente María Voce, presidente de los Focolares, en el saludo dirigido para la ocasión. Recordó que hace falta tener presente una condición de fondo: “La EdC tendrá un nuevo empuje si tiene como horizonte el mundo unido y es capaz de mover los corazones, las acciones, el entusiasmo de quien tiene la exigencia de grandes ideales por los cuales jugarse la vida”. Ella no duda que “se abre una nueva estación de creatividad y de protagonismo de todos ustedes y que responderemos a la cita con la historia”.
Como soporte de estos mensajes el empresario Alberto Ferrucci presentó el fecundo trabajo de la Asamblea; Rubens Ricupero, rector de la Universidad Faapi de Sao Pablo, delineó los desafíos y las esperanzas de la Economía; la sociólogo brasileña Vera Araujo puso en evidencia los fundamentos de la cultura del dar, mientras que el economista Stefano Zamagni habló de la EdC como “resurgimiento” para la economía de la sociedad global.
“Hemos venido a Brasil para comprender mejor la inspiración de Chiara”, precisó Luigino Bruni, coordinador de la comisión internacional de la EdC. Delineando las perspectivas, indicó que “hoy hace falta cambiar la escala, que todos y cada uno iniciemos una empinada si queremos encaminarnos con esperanza hacia el 2031”, porque “la EdC cura la pobreza y transforma a las personas, pero ahora es necesario cambiar también las instituciones económicas”.
La EdC tiene “la potencialidad de transformar desde dentro la vida económica, no sólo de las empresas, sino también de las familias, de las instituciones financieras, de las políticas económicas”, hizo presente María Voce, presidente de los Focolares, en el saludo dirigido para la ocasión. Recordó que hace falta tener presente una condición de fondo: “La EdC tendrá un nuevo empuje si tiene como horizonte el mundo unido y es capaz de mover los corazones, las acciones, el entusiasmo de quien tiene la exigencia de grandes ideales por los cuales jugarse la vida”. Ella no duda que “se abre una nueva estación de creatividad y de protagonismo de todos ustedes y que responderemos a la cita con la historia”.
Como soporte de estos mensajes el empresario Alberto Ferrucci presentó el fecundo trabajo de la Asamblea; Rubens Ricupero, rector de la Universidad Faapi de Sao Pablo, delineó los desafíos y las esperanzas de la Economía; la sociólogo brasileña Vera Araujo puso en evidencia los fundamentos de la cultura del dar, mientras que el economista Stefano Zamagni habló de la EdC como “resurgimiento” para la economía de la sociedad global.
“Hemos venido a Brasil para comprender mejor la inspiración de Chiara”, precisó Luigino Bruni, coordinador de la comisión internacional de la EdC. Delineando las perspectivas, indicó que “hoy hace falta cambiar la escala, que todos y cada uno iniciemos una empinada si queremos encaminarnos con esperanza hacia el 2031”, porque “la EdC cura la pobreza y transforma a las personas, pero ahora es necesario cambiar también las instituciones económicas”.
Superando la orientación dominante que pone como centro el capital, Bruni hizo presente que “el primero y fundamental factor de toda empresa y de la economía son las personas. Es su creatividad, su pasión la que marca la diferencia”. Finalmente, “la EdC ha nacido y nace todos los días de un carisma: también por este motivo existe una profunda relación entre la EdC y los jóvenes: los carismas y los jóvenes tienen en común la esperanza, la fe en el futuro, los grandes proyectos e ideales”. Las nuevas generaciones en la EdC son un fruto precioso de estos primeros veinte años, pero también una garantía para caminar velozmente en el futuro.
Del enviado Paolo Lòriga
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El Papa anuncia el lema de la próxima JMJ 2013 de Río
ZS11082401 - 24-08-2011
Permalink: http://www.zenit.org/article-40168?l=spanish
El Papa anuncia el lema de la próxima JMJ 2013 de Río
Será “Id y haced discípulos a todos los pueblos”
CASTEL GANDOLFO, miércoles 24 de agosto de 2011 (ZENIT.org).- El Papa Benedicto XVI anunció hoy, al término de la Audiencia General celebrada enel Palacio Apostólico de Castel Gandolfo, el lema que ha elegido para la Jornada Mundial de la Juventud de Río de Janeiro.
El lema será la cita evangélica de Mateo 28, 19: “Id y haced discípulos a todos los pueblos”. La JMJ de Río se celebrará entre los días 23 y 28 de julio de 2013, según informa L'Osservatore Romano.
El lema elegido por el Papa que subraya el carácter misionero de la próxima JMJ, como ya anunció el arzobispo de Río de Janeiro, monseñor Orani João Tempesta,en la rueda de prensa celebrada en Madrid, inmediatamente después de la clausura de la JMJ 2011 (ver www.zenit.org/article-40151?l=spanish).
El Papa también anunció el lema de la Jornada Mundial de la Juventud del año próximo, que como es tradición, se celebrará en las diócesis el Domingo de Ramos del año 2012: “¡Estad siempre alegres en el Señor!”, tomado de la Carta a los Filipenses (4,4).
“Desde ahora confío a la oración de todos la preparación de estas importantes citas”, dijo el Papa a los fieles congregados en el patio de Castel Gandolfo.
Tuesday, August 16, 2011
Comunicado Estudiantes en huelga de hambre
Uploaded by OJOPIOJOPRODUCCIONE on Aug 15, 2011
La asamblea coordinadora de estudiantes secundarios realiza un comunicado a la opinión pública. Gloria Negrete hace un llamado al gobierno y comunidad estudiantil y nacional.
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Thursday, August 11, 2011
La polémica visita de Ratzinger a España
Por José A. Alonso Herrero
Ni el pueblo mexicano, ni los españoles residentes en México desde hace décadas podemos desdeñar las noticias actuales sobre la próxima visita del Papa alemán a España. Las abundantes noticias que aderezan desde hace semanas la llegada triunfal de Ratzinger a tierras hispanas constituyen un profundo motivo de preocupación para católicos y no creyentes. Los católicos españoles integrados en sendas asociaciones, REDES CRISTIANAS y EL FORO DE CURAS, no se cansan de repetir “Así no queremos que vengas” o “De mis impuestos, al Papa cero”. Según el periódico hispano EL PAÍS, la Jornada Mundial de la Juventud (en adelante, JMJ) costará unos cien millones de euros. No todo el dinero provendrá del gobierno central, pero las autonomías gobernadas por el Partido Popular (de derecha) se esmerarán en participar con sospechosa generosidad.
EL PAÍS insiste, no obstante, en señalar que también colaborarán organizaciones católicas tan destacadas como los jesuitas, los salesianos, el Opus Dei, los Legionarios de Cristo y muchas más. Por su parte, el cardenal primado de España Antonio María Rouco “ha logrado el respaldo del Gobierno, de los grandes empresarios y de medio centenar de embajadores de otros tantos países”. En resumen, Ratzinger –pontífice y jefe de estado – será recibido con una majestuosidad digna de un emperador. La noticia es grave porque Ratzinger será acogido en su doble carácter de líder religioso y jefe de estado en un país constitucionalmente laico y aconfesional como España. El Rey Juan Carlos y el presidente (socialista) Rodríguez Zapatero de gobierno no podían faltar en el agasajo pontificio. Evento organizado y financiado por el Banco de Santander, la Cámara de Comercio de Madrid y el presidente de la poderosa Compañía Telefónica de España.
¿Cómo responderá el hoy tan liberal y secularizado pueblo español? Hace décadas que las iglesias hispanas se observan medio vacías y que las vocaciones religiosas han decaído llamativamente. Pero las personas de edad, que crecieron durante el franquismo, sentirán alivio cuando vean retoñar un ambiente que añoraban y que daban por perdido. Los jóvenes de las clases altas y los educados en colegios particulares de religiosos degustarán por unos instantes lo que los españoles educados en la “burbuja franquista” (1936 – 1953) saboreábamos a diario. La novedad es que en el siglo XXI abundan los católicos españoles, no sólo ancianos, que no han olvidado el mensaje renovador del Concilio Vaticano II (1962 – 1965). Las REDES CRISTIANAS y el FORO DE CURAS, antes mencionados han captado con absoluta clarividencia el mensaje retrógrado y crematísticamente interesado de esta visita papal. Estos católicos conscientes son los que repiten en voz alta “NO a la visita del Papa financiada con el dinero de todos”.
Pero el descontento de ciertos grupos católicos no se queda en los aspectos económicos, por llamativos que sean. Echan de menos en esta recepción papal “los cauces adecuados para la pastoral juvenil” y lamentan que los gobiernos, central y autonómicos, hayan financiado con tanta generosidad la visita del Papa, cuando abundan “tantos recortes en derechos sociales como se exigen a los ciudadanos”. Críticas, por otra parte, que adquieren un nuevo perfil si se recuerda lo ocurrido en España durante la visita del Papa al Quinto Encuentro Mundial de la Familia que se celebró en 2006. En aquella ocasión el Ministerio de Hacienda español “denunció múltiples ilegalidades en los 14 millones de euros gastados en la visita del Papa a Valencia” ( EL PAÍS, 11 de octubre de 2010). La Televisión valenciana se gastó durante la visita del Papa 14, 713, 940 euros, lo cual constituyó “un incumplimiento generalizado de los principios de publicidad y concurrencia al adjudicar servicios o suministros que por su cuantía deberían haberse tramitado mediante procedimientos de contratación abiertos”.
Eventos fastuosos, como los que disfrutará el Papa alemán en España, constituyen una invitación para interpretar el sentido profundo de esta calurosa recepción. El análisis, breve pero radical, debe contemplar dos vertientes. La primera se refiere a la personalidad y al historial del Papa teutón. La segunda implica una breve revisión del contexto histórico español. Los afortunados estudiantes españoles y latinoamericanos que estudiamos teología católica, pero en terreno alemán, durante la sexta década del siglo pasado conservamos una imagen positiva y agradecida de aquel joven profesor bávaro que destacaba por sus conocimientos y clarividencia. Su integración posterior a la Curia Vaticana dio al traste con nuestras expectativas. Nadie mejor que los teólogos latinoamericanos Leonardo Boff (brasileño), Gustavo Gutiérrez (peruano) y Jon Sobrino (vasco y salvadoreño), entre muchos otros, para experimentar en carne propia la rudeza de Ratzinger veinte años después. La apertura modernizadora del joven teólogo Ratzinger se había trastocado en un nuevo Torquemada, intransigente defensor de la ortodoxia romana. El Ratzinger que hoy visita España es el inquisidor real, no el prometedor profesor de teología cuyas lecciones aún recordamos con agrado los estudiantes de antaño.
Por otra parte, esta visita de un Papa alemán nos trae a la memoria, en concreto a los castellanos, aquella primera irrupción en 1517 del joven emperador Carlos I de origen borgoñón. Llegó a tierras hispanas con un nutrido acompañamiento de banqueros, obispos y cardenales, todos ellos expertos en el arte de ocupar los mejores cargos públicos, políticos y eclesiásticos, y de vaciar las arcas reales. Todavía en plena dictadura franquista los niños vallisoletanos repetíamos en clase el viejo estribillo: SÁLVEOS DIOS, DUCADO DE A DOS QUE MONSIEUR DE XIÉVRES NO TOPO CON VOS. Gracias a las finas artes de los acompañantes del joven emperador desaparecieron en pocos meses las monedas de oro en tierras hispanas. Esperemos que esta visita papal no marque el inicio de una caída nacional española, semejante a la originada en el siglo XVI.
Fuente
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Ni el pueblo mexicano, ni los españoles residentes en México desde hace décadas podemos desdeñar las noticias actuales sobre la próxima visita del Papa alemán a España. Las abundantes noticias que aderezan desde hace semanas la llegada triunfal de Ratzinger a tierras hispanas constituyen un profundo motivo de preocupación para católicos y no creyentes. Los católicos españoles integrados en sendas asociaciones, REDES CRISTIANAS y EL FORO DE CURAS, no se cansan de repetir “Así no queremos que vengas” o “De mis impuestos, al Papa cero”. Según el periódico hispano EL PAÍS, la Jornada Mundial de la Juventud (en adelante, JMJ) costará unos cien millones de euros. No todo el dinero provendrá del gobierno central, pero las autonomías gobernadas por el Partido Popular (de derecha) se esmerarán en participar con sospechosa generosidad.
EL PAÍS insiste, no obstante, en señalar que también colaborarán organizaciones católicas tan destacadas como los jesuitas, los salesianos, el Opus Dei, los Legionarios de Cristo y muchas más. Por su parte, el cardenal primado de España Antonio María Rouco “ha logrado el respaldo del Gobierno, de los grandes empresarios y de medio centenar de embajadores de otros tantos países”. En resumen, Ratzinger –pontífice y jefe de estado – será recibido con una majestuosidad digna de un emperador. La noticia es grave porque Ratzinger será acogido en su doble carácter de líder religioso y jefe de estado en un país constitucionalmente laico y aconfesional como España. El Rey Juan Carlos y el presidente (socialista) Rodríguez Zapatero de gobierno no podían faltar en el agasajo pontificio. Evento organizado y financiado por el Banco de Santander, la Cámara de Comercio de Madrid y el presidente de la poderosa Compañía Telefónica de España.
¿Cómo responderá el hoy tan liberal y secularizado pueblo español? Hace décadas que las iglesias hispanas se observan medio vacías y que las vocaciones religiosas han decaído llamativamente. Pero las personas de edad, que crecieron durante el franquismo, sentirán alivio cuando vean retoñar un ambiente que añoraban y que daban por perdido. Los jóvenes de las clases altas y los educados en colegios particulares de religiosos degustarán por unos instantes lo que los españoles educados en la “burbuja franquista” (1936 – 1953) saboreábamos a diario. La novedad es que en el siglo XXI abundan los católicos españoles, no sólo ancianos, que no han olvidado el mensaje renovador del Concilio Vaticano II (1962 – 1965). Las REDES CRISTIANAS y el FORO DE CURAS, antes mencionados han captado con absoluta clarividencia el mensaje retrógrado y crematísticamente interesado de esta visita papal. Estos católicos conscientes son los que repiten en voz alta “NO a la visita del Papa financiada con el dinero de todos”.
Pero el descontento de ciertos grupos católicos no se queda en los aspectos económicos, por llamativos que sean. Echan de menos en esta recepción papal “los cauces adecuados para la pastoral juvenil” y lamentan que los gobiernos, central y autonómicos, hayan financiado con tanta generosidad la visita del Papa, cuando abundan “tantos recortes en derechos sociales como se exigen a los ciudadanos”. Críticas, por otra parte, que adquieren un nuevo perfil si se recuerda lo ocurrido en España durante la visita del Papa al Quinto Encuentro Mundial de la Familia que se celebró en 2006. En aquella ocasión el Ministerio de Hacienda español “denunció múltiples ilegalidades en los 14 millones de euros gastados en la visita del Papa a Valencia” ( EL PAÍS, 11 de octubre de 2010). La Televisión valenciana se gastó durante la visita del Papa 14, 713, 940 euros, lo cual constituyó “un incumplimiento generalizado de los principios de publicidad y concurrencia al adjudicar servicios o suministros que por su cuantía deberían haberse tramitado mediante procedimientos de contratación abiertos”.
Eventos fastuosos, como los que disfrutará el Papa alemán en España, constituyen una invitación para interpretar el sentido profundo de esta calurosa recepción. El análisis, breve pero radical, debe contemplar dos vertientes. La primera se refiere a la personalidad y al historial del Papa teutón. La segunda implica una breve revisión del contexto histórico español. Los afortunados estudiantes españoles y latinoamericanos que estudiamos teología católica, pero en terreno alemán, durante la sexta década del siglo pasado conservamos una imagen positiva y agradecida de aquel joven profesor bávaro que destacaba por sus conocimientos y clarividencia. Su integración posterior a la Curia Vaticana dio al traste con nuestras expectativas. Nadie mejor que los teólogos latinoamericanos Leonardo Boff (brasileño), Gustavo Gutiérrez (peruano) y Jon Sobrino (vasco y salvadoreño), entre muchos otros, para experimentar en carne propia la rudeza de Ratzinger veinte años después. La apertura modernizadora del joven teólogo Ratzinger se había trastocado en un nuevo Torquemada, intransigente defensor de la ortodoxia romana. El Ratzinger que hoy visita España es el inquisidor real, no el prometedor profesor de teología cuyas lecciones aún recordamos con agrado los estudiantes de antaño.
Por otra parte, esta visita de un Papa alemán nos trae a la memoria, en concreto a los castellanos, aquella primera irrupción en 1517 del joven emperador Carlos I de origen borgoñón. Llegó a tierras hispanas con un nutrido acompañamiento de banqueros, obispos y cardenales, todos ellos expertos en el arte de ocupar los mejores cargos públicos, políticos y eclesiásticos, y de vaciar las arcas reales. Todavía en plena dictadura franquista los niños vallisoletanos repetíamos en clase el viejo estribillo: SÁLVEOS DIOS, DUCADO DE A DOS QUE MONSIEUR DE XIÉVRES NO TOPO CON VOS. Gracias a las finas artes de los acompañantes del joven emperador desaparecieron en pocos meses las monedas de oro en tierras hispanas. Esperemos que esta visita papal no marque el inicio de una caída nacional española, semejante a la originada en el siglo XVI.
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Madrid se ‘empapa’
Jueves, 11 agosto 2011
Fuente
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En el Paseo de Coches de El Retiro se han colocado 200 confesionarios con forma de veleros. / Luis Díez
Madrid se empieza a “empapar”. Es la forma cheli de referirse a los trastornos que comienzan a sufrir los madrileños por los preparativos urbanos de la visita del Papa Benedicto XVI, Joseph Aloisius Ratzinger, a la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) católica, que aunque se llame “jornada” dura una semana. Las calles de Alcalá y Gran Vía, y el eje Prado-Recoletos, serán cortadas durante cinco días desde el próximo martes. Los gastos extraordinarios de sanidad, seguridad, limpieza, alojamientos, cobertura y señal de la televisión pública para el mundo, más los incentivos fiscales a las empresas patrocinadoras, superarán los 100 millones de euros de coste al erario público.
El líder religioso llegará a la capital a las 12 de la mañana del jueves 18 y regresará a Roma al atardecer del domingo, 21 de agosto. Puesto que se exhibirá por las principales arterias de la ciudad, ya aparecen llenas de banderolas colgadas de las farolas con el símbolo de la cruz sobre los tres picos del bonete episcopal. Los chirimbolos y pantallas publicitarias anuncian su presencia. Se ven coches con su cara en el parabrisas y anuncios en inglés con su rostro redondo, perfilado a lápiz, en medio de otros de jóvenes de rasgos orientales, occidentales, andinos, africanos.
La contratación de la publicidad de la venida papal incluye el patrocinio de varias empresas y multinacionales españolas, del Ayuntamiento de la capital y del Gobierno de la nación y se halla exenta de impuestos. Las empresas patrocinadoras del evento se benefician de una reducción en el impuesto de sociedades de al menos el 20% en los ejercicios fiscales de 2010 y 2011, según la decisión que adoptó el Ejecutivo de José Luis Rodríguez Zapatero en las leyes de Presupuestos y desarrolló por decreto, lo que contrasta con la falta de ingresos por ese impuesto y el anuncio de cobrarlo por anticipado para cubrir gastos.
En la plaza de Colón están montando tenderetes, una especie de grada y un escenario. En las esquinas arman torretas con tubos de andamio. Son para las cámaras de televisión y para colocar pantallas y que los participantes en las jornadas, jornaleros o peregrinos en lenguaje vaticano, puedan seguir visualmente el Vía Crucis que encabezará el Pontífice a las 19:30 del viernes, 19 de agosto, hasta la Cibeles.
Los apenas 400 metros que separan ambos redondeles por el paseo de Recoletos se hallan jalonados de torretas tubulares. En las aceras se acumulan manojos de vallas azules que serán alineadas en su momento para cortar las calles adyacentes y ayudar a la policía nacional a contener a la masa. El despliegue policial será de 10.000 agentes, una cifra que sumada a los 2.000 municipales iguala a los 12.000 curas inscritos.
Los jardines del margen izquierdo del paseo de Recoletos han sido adornados con miles de petunias blancas y claveles amarillos. Son los colores de la bandera del Estado Vaticano. Los mismos colores alfombran el jardín de la Puerta de Alcalá. Si junto a los claveles chinos amarillos hubiesen plantado otros rojos en algún tramo, reflejarían la bandera de España y la senyera catalana. Pero eso no se ha hecho porque según explica un encargado de jardinería que dice llamarse Vidal prevaleció la consigna de evitar el patriotismo florido, pues la visita es privada y no oficial. Por eso mismo no han colocado las banderitas de España y del Vaticano en los lugares más visibles, como suelen hacer cuando vienen otros jefes de Estado.
Junto a la alfombra de flores pasará el pontífice bajo el arco principal de la Puerta de Alcalá, mellado por las balas y proyectiles de cañón de la Guerra Civil, en compañía de una representación de jóvenes de los cinco continentes. La hora de la simbólica entrada en la ciudad se ha fijado para las 19:30 del jueves 18. Después volverá a subir al Papamóvil para recorrer los doscientos metros hasta la Cibeles y dirigirá el primer saludo a sus seguidores.
La diosa pagana y los leones que tiran del carro han sido enjaulados con unas vallas ocres de tres metros para protegerlos de la fervorosa masa. En Cibeles, delante del palacio de Correos y Comunicaciones, están instalando un gran escenario de contrachapado blanco. Si Zapatero acudirá a Barajas a recibir a este Papa alemán de 84 años, está previsto que el alcalde, Alberto Ruiz Gallardón y la presidenta de la comunidad, Esperanza Aguirre, le besen el anillo cuando llegue a Cibeles.
En ese altar, obra del maestro de la arquitectura efímera Ignacio Vicens, terminará también el Vía Cruces del día siguiente. Para que nada estorbe han retirado las marquesinas de las paradas de autobuses, que daban sombra y protegían de la lluvia a los usuarios. Las doce líneas diurnas y once nocturnas de autobuses entre Colón, Cibeles y Neptuno serán desviadas y el metro cancelará las entradas y las paradas cercanas a Cibeles y Colón. El tren entre Atocha y Chamartín no parará en Recoletos.
Los más de cuatrocientos mil católicos inscritos en las jornadas disfrutarán de un abono especial de 4 euros para tres días y de 10 euros para toda la semana, sin límite de viajes en metro y en autobús. Estos abonos a mitad de precio han sido negociados por la organización con el Ayuntamiento y la Comunidad de Madrid, que les ha provisto de 600.000 tiques y les permite devolver los que no usen. Es uno de los beneficios que los gobernantes autonómicos y locales conceden a la organización.
También han puesto a disposición de los miles de visitantes gran parte de los efectivos sanitarios de urgencias, de protección civil y de limpieza con que cuenta Madrid. Sin embargo, todavía no han comenzado a instalar los mingitorios y servicios. La cesión de 250 colegios y pabellones –incluido el céntrico Palacio de los Deportes– permitirá a la organización utilizarlos como albergues y distribuir a los peregrinos. Los alquileres son carísimos. Una habitación por cinco noches en Lavapiés cuesta 400 euros.
En los albergues colegiales y en los pabellones de la Institución Ferial de Madrid (IFEMA), los peregrinos podrán recoger sus mochilas con los vales, abonos de transporte y otros pases y acreditaciones. Las mochilas llevan un Evangelio, una guía de las celebraciones religiosas, entre las que se incluyen rondas nocturnas a las vírgenes en varias iglesias, así como una gorra, un abanico y útiles de aseo. Los organizadores quieren que la gente exhiba postales y banderitas con corazones rojos al paso del Papa.
Esas mochilas contendrán los tiques de albergue, transporte público y comida, y cuestan 210 euros para toda la semana. Pero pensando en quienes lleguen de países empobrecidos de África y América Latina también las habrá de 30 euros sin alojamiento ni vales de comida en los establecimientos concertados. Como no pocos dormirán al raso, las autoridades municipales han resuelto que el gran parque de El Retiro permanezca abierto toda la noche, con discreta vigilancia policial a pie y a caballo.
En el Paseo de Coches del gran parque madrileño, del que habitualmente disfrutan cientos de patinadores y ciclistas, unos empleados del ebanista abulense Emilio Úbeda Arroyo y Puertas Raypi han instalado frente a los jardines de Cecilio Rodríguez doscientos confesionarios con forma de de velero a fin de que los católicos puedan confesar sus pecados a unos mil curas, que los escucharán y absolverán en distintas lenguas. De este modo y de acuerdo con los preceptos religiosos podrán recibir la eucaristía en la Almudena y en el aeródromo de Cuatro Vientos, donde oficiará el Papa y los cardenales.
Está previsto que en el campo de aviación militar, donde se ha instalado el mayor altar con un gran árbol metálico para dar sombra, Benedicto XVI pronuncie su principal monólogo. Los organizadores aseguran que aunque mucho sea el gentío, repartirán la eucaristía en un tiempo record de quince minutos. Estiman que en las celebraciones eucarísticas se repartirán cuatro millones de obleas.
Según la organización, estas jornadas tienen un coste en torno 100 millones de euros. Sus responsables aseguran que se “autofinanciará” sobradamente, pues sólo la cuota para la provisión de albergues y servicios a los inscritos les reportará esa cantidad. El patrocinio de las empresas, la gratuidad del alojamiento y los ventajosos precios del transporte evitarán los números rojos y contribuirán al beneficio para obras pías.
¿Cuál será el coste del evento para el Estado aconfesional, es decir, para todos los españoles? Según las estimaciones de algunas asociaciones de laicos como Europa Laica y Alternativa Laica, las ventajas fiscales y el coste de las horas extraordinarias de los servicios policiales, sanitarios, de protección civil, limpieza y otros, va a superar los cien millones de euros. Pero a las 140 organizaciones laicas y católicas obreras que no están de acuerdo con ese dispendio en un tiempo de crisis y desempleo masivo, y además rechazan la “connivencia de las instituciones públicas con una actividad de carácter privado y confesional”, la Delegación del Gobierno en Madrid les ha prohibido manifestarse desde la plaza de Tirso de Molina hasta la Puerta del Sol para denunciar el sablazo del jefe del Vaticano a nuestros bolsillos.
Puesto que la prohibición no se puede justificar por las molestias de los manifestantes al resto de los ciudadanos ni a los papistas, ya que se celebraría un día antes de la llegada del Papa y, por otra parte el incordio sería mínimo en comparación con el corte de las principales calles al tráfico durante una semana, el diputado de IU-ICV, Gaspar Llamazares, ha formulado una pregunta al ministro del Interior, Antonio Camacho, para que fundamente esa decisión. Pero el Congreso de los Diutados está cerrado por vacaciones y la iniciativa no surtirá efecto.
Llamazares ha formulado otra pregunta parlamentaria para que los directivos de RTVE expliquen el coste del despliegue televisivo. TVE ha alterado su programación del 18 al 21 de agosto y mediante convenio con el Arzobispado de Madrid del que participa Telemadrid, producirá y difundirá la señal de los actos urbi et orbe. Las cámaras y locutores de TVE seguirán a Ratzinger desde que llegue a Barajas, baje a Cibeles a saludar a los seguidores, diga misa en La Almudena, se reúna con seminaristas en el Monasterio de El Escorial, visite el centro de discapacidades San Juan de Dios, celebre la vigilia eucarística en Cuatro Vientos, diga misa en la explanada del citado aeródromo…, hasta que se despida de los voluntarios en la Feria de Madrid y embarque a última hora del domingo, 21 de agosto, de regreso al Vaticano. No sólo Madrid, sino la también la televisión pública terminará empapada.
Madrid se empieza a “empapar”. Es la forma cheli de referirse a los trastornos que comienzan a sufrir los madrileños por los preparativos urbanos de la visita del Papa Benedicto XVI, Joseph Aloisius Ratzinger, a la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) católica, que aunque se llame “jornada” dura una semana. Las calles de Alcalá y Gran Vía, y el eje Prado-Recoletos, serán cortadas durante cinco días desde el próximo martes. Los gastos extraordinarios de sanidad, seguridad, limpieza, alojamientos, cobertura y señal de la televisión pública para el mundo, más los incentivos fiscales a las empresas patrocinadoras, superarán los 100 millones de euros de coste al erario público.
El líder religioso llegará a la capital a las 12 de la mañana del jueves 18 y regresará a Roma al atardecer del domingo, 21 de agosto. Puesto que se exhibirá por las principales arterias de la ciudad, ya aparecen llenas de banderolas colgadas de las farolas con el símbolo de la cruz sobre los tres picos del bonete episcopal. Los chirimbolos y pantallas publicitarias anuncian su presencia. Se ven coches con su cara en el parabrisas y anuncios en inglés con su rostro redondo, perfilado a lápiz, en medio de otros de jóvenes de rasgos orientales, occidentales, andinos, africanos.
La contratación de la publicidad de la venida papal incluye el patrocinio de varias empresas y multinacionales españolas, del Ayuntamiento de la capital y del Gobierno de la nación y se halla exenta de impuestos. Las empresas patrocinadoras del evento se benefician de una reducción en el impuesto de sociedades de al menos el 20% en los ejercicios fiscales de 2010 y 2011, según la decisión que adoptó el Ejecutivo de José Luis Rodríguez Zapatero en las leyes de Presupuestos y desarrolló por decreto, lo que contrasta con la falta de ingresos por ese impuesto y el anuncio de cobrarlo por anticipado para cubrir gastos.
En la plaza de Colón están montando tenderetes, una especie de grada y un escenario. En las esquinas arman torretas con tubos de andamio. Son para las cámaras de televisión y para colocar pantallas y que los participantes en las jornadas, jornaleros o peregrinos en lenguaje vaticano, puedan seguir visualmente el Vía Crucis que encabezará el Pontífice a las 19:30 del viernes, 19 de agosto, hasta la Cibeles.
Los apenas 400 metros que separan ambos redondeles por el paseo de Recoletos se hallan jalonados de torretas tubulares. En las aceras se acumulan manojos de vallas azules que serán alineadas en su momento para cortar las calles adyacentes y ayudar a la policía nacional a contener a la masa. El despliegue policial será de 10.000 agentes, una cifra que sumada a los 2.000 municipales iguala a los 12.000 curas inscritos.
Los jardines del margen izquierdo del paseo de Recoletos han sido adornados con miles de petunias blancas y claveles amarillos. Son los colores de la bandera del Estado Vaticano. Los mismos colores alfombran el jardín de la Puerta de Alcalá. Si junto a los claveles chinos amarillos hubiesen plantado otros rojos en algún tramo, reflejarían la bandera de España y la senyera catalana. Pero eso no se ha hecho porque según explica un encargado de jardinería que dice llamarse Vidal prevaleció la consigna de evitar el patriotismo florido, pues la visita es privada y no oficial. Por eso mismo no han colocado las banderitas de España y del Vaticano en los lugares más visibles, como suelen hacer cuando vienen otros jefes de Estado.
Junto a la alfombra de flores pasará el pontífice bajo el arco principal de la Puerta de Alcalá, mellado por las balas y proyectiles de cañón de la Guerra Civil, en compañía de una representación de jóvenes de los cinco continentes. La hora de la simbólica entrada en la ciudad se ha fijado para las 19:30 del jueves 18. Después volverá a subir al Papamóvil para recorrer los doscientos metros hasta la Cibeles y dirigirá el primer saludo a sus seguidores.
La diosa pagana y los leones que tiran del carro han sido enjaulados con unas vallas ocres de tres metros para protegerlos de la fervorosa masa. En Cibeles, delante del palacio de Correos y Comunicaciones, están instalando un gran escenario de contrachapado blanco. Si Zapatero acudirá a Barajas a recibir a este Papa alemán de 84 años, está previsto que el alcalde, Alberto Ruiz Gallardón y la presidenta de la comunidad, Esperanza Aguirre, le besen el anillo cuando llegue a Cibeles.
En ese altar, obra del maestro de la arquitectura efímera Ignacio Vicens, terminará también el Vía Cruces del día siguiente. Para que nada estorbe han retirado las marquesinas de las paradas de autobuses, que daban sombra y protegían de la lluvia a los usuarios. Las doce líneas diurnas y once nocturnas de autobuses entre Colón, Cibeles y Neptuno serán desviadas y el metro cancelará las entradas y las paradas cercanas a Cibeles y Colón. El tren entre Atocha y Chamartín no parará en Recoletos.
Los más de cuatrocientos mil católicos inscritos en las jornadas disfrutarán de un abono especial de 4 euros para tres días y de 10 euros para toda la semana, sin límite de viajes en metro y en autobús. Estos abonos a mitad de precio han sido negociados por la organización con el Ayuntamiento y la Comunidad de Madrid, que les ha provisto de 600.000 tiques y les permite devolver los que no usen. Es uno de los beneficios que los gobernantes autonómicos y locales conceden a la organización.
También han puesto a disposición de los miles de visitantes gran parte de los efectivos sanitarios de urgencias, de protección civil y de limpieza con que cuenta Madrid. Sin embargo, todavía no han comenzado a instalar los mingitorios y servicios. La cesión de 250 colegios y pabellones –incluido el céntrico Palacio de los Deportes– permitirá a la organización utilizarlos como albergues y distribuir a los peregrinos. Los alquileres son carísimos. Una habitación por cinco noches en Lavapiés cuesta 400 euros.
En los albergues colegiales y en los pabellones de la Institución Ferial de Madrid (IFEMA), los peregrinos podrán recoger sus mochilas con los vales, abonos de transporte y otros pases y acreditaciones. Las mochilas llevan un Evangelio, una guía de las celebraciones religiosas, entre las que se incluyen rondas nocturnas a las vírgenes en varias iglesias, así como una gorra, un abanico y útiles de aseo. Los organizadores quieren que la gente exhiba postales y banderitas con corazones rojos al paso del Papa.
Esas mochilas contendrán los tiques de albergue, transporte público y comida, y cuestan 210 euros para toda la semana. Pero pensando en quienes lleguen de países empobrecidos de África y América Latina también las habrá de 30 euros sin alojamiento ni vales de comida en los establecimientos concertados. Como no pocos dormirán al raso, las autoridades municipales han resuelto que el gran parque de El Retiro permanezca abierto toda la noche, con discreta vigilancia policial a pie y a caballo.
En el Paseo de Coches del gran parque madrileño, del que habitualmente disfrutan cientos de patinadores y ciclistas, unos empleados del ebanista abulense Emilio Úbeda Arroyo y Puertas Raypi han instalado frente a los jardines de Cecilio Rodríguez doscientos confesionarios con forma de de velero a fin de que los católicos puedan confesar sus pecados a unos mil curas, que los escucharán y absolverán en distintas lenguas. De este modo y de acuerdo con los preceptos religiosos podrán recibir la eucaristía en la Almudena y en el aeródromo de Cuatro Vientos, donde oficiará el Papa y los cardenales.
Está previsto que en el campo de aviación militar, donde se ha instalado el mayor altar con un gran árbol metálico para dar sombra, Benedicto XVI pronuncie su principal monólogo. Los organizadores aseguran que aunque mucho sea el gentío, repartirán la eucaristía en un tiempo record de quince minutos. Estiman que en las celebraciones eucarísticas se repartirán cuatro millones de obleas.
Según la organización, estas jornadas tienen un coste en torno 100 millones de euros. Sus responsables aseguran que se “autofinanciará” sobradamente, pues sólo la cuota para la provisión de albergues y servicios a los inscritos les reportará esa cantidad. El patrocinio de las empresas, la gratuidad del alojamiento y los ventajosos precios del transporte evitarán los números rojos y contribuirán al beneficio para obras pías.
¿Cuál será el coste del evento para el Estado aconfesional, es decir, para todos los españoles? Según las estimaciones de algunas asociaciones de laicos como Europa Laica y Alternativa Laica, las ventajas fiscales y el coste de las horas extraordinarias de los servicios policiales, sanitarios, de protección civil, limpieza y otros, va a superar los cien millones de euros. Pero a las 140 organizaciones laicas y católicas obreras que no están de acuerdo con ese dispendio en un tiempo de crisis y desempleo masivo, y además rechazan la “connivencia de las instituciones públicas con una actividad de carácter privado y confesional”, la Delegación del Gobierno en Madrid les ha prohibido manifestarse desde la plaza de Tirso de Molina hasta la Puerta del Sol para denunciar el sablazo del jefe del Vaticano a nuestros bolsillos.
Puesto que la prohibición no se puede justificar por las molestias de los manifestantes al resto de los ciudadanos ni a los papistas, ya que se celebraría un día antes de la llegada del Papa y, por otra parte el incordio sería mínimo en comparación con el corte de las principales calles al tráfico durante una semana, el diputado de IU-ICV, Gaspar Llamazares, ha formulado una pregunta al ministro del Interior, Antonio Camacho, para que fundamente esa decisión. Pero el Congreso de los Diutados está cerrado por vacaciones y la iniciativa no surtirá efecto.
Llamazares ha formulado otra pregunta parlamentaria para que los directivos de RTVE expliquen el coste del despliegue televisivo. TVE ha alterado su programación del 18 al 21 de agosto y mediante convenio con el Arzobispado de Madrid del que participa Telemadrid, producirá y difundirá la señal de los actos urbi et orbe. Las cámaras y locutores de TVE seguirán a Ratzinger desde que llegue a Barajas, baje a Cibeles a saludar a los seguidores, diga misa en La Almudena, se reúna con seminaristas en el Monasterio de El Escorial, visite el centro de discapacidades San Juan de Dios, celebre la vigilia eucarística en Cuatro Vientos, diga misa en la explanada del citado aeródromo…, hasta que se despida de los voluntarios en la Feria de Madrid y embarque a última hora del domingo, 21 de agosto, de regreso al Vaticano. No sólo Madrid, sino la también la televisión pública terminará empapada.
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Friday, July 1, 2011
La Compañía de Jesús presenta Magis 2011, una experiencia pastoral juvenil para preparar la JMJ
30 junio, 2011 Por Redacción
La Compañía de Jesús, junto con otras instituciones de religiosas y laicos de espiritualidad ignaciana, ha presentado esta mañana MAGIS 2011, una “experiencia pastoral” para jóvenes de todo el mundo, que se va a desarrollar en las fechas previas a la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ). En el desayuno informativo han participado Abel Toraño sj, director de Magis 2011, y Daniel Villanueva sj, responsable de comunicación.
Magis 2011, lleva por lema “Con Cristo en el Corazón del mundo”. Según ha explicado Abel Toraño, “es una invitación a peregrinar desde nosotros mismos hacia el mundo”, siguiendo el ejemplo de Ignacio de Loyola, “una oportunidad para vivir una experiencia de fe, un camino espiritual”. “Se pretende, ha añadido, situar en el corazón de los jóvenes del mundo para que se encuentren consigo mismos, con otros jóvenes y con Dios”.
La experiencia ignaciana MAGIS está estructurada en tres etapas: la primera, del 5 al 7 de agosto en el Santuario de Loyola, que culminará con una Eucaristía presidida por el Prepósito General de la Compañía de Jesús, Adolfo Nicolás; desde el 8 hasta el 15, donde los jóvenes estarán presentes en diferentes localidades de España, Portugal, Tánger y Lourdes; y, por último, se reencontrarán todos en Madrid, el día 15 de agosto, para sumarse al programa de las JMJ, que culminará el 21 de agosto, con la Misa del Santo Padre Benedicto XVI en Cuatro Vientos.
El director de Magis ha señalado que en estos encuentros estará presentes cada día de experiencia la oración, la celebración, la actividad, el compartir y el examen ignaciano del día. Ya son más de 2.500 los jóvenes inscritos, que se dividirán en grupos de 20 a 25, de distintas nacionalidades, que podrán vivir experiencias en varios campos: espiritualidad, peregrinación, acción social, ecología, diálogo fe-cultura y arte-creatividad. Contribución de la JMJ a la Compañía de Jesús Desde que en julio de 2008 el Papa anunciara en Sidney que las JMJ del año 2011 se celebrarían en Madrid, la Compañía de Jesús ha tomado varias iniciativas para sumarse a la JMJ y, junto con otras realidades de Iglesia “poner a disposición de la JMJ todo lo que se necesite”.
Así, va a participar en las iniciativas locales de los Días en las Diócesis (DED), En España son 6 las Congregaciones que están participando de manera activa en la preparación de este evento: la Compañía de María, las Esclavas del Sagrado Corazón, las Religiosas de la Asunción, las Carmelitas de la Caridad Vedruna, las Hijas de Jesús y las Religiosas de Jesús María. Además cuentan con la colaboración de 4 congregaciones femeninas portuguesas y movimientos laicales.
A parte de esta actividad, durante los días propios de la Jornada Mundial de la Juventud, los jesuitas participan en la organización del evento con 4 templos para las catequesis de los Obispos: Parroquia San Francisco de Borja (c/ Serrano), Parroquia de San Francisco Javier (Ventilla), Iglesia de la Inmaculada y San Pedro Claver (ICADE-Comillas) y la Iglesia de San Ignacio (Colegio Nuestra Señora del Recuerdo); 5 espacios de acogida para peregrinos y Obispos, y diversas actividades pastorales y culturales, como la exposición sobre las Reducciones del Paraguay, conjuntamente con Comunión y Liberación.
Por su parte, Daniel Villanueva sj, responsable de comunicación, ha destacado que la JMJ también será una “oportunidad histórica por las Nuevas Tecnologías y las redes sociales”. Se podrá, con estas herramientas, “estrechar lazos y generar comunidad”, ha apuntado.
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Saturday, March 19, 2011
La Familia y la Ciudad
El Hogar Adventista Cáp. 20.
Por la negligencia de los padres, los jóvenes de nuestras ciudades están corrompiendo sus caminos y contaminando sus almas delante de Dios.
Riesgos de la vida en la ciudad.-
Por la negligencia de los padres, los jóvenes de nuestras ciudades están corrompiendo sus caminos y contaminando sus almas delante de Dios.
Riesgos de la vida en la ciudad.-
La vida en las ciudades es falsa y artificial. La intensa pasión por el dinero, el torbellino y el afán de los placeres, la fiebre de la ostentación, el lujo y la prodigalidad son otras tantas fuerzas que impiden a la mayoría de la humanidad que cumpla el verdadero fin de la vida. Abren la puerta a una infinidad de males y ejercen sobre la juventud un poder casi irresistible. Una de las tentaciones más sutiles y peligrosas que asaltan a los niños y a los jóvenes en las ciudades es el afán de Placeres. Muchos son los días de fiesta; los juegos y las carreras de caballos arrastran a miles, y el torbellino de las excitaciones y del placer los distraen de los austeros deberes de la vida. El dinero que debiera ahorrarse para mejores fines se desperdicia en diversiones.*
En lo referente a la salud.-
El ambiente físico de las ciudades es muchas veces un peligro para la salud. La exposición constante al contagio, el aire viciado, el agua impura, el alimento adulterado, las viviendas obscuras, malsanas y atestadas de seres humanos, son algunos de los muchos males con que se tropieza a cada paso.
No era el propósito de Dios que los hombres vivieran hacinados en las ciudades, confinados promiscuamente en estrechos alojamientos. Al principio Dios puso a nuestros primeros padres entre las bellezas naturales en medio de las cuales quisiera que nos deleitásemos hoy. Cuanto mejor armonicemos con el plan original de Dios, más fácil nos 120 será asegurar la salud del cuerpo, de la mente y del alma.*
Fomentan la iniquidad.-
Las ciudades rebosan de tentaciones. Debemos planear nuestra obra de tal manera que mantengamos a nuestros jóvenes tan alejados como se pueda de esa contaminación.*
Los niños y los jóvenes deben ser protegidos cuidadosamente. Se los debe mantener alejados de los semilleros de iniquidad que se hallan en las ciudades.*
Agitación y confusión.-
No es la voluntad de Dios que su pueblo se establezca en las ciudades, donde todo es agitación y confusión constantes. En favor de sus hijos, deben evitar esto, pues el apresuramiento y el ruido desmoralizan todo el organismo.*
Dificultades obreras.-
Debido a la actuación de compañías monopolizadoras y a los resultados de las confederaciones obreras y las huelgas, las condiciones de la vida en las ciudades se hacen cada vez más difíciles. Graves disturbios nos aguardan, y muchas familias se verán en la necesidad de abandonar la ciudad.*
La destrucción inminente.-
Se acerca el tiempo cuando grandes ciudades serán arrasadas, y a todos se debe dar advertencia acerca de esos juicios venideros.*
¡Ojalá que el pueblo de Dios tuviese un sentido de la destrucción que amenaza a miles de ciudades ahora casi entregadas a la idolatría!*
Por amor a las ganancias terrenales.-
Es frecuente que los padres no sean cuidadosos en cuanto a rodear a sus hijos con las influencias correctas. Al elegir casa, piensan más en sus intereses mundanales que en la atmósfera moral y social, y los hijos traban relaciones desfavorables para el desarrollo de la piedad y la formación de un carácter integro....
Padres que denunciáis a los cananeos porque ofrecían sus hijos a Moloc, ¿qué estáis haciendo vosotros? Ofrecéis un costosísimo sacrificio a vuestro dios Mammón; y luego, cuando 121 vuestros hijos se crían sin recibir amor y con un carácter desapacible, cuando manifiestan impiedad decidida y tendencia a la incredulidad, culpáis a la fe que profesáis porque no puede salvarlos. Cosecháis lo que sembrasteis, el resultado de vuestro egoísta amor al mundo y de vuestra negligencia con respecto a los medios de gracia. Mudasteis vuestras familias a lugares de tentación; y no considerasteis esencial el arca de Dios, vuestra gloria y defensa; y el Señor no realizó un milagro para librar a vuestros hijos de la tentación.*
Las ciudades no ofrecen beneficios reales.-
Ni una familia en cien se beneficiará física, mental o espiritualmente por residir en la ciudad. La fe, la esperanza, el amor y la felicidad se adquieren con facilidad mucho mayor en los lugares retraídos, donde hay campos, colinas y árboles. Alejad a vuestros hijos de los espectáculos y ruidos de la ciudad, del traqueteo y bullicio de los tranvías y otros vehículos, y tendrán mentes más sanas. Resultará más fácil grabar en su corazón la verdad de la Palabra de Dios.*
Consejos acerca de mudarse del campo a la ciudad.-
Muchos padres mudan sus hogares del campo a la ciudad, porque consideran ésta como un lugar más deseable o provechoso. Pero al hacer este cambio, exponen a sus hijos a muchas y grandes tentaciones. Los muchachos no tienen ocupación, obtienen una educación callejera y pasan de una etapa de depravación a otra, hasta que pierden todo interés en cuanto es bueno, puro y santo. ¡Cuánto mejor habría sido que los padres hubieran permanecido con sus familias en el campo, donde reinan las influencias más favorables para la fortaleza física y mental! Enséñese a los jóvenes a trabajar en el cultivo del suelo, y déjeselos dormir el dulce sueño inducido por el cansancio y la inocencia.
Por la negligencia de los padres, los jóvenes de nuestras ciudades están corrompiendo sus caminos y contaminando sus almas delante de Dios. Tal será siempre el fruto de la 122 ociosidad. Los asilos de pobres, las cárceles y los patíbulos pregonan la triste historia de los deberes descuidados por los padres.*
Mejor es sacrificar cualesquiera consideraciones mundanales, o aun todas ellas, antes de poner en peligro las almas preciosas confiadas a vuestro cuidado. Serán asaltadas por tentaciones, y se les debe enseñar a arrostrarlas; pero es vuestro deber suprimir toda influencia, romper todo hábito, cortar todo vínculo que os impidan realizar la entrega más libre, abierta y cordial de vosotros mismos y vuestras familias a Dios.
En vez de la ciudad atestada, buscad algún lugar retraído, donde vuestros hijos estarán, hasta donde se pueda, protegidos de la tentación, y allí educados para ser útiles. El profeta Ezequiel enumera así las causas que condujeron al pecado y la destrucción de Sodoma: "Soberbia, hartura de pan, y abundancia de ociosidad tuvo ella y sus hijas; y no corroboró la mano del afligido y del menesteroso" (Eze. 16:49). Todos los que quieran escapar a la suerte de Sodoma, deben rehuir la conducta que trajo los juicios de Dios sobre aquella ciudad perversa.*
Cuando Lot se estableció en Sodoma, estaba completamente decidido a abstenerse de la impiedad y a "mandar a su casa después de sí" que obedeciera a Dios. Pero fracasó rotundamente. Las corruptoras influencias que le rodeaban afectaron su propia fe, y la unión de sus hijas con los habitantes de Sodoma vinculó hasta cierto punto sus intereses con el de ellos. El resultado está ante nosotros. Muchos continúan cometiendo un error semejante.*
Dedicad estudio a elegir domicilio y establecer vuestros hogares tan lejos como podáis de Sodoma y Gomorra. Manteneos alejados de las ciudades grandes. Si es posible, estableced vuestros hogares en el tranquilo retiro del campo, aun cuando al hacerlo no podáis enriqueceros. Estableceos donde impere la mejor influencia.14 123
El Señor me ha instruido para que advierta a nuestro pueblo que no vaya a las ciudades para hallar hogares para sus familias. Se me ha indicado que diga a los padres y a las madres: No dejéis de mantener a vuestros hijos dentro de vuestras propias dependencias.*
Es tiempo de salir de las ciudades.-
Mi mensaje es: Sacad a vuestras familias de las ciudades.* Country Living, págs. 30.
Ha llegado el tiempo en que, a medida que Dios abra el camino, las familias deben salir de las ciudades, Los niños deben ser llevados al campo. Los padres deben obtener un lugar tan adecuado como se lo permitan sus recursos. Aunque la vivienda sea pequeña, debe haber junto a ella tierra que se pueda cultivar.* Country Living, págs. 24.
Antes que el azote venga como avenida de aguas sobre los habitantes de la tierra, el Señor exhorta a todos los que son israelitas de verdad a prepararse para aquel suceso. A los padres hace llegar este grito de alarma: Juntad a vuestros hijos en vuestros hogares; separadlos de aquellos que desprecian los mandamientos de Dios, que enseñan y practican lo malo. Salid de las grandes ciudades tan pronto como os sea posible.* Joyas de los Testimonios, tomo 2, pág. 454.
Dios ayudará a su pueblo.-
Los padres pueden obtener casitas en el campo, con tierra de cultivo, donde puedan tener huertos y donde puedan cosechar verduras y frutas menudas para reemplazar la carne, que tanto corrompe la sangre que corre por las venas. En tales lugares, los niños no estarán rodeados por las influencias corruptoras de la vida en la ciudad. Dios ayudará a su pueblo a encontrar tales hogares fuera de las ciudades.* 125 Medical Ministry, pág. 310.
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En lo referente a la salud.-
El ambiente físico de las ciudades es muchas veces un peligro para la salud. La exposición constante al contagio, el aire viciado, el agua impura, el alimento adulterado, las viviendas obscuras, malsanas y atestadas de seres humanos, son algunos de los muchos males con que se tropieza a cada paso.
No era el propósito de Dios que los hombres vivieran hacinados en las ciudades, confinados promiscuamente en estrechos alojamientos. Al principio Dios puso a nuestros primeros padres entre las bellezas naturales en medio de las cuales quisiera que nos deleitásemos hoy. Cuanto mejor armonicemos con el plan original de Dios, más fácil nos 120 será asegurar la salud del cuerpo, de la mente y del alma.*
Fomentan la iniquidad.-
Las ciudades rebosan de tentaciones. Debemos planear nuestra obra de tal manera que mantengamos a nuestros jóvenes tan alejados como se pueda de esa contaminación.*
Los niños y los jóvenes deben ser protegidos cuidadosamente. Se los debe mantener alejados de los semilleros de iniquidad que se hallan en las ciudades.*
Agitación y confusión.-
No es la voluntad de Dios que su pueblo se establezca en las ciudades, donde todo es agitación y confusión constantes. En favor de sus hijos, deben evitar esto, pues el apresuramiento y el ruido desmoralizan todo el organismo.*
Dificultades obreras.-
Debido a la actuación de compañías monopolizadoras y a los resultados de las confederaciones obreras y las huelgas, las condiciones de la vida en las ciudades se hacen cada vez más difíciles. Graves disturbios nos aguardan, y muchas familias se verán en la necesidad de abandonar la ciudad.*
La destrucción inminente.-
Se acerca el tiempo cuando grandes ciudades serán arrasadas, y a todos se debe dar advertencia acerca de esos juicios venideros.*
¡Ojalá que el pueblo de Dios tuviese un sentido de la destrucción que amenaza a miles de ciudades ahora casi entregadas a la idolatría!*
Por amor a las ganancias terrenales.-
Es frecuente que los padres no sean cuidadosos en cuanto a rodear a sus hijos con las influencias correctas. Al elegir casa, piensan más en sus intereses mundanales que en la atmósfera moral y social, y los hijos traban relaciones desfavorables para el desarrollo de la piedad y la formación de un carácter integro....
Padres que denunciáis a los cananeos porque ofrecían sus hijos a Moloc, ¿qué estáis haciendo vosotros? Ofrecéis un costosísimo sacrificio a vuestro dios Mammón; y luego, cuando 121 vuestros hijos se crían sin recibir amor y con un carácter desapacible, cuando manifiestan impiedad decidida y tendencia a la incredulidad, culpáis a la fe que profesáis porque no puede salvarlos. Cosecháis lo que sembrasteis, el resultado de vuestro egoísta amor al mundo y de vuestra negligencia con respecto a los medios de gracia. Mudasteis vuestras familias a lugares de tentación; y no considerasteis esencial el arca de Dios, vuestra gloria y defensa; y el Señor no realizó un milagro para librar a vuestros hijos de la tentación.*
Las ciudades no ofrecen beneficios reales.-
Ni una familia en cien se beneficiará física, mental o espiritualmente por residir en la ciudad. La fe, la esperanza, el amor y la felicidad se adquieren con facilidad mucho mayor en los lugares retraídos, donde hay campos, colinas y árboles. Alejad a vuestros hijos de los espectáculos y ruidos de la ciudad, del traqueteo y bullicio de los tranvías y otros vehículos, y tendrán mentes más sanas. Resultará más fácil grabar en su corazón la verdad de la Palabra de Dios.*
Consejos acerca de mudarse del campo a la ciudad.-
Muchos padres mudan sus hogares del campo a la ciudad, porque consideran ésta como un lugar más deseable o provechoso. Pero al hacer este cambio, exponen a sus hijos a muchas y grandes tentaciones. Los muchachos no tienen ocupación, obtienen una educación callejera y pasan de una etapa de depravación a otra, hasta que pierden todo interés en cuanto es bueno, puro y santo. ¡Cuánto mejor habría sido que los padres hubieran permanecido con sus familias en el campo, donde reinan las influencias más favorables para la fortaleza física y mental! Enséñese a los jóvenes a trabajar en el cultivo del suelo, y déjeselos dormir el dulce sueño inducido por el cansancio y la inocencia.
Por la negligencia de los padres, los jóvenes de nuestras ciudades están corrompiendo sus caminos y contaminando sus almas delante de Dios. Tal será siempre el fruto de la 122 ociosidad. Los asilos de pobres, las cárceles y los patíbulos pregonan la triste historia de los deberes descuidados por los padres.*
Mejor es sacrificar cualesquiera consideraciones mundanales, o aun todas ellas, antes de poner en peligro las almas preciosas confiadas a vuestro cuidado. Serán asaltadas por tentaciones, y se les debe enseñar a arrostrarlas; pero es vuestro deber suprimir toda influencia, romper todo hábito, cortar todo vínculo que os impidan realizar la entrega más libre, abierta y cordial de vosotros mismos y vuestras familias a Dios.
En vez de la ciudad atestada, buscad algún lugar retraído, donde vuestros hijos estarán, hasta donde se pueda, protegidos de la tentación, y allí educados para ser útiles. El profeta Ezequiel enumera así las causas que condujeron al pecado y la destrucción de Sodoma: "Soberbia, hartura de pan, y abundancia de ociosidad tuvo ella y sus hijas; y no corroboró la mano del afligido y del menesteroso" (Eze. 16:49). Todos los que quieran escapar a la suerte de Sodoma, deben rehuir la conducta que trajo los juicios de Dios sobre aquella ciudad perversa.*
Cuando Lot se estableció en Sodoma, estaba completamente decidido a abstenerse de la impiedad y a "mandar a su casa después de sí" que obedeciera a Dios. Pero fracasó rotundamente. Las corruptoras influencias que le rodeaban afectaron su propia fe, y la unión de sus hijas con los habitantes de Sodoma vinculó hasta cierto punto sus intereses con el de ellos. El resultado está ante nosotros. Muchos continúan cometiendo un error semejante.*
Dedicad estudio a elegir domicilio y establecer vuestros hogares tan lejos como podáis de Sodoma y Gomorra. Manteneos alejados de las ciudades grandes. Si es posible, estableced vuestros hogares en el tranquilo retiro del campo, aun cuando al hacerlo no podáis enriqueceros. Estableceos donde impere la mejor influencia.14 123
El Señor me ha instruido para que advierta a nuestro pueblo que no vaya a las ciudades para hallar hogares para sus familias. Se me ha indicado que diga a los padres y a las madres: No dejéis de mantener a vuestros hijos dentro de vuestras propias dependencias.*
Es tiempo de salir de las ciudades.-
Mi mensaje es: Sacad a vuestras familias de las ciudades.* Country Living, págs. 30.
Ha llegado el tiempo en que, a medida que Dios abra el camino, las familias deben salir de las ciudades, Los niños deben ser llevados al campo. Los padres deben obtener un lugar tan adecuado como se lo permitan sus recursos. Aunque la vivienda sea pequeña, debe haber junto a ella tierra que se pueda cultivar.* Country Living, págs. 24.
Antes que el azote venga como avenida de aguas sobre los habitantes de la tierra, el Señor exhorta a todos los que son israelitas de verdad a prepararse para aquel suceso. A los padres hace llegar este grito de alarma: Juntad a vuestros hijos en vuestros hogares; separadlos de aquellos que desprecian los mandamientos de Dios, que enseñan y practican lo malo. Salid de las grandes ciudades tan pronto como os sea posible.* Joyas de los Testimonios, tomo 2, pág. 454.
Dios ayudará a su pueblo.-
Los padres pueden obtener casitas en el campo, con tierra de cultivo, donde puedan tener huertos y donde puedan cosechar verduras y frutas menudas para reemplazar la carne, que tanto corrompe la sangre que corre por las venas. En tales lugares, los niños no estarán rodeados por las influencias corruptoras de la vida en la ciudad. Dios ayudará a su pueblo a encontrar tales hogares fuera de las ciudades.* 125 Medical Ministry, pág. 310.
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Saturday, January 1, 2011
Las cuestiones necias y sin sabiduría desecha
22Huye también los deseos juveniles; y sigue la justicia, la fe, la caridad, la paz, con los que invocan al Señor de puro corazón.
23Empero las cuestiones necias y sin sabiduría desecha, sabiendo que engendran contiendas.
24Que el siervo del Señor no debe ser litigioso, sino manso para con todos, apto para enseñar, sufrido;
25Que con mansedumbre corrija á los que se oponen: si quizá Dios les dé que se arrepientan para conocer la verdad,
26Y se zafen del lazo del diablo, en que están cuativos á voluntad de él.
23Empero las cuestiones necias y sin sabiduría desecha, sabiendo que engendran contiendas.
24Que el siervo del Señor no debe ser litigioso, sino manso para con todos, apto para enseñar, sufrido;
25Que con mansedumbre corrija á los que se oponen: si quizá Dios les dé que se arrepientan para conocer la verdad,
26Y se zafen del lazo del diablo, en que están cuativos á voluntad de él.
2 Timoteo 2:22-26.
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Tuesday, November 23, 2010
Salidos del mundo para entrar en la familia de Dios
14No os juntéis en yugo con los infieles: porque ¿qué compañía tienes la justicia con la injusticia? ¿y qué comunión la luz con las tinieblas?
15¿Y qué concordia Cristo con Belial? ¿ó qué parte el fiel con el infiel?
16¿Y qué concierto el templo de Dios con los ídolos? porque vosotros sois el templo del Dios viviente, como Dios dijo: Habitaré y andaré en ellos; y seré el Dios de ellos, y ellos serán mi pueblo.
17Por lo cual Salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Señor, Y no toquéis lo inmundo; Y yo os recibiré,
18Y seré á vosotros Padre, Y vosotros me seréis á mí hijos é hijas, dice el Señor Todopoderoso.
15¿Y qué concordia Cristo con Belial? ¿ó qué parte el fiel con el infiel?
16¿Y qué concierto el templo de Dios con los ídolos? porque vosotros sois el templo del Dios viviente, como Dios dijo: Habitaré y andaré en ellos; y seré el Dios de ellos, y ellos serán mi pueblo.
17Por lo cual Salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Señor, Y no toquéis lo inmundo; Y yo os recibiré,
18Y seré á vosotros Padre, Y vosotros me seréis á mí hijos é hijas, dice el Señor Todopoderoso.
2 Corintios 6:14-18
Los que salen del mundo en espíritu y en todas sus prácticas, pueden considerarse como hijos e hijas de Dios; pueden creer en la Palabra del Señor como un niño cree cada palabra de sus padres. Para el que cree, toda promesa es segura. Los que se unen con el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, que demuestran con su vida que no siguen más el camino que seguían antes de que se unieran con sus agentes divinos, recibirán la sabiduría de lo alto; no dependerán de la sabiduría humana. Los cristianos, como miembros de la familia real e hijos del Rey celestial, para tratar correctamente con el mundo deben sentir la necesidad de un poder que sólo se origina en los instrumentos celestiales que se han comprometido a trabajar en favor de ellos.
Después de que hemos formado una unión con el gran triple poder, consideraremos nuestro deber para con los miembros de la familia de Dios con un temor reverente, mucho más sagrado que el que hemos sentido antes. Este es un aspecto de la reforma religiosa que muy pocos aprecian. Los que procuran contestar la oración, "hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra", mediante vidas puras y santificadas buscarán mostrar al mundo cómo se cumple la voluntad de Dios en el cielo (MS 11, 1901).
(ver EGW com. Juec. 2:2)
Con tal que vosotros no hagáis alianza con los moradores de aquesta tierra, cuyos altares habéis de derribar: mas vosotros no habéis atendido á mi voz: ¿por qué habéis hecho esto?
2 (2 Cor. 6: 14-18).
Efectos dañinos de la asociación con el mundo.-
No es nada seguro que los cristianos elijan la compañía de los que no tienen relación con Dios y cuya conducta es desagradable para él. Sin embargo, cuántos profesos cristianos se atreven a entrar en terreno prohibido. Muchos invitan a sus hogares a parientes que son vanidosos, frívolos e impíos, y con frecuencia el ejemplo y la influencia de esos visitantes irreligiosos produce impresiones duraderas en la mente de los niños del hogar. La influencia que se ejerce así es similar a la que resultó de la asociación de los hebreos con los impíos cananeos.
Dios hace responsables a los padres por desobedecer su orden de separarse y separar a sus familias de esas influencias profanas. Aunque tenemos que vivir en el mundo, no debemos ser del mundo. Se nos prohíbe conformarnos con sus prácticas y sus modas. La amistad de los impíos es más peligrosa que su enemistad. Descarría y destruye a miles que, mediante un ejemplo correcto y santo, podrían ser inducidos a llegar a ser hijos de Dios. La mente de los jóvenes se familiariza así con la irreligión, la vanidad, la impiedad, el orgullo y la inmoralidad, y gradualmente se corrompe el corazón que no está escudado por la gracia divina. Casi imperceptiblemente, la juventud aprende a amar la atmósfera corrupta que rodea a los impíos. Los malos ángeles se congregan en torno de ellos, y pierden su deleite en lo que es puro, refinado y ennoblecedor.
Los profesos padres cristianos rinden máxima pleitesía a sus huéspedes mundanos e irreligiosos, entre tanto que esas mismas personas -a quienes se trata con tan atenta cortesía- descarrían a sus hijos apartándolos de la templanza y de la religión. Los jóvenes pueden estar tratando de seguir una vida religiosa, pero los padres han invitado al tentador para que entre en su hogar, y éste teje su red en torno de los hijos. Viejos y jóvenes se enfrascan en diversiones dudosas y en la excitación de placeres mundanos.
Muchos sienten que deben hacer algunas concesiones para agradar a sus parientes y amigos irreligiosos. Como no es siempre fácil trazar una línea divisoria, una concesión prepara el camino a la otra, hasta que los que una vez fueron verdaderos seguidores de Cristo se conforman en la vida y el carácter con las costumbres del mundo. Queda rota la relación con Dios. Son cristianos sólo de nombre. Cuando llega la hora de la prueba, entonces se ve que su esperanza no tiene fundamento. Se han vendido a sí mismos y han vendido a sus hijos al enemigo (ST 2-6-1881).
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Saturday, August 14, 2010
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