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Aumenta 23% el número de Familias centroamericanas que busca llegar a Estados Unidos

Un grupo de migrantes son detenidos por la Patrulla Fronteriza en Texas, en el 2014, año en el que el flujo migratorio de Centroamérica alcanzó su más alta curva. Molly Hennessy-Fiske / Los Angeles Times.

Brian Bennett

Aumenta 23% el número de Familias centroamericanas que busca llegar a Estados Unidos



Las detenciones de migrantes que cruzaron ilegalmente la frontera suroeste aumentaron un 23% en el último año, según las cifras publicadas este lunes por el Departamento de Seguridad Nacional.

El aumento, luego de un declive registrado durante todo un año, podría encender más la campaña presidencial y las duras críticas de Donald Trump a la política de inmigración y seguridad fronteriza.

Agentes de la Patrulla Fronteriza y otras autoridades estadounidenses detuvieron a 408,870 personas en o cerca de la frontera -incluyendo 137,366 niños y sus familias, mayormente provenientes de América Central- en el año fiscal 2016, recientemente finalizado.

La cifra marca un aumento respecto de las 331,333 personas detenidas el año anterior, pero de todas maneras el número es más bajo que los registrados en 2014 y 2013.

Las detenciones de niños y familias alcanzaron su punto máximo en 2014, cuando los arrestos totales llegaron a casi 480,000 personas. La situación creó una crisis que abrumó las estaciones de las Patrullas Fronterizas, los centros de detención y a los trabajadores federales de salud.

Trabajadores de UC tienen problemas para alimentar a sus familias, según estudio

La mayor parte de los detenidos el año pasado provenían de Honduras, El Salvador y Guatemala, países que luchan contra la violencia relacionada con el narcotráfico y la pobreza extrema.

La inmigración neta de México se ha mantenido por debajo de cero durante varios años, según datos del censo. Ello significa que más personas han regresado a México que ingresado a los EE.UU. ilegalmente cada año.

Las detenciones de centroamericanos superaron a las de mexicanos el año último, por segunda vez. Los registros también muestran que muchos menos adultos solteros intentan cruzar la frontera. En cambio, las cifras hablan de un aumento de familias, al parecer a consecuencia de una estrategia deliberada para evitar los arrestos. Casi 78,000 familias fueron detenidas, un número récord.

Los centros de detención de los EE.UU. para familias a menudo están tan llenos que las personas reciben una fecha para una cita obligatoria en la corte y se los libera, para que puedan hospedarse con familiares o amigos dentro del país.

Como resultado, los contrabandistas recientemente han instado a los migrantes a traer también a sus hijos, para reducir las probabilidades de arresto antes de ser deportados, conforme los altos funcionarios de la Patrulla Fronteriza que hablaron bajo anonimato.

En el apogeo de la crisis de 2014, cuando agentes de la Patrulla Fronteriza en el Valle de Río Grande, en Texas, se vieron inundados de familias y niños centroamericanos, las opciones eran escasas. La Agencia de Control de Inmigración y Aduanas poseía un centro de detención en Pensilvania, con sólo 80 camas para familias. Desde entonces, dos centros de familias se han abierto en Texas, capaces de albergar hasta 3,700 padres e hijos juntos. El total aún no es suficiente para las decenas de miles de familias detenidas.

El gobierno de Obama ha respondido, en parte, con programas destinados a ayudar a El Salvador, Honduras y Guatemala, a combatir el crimen y la pobreza. El año pasado, el Congreso aprobó una ayuda de $750 millones para dichas naciones. Ahora, la administración Obama permite que los migrantes de dichos países en busca de protección como refugiados en los EE.UU. presenten sus solicitudes de asilo y sean sometidos a examinación y entrevistas mientras están en sus países de origen, para ayudarlos a evitar el peligroso viaje hacia el norte a través de México.

“Los niños no acompañados y las familias han presentado nuevos retos a nuestro sistema de inmigración”, señaló el secretario de seguridad interior, Jeh Johnson, en un comunicado. En una aparente alusión a Trump y su deseo de construir un muro a lo largo de la frontera, el funcionario agregó: “Las paredes por sí solas no pueden prevenir la inmigración ilegal. En última instancia, la solución es invertir a largo plazo en Centroamérica para hacer frente a los factores de riesgo en la región”.

Si desea leer la nota en inglés, haga clic aquí.

Traducción: Valeria Agis

Copyright © 2016, Hoy Los Angeles

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Iniciativa de Cierre Dominical - Argentina

Claudio Popa

Published on Sep 15, 2015

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El Papa critica 'glotonería consumista' que se come al reposo laboral

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Papa Francisco

El hombre no es esclavo del trabajo sino Señor y, por eso, no deben ser esclavos del trabajo, dice el Papa. EFE / E. Ferrari

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Francisco asegura que el ritmo actual convierte a millones de personas en esclavos de trabajo

''La fiesta no es la pereza de estar tirados en el sofá, es una mirada amorosa y de gratitud por el trabajo bien hecho, festejando un trabajo'', dice

CIUDAD DEL VATICANO (12/AGO/2015).- El Papa criticó a la "glotonería consumista" que -dijo- afecta los ritmos de vida del ser humano moderno, comiéndose su reposo laboral y convirtiendo a millones de personas en esclavos del trabajo.

En su reflexión semanal, durante la audiencia pública de los miércoles ante miles de fieles en el Aula Pablo VI del Vaticano, Francisco aseguró que la fiesta fue "una invención de Dios" porque en el relato de la creación, el último día él descansó.

"La fiesta no es la pereza de estar tirados en el sofá, o la ebriedad de una evasión absurda, la fiesta es -ante todo- una mirada amorosa y de gratitud por el trabajo bien hecho, festejando un trabajo", dijo.

"Es un tiempo para mirar nuestra casa, los amigos que recibimos, la comunidad que nos circunda y pensar: ¡Qué buena cosa! ¡Dios hizo así cuando creó el mundo!", agregó.

Según el Pontífice, el verdadero tiempo de la fiesta suspende el trabajo profesional y "es sagrado", porque recuerda al hombre que está hecho a imagen de Dios, el cual no es esclavo del trabajo sino Señor y, por eso, los seres humanos no deben ser esclavos del trabajo, sino Señores.

Lamentó que en este tiempo existan millones de hombres y mujeres en el mundo, e incluso los niños, que son esclavos del trabajo, explotados. "Esto va contra Dios y contra la dignidad de la persona humana", apuntó.

Sostuvo que la obsesión del beneficio económico y la eficiencia de la técnica ponen en riesgo los ritmos humanos de la vida.

Precisó que el tiempo de reposo, sobre todo el dominical, está destinado a nosotros para que podamos gozar de lo que no se produce y no se consume, no se compra y no se vende.

"Y al contrario vemos que la ideología de la ganancia y del consumo quiere comerse también la fiesta: También ella a veces es reducida a un negocio, a un modo para hacer dinero y para gastarlo. Pero, ¿para esto trabajamos?", cuestionó.

"La glotonería del consumir, que implica el desperdicio, es un feo virus que, entre otras cosas, nos hace sentir al final más cansados que antes. Afecta el trabajo verdadero, consume la vida. Los ritmos desenfrenados de la fiesta provocan víctimas, a menudo jóvenes", añadió.

Consideró que las fiestas en familia "son bellísimas", en especial las del domingo y certificó que no es casualidad si las fiestas en las cuales hay espacio para toda la familia son las que salen mejor.

"Por eso la fiesta es un precioso regalo de Dios, un precioso regalo que Dios ha hecho a la familia humana: ¡No lo arruinemos!", insistió.



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Juanes cantará para el Papa Francisco

Cita será durante el Encuentro Mundial de las Familias que se realizará del 22 al 25 de septiembre en Filadelfia.

Juanes visitará EE.UU., pero esta vez para cantarle al papa Francisco junto a Andrea Bocelli y la Orquesta Sinfónica de Filadelfia.

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Voz de América - Redacción

24.06.2015


Profundamente orgulloso se encuentra el cantante colombiano Juanes al comunicar que será uno de los invitados para cantarle al papa Francisco durante su próxima visita a Estados Unidos.

El popular cantante de "A Dios le pido" reconoce la importancia de la familia y se siente honrado al saber que participará del Encuentro Mundial de las Familias que se celebrará el próximo 26 de septiembre en Filadelfia.

Juanes estará acompañado musicalmente por el artista Andrea Bocelli y la Orquesta Sinfónica de Filadelfia bajo la dirección del canadiense Yannick Nezet-Seguin.

"Para mí significa muchísimo. Yo creo que la presencia del papa Francisco y el direccionamiento que le ha dado a la Iglesia ha sido crucial en este momento, sobre todo mucho más moderno y mucho más respetuoso. Yo creo que es una persona que acepta muchísimo, que convoca", expresó el músico durante una entrevista telefónica con la agencia AP.

Durante su histórica visita a Estados Unidos, Francisco se convertirá en el primer papa en hablar ante el Congreso y también se reunirá con el presidente Barack Obama, quien ha expresado su admiración por el Sumo Pontífice por sus esfuerzos en la lucha contra la pobreza, los conflictos sociales y el cambio climático.

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Sobre la justicia perdida del descanso dominical

Casi nadie que yo conozca relaciona el descanso dominical con la justicia. Pero, como escribe el cardenal Ratzinger, el descanso dominical une y bendice a todos. Hubo un tiempo, no hace mucho, en el que realmente pensábamos que todos merecían un día para descansar juntos.

Charles Pope

Actualizado 28 marzo 2015

Los que somos un poco mayores recordamos que en tiempos reinaba el silencio en domingo en el centro de la ciudad, y en los centros comerciales los aparcamientos estaban vacíos. La mayor parte de los negocios cerraban y poca gente tenía que trabajar en domingo. Sin duda había excepciones, como el personal médico, los servicios de emergencia y quienes realizaban labores esenciales en las plantas eléctricas. Pero para la mayoría, el domingo era un día libre. Y aunque el Sabbath bíblico era en sábado, en una nación ampliamente cristiana el domingo era el "sabbath", día de descanso.

En aquellos tiempos, la misa era por la mañana, y luego era el momento del hogar, con una comida familiar a mediodía. Recuerdo que en los años 60, después de la misa, nuestra familia volvía a casa, los niños nos quitábamos "la ropa de ir a la iglesia" y jugábamos: en el jardín en los meses de buen tiempo y en el sótano si hacía frío o mal tiempo. Papá y mamá anunciaban "la hora de los padres" y echaban a los niños del comedor, donde tomaban el café, leían el periódico y charlaban.

La cena era a las cuatro o las cinco de la tarde. A menudo los abuelos venían con nosotros o íbamos nosotros a su casa. Por la tarde echaban en la tele Mutual of Omaha’s Wild Kingdom (un programa sobre la naturaleza), seguido de El maravilloso mundo de Disney. Y luego venía el show de Lawrence Welk, que nosotros detestábamos pero que a mamá y papá les encantaba (en cuanto acababa Disney, nosotros nos íbamos para seguir jugando).

Fue el final de una época. A mediados de los 70 se fueron derogando numerosas leyes (Blue laws o Sunday laws, en Estados Unidos) que prohibían la venta de ciertos productos o la actividad de cierto tipo de negocios en domingo. ¡Al diablo con la familia, vámonos al centro comercial!

Hemos salido perdiendo. Para ser honestos, muchos de nosotros que estamos en buena situación económica todavía podemos observar el descanso dominical si así lo deseamos. Sin embargo, los más pobres y los más jóvenes que acaban de incorporarse al mundo laboral tienen normalmente pocas opciones de elegir si trabajar en domingo o no. Y quienes estamos en mejor situación no deberíamos olvidar eso cuando salimos los domingos al centro comercial o a un restaurante. Nosotros sí tenemos opción, y con nuestras decisiones de rendir tributo al ir de compras o al placer del cine y los restaurantes creamos un clima en el cual otros tienen que trabajar.

La semana pasada estaba leyendo un libro del entonces cardenal Ratzinger que hablaba de la justicia del descanso dominical. Pero antes de reproducir un párrafo del libro, os recuerdo el Tercer Mandamiento: "Recuerda el día del sábado para santificarlo. Seis días trabajarás y harás todos tus trabajos, pero el día séptimo es día descanso para Yahveh, tu Dios. No harás ningún trabajo, ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu ganado, ni el forastero que habita en tu ciudad" (Éx 20, 8-10).

He aquí un breve extracto de las observaciones del Papa emérito Benedicto XVI (Joseph Ratzinger): "El Sabbath (entre otras cosas) es el día de la libertad de Dios y el día de la participación del hombre en la libertad de Dios. Meditar sobre la liberación de Israel de la esclavitud es esencial para la cuestión del Sabbath, que es, sin embargo, mucho más que una conmemoración. El Sabbath no es simplemente un recuerdo de lo que pasó, sino un ejercicio activo de libertad. Esta idea fundamental es la razón por la cual el Sabbath debería ser un día de descanso tanto para hombres como para animales, para amos y para siervos... Toda forma de dominio que haya sido establecida... llega a su fin... Es una anticipación de la sociedad libre de dominación, de la ciudad futura. En el Sabbath no hay amos ni siervos, sólo hay la libertad de los hijos de Dios, y la creación se libera de la ansiedad" (Obras Completas: Teología de la Liturgia, Ignatius Press, pp. 198-199 [traducción directa de la cita en inglés de Charles Pope, n.n.]).

Es una llamativa visión de la justicia, que se ha perdido en su mayor parte. Casi nadie que yo conozca relaciona el descanso dominical con la justicia. Pero, como escribe el cardenal Ratzinger, el descanso dominical une y bendice a todos. Nadie podía ser obligado a trabajar en el hogar de ningún judío, el amo y el siervo eran iguales y libres.

He aquí, de nuevo, algo que deberíamos considerar cuando planificamos nuestros domingos. No pretendo establecer para ti montones de normas personales que la Iglesia no establece. Pero ten en cuenta que la pérdida del descanso dominical sucedió hace no tanto. Y aunque tal vez los tiempos modernos requieran, más que antes, un mayor número de trabajadores esenciales en sus puestos todos los días de la semana, la auténtica verdad es que la mayor parte de la gente que trabaja los domingos lo hace por la mera conveniencia de otros.

Así que, si por lo que sea vas a un restaurante en domingo, ¿por qué no dejar una propina un poco mayor? Y si es absolutamente imprescindible ir al centro comercial en domingo, ten en cuenta ser más amable y caritativo con los más pobres y más jóvenes que se ven obligados a trabajar para tu conveniencia.

Tal vez los más liberales en materia económica negarán mis ideas sobre la "justicia" y me dirán que muchos de los pobres están encantados sólo con tener un trabajo, y que pronto podrán ascender y tener la opción de trabajar o no los domingos.

Lo entiendo. Pero pensad en esto, pensad mucho en esto: hubo un tiempo, no hace mucho, en el que realmente pensábamos que todos merecían un día para descansar juntos. El domingo era un día en el que la mayor parte de la gente podía reunirse con sus familiares (porque ¿de qué sirve librar un martes si nadie más puede descansar y disfrutar contigo?). Y todos cedíamos para que resultase así: respetábamos las justas necesidades de los demás de un día de alegría, de un día familiar, de un día de culto, de un día de justicia en el que todos fuesen iguales en un sentido real. No fue hace tanto...

Artículo publicado originalmente en la página web de la archidiócesis de Washington.
Traducción de Carmelo López-Arias.


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Ley Dominical año 2015 se agrava la situación

INTREITA SOLIE INGEREASCA

Published on Jan 13, 2014
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El domingo no es el día del consumidor

El Jardinero12 febrero, 2015El Jardinero Fiel, Off-Topic


Libertad, igualdad y fraternidad. Tres conceptos de resonancias míticas que Francia alternativamente ha elevado a los altares y arrastrado por el barro, en la sucesión de luces y sombras que forman la historia de cualquier Estado. Sin embargo, el mástil de la bandera tricolor de los valores revolucionarios siempre había sido el discurso del progreso: un camino que atravesaba profundas contradicciones pero impulsaba los derechos del ciudadano hacia delante.

Pero hace ya mucho tiempo que ese impulso cesó incluso para el poderoso ciudadano francés, que presencia impotente cómo las instituciones de su país se vacían de contenido. El progreso cede terreno, se recortan libertades y se acepta la supresión de derechos antes irrenunciables. Ahora, la República protege la libertad de comercio: Francia legisla el consumismo



La ley Macron

Hasta el 10 de febrero, el Parlamento francés debatirá la conocida como ley Macron, un polémico proyecto del gobierno contra el que otros partidos y un sinfín de asociaciones han presentado más de tres mil enmiendas. Fuera de la Asamblea Nacional, en cambio, casi dos de cada tres franceses apoyan según las encuestas la aprobación de un texto que, entre otras muchas medidas, eleva a doce la cantidad de domingos en los que se permitirá la apertura de los negocios. Pero además, la nueva norma permitirá también la creación de zonas turísticas internacionales, el auténtico caballo de Troya de la libertad de horarios absoluta. Los sindicatos han puesto el grito en el cielo, pero ven con preocupación que prácticamente nadie parece dispuesto a seguirles a la batalla.

Ante esa evidencia, las asociaciones de trabajadores no pueden plantearse ir a la guerra contra una ley socialista que satisface a la patronal francesa, y promueve abiertamente la privatización de activos públicos con el objetivo de frenar el ascenso del temido déficit público. Y es que la deuda del país galo se acerca peligrosamente al 100% de su PIB y, solo con la ley Macron, el ejecutivo presidido por François Hollande calcula ingresar más de diez mil millones de euros. Una cifra que, en el contexto actual, parece justificación suficiente para legislar algo que la generación del 68 hubiera considerado inaceptable.

Y es que los datos macroeconómicos no bastan para explicar que la población de un país como Francia apoye mayoritariamente una legislación de este tipo, que les acerca a los países de su entorno en una materia como la libertad de horarios comerciales, que tiene sin duda muchas implicaciones sociales: quien apoya una medida así lo hace porque quiere consumir en domingo, porque no le importa que sus conciudadanos tengan que trabajar los festivos o, aún peor, por ambos motivos. En cualquier caso, parece que la medida no supone un paso adelante en pos de la libertad, la igualdad y la fraternidad, sino más bien al contrario, porque no todos los franceses se verán obligados a hacerlo.



Las fiestas de guardar al sur de los Pirineos

En España, el experimento socioeconómico lleva bastantes años de ventaja: la ley 1/2004 de 21 de diciembre, fijó para los comercios, hace ya más de una década, un número mínimo anual de dieciséis domingos abiertos; además, el texto estipulaba que los negocios debían tener un horario comercial de al menos setenta y dos horas semanales. Era la nueva desregulación esquizofrénica de la economía: legislar para garantizar unos horarios comerciales mínimos.

Si antes de 2008 este tipo de normas se justificaban como un intento de aprovechar la buena coyuntura económica, a partir de entonces se siguió legislando en la misma dirección con el pretexto de sobreponerse a la crisis. Cuando quedó claro que abrir cada vez más tiempo los negocios podía servir para una cosa y su contraria, el Real Decreto-ley 8/2014 de 4 de julio, de medidas urgentes para el crecimiento, la competitividad y la eficiencia, estableció que, de no desarrollar norma concreta las Comunidades Autónomas, se entenderá que hay libertad total al respecto. En una década, una legislación bastante restrictiva había dejado paso a otra que lo único que prohíbe es impedir abrir. A partir de ahí, todo el monte es orégano para los comerciantes, esa enorme y falaz categoría que engloba a grandes superficies y pequeños negocios familiares. Algo así como si los biólogos marinos se refiriesen con el mismo nombre a las focas y las ballenas asesinas.

Por si acaso, tal y como sucede ahora en Francia, los sucesivos gobiernos han ido blindando la creación de una serie de Zonas de Gran Afluencia Turística (ZGAT). Para ello se empleó de nuevo la misma estrategia: una vez establecidos por ley los criterios que permitían la designación de un municipio como zona especial, este se consideraba automáticamente Zona de Gran Afluencia Turística si, en el transcurso de los seis meses siguientes, el Estado no recibía ninguna notificación al respecto por parte de su Ayuntamiento. A partir de entonces, todos los comerciantes del municipio tendrían libertad total de horario comercial.

Con esos criterios en la mano, se convirtieron en ZGAT: Madrid, Barcelona, Palma de Mallorca, Sevilla, Valencia, Granada, Málaga, Alicante, Bilbao, Zaragoza, Córdoba, Las Palmas de Gran Canaria, Cartagena y Santa Cruz de Tenerife. En unos casos la zona se extendía a toda la ciudad, mientras que en otros cubría exclusivamente ciertas partes de la misma o aparecía solo de modo estacional. Aún así, poco después se rebajaron los requisitos iniciales y se incorporaron a la lista otras diez ciudades españolas, a las que hay que sumar algunos municipios que lo solicitaron voluntariamente.

De este modo, sin tener que sufrir siquiera el desgaste de solicitar activamente la creación de todas estas ZGAT, los gobiernos locales y regionales se afanaron en celebrar la supuesta creación de miles de puestos de trabajo y el aumento de la recaudación de impuestos captados a los felices turistas que, por fin, podrían disfrutar de comprar a casi cualquier hora, en casi cualquier lugar de España. Porque, ¿qué mejor plan para una tarde de domingo en España que ir de compras por la milla de oro de cualquier ciudad, repleta de cadenas que pueden encontrarse en casi cualquier lugar del mundo? Spain is different.



El valor del domingo

Doctrinas tan enfrentadas como el cristianismo y el movimiento obrero reconocieron de forma común el valor de los domingos y los festivos como espacios libres de trabajo. Jornadas en las que, con más o menos dinero en el bolsillo, los seres humanos podían disfrutar de esa dosis semanal de libertad que supone tener tiempo libre. Ese que cada uno puede malgastar de la forma que quiera.

Ni siquiera las convulsiones sociales de la Edad Contemporánea demolieron el carácter sagrado de los domingos. El día del señor de un creyente no difería en exceso del día libre del ateo más acérrimo: unos y otros se levantaban más tarde de lo habitual, comían con la familia y conversaban con los amigos. La vida cotidiana es tan prosaica, que incluso los comunistas cenan con su familia en navidad y los católicos dan un paseo por el parque el primero de mayo. Sin embargo, la irrupción del consumo en el ocio actual ha logrado acabar en poco tiempo con este reservado semanal que ni siquiera la gran lucha ideológica de la segunda mitad del siglo XX había podido amenazar.

Diariamente presenciamos incrédulos cómo las relaciones humanas se baten en retirada. Muchos se resisten al discurso imperante y tratan de avanzar hacia ellas, pero chocan frontalmente con un entorno que les arrastra en dirección contraria. Y sin embargo, incluso los más pesimistas reconocerán que, aunque resultase imposible recuperar un simple centímetro del camino del progreso, dejar de perder terreno se ha convertido en una imperiosa necesidad.

Como nadie está libre de culpa, bueno será que nadie tire piedras. Cada uno es consciente de lo que necesita para disfrutar de sus domingos: pan recién hecho, una entrada para un partido de fútbol, un café o un taxi. Pero, ¿en qué momento empezamos a necesitar pasar el día encerrados entre las cuatro paredes de un horrible edificio climatizado, consumiendo cosas que no necesitamos con urgencia o, incluso, no necesitamos en absoluto?

No solo es posible no comprar en domingo, sino que también es posible no comprar jamás en los comercios que abran el único día de la semana en el que los padres pueden jugar con sus hijos. El consumo responsable e informado es una polea dispuesta ante los consumidores para multiplicar la fuerza de una decisiones que, habitualmente, no se ponen en marcha porque unos y otros piensan que resultarían inútiles. Sin embargo, este es aún un terreno por explorar en el que un exiguo tanto por ciento de la ciudadanía puede poner en jaque a reyes que llevan mucho tiempo enrocados en una partida aparentemente vencida.

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Comentario del blogero:

la gran lucha ideológica de la segunda mitad del siglo XX 

¿Que lucha, ni lucha? 

Es bueno saber historia para que otros no les engañen con cuentos, pues, a mediado del siglo pasado España era una dictadura igual que Cuba y Chile.  No fue hasta el 1975, cuando murio el tirano Francisco Franco que ese pais pudo incorporarse gradualmente al mundo moderno y libre...

Arsenio

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Estados Unidos presionó a familiares de rehenes

Lunes, 15 de septiembre de 201401:00

EEUU presionó a familiares de rehenes


Estados Unidos negó haber presionado a las familias de los periodistas James Foley y Steven Sotloff, ejecutados por el Estado Islámico.
Estados Unidos negó haber presionado a las familias de los periodistas James Foley y Steven Sotloff, ejecutados por el Estado Islámico.

Pero ambas familias declararon que el Consejo de Seguridad estadounidense les advirtió de las consecuencias penales que tenía el pago de un rescate a los secuestradores.

A diferencia de lo que ocurre en varios países europeos, Estados Unidos se niega categóricamente a pagar rescate por sus ciudadanos a grupos terroristas.

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Monseñor Chaput: «El Papa Francisco vendrá a los Estados Unidos»

NO SE CONFIRMA SI PODRÍA INCLUIR ETAPAS EN MÉXICO


El arzobispo de Philadelphia, Charles Chaput, confirmó la presencia del Papa Francisco durante el Encuentro Mundial de las Familias que se llevará a cabo en su ciudad del 22 al 27 de septiembre de 2015. Según la información del National Catholic Reporter, retomada por el blog italiano «Il Sismografo», Chaput habría hecho el anuncio antes de pronunciar la homilía del jueves durante una misa en Fargo.

26/07/14 8:30 AM 

(Vatican Insider/InfoCatólica) «Papa Francisco me dijo que va a venir, y permanecerá con nosotros el viernes, el sábado y el domingo de esa semana», explicó el noveno y actual arzobispo de Philadelphia, es decir del 25 al 27 de septiembre de 2015. Chaput, fraile capuchino conocido por su ortodoxia y miembro de la tribu de los Potawantomi, es el segundo indígena americano que ha recibido la ordenación episcopal en los Estados Unidos y el primer arzobispo indígena estadounidense. Conocía muy bien a Juan Pablo II y con él compartió uno de los momentos más importantes del pontificado.

El director de la Sala de prensa vaticana, el padre Federico Lombardi, había explicado el viernes pasado que el Pontífice quería «participar en el Meeting Mundial de las Familias», en Philadelphia, y que había recibido también otras invitaciones para visitar más ciudades del país (como Nueva York y Washington).

Algunos medios mexicanos indicaron que el viaje de septiembre a los Estados Unidos podría incluir etapas en México, pero Federico Lombardi, director de la Sala de Prensa vaticana, dijo que por el momento «no hay nada operativo relacionado con la planificación de una visita a los Estados Unidos o a México. Hay que tener en cuenta que todavía queda más de un año para el encuentro en Philadelphia».


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Traicionados por familiares y amigos

8 de julio | Maranata El Señor viene | Traicionados por familiares y amigos

jespadillchannel

Published on Jul 4, 2014

Traicionados por familiares y amigos, 8 de julio

Los enemigos del hombre serán los de su casa.  Mateo 10:36.

Cuando llegue el día en que se invalide la ley y la iglesia sea zarandeada por las fieras pruebas a que serán sometidos todos los que moran en la tierra, una gran proporción de aquellos que pasan por ser genuinos prestarán oídos a espíritus engañadores y se convertirán en pérfidos y traicionarán sagradas verdades. Demostrarán que son nuestros peores perseguidores. "De vosotros mismos se levantarán hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras sí a los discípulos". Hechos 20:30—Comentario Bíblico
Adventista 6:1065.

Los que apostaten en tiempo de prueba, presentarán falsos testimonios contra sus hermanos y los traicionarán para obtener su propia seguridad. Denunciarán a sus hermanos indicando los lugares donde se hayan ocultado, y guiando a los lobos hacia su rastro. Cristo nos ha advertido de este hecho a fin de que no nos sorprendan los métodos crueles e inhumanos que adoptarán familiares y amigos.—The Review and Herald, 20 de diciembre de 1898. [204]

Descubriremos que tendremos que desprendernos de todas las manos excepto de la de Jesucristo. Los amigos demostrarán su perfidia y nos traicionarán. Nuestros familiares, engañados por el enemigo y convencidos de que están sirviendo a Dios, nos harán frente y pondrán su máximo empeño para ponernos en situaciones difíciles con la esperanza de que reneguemos de nuestra fe. Pero podremos poner confiadamente nuestra mano en la de Cristo en medio de las tinieblas y el peligro.—Manuscrito 21, 1889.

Los seguidores de Cristo deben saber que han de tropezar con el desprecio. Serán vilipendiados. Sus palabras y su fe serán tergiversadas. Es posible que la frialdad y el desdén sean más difíciles de soportar que el martirio... Los padres se opondrán severamente a los hijos que acepten la verdad impopular. Los que sirvan escrupulosamente a Dios serán acusados de rebelión. Los bienes legados a hijos o familiares que crean en la verdad presente serán entregados a otras manos. Los tutores privarán a los huérfanos y a las viudas de sus legítimas asignaciones. Los que se aparten del mal se constituirán en víctimas de las leyes decretadas para dominar las conciencias. Los hombres se apoderarán de bienes sobre los cuales no tienen derecho. En un futuro cercano se cumplirán las palabras del apóstol: "Todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jesús padecerán persecución".—Carta 30a, 1892.
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"No se debe trabajar en Domingo" promueve el Papa Francisco

EL DOMINGO, JULIO 06, 2014 AUTOR: RECURSOS ADVENTISTAS

El papa Francisco ha lamentado el abandono de la práctica tradicional cristiana de no trabajar los domingos, diciendo que tiene un impacto negativo en las familias y amistades.

Francisco viajó el sábado a Molise, una región agrícola en el corazón del sur de Italia, donde el desempleo es crónicamente alto. Si bien dijo que la gente pobre necesita puestos de trabajo para tener dignidad, indicó que la apertura de tiendas y otros negocios los domingos como una manera de crear puestos de trabajo no era beneficioso para la sociedad.

Francisco dijo que la prioridad "no debe ser económica, sino humana", y que el esfuerzo debe ser sobre las familias y amistades, no las relaciones comerciales. Y agregó: "Tal vez es el momento de preguntarnos si trabajar los domingos es una verdadera libertad."


Via | Yahoo Noticias, Radio vaticana 

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Papa cree que trabajar en domingo no es bueno

Papa Francisco afirma que abandonar la tradicional práctica cristiana del descanso dominical no representa un cambio positivo.

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AP05 de julio de 201411:25 hrs

Papa Francisco exhorta a pasar tiempo con los hijos. Foto: Reuters

Campobasso, Italia.- El Papa Francisco no cree que trabajar en domingo sea bueno. Aseguró que abandonar la tradicional práctica cristiana del descanso dominical no representa un cambio positivo.

El pontífice viajó el sábado a Molise, una región agrícola en el sur de Italia donde el desempleo es crónicamente elevado. Aunque dijo que los pobres necesitan trabajo para tener dignidad, no estuvo de acuerdo con abrir comercios los domingos para crear empleos.

Francisco afirmó que la prioridad debería ser "humana y no económica".

"Quizás sea hora de preguntarnos si trabajar los domingos es una verdadera libertad", agregó.

Agregó que pasar los domingos en compañía de familiares y amistades es una "opción ética", tanto para los fieles como para los demás.
El pontífice, de 77 años, pareció estar recuperado de una hilera de dolencias que le obligaron a cancelar varias presentaciones recientes. Viajó en helicóptero a Malise para una jornada de actividades, incluso un almuerzo con pobres y una visita a una prisión.

Francisco se movilizó con energía y saludó sonriente una y otra vez a las multitudes. El Vaticano había dicho que sus problemas de salud eran "leves" pero no entró en detalles.

En determinado momento el Papa estimuló a los padres a pasar más tiempo con sus hijos. "¡Pasen tiempo con sus hijos!", los exhortó y dijo que le agradaba preguntar a los padres si jugaban con sus niños.

El Papa Francisco regresa el mismo sábado al Vaticano.

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El Papa llama a proyectar un sistema económico diverso "que se centre en la persona, en el trabajo y en la familia"

ROMA, 5 Jul. (EUROPA PRESS) -

El Papa ha llamado a proyectar un sistema económico diverso "que se centre en la persona, el trabajo y la familia" y no tanto en "el dinero y las ganancias" al explicar que la misericordia es la respuesta del Evangelio que se traduce en "amor como fuerza de purificación de las conciencias y de renovación de las relaciones sociales".

En la última etapa de su viaje pastoral a la ciudad italiana de Molise donde ha inaugurado el Año Jubilar Celestino, Francisco ha explicado que la misericordia "no es un escape de la realidad y sus problemas" sino la respuesta que viene del Evangelio".

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El pontífice ha rendido homenaje a Celestino V quien renunció a su pontificado en el siglo XIII del que ha dicho que como san Francisco de Asís tuvo "un sentido muy fuerte de la misericordia de Dios y del hecho de que esa misericordia renueva el mundo". Ha destacado que los santos dieron al pueblo "lo más grande: la misericordia de Dios".

Ha explicado que la misericordia o indulgencia no es solo "un paliativo espiritual" o algo de "devoción" sino que es "la profecía de un mundo nuevo" en el que los bienes de la tierra y el trabajo "se distribuyen por igual" y nadie se ve "privado" de nada, "porque la solidaridad y el compartir son la consecuencia material de la fraternidad".

Por otro lado, el Papa Francisco ha afirmado que los cristianos no son "soñadores, ilusos" sino que piensan que esta manera "es buena para todos" porque "acerca a la justicia y la paz".

Además ha reconocido que los cristianos son "pecadores" que muchas veces están tentados a "conformarse con la mentalidad del mundo", pero ha llamado confiar "en la misericordia de Dios" y comprometerse a cumplir "con sus frutos de gracia de la conversión y las obras de misericordia". Está previsto que el Papa aterrice en helicóptero a las 20.15 en el Vaticano.

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"La fuerza del ejemplo es clave para orientar a los jóvenes"

Jujuy La entrevista a ENRIQUE CHAIJ

16.11.13 Es el creador del micro programa radial “Una Luz en el camino”, que se emite en radios desde 1964 y quien dirigió el programa televisivo “Encuentro con la Vida”. Llegó a Jujuy para acompañar al pastor Juan Marcos Cabrera, en las conferencias sobre la familia, el deseo de abrirse paso en la vida, ayudar a la juventud, evitar el consumo de drogas y otros temas.



"La fuerza del ejemplo es clave para orientar a los jóvenes"



Liliana Alfaro


Con la amabilidad que lo caracteriza, la mirada firme y parsimonia en la voz, con la que durante 33 años emitió sus mensajes mediante su micro radial, Chaij compartió sus reflexiones. Es pionero en comunicaciones adventistas y autor de 30 libros, el último fue doble “El poder mueve montañas” y “Caminando con Jesús”, y actualmente trabaja en el próximo libro “Cómo vencer los temores y estimular la salud emocional”. Fue distinguido por el Municipio capitalino.


-¿Cuál es la reflexión que hace sobre cómo ayudar a la juventud y evitar el consumo de drogas que abordó en las conferencias?

-El enfoque nuestro como cristianos es específicamente espiritual. Es imposible que un chico termine drogándose si primero no estuvo fumando o se estuvo alcoholizado. El ambiente de la casa, el clima debería ser favorable para evitar el consumo de bebidas embriagantes. Es decir que el ejemplo que se da en el hogar, el clima que prevalece dentro de la casa juega una importancia suprema.

¿Es decir que la familia siempre es uno de los ejes para evitarlo?

-Definidamente. Hace unos días estuvo en el país el expresidente de Brasil, Lula Da Silva, y él hablando de una cosa u otra dijo que “fuera de la política no hay solución para los diversos problemas del país”. Desde una perspectiva cristiana y espiritual diríamos que “fuera de Cristo y de su enseñanza orientadora que lleva hacia la pureza de la vida, no hay solución”. Si no hay la mínima fuerza del ejemplo, es muy difícil que un joven tome en serio un consejo que no va respaldado del ejemplo paterno, materno o de la gente que influye sobre la sociedad como un maestro.

¿Estas adicciones suponen un síntoma de una sociedad, por una ruptura, se evaden…cómo lo analiza?

-Hay de todo un poco. Los problemas propios del consumo de drogas obedecen a un tremendo vacío interior. Si el joven tuviera un determinado ideal de vida y estuviese entregado a la concreción de ese ideal, se dedicara con su pasión y su tiempo a lograr ese objetivo, difícilmente haría malas amistades que lo induzcan al consumo de drogas, o difícilmente podría encontrar en la droga una evasión para sentirse mejor. No necesita evasión si está bien. Lo importante es que el joven esté bien por dentro, que sienta que su vida vale la pena vivirla con corrección, con integridad, un mínimo grado de madurez, pensando no sólo en el momento presente sino en el que le tocará vivir dentro de cinco años.

-¿Hay también una crisis o desorientación en torno a la religión, a una búsqueda de contención espiritual?

-Porque la verdadera religión conduce a Dios, al pensamiento básico y cardinal que como seres humanos somos una creación de Dios, no somos descendientes de evoluciones de seres inferiores que llegamos al mono y del mono o del ser humano. El ser humano procura estar en armonía con ese creador, sabe que en un momento determinado cuando hay problemas en la casa, en el trabajo o en la salud, de cualquier índole, es posible relacionarse a través de la oración con ese Dios para pedir una ayuda, una asistencia, un consejo. A veces los problemas surgen porque no hay discernimiento o no se sabe tomar una buena decisión. Es una maravilla que ni bien decimos “padre nuestro” ya estamos en línea privada con Dios, en busca de ayuda, de dirección, de consejo, incluso de plenitud espiritual. Ese vacío del alma que a veces se mide por el aburrimiento, la angustia o no saber para qué lado ir es resultado de que el hombre se ha alejado de Dios. Ni bien una persona quiere acercarse a Dios y habla con él a través de la oración, lo siguiente va a ser ver qué dice Jesucristo en sus enseñanzas de los evangelios. Si con buena voluntad y un sincero deseo de mejorar tomamos en cuenta esos postulados de valor eterno cuánto mejor andaría nuestra vida a nivel personal pero también en conexión con la vida del prójimo. Uno de los problemas más serios siempre ha sido la convivencia con el compañero de trabajo, el cónyuge, los hijos. Eso puede llevarse a cabo si recordamos ese simple postulado que “hagamos al prójimo lo que queremos que el prójimo nos haga”. Es no esperar que el otro nos trate primero bien para luego nosotros tomar la decisión de tratarlo bien, por qué no ser nosotros los que tomemos la iniciativa de tratarlo como corresponde porque tarde o temprano cosechamos lo que sembramos.

¿Esto es lo que quizás se resumía en el ciclo que lo hizo famoso, “Una Luz en el camino”?

-Ahora tengo un sucesor, y siempre terminamos diciendo que debemos permitir que a lo largo de las horas de cada día, con una actitud de fe y de búsqueda del amor de Dios, que él sea “una luz en nuestro camino”. “Luz es el resumen de todas las virtudes, es amor, buena voluntad, fe, pureza, disposición de servir a los demás, solidaridad. Debemos comprobar con nuestra propia vida cómo esa conducción de Dios nos ha cambiado. Esa dirección es mantenernos a través de la fe unidos a él. Y con la fe saber que tenemos acceso a él para pedir que nos dé una mano en los momentos de dificultad. Aquel que como parte de su vida se acostumbra a depender de Dios, a buscar la bendición divina, la recibe, puede usufructuar de ella y compartirla con los demás.

¿En qué libro está trabajando actualmente?

-El último libro en el que estoy trabajando es “Cómo vencer los temores y estimular la salud emocional”. Es increíble que la gente hoy por causa de la inseguridad y muchos otros factores, vive en las grandes ciudades, y en las ciudades menores también con una alta dosis de temor. El temor a veces puede ser a problemas de inseguridad callejera, a lo que es el futuro, a lo que va a pasar en el matrimonio, a la vejez, a la enfermedad, a la muerte. Después están las fobias, los ataques de pánicos, los sustos que son miedos instantáneas. Hay muchas formas de temor que van como queriendo rasguñar el alma humana y dejan a las personas inhibidas, sin capacidad para sentirse libre, tomar decisiones, se auto-restringen.


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¿Quién es mi madre y quiénes son mis hermanos?

46 Y estando él aún hablando á las gentes, he aquí su madre y sus hermanos estaban fuera, que le querían hablar.

47 Y le dijo uno: He aquí tu madre y tus hermanos están fuera, que te quieren hablar.

48 Y respondiendo él al que le decía esto, dijo: ¿Quién es mi madre y quiénes son mis hermanos?

49 Y extendiendo su mano hacia sus discípulos, dijo: He aquí mi madre y mis hermanos.

50 Porque todo aquel que hiciere la voluntad de mi Padre que está en los cielos, ese es mi hermano, y hermana, y madre.

Mateo 12:46-50.
Reina-Valera Antigua (RVA)

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Empleados mercantiles se informaron sobre proyecto de ley de feriado dominical

15/10/2013 - 12:21

Trabajadores, directivos y delegados del sector recibieron formalmente el proyecto de ley del presidente de la Legislatura, Carlos Rovira, que apunta a legislar sobre el descanso de los trabajadores de comercio los días domingo. Fueron recibidos en el auditorio por el vicepresidente primero Alberto Alvarez, quien destacó que la iniciativa busca nuclear a la familia del sector.

Asistieron integrantes de las Cámaras de Comercio de Posadas, Oberá, Eldorado y Puerto Iguazú, quienes a través de sus delegados Benigno Gómez, Damián Gómez y Luis Ojeda, presentaron un escrito en el que expresaron su “apoyo a la presentación y aprobación de este proyecto de ley, que  esperamos sea aprobada lo antes posible, porque hará justicia para las niñas y niños que deseosos quieren compartir con sus padres los días domingo en familia”.

“La ley viene a llenar un vacío y a poner en justicia el sector de comercio para que los trabajadores tengan un justo día de descanso familiar”, agregaron.

“Creemos que desde la Legislatura se viene asumiendo la defensa de un proyecto misionerista que protege a quienes vivimos en este suelo", destacaron los representantes mercantiles.

Alvarez manifestó que “es muy importante para este poder Legislativo, al sancionar sus leyes, escuchar la voz de los reales interesados en este proyecto de feriado dominical, porque el domingo es el día que nuclea a la familia, es para descansar y compartir”.

“Lo más importante es que las grandes empresas misioneras están de acuerdo en otorgar el descanso a los trabajadores, porque no es lo mismo el día domingo, que los chicos no van a la escuela, a que te compensen un franco un día miércoles, que no se comparte en familia”, afirmó.

“Esta ley está inspirada precisamente en nuclear a la familia de comercio los domingos para que tengan su descanso”, destacó.

Héctor Gómez dijo que “es algo que los empleados de comercio venimos esperando porque sabemos lo que es trabajar un día domingo, cuando la actividad no es necesaria que esté abierta”.

“Vamos a estudiar el proyecto y a dar nuestro punto de vista, pero creemos que ya estamos prácticamente de acuerdo en todos sus puntos”, anticipó.

También agradeció “al autor del proyecto, al ingeniero Carlos Rovira, a quien queremos decirles que los empleados de comercio le apoyamos, y apoyamos la ley, estamos totalmente satisfechos con la iniciativa de que ya se instale el debate en Misiones”.

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