Vaticano pide que una autoridad regule mercados financieros para evitar ...

La guerra contra las brujas - Documental

 

DOCUMENTALIA

Published on Jun 4, 2016


En 1597 el rey Jacobo VI de Escocia publicó un manual para reconocer y destruir brujas llamado "Demonología". Este documental revela extraordinarios descubrimientos arqueológicos que demuestran que la creencia en las hechiceras sobrevivió a la cruzada del monarca.


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La Inquisicion

Observe este video con discernimiento, pues es del punto de vista de la Iglesia Catolica Apostolica Catolica.

Mucha cautela para no ser engañado...

documental - la inquisicion

zora126

Published on Apr 7, 2013


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La Juez Sotomayor compara la droga de pena de muerte con 'ser quemado en la hoguera'.

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.En desacuerdo con la decision de la Corte Suprema de los Estados Unidos, el Lunes (29/6/2015), que defiende el uso de una droga en sentencias de muerte.  La Juez, Sonia Sotomayor comparo la droga con los metodos de torturas medievales (de la Santa Inquisicion), incluyendo el quemar a herejes en la hoguera, y la muerte por tortura lenta. Las inyecciones letales de la droga cual Sotomayor arremetió en contra ha sido usada en anteriores ejecuciones fallidas, incluyendo la ejecucion en Oklahoma del 2014 del preso sentenciado a muerte Clayton Lockett, que tomo 43 minutos y se le vio retorciéndose de dolor.  Sotomayor argumento que la droga viola la prohibición de la Octava Enmienda (de la Constitucion de los E. U.) en contra del castigo cruel y inusual.

"Bajo la nueva regla de la corte, no importaria si el estado tuviera la intencion de usar midazolam, o en vez tomar al peticionario arrastrarlo y descuartizarlo, lentamente torturarlo hasta la muerte, o literalmente quemarlo en la hoguera," Escribio Sotomayor en su disidencia. --Becca Stanek

Nota:  

Esta es una traduccion de su servidor, con mis limites al no haber estudiado Gramatica en Castellano.  Tambien, para enfatizar los puntos mas importantes segun mi opinion, utilice italicas, negritas y letras rojas. 

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Articulo original:

Justice Sotomayor compares the death penalty drug to 'being burned at the stake'

11:24 a.m. ET

Allison Shelley/Getty Images

In a dissent from Monday's Supreme Court ruling that upheld the use of a death penalty drug, Justice Sonia Sotomayor likened the drug to methods of medieval torture, including the burning of heretics at the stake and the slow torturing of people to death. The lethal injection drug that Sotomayor railed against has been used in previous botched executions, including the 2014 execution of Oklahoma death-row inmate Clayton Lockett, which took 43 minutes and saw him writhing in pain. Sotomayor argued that the drug violates the Eighth Amendment's prohibition against "cruel and unusual punishment."

"Under the court's new rule, it would not matter whether the state intended to use midazolam, or instead to have petitioners drawn and quartered, slowly tortured to death, or actually burned at the stake," Sotomayor wrote in her dissent. Becca Stanek

Fuente: http://theweek.com/speedreads/563608/justice-sotomayor-compares-death-penalty-drug-being-burned-stake

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Papa Francisco pide perdón por muerte de reformador Juan Hus

martes, 23 de junio de 2015 | Acontecer Cristiano

El Papa Francisco dijo que la muerte del reformador protestante Juan Hus, quien murió quemado por los católicos el 6 de julio de 1415, fue un golpe para la propia Iglesia Católica.

En un evento oficial en el Vaticano, el Papa recibió a los representantes de la Iglesia Husita y de la Iglesia evangélica de los Hermanos Checos, para coordinar la ceremonia dereconciliación y perdón, por el 600 aniversario de la muerte de Hus.

El Papa dijo que la quema de Hus en la hoguera, por negarse a retractarse de su supuesta herejía, fue una lesión para la iglesia y se debe pedir perdón por ello, al igual que todos los actos en la historia en que los asesinatos habían sido cometidos en nombre de Dios. Se refirió específicamente a los 30 años de guerras que en particular devastaron las tierras checas y gran parte del resto de Europa en el siglo 17, según publica el sitio Radio CZ.

"A la luz de esa consideración, es necesario continuar el estudio sobre la persona y la obra de Juan Hus, que ha sido durante mucho tiempo un tema de controversia entre los cristianos, mientras que hoy se ha convertido en un motivo para el diálogo. Esta investigación, llevada a cabo sin condicionamientos ideológicos, brindará un importante servicio a la verdad histórica, a todos los cristianos y a la sociedad, incluso más allá de las fronteras de su nación", dijo Francisco.

Se acordó realizar una liturgia para la reconciliación, que se llevó a cabo en la Iglesia de Nuestra Señora de Praga, por primera vez en la historia. "Este servicio es un acontecimiento histórico. Esto no es una exageración, porque nunca antes en la historia las iglesias organizaron un evento para unir, en un diálogo mutuo de un determinado tema", dijo el ex arzobispo de Praga Miloslav Vlk.

El servicio culminó con la expresión de perdón y de reconciliación. Los presentes se adhieren a diferentes iglesias cristianas, se dieron la mano con los demás como un símbolo de paz.

Juan Hus (1370-1415), intentó impulsar una reforma en la Iglesia Católica. Inspirado en John Wycliffe. Quiso llevar la Biblia al pueblo y rechazó la estructura papal, descubriendo que Cristo es la verdadera cabeza de la Iglesia. AcontecerCristiano.Net



© Contenido elaborado por Acontecer Cristiano. Para reproducir esta noticia se requiere mencionar AcontecerCristiano.Net con un enlace hacia la web.

Fuente: http://www.acontecercristiano.net/2015/06/papa-francisco-pide-perdon-por-muerte.html

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Instrumentos de Tortura (Documental Canal Historia)

SirSameEveryday

Published on Nov 1, 2012

http://www.facebook.com/mrsame.everyd...
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Durante más de 3.000 años, emperadores y generales, dictadores y policías, criminales, hombres de la Iglesia e, incluso, médicos han creado y utilizado todo un arsenal de instrumentos de tortura.

Desde el diabólico toro de Falaris griego, en cuyo interior se introducía una víctima que era quemada lentamente en la hoguera, hasta los sofisticados mecanismos diseñados por la Inquisición española, el espacio revisa los inventos más escalofriantes de la Historia.

Además, el programa cuenta con el testimonio de un médico especialista en víctimas de tortura que explica cómo responde el cuerpo humano a estas prácticas.

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La Moral de los Jesuitas

PaladinMetalero777

Published on Jul 31, 2013

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Esta es una narración que hago leyendo los capítulos 1 y 2 de la parte 4 del libro Historia Secreta de los Jesuitas de Edmond Paris, de antemano les pido disculpas por mi trabas al momento que leo el libro, lo que pasa es que es la primera vez que hago una lectura de un libro para un vídeo, pero a medida que haga mas vídeos como estos de a pocos me iré soltando, en fin. Dios los bendiga :D

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El Papa nombra un obispo argentino para la Congregación para la Doctrina de la Fe

El Santo Padre ha nombrado a monseñor José Luis Mollaghan, arzobispo metropolita de Rosario (Argentina) miembro de la Congregación para la Doctrina de la Fe, en la comisión que está en fase de creación para el examen de las apelaciones de eclesiásticos acusados o condenados por “delicta graviora”.

Monseñor José Luis Mollaghan nació en Buenos Aires el 2 de mayo de 1946. Cursó sus estudios en el Seminario Menor y en Seminario Mayor "Inmaculada Concepción" de la Arquidiócesis de Buenos Aires. En 1967 fue enviado a Roma donde permaneció 9 años y obtuvo la licencia en Sagrada Teología en la Pontificia Universidad Gregoriana; y posteriormente la licencia en Derecho Canónico y el doctorado en Derecho Canónico en la Pontificia Universidad Gregoriana.  Fue ordenado en Roma en 1971.

De regreso a Buenos Aires, fue asesor arquidiocesano de los jóvenes de la Acción Católica durante dos períodos y asesor nacional de la Liga de Madres de Familia durante dos períodos consecutivos. Además, fue vicario parroquial de las parroquias Santa Ana, San José de Flores y Nuestra Señora del Socorro. Posteriormente fue designado por el arzobispo de Buenos Aires, el cardenal Juan Carlos Aramburu, primer párroco de la Parroquia Madre Admirable.

Monseñor Mollaghan ejerció la docencia en la Universidad Católica Argentina en la Facultad de Teología y de Derecho Canónico, desde 1975 hasta su designación como obispo en 1993. Juan Pablo II lo nombró obispo titular de Teuzi y auxiliar de Buenos Aires.

En la arquidiócesis de Buenos Aires fue Secretario del Consejo Presbiteral durante dos períodos y miembro del Colegio de Consultores; fue asesor eclesiástico y jurídico del arzobispado de Buenos Aires, pro vicario general, vicario para los asuntos económicos y moderador de la Curia Metropolitana. Asimismo prestó su servicio como Juez del Tribunal de Segunda Instancia.

Por otro lado, en la Conferencia Episcopal Argentina (CEA), fue subsecretario general y posteriormente secretario general, elegido durante dos períodos, desde 1993 hasta 1999. Colaboró como miembro de la Comisión Episcopal para el Ordenamiento territorial, del Consejo de Asuntos Jurídicos y de Asuntos Económicos. Siendo miembro de la Comisión Ejecutiva y Permanente, fue nombrado Delegado ante el Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM). Fue elegido Padre Sinodal y participó en el Sínodo de América.

Actualmente en la C.E.A es miembro del Consejo de Asuntos Jurídicos de la Conferencia Episcopal Argentina y de la Comisión de Migraciones y Turismo.

En el año 2000, Juan Pablo II lo designó obispo de San Miguel. En el 2005, el Papa Benedicto XVI lo nombró arzobispo de Rosario.

Fuente

Nota: 

La Congregación para la Doctrina de la Fe antes se llamaba el santo oficio de La Santa Inquisición.

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LA INQUISICIÓN, UNA TRAGEDIA ESPAÑOLA

secondaeducationblog

Published on Mar 14, 2012


Este es un documental sobre la historia de la Inquisición española. Ciencias Sociales 2º ESO.

© 2012 SECONDARY EDUCATION BLOG



Nota:  Despues de la hora 1:00, se repiten escenas anteriores por segunda vez!  
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En Nombre de La Fe

Crímenes de BABILONIA (ICR) en nombre de la fé.

solocreoencristo144

Uploaded on Feb 25, 2012


ACLARACIÓN : Este canal porsupuesto está en contra de los comentarios vertidos por el sacerdote católico romano José de Jesús Aguilar Valdés (mexicano, partidario del Big Bang "gran explosión" para definir la Creación) y de los otros tres Historiadores católicos romanos: Jorge E. Traslosheros Hernández (mexicano), +José Antonio Rubial (mexicano) y Jaime H.Borja Gómez (colombiano), que con sus argumentos absurdos tratan de "justificar" las atrocidades y crímenes imperdonables de su sistema católico ROMANO.
Cabe anotar que en el minuto 13:52 se dice: "Tú no sabías de qué te acusaban. A tí te capturaban, llegaban los alguaciles y te metían preso y tú no sabías por qué estabas preso. Por qué puede ser?:
Herejía,...alumbrado,..no sabes. No sabes la acusación."
Como verán esta es la misma modalidad que ha tomado la 2° Bestia de Apocalipsis 13:11 (EE.UU.), en nombre del "anti-terrorismo", para darle honor y adoración a la 1° Bestia del mismo capítulo Apoc.13:1, (El Papado). Todo lo que se hizo en el pasado, se volverá a repetir en el futuro, con el NOM impuesto por el resurgimiento de la Iglesia Católica Romana, como única "religión" mundial, obtenida através de su jugada magistral: el Ecumenismo.

"LA IGLESIA CATÓLICA le pone actualmente al mundo una cara apacible, y presenta disculpas por sus horribles crueldades. Se ha puesto vestiduras como las de Cristo; PERO EN REALIDAD NO HA CAMBIADO. Todos los principios formulados por el papismo en edades pasadas subsisten en nuestros días. Las doctrinas inventadas en los siglos más tenebrosos siguen profesándose aún. Nadie se engañe. EL PAPADO que los protestantes están ahora tan dispuestos a honrar, ES EL MISMO que gobernaba al mundo en tiempos de la Reforma, cuando se levantaron hombres de Dios con peligro de sus vidas para denunciar la iniquidad de él. EL ROMANISMO sostiene las mismas orgullosas pretensiones con que supo dominar sobre reyes y príncipes y arrogarse las prerrogativas de Dios. SU ESPÍRITU NO ES HOY MENOS CRUEL NI DESPÓTICO que cuando destruía la libertad humana y mataba a los santos del Altísimo."

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Los archivos secretos de la Inquisición: Extirpar a los herejes

historiaycienciatv

Published on Mar 1, 2012


Basándose en unos textos que han permanecido ocultos durante setecientos años en el Vaticano, el documental narra los intentos de la Inquisición en el siglo XIV por acabar con la herejía cátara que permanecía viva en la Occitania francesa desde el siglo XII en el que fuera fundada la Institución.

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La Inquisición en España

Curso dictado en el CIDICSEF, Centro de Investigación y Difusión de la Cultura Sefardí por el Ing. Pablo A. Chami. Junio de 1999.

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II. La Inquisición en España

Debemos hacer aquí una distinción entre la Inquisición en España y la Inquisición Española, expresiones que parecen iguales pero no lo son. La Inquisición Española es la que los reyes Isabel de Castilla, y Fernando de Aragón establecen en España a partir de 1478 y que fue independiente y diferente de la del resto de la cristiandad. Sin embargo, en España también funcionó la Inquisición Episcopal y la Inquisición Pontificia, como veremos enseguida.

La Inquisición era casi desconocida en la Península hasta la fecha mencionada. En Castilla no había tribunal de la Inquisición y los delitos de la fe se atendían en los obispados. Era la Inquisición Episcopal que ejercían los obispos en su diócesis; pero éstos estaban ocupados en otros asuntos y le prestaban poca importancia a la herejía.

Por el contrario, en Aragón, había un tribunal de la Inquisición Pontificia establecido desde la época de la herejía albigense que se había extendido desde Touluose hasta la vecina Aragón. Domingo de Guzmán, el primer inquisidor, había mandado a principios del siglo XIII a Raimundo de Peñafort como comisario y a instancias de éste, el papa Gregorio IX designó un tribunal de la Inquisición que se ocupó de erradicar la herejía albigense en Aragón luego de largas vicisitudes. Pero para la época que nos interesa, mediados del siglo XV, también el tribunal de Aragón estaba casi olvidado.

De la misma forma que los acontecimientos se fueron desencadenando para dar lugar a la creación de los tribunales de la Inquisición Pontificia, también en España los hechos se sucedieron de tal forma que los reyes consideraron necesario crear la Inquisición Española.

Podemos Señalar como la primera causa el fenómeno de conversión masiva de judíos que se produce durante las revueltas y motines antijudíos de 1391, que se iniciaron en Sevilla por los sermones de Fray Ferrant Martínez. Continuaron con la prédica de Vicente Ferrer en Castilla entre los años 1400 y 1420, que también lograron una conversión masiva de judíos. Estas conversiones, en su mayoría, no fueron sinceras sino que se hicieron a la fuerza, ante la presión de un pueblo enardecido, excitado por sacerdotes fanáticos.

Entonces comienza el fenómeno de los "conversos" y su calvario, que signará la historia de España y de los judíos hasta mediados del siglo pasado. El tema de los conversos lo estudiaremos aquí en lo que tenga que ver con la Inquisición, porque es muy complejo y requiere un estudio por separado.

A mediados del siglo XV encontramos en la península Ibérica varas clases sociales: los reyes y la nobleza, ostentan el poder, manejan las armas, hacen la guerra a los moros y son dueños de las tierras, desprecian el trabajo manual; el pueblo, que es esclavo de la gleba, o sea que depende de los señores feudales y son los que cultivan la tierra, son incultos e iletrados; el clero, que depende de Roma y está agrupado en conventos de diferentes órdenes, las más importantes, ya vimos, son los dominicos y los franciscanos, monjes mendicantes, que pregonan el ascetismo, la vida dedicada a la oración y dependen directamente de Roma, no del obispo local, dominan el saber, los libros y las bibliotecas, son los cristianos educados; las minorías de otros credos: judíos y moros. Los moros son el pueblo vencido que retrocede a medida que los cristianos conquistan el territorio hasta concentrarse finalmente en Andalucía, en la provincia de Granada. Los judíos, que habitaban la Península desde tiempos inmemoriales, son habitantes urbanos, que ejercen toda clase de oficios, hasta los más elevados como consejeros de los reyes. Son letrados y conocen la contabilidad y la numeración decimal.

Las leyes de los diferentes reinos limitan cada vez más las posibilidades de trabajo de los judíos impidiéndoles ejercer diversos oficios. Sus actividades son cada día restringidas y son obligados a vivir en barrios determinados; hay un intento de excluirlos de la vida económica.

En éste panorama se insertan los conversos, llamados también marranos o cristianos nuevos, en contraposición a los cristianos viejos o lindos que son los originarios cristianos. Los conversos ven que al cambiar de religión, los impedimentos que tenían como judíos son eliminados y tienen acceso a todos los oficios y puestos del reino, que antes les eran vedados. Enseguida comienzan a escalar posiciones en las cortes de España por su capacidad y sabiduría, aventajando a los cristianos lindos.

Con el correr del siglo XV, éstos cristianos nuevos despiertan la envidia y los celos de los cristianos viejos y comienzan las intrigas y las demandas en su contra.

La sucesión del trono de Castilla luego de la muerte del rey Enrique IV recae, no sin ciertas intrigas y luchas, en su hermana Isabel en el año 1465. Isabel contrajo matrimonio con Fernando, sucesor del trono de Aragón, por lo que ambas coronas se unieron, a la muerte de Juan II de Aragón.

Era confesor de la reina Isabel, Tomás de Torquemada, prior de los Dominicos y influyente en la corte.

Torquemada se hizo eco de las protestas de los cristianos viejos y comenzó a predicar acerca de la conveniencia de crear una Inquisición en Castilla. En 1478 se produce un acontecimiento fortuito en el cual se descubre en Sevilla a un grupo de cristianos nuevos que hacían ceremonias extrañas a la religión cristiana. Esto convence a la reina, quien ordena a los embajadores de España en Roma que pidan al papa la creación de una Inquisición en para Castilla y Aragón. El papa Sixto IV expide una bula en noviembre de 1478 que autoriza a los reyes de España a nombrar inquisidores y removerlos a perpetuidad.

Se crea el tribunal y los primeros inquisidores, Miguel de Morillo y Juan de San Martín, llegan a Sevilla en setiembre de 1480. Sus pesquisas les llevan a hallar un grupo de criptojudíos cuyo líder era Diego de Susán. Se levanta la acusación de herejía y luego de un proceso, los principales autores son condenados a la hoguera en el primer auto de fe en Sevilla el 6 de febrero de 1481, en el quemadero de la Tablada.

Características especiales de la Inquisición Española

La Inquisición Española se diferenciaba de la Inquisición Pontificia en primer lugar por que a los Inquisidores los nombra el rey, no el papa, o sea que pasan a ser funcionarios de estado y responden a las políticas del reino; la segunda diferencia es que en que los procesos no eran apelables en Roma. El tribunal se organizó de tal manera que Torquemada fue nombrado Inquisidor Supremo para Castilla, Aragón y Sicilia, formando parte del tribunal el cardenal Mendoza, Miguel Morillo y Juan de San Martín. La sede primitiva estaba en Sevilla, trasladándose luego a Toledo. La autoridad del Inquisidor Supremo era inapelable. El Inquisidor Supremo presidía un consejo llamado supremo, compuesto por cinco ministros.

El papa Clemente VIII les otorgó facultades de revisar todo tipo de impresos y manuscritos y de prohibir la lectura y circulación de todos los libros y papeles que juzgasen perjudiciales a la moral o contrarios a los dogmas ritos y disciplina de la iglesia.

Composición del Tribunal

El consejo Supremo nombraba a los miembros de los Tribunales Subalternos con jurisdicción sobre todo el territorio del reino y de ultramar.

Los tribunales eran formados por dos jueces letrados y un teólogo, tenían el trato de Señoría y debían vestir traje eclesiástico. Había un fiscal acusador y un juez de bienes que tasaba las posesiones confiscadas a los acusados. Los asistía un numero de personal auxiliar que cumplía diversas funciones; entre ellos, los más importantes para la historia fueron los notarios, que escribían todas las preguntas y respuestas hechas a los presuntos herejes y que hoy son muy valiosos documentos, inclusive anotaban las declaraciones hechas cuando el acusado era sometido a tortura, como veremos en éste ejemplo de una confesión arrancada bajo la tortura.

Además, en cada pueblo o ciudad había comisarios que debían cumplir las órdenes del tribunal de la región. Sus funciones eran las de difusión de los edictos de la Inquisición, especialmente el edicto de fe que se leía en las iglesias. Debía hacerlos cumplir, investigar los casos de herejía que pudieran presentarse y arrestar a los sospechosos.

Luego estaban los "familiares" que ejercían la función de vigilancia y protección de los miembros del Santo Oficio y secundaban a los comisarios en los arrestos. Es importante hacer notar que todos los miembros, comisarios y familiares del tribunal gozaban de una indulgencia plena mientras duraran sus funciones. Esto quiere decir que iban directamente al cielo.

Jurisdicción y establecimiento en los reinos de España

Como ya dijimos, la jurisdicción del tribunal abarcaba todas las posesiones españolas, las sedes que se fueron creando a lo largo de su actuación fueron: Sevilla, Córdoba, Ciudad Real, Toledo, Cuenca, Murcia, Valladolid, Santiago, Logroño, Granada, Llerena, Zaragoza, Barcelona, Valencia, Baleares, Jaén, Canarias, y en América: Méjico, Lima y Cartagena de Indias; en Italia en Cerdeña y en Sicilia. El tribunal de Ciudad Real fue trasladado con el tiempo a Madrid.

El establecimiento de la Inquisición en España no fue acatado en todas las ciudades con igual beneplácito. En algunas regiones hubo una fuerte oposición y en el reino de Nápoles, vasallo de Aragón nunca se pudo establecer por la oposición de los Barones que nunca la admitieron, es un ejemplo digno de admiración.

Mismo en Aragón, las Cortes demoraron dos años en acatar el establecimiento de la Inquisición a la manera de Castilla, pese a que la inquisición pontificia funcionaba desde el siglo XIII. Al poco tiempo de instalada fue asesinado el Inquisidor Gaspar Juglar y luego su sucesor, Pedro de Arbués. Pero luego los promotores de estos asesinatos fueron descubiertos y protagonizaron los primeros autos de fe de Aragón a partir de 1485.

Ya tenemos entonces a la Inquisición establecida firmemente por Torquemada en toda la Península Ibérica salvo en Portugal, Navarra y Granada, todavía esta última un baluarte moro.

Procedimientos

Los procedimientos de la Inquisición Española eran similares al de la episcopal. Incluían los interrogatorios durante la tortura del que daremos un ejemplo, y el eufemismo de la relajación al brazo civil, donde sabían que la pena era la muerte en la hoguera.

El uso de la tortura era común, muchas veces sólo consistía en mostrar al reo la sala de tormento, los verdugos y los instrumentos de tortura. Con sólo mostrarlos se conseguían confesiones y delaciones.

En los casos de que el reo insistiera en sus convicciones era sometido efectivamente a tormento. Los más usados eran:

La cuerda, consistía en sujetar al reo en una mesa y luego dar vueltas a un cordel arrollado a sus brazos y piernas produciendo estiramiento de las articulaciones y un fuerte dolor;

El tormento del agua consistía en verter agua sobre el rostro del torturado impidiéndole respirar;

El garrote consistía en una tabla sostenida por cuatro patas con garrotes que se ajustaban hasta producir dolor;

En el Tormento de la garrucha el torturado era atado de las manos, elevado y dejado caer violentamente sin llegar al suelo, lo que provocaba intensos dolores en las articulaciones

Cuando había una cierta cantidad de condenados por la Inquisición, se celebraban los llamados "Autos de Fe".

Eran ceremonias que duraban un día entero, desde la mañana hasta la noche, con gran pompa y boato. Comenzaban con una procesión de las autoridades civiles y eclesiásticas y finalmente los condenados, vestidos con ropas infamantes llamadas sambenitos, palabra que es una deformación de "saco bendito". Se leían las condenas, y aquellos destinados a la pena de muerte, eran relajados al brazo civil, donde el verdugo los quemaba en la hoguera en presencia de todo el pueblo.

Procesos célebres:

El niño de la Guardia, se imputó a un judío el sacrificio de un niño para arrancarle el corazón y conjurar así los males de la Inquisición.

Antonio de Nebrija, autor de la primera gramática castellana fue acusado ante la Inquisición y luego absuelto.

Fray Luis de León, por su traducción del cantar de los cantares fue procesado y puesto en prisión. Absuelto al cabo de cinco años acuñó al volver a su cátedra la frase: "decíamos ayer…".

Santa Teresa de Jesús, San Juan de la Cruz también sufrieron procesos.

Otras acciones:

La Inquisición tuvo el principal papel durante la expulsión de los judíos de España; más tarde se ocupó de la persecución de brujas; luego persiguió a los protestantes en el siglo XVI y XVII y finalmente en el siglo XVIII persiguió a los masones y a los seguidores de la ilustración y de la Revolución Francesa. Siempre continuó con el Index de los libros editados en España y las colonias, determinando qué se podía leer y qué no.

Fuente
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La Santa Inquisición

Uploaded by historyforall on Jan 17, 2011

Pocos episodios de la Historia evocan tantas imágenes de persecuciones, torturas y poderes corruptos como los vividos durante el período de laInquisición. Los siglos transcurridos desde entonces han contribuido a dar a conocer en toda su amplitud la verdad oculta sobre este importante pasaje de la historia de la Iglesia católica. El documental "La santa Inquisición" muestra el trabajo realizado por prestigiosos estudiosos, incluso desde los propios archivos del Vaticano, y desvela las historias más increíbles de esta época tan depravada.

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¿Quien Creó La Iglesia Católica?

por Alex Christopher
1993

extraído de ‘CAJA DE PANDORA - La “Mano Invisible” Detrás del Nuevo Orden Mundial'
del Sitio Web Scribd

traducción de Adela Kaufmann
Versión original

Me es muy difícil creer que fueron los discípulos de Jesús.

La iglesia nunca ha enseñado el verdadero mensaje que Jesús estaba enseñando a los discípulos y a las masas de gente. La única conclusión que tiene sentido es que la Iglesia católica es una iglesia de combate.

Sabemos que la Iglesia Católica tiene lo que se llama un "Papa Blanco" y un "Papa Negro".

En términos sencillos, eso debe significar que existen agendas públicas y agendas ocultas de la iglesia. La opinión pública está a cargo de las falsas enseñanzas falsas, el lavado de cerebro y mal-guiando a la gente. Las agendas ocultas de la iglesia que "las buenas personas del pueblo católico" no tienen idea que existen, bajo la “cubierta” exterior de la iglesia, todo es maligno. Hasta el tiempo de Jesús en los escritos antiguos hay una inundación de información sobre los escribas y fariseos.

Después de que Jesús se fue, ellos rápidamente desaparecieron y repentinamente apareció la Santa Iglesia Católica Romana. ¿Podría ser que los escribas y fariseos judíos son los que realmente crearon la Iglesia Católica sólo para controlar a la gente, para evitar que evolucionaran con las enseñanzas que Jesús trajo a la tierra. Ahora se sabe desde los ángulos que se están comunicando con el hombre que los discípulos de Jesús y algunos seguidores fueron capaces de hacer los mismos milagros que Jesús podía hacer.

Incluso hay gente que ascenció al igual que el mismo Jesús. Consulte la sección "El Proyecto Apoteosis."

Ningún gobierno, na iglesia puede controlar a la gente que no tiene límites y que puede manifestar cualquier cosa, alimentos, agua, ropa y refugio con un pensamiento enfocado. Por eso, una iglesia y corrupta y el gobierno trabajan bien juntos, porque juntos, durante 2000 años, han exterminado sistemáticamente a todos los que pensaban que estaban remotamente cerca de practicar las enseñanzas de Jesús, como el grupo conocido como los "albigenses".

Son los “judíos jázaros" los que están empujando la corrupción y la completa aniquilación de las 12 tribus perdidas de Gentiles, como se refiere a ellos el Talmud.



En cuanto a nuestro gobierno de los Estados Unidos, los "Judios Jázaros" han estado, durante los últimos 25 años, sistemáticamente ensamblando hacia arriba cada posición en el Congreso. Después de estudiar el Talmud y la Cábala y las doctrinas de los llluminati, es fácil entender por qué nuestro gobierno está escribiendo leyes de tales "niveles de atrocidad" a ser aplicados a los desprevenidos ciudadanos anglo-estadounidenses..

Las religiones "cristianas" surgieron (obviamente) a partir de la vida de Jesús, y de las actividades posteriores de sus discípulos.

Desde los tiempos de los primeros escritos que están hoy formados dentro del compendio coloquialmente conocido como la Biblia, hay muchas formas de esta así-llamada religión cristiana, y éstos no siempre están de acuerdo unos con otros, incluso hasta tales principios fundamentales en cuanto a quién (o qué) era realmente Jesús, así como a la forma en que sus rituales diversos religiosos habrían de ser practicados y cómo sus doctrinas (y dogmas) habrían de ser difundidos.

Los romanos saquearon Jerusalén en el año 70 D.C., y la mayoría de los escritos relativos a estas religiones "cristianas" se perdieron.

Lo que hoy sobrevive para formar el actual Nuevo Testamento de la Biblia, fue escrito, lo más temprano, entre los años 65 D.C. hasta alrededor de 100 D.C., aproximadamente de 32 a 67 años después de la crucifixión.


La mayoría de los escritos "cristianos", o, al menos los escritos religiosos de la época que han sobrevivido, con la obvia excepción de los Rollos del Mar Muerto y los Escritos de Nag Hammadi, terminaron en manos de la Iglesia Católica Romana, que hizo uso de los escritos para su mayor ventaja.

Desde sus humildes inicios, iglesia Católica Romana creció y se desarrolló, influenciando a miembros del Senado Romano y los gobernantes de otras tierras vecinas hasta el punto de que la misma Roma entregó una parte importante de Roma a la Iglesia, cuya parte de la vieja ciudad es aún hoy en día un Estado libre de impuestos, separado y autónomo, dentro de los límites de la ciudad de Roma, en el país de Italia, llamada y conocida como la Ciudad del Vaticano.

Alrededor de 250 D.C., la Iglesia Católica Romana surgió como la más grande y más poderosa religión “cristiana” organizada.

Comenzó a infiltrar y destruir, o vencer y absorber, las muchas y variadas sectas "cristianas" y organizaciones religiosas, y también comenzó a tratar de erradicar algunas de las creencias religiosas más antiguas, principalmente a través de la "reeducación" de los proponentes de esas religiones, o por medio de la destrucción o confiscación y posterior ocultamiento de "los textos bíblicos" y otros manuscritos religiosos e históricos.

En el siglo IV, el emperador romano virtualmente re-escribió la Biblia y las "leyes" de la Iglesia Católica Romana; y los principios básicos, las doctrinas y filosofías de la Iglesia Católica Romana aún hoy reflejan sus creencias, de la siguiente manera,

i. que Dios es un ser que está fuera de cada ser humano

que sólo la Gracia 70 de Dios podría cambiar los caminos pecaminosos de una persona, y que sólo ciertas personas serían elegidas por Dios para ser dadas la dispensación especial, y que

la gente sólo podía ser considerada a recibir esta gracia divina si eran miembro de la Iglesia Católica Romana y hubieran recibido los sacramentos.

Cualquier persona que no estuviera con la Iglesia tenía que estar en contra de ella.

Para asegurar el crecimiento de la Iglesia, se embarcó en una campaña en contra de las personas y países, lo cual habría de continuar, dentro y fuera, y en muchas formas, durante muchos siglos.

Cualquier persona que no perteneciera a la Iglesia Católica Romana y que no se ajustara a los principios y mandatos de la Iglesia Católica Romana podría ser acusado de herejía. La acusación de "herejía" o de ser un "hereje" podría ser dirigida contra cualquier persona, desde un noble hasta un siervo.

Las doctrinas de la Iglesia Católica eran consideradas como la Ley de Dios, y por lo tanto constituyen la base de la Ley del Hombre, y por lo tanto, la acusación de herejía era un cargo formulado, no sólo por la Iglesia, como una acusación de que las creencias del individuo no conformaban con las doctrinas de la Iglesia, y por lo tanto de Dios, sino que también se trataba de un cargo de actividades criminales o incluso traición a el Estado, y el pobre infeliz tenía que responder a ambos.

Incluso el sacerdote más humilde tenía que tener cuidado, él, más que nadie, como miembro de la Iglesia, tenía que conformarse o sufrir las mismas consecuencias. Así, la Iglesia Católica Romana no sólo actuaba como "fuerza policíaca de Dios", sino también como fuerza policíaca del Estado, y, en muchos lugares, del País. Todos estos “ministerios" de la Iglesia Católica Romana, siendo presidida por el ojo atento y vigilante del dignatario presidiendo la Iglesia, según la jurisdicción, de un obispo o cardenal a través de las filas de la Iglesia hasta al mismo Papa.

Por el siglo XI, su principal objetivo se hizo realidad en que casi todos, en el “mundo civilizado" generalmente eran, ya sea,

ignorantes en cuanto a la existencia previa de cualquier forma de religión cristiana que no fuera la Iglesia Católica Romana, o

tenían demasiado miedo de entrar en ningún tipo de conversación privada de la materia de otras religiones, mucho menos iniciar un debate público o argumento al respecto.

Las Cruzadas cambiaron todo eso.


Las Cruzadas

La razón oficial de la época de por qué la primera cruzada a Tierra Santa fue llevada a cabo es que, como resultado de la interferencia con los viajeros y peregrinos por los turcos, y el hecho de que los turcos islámicos estuvieran en la "Tierra Santa" .

El papa Urbano II, en un consejo de clérigos y nobles en Clermont, Francia, en 1095, llamó a los buenos cristianos (Católicos Romanos) para rescatar la Tierra Santa de las garras de los bárbaros turcos, Los sacerdotes hicieron suya la causa, difundiendo el mensaje a través de sus iglesias, y miles de "buenos cristianos" se ofrecieron para luchar y morir por la causa Católica Romana.

La Primera Cruzada de 1096, fue dirigida por los caballeros normandos, Godofredo de Bouillon, el conde Roberto de Flandes, el conde Raimundo de Toulouse, Bohemundo. Etc., etc. Estos caballeros eventualmente conquistaron Jerusalén, e hicieron que Godofredo de Bouillon fuera "coronado" como jefe del recién creado (y re-liberado) Reino de Jerusalén.

De estos caballeros normandos, Godofredo de Bouillon podía rastrear y comprobar su linaje y ascendencia directamente hasta el rey Merovee, patriarca de la dinastía Merovingia de los reyes franceses, y uno de los primeros reyes de Francia (los francos) en el 417 AD.

Las razones de por qué estos caballeros en particular se fueron a Tierra Santa sigue siendo un tanto oscuro.

Pero a los efectos de este capítulo, baste decir, por el momento, que los manuscritos descubiertos en medio de las cuevas de Qumrán, cerca del Mar Muerto en 1947, y, en particular los rollos de cobre descubiertos a partir de entonces, junto con los viajes conocidos de José de Arimatea y María Magdalena después de la crucifixión, podrían darle al sagaz investigador varias sugerencias en cuanto a cómo sólo esta Cruzada regresó de la tierra santa con "grandes tesoros, conocimientos y riquezas, mientras que miles de participantes en las cruzadas posteriores murieron, ya sea tratando de llegar a la tierra santa, o en manos de los turcos, al llegar allí, o al tratar de escapar de vuelta a sus países de origen y, más concretamente las pistas de por qué las Cruzadas posteriores no fueron ni mucho menos tan "exitosas".

En 1187, los turcos recuperaron Jerusalén, lo que provocó la tercera Cruzada, que iba a llevar al rey Ricardo a la "tierra santa", dejando al príncipe Juan a cargo (del Trono Inglés) y que también causó la creación y la firma de la Carta Magna.

Parte del "conocimiento", traído de Tierra Santa por la primera y subsecuentes Cruzadas fue eventualmente llegar hasta el público en general y pondría seriamente en entredicho y socavaría la autoridad 71 religiosa de la Iglesia Católica Romana.

El conocimiento y, sobre esto, una prueba, llegó hasta las masas, de que habían, de hecho, habido toda clase de religiones "cristianas", y la Iglesia Católica Romana no había sido la única.


Las Religiones “Paganas”

Cuando los romanos, bajo Julio César, conquistaron Europa. Francia e Inglaterra (entre 58 y 54 A.C.), se encontraron con diversas culturas que habían, por más de mil años, practicado el tipo de religiones llamadas "paganas" astrológicas, adorando al Sol, la Luna, las estrellas y la Tierra.


Los galos y celtas eran, en su mayoría, agricultores, que se basaban en dichos calendarios astrológicos como Stonehenge y otros monolitos pre-civilización, y terrenos de entierros, los cuales estaban esparcidos por toda Francia e Inglaterra, que les decían cuándo plantar y sembrar y cosechar sus cultivos, lo cual no es la verdad acerca de estos objetivos, pero las religiones paganas practicaban esta forma de vida y este medio de supervivencia.

Teniendo en cuenta que la religión romana estaba basada en el culto a múltiples Dioses, las antiguas religiones paganas del teatro europeo no representaban una gran amenaza, y los dos tipos de religiones convivían en armonía, hasta el advenimiento de la Iglesia Católica Romana, y los nuevos conocimientos recogidos de las Cruzadas.


Persecución religiosa

A principios del siglo XII, la "Edad Oscura" o "Inquisición" comenzó en Europa y en 1215, con su nueva libertad otorgada por la Carta Magna, la Iglesia inició un nuevo tipo de programa, estrechamente vinculado a la Inquisición, pero con un nuevo giro.

El enfoque aún estaba principalmente en los herejes, pero ahora la red se amplió para incluir a los miembros de la población en general que tenían algún conocimiento directo o indirecto de una religión "pagana antigua" pre-cristiana, así como las personas más modernistas que practicaban o predicaban cualquiera de las nuevas religiones cristianas (no católicas).

Así comenzó la era de la "cacería de brujas", o las "Edades Oscuras".


Las Cacerías de Brujas

Esta fue una era donde reinaba el terror de la Iglesia Católica Romana que duraría más de doscientos años.

La Iglesia Católica Romana declaró que cualquiera que estuviera todavía practicando cualquier "vieja" religión tenía que estar trabajando para Satanás y, por lo tanto, ya era, ya sea una bruja o un brujo. La misma acusación que se habían formulado durante siglos fue una vez más aplicada tanto al noble como al siervo, pero esta vez la acusación no era de herejía, sino que de ser una bruja (mujer), o brujo (hombre).

Algunos juicios muy desagradables y horribles torturas fueron concebidos para averiguar si un acusado "bruja" o "brujo" se dedicaba a la práctica "pagana de las obras del diablo".

El ser meramente imputado como bruja o brujo era, literalmente, la firma de su sentencia de muerte, y todo se hacía en el nombre de Dios, de la Santa Iglesia Romana, el Rey, el país y, por supuesto, para la "salvación" de la gente de la condenación eterna (de no pertenecer a la Iglesia Católica Romana, y/o el aprendizaje de la verdad).

¡¿Qué no sabes que la verdad os hará libres realmente?! Y la iglesia no podía permitir eso.

Un grupo de hombres, encabezados por el "buscador de brujos”, por lo general un experto autoproclamado o dignatario de la iglesia, y el barón local o conde montaría hacia un pueblo y anunciaría una “cacería de brujas", y tenían algunas maneras muy bizarras de encontrar una "bruja" o "brujo".


Tortura

En muchos casos, esta auto-nominada inquisición destacaría dos o tres de las personas del pueblo, o incluso su propio sacerdote, quien sería cuestionado (e incluso torturado y mutilado) con el fin de saber qué miembros de la aldea serían los más probables de ser encontrados como bruja o hereje.

Algunos sistemas horrendos, e instrumentos de tortura fueron concebidos específicamente para estos “juicios religiosos”.

Inevitablemente, alguien, mientras era torturado, gritaría el nombre de alguien, si no de varios de sus amigos y vecinos, a los cuales la Inquisición entonces interrogaría (y torturaría) y, posteriormente, sería encontrado a ser una bruja o un hereje.


Víctimas

cualquiera que se pensara ser un poco anormal (con retraso mental o "tocado") o simplemente un poco extraño

si simplemente no le caías bien a alguien en el pueblo

o una solterona o viuda que vivía sola y practicaba remedios herbales

una mujer joven y particularmente hermosa que se pensara que tenía el poder de “embrujar" a los jóvenes del pueblo

las personas con una marca de nacimiento o pecas

cualquiera que fuera lisiado de nacimiento por una extraña enfermedad (espina bífida, poliomielitis, Síndrome de Down, etc.)

o que tenían una extraña enfermedad o dolencia (lepra, epilepsia)

o se sabía que tenía un animal (un gato negro o perro), que podría ser un "familiar"

incluso alguien que solo mostraba estar “demasiado asustado” del perseguidor de brujas,

...todo el mundo podría ser acusado de estar poseído, embrujado, o de ser de una antigua fe “pagana", y sería sometido a las tres pruebas específicas del juicio.


El Juicio


Lo primero que sucedería es que los desafortunados acusados serían llevados a la plaza del pueblo y toda la población de la aldea serían testigos de la “ruina de las brujas".

Uno a uno, los acusados serían desnudados, colocados sobre una mesa especial, y sometidos a un registro más íntimo y poco digno, cuyo objetivo era encontrar la "marca del diablo", pudiendo ser esta marca una cicatriz de una herida, una marca de nacimiento, un lunar o mancha o un grano.


1ª Prueba
Cuando una marca era encontrada, y por lo general era encontrada, el acusado tendría que someterse a la prueba de la daga. Se trataba de una aguja de unos doce centímetros de largo que sería clavada en la desafortunada víctima, dentro y alrededor de la marca del diablo. Si la víctima no sentía la aguja, o la perforación no sangraba, entonces él o ella era definitivamente una bruja.

Algunas de estas agujas estaban en un mango deslizante, por lo que el perseguidor de brujas podría hacerlo ver como si la aguja estaba siendo enterrada en la víctima, cuando no lo era, y toda la gente la declaraba ser una bruja a la vez. Un poco de presión podría ser aplicada a la salida de la herida, de modo que no sangrara, y automáticamente él o ella era una bruja o un brujo. Había muchos trucos para el comercio del perseguidor de brujas, y él rara vez salía de un pueblo sin matar a dos o tres personas.

Cuando la víctima había sido declarada una bruja, el perseguidor de brujas, según los "derechos constitucionales" de las víctimas, tuvieron que realizar un juicio justo. El jurado era el pueblo entero. El persecutor tenía que averiguar si el Buen Dios redimiría el alma de este desdichado. La defensa estaba en el mismo Buen Dios.

2ª Prueba
Si el pueblo tenía un estanque, la víctima tenía que ir al “taburete de remojo”, un dispositivo como balancín, con una silla atada a un extremo. La víctima desnuda era atada al taburete y sumergida en el agua a punto de congelación durante períodos muy largos de tiempo, hasta quince minutos, y nunca menos de tres veces. Si él o ella se ahogaban, pues el buen Señor había decidido, obviamente, salvar su cordero de este tormento y que había tomado su alma para sí.

3ª Prueba
Cuando el pueblo estaba en una zona montañosa, entonces, la víctima era llevada a la cima de una de las colinas, y encerrada en un barril, a través de cuya parte exterior los aldeanos ensartaban largos clavos, y el barril, con la víctima ya su interior, era echada a rodar colina abajo. Nuevamente, como con el “taburete mojado”, si la víctima moría, el Buen Señor se habría llevado su alma.

Si, por algún capricho de la naturaleza, los desgraciados acusados sobrevivían a este tormento, entonces era obvio que el diablo estaba en ellos, ya que ningún mortal hubiera podido soportarlo.
Eso era una prueba absoluta de culpabilidad, y la víctima era hallada culpable y era condenada.

Sentencia

La sentencia, en cualquier caso, al ser condenado de ser bruja o brujo, tenía que ser quemado(a) vivo(a) en la hoguera, y esto se hacía públicamente, en la plaza del pueblo. De cualquier manera, ser acusado significaba morir horriblemente.

Obviamente, vivir en esta época era vivir con temor y miedo, ya sea de mutilación o muerte a manos de cualquiera de los “buscadores de brujas” muy celosos.

Por la vuelta del siglo XV, la mayoría, más no todas estas inquisiciones, se habían esfumado. La sociedad era, desde nuestro punto de vista de hoy en día, todavía muy enfermiza, pero incluso con este tipo de sociedad, Inglaterra y Europa gradualmente prosperaron y se hicieron más civilizados.

Cuando Colón regresó de su viaje de descubrimiento en 1492 y le contó a la gente acerca del nuevo mundo en el Oeste, ellos empezaron otra vez a soñar...

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San Pedro Canisio: Testimonio coherente de Jesús da frutos de salvación, dice el Papa

VATICANO, 09 Feb. 11 / 10:44 am (ACI/EWTN Noticias)

En su catequesis de la Audiencia General de este miércoles, el Papa Benedicto XVI habló sobre San Pedro Canisio, quien con su ejemplo enseñó que solo quien es testigo personal de Jesús con una vida coherente es capaz de dar frutos de salvación.

El Santo Padre dedicó la audiencia a este santo que vivió entre 1521 y 1597, considerado por el Papa León XIII como el "segundo apóstol de Alemania" y canonizado y proclamado Doctor de la Iglesia por el Papa Pío XI en 1925.

Nacido en Nimega (Holanda), Pedro Canisio entró en la Compañía de Jesús en 1543 y fue ordenado sacerdote en 1546. En 1548 San Ignacio de Loyola lo manda a Roma para completar su formación espiritual.

En 1549 parte para el Ducado de Baviera y llega a ser decano y rector de la universidad de Ingolstadt. Más tarde fue administrador de la diócesis de Viena (Austria), donde desarrolló su ministerio pastoral en los hospitales y en las cárceles. En 1556 fundó el Colegio de Praga y hasta 1569 fue el primer superior de la provincia jesuita de Alemania del Norte.

Desempeñando este cargo estableció en los países germánicos una red de comunidades de su orden, sobre todo Colegios, que fueron puntos de partida para la Reforma católica. Participó en los coloquios de Worms con los dirigentes protestantes (1557) entre los cuales Melantone; fue Nuncio Apostólico en Polonia, tomó parte en las dos Dietas de Augusta (1559 y 1565) e intervino en la sesión final del Concilio de Trento.

En 1580 se retiró a Friburgo (Suiza) para dedicarse a sus escritos y allí murió en 1597. Pedro Canisio fue, además, editor de las obras completas de San Cirilo de Alejandría y de San León Magno y de las Cartas de San Jerónimo.Sus obras más conocidas fueron los tres Catecismos (1555-1558). El primero destinado a los estudiantes capaces de entender las nociones elementales de teología; el segundo a los jóvenes del pueblo para una primera formación religiosa y el tercero a los jóvenes con formación escolar de escuela media y superior.

El Papa resaltó que "una característica de San Pedro Canisio fue la de saber presentar armónicamente la fidelidad y los principios dogmáticos con el respeto que se debe a cada persona".

"En un momento histórico de fuertes contrastes confesionales, evita las asperezas y la retórica de la ira, algo raro en aquella época de contrastes entre cristianos, centrándose en la presentación de las raíces espirituales y la revitalización de la fe en la Iglesia".

Asimismo, en los escritos destinados a la educación espiritual del pueblo "insiste en la importancia de la Liturgia y en el rito de la Santa Misa y los Sacramentos, pero, al mismo tiempo se preocupa por mostrar a los fieles la necesidad y la belleza de la oración personal y diaria que debe acompañar e inspirar la participación en el culto público de la Iglesia".

Esa "exhortación y ese método conservan intacto su valor, especialmente después de su reproposición en el Concilio Vaticano II".

San Pedro Canisio "enseña con claridad que el ministerio apostólico es incisivo y da frutos de salvación sólo si el predicador es testigo personal de Jesús y sabe ser instrumento a su disposición, estrechamente unido a Él por la fe en su Evangelio y en su Iglesia, con una vida moralmente coherente y una oración incesante como el amor".

En su saludo en español, el Santo Padre se dirigió "en particular a los grupos provenientes de España, México y otros países latinoamericanos".

Finalmente invitó a "todos a vivir con empeño y fidelidad la adhesión a Cristo, a ejemplo de San Pedro Canisio. Encomendaos a su intercesión, pidiendo a Dios que vuestro apostolado produzca frutos de salvación, siendo testigos de Jesús e instrumentos suyos, con una vida moralmente coherente y una oración incesante. Muchas gracias
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BENEDICTO XVI

AUDIENCIA GENERAL

Sala Pablo VI
Miércoles 9 de febrero de 2011

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San Pedro Canisio

Queridos hermanos y hermanas:

San Pedro Canisio nace en mil quinientos veintiuno, en Holanda. Entra en la Compañía de Jesús y es ordenado sacerdote en Colonia, en mil quinientos cuarenta y seis. Con una notable reputación como teólogo, interviene en el Concilio de Trento. Se ocupa también incansablemente de la adecuada formación teológica de los sacerdotes, así como de la reforma religiosa y moral del pueblo por medio de una serie de iniciativas pastorales, entre las que se incluyen la asistencia en los hospitales y en las cárceles. Editor notable de obras completas de los Padres de la Iglesia, publica libros de devoción en diversas lenguas, biografías de santos y textos de homilética. Escribe tres Catecismos, que alcanzaron gran difusión, y en los que condensa los conocimientos fundamentales de la doctrina católica en preguntas y respuestas. Una característica de Canisio es saber presentar armónicamente la fidelidad a los principios dogmáticos con el respeto que se debe a cada persona. En un momento de fuertes contrastes confesionales, evita las asperezas y la retórica de la ira, centrándose en la presentación de las raíces espirituales y en la revitalización de todo el cuerpo de la Iglesia. Pedro Canisio muere en mil quinientos noventa y siete. El Papa Pío Once lo canonizó y lo proclamó Doctor de la Iglesia, en mil novecientos veinticinco.

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Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua española, en particular a los grupos provenientes de España, México y otros países latinoamericanos. Invito a todos a vivir con empeño y fidelidad la adhesión a Cristo, a ejemplo de San Pedro Canisio. Encomendaos a su intercesión, pidiendo a Dios que vuestro apostolado produzca frutos de salvación, siendo testigos de Jesús e instrumentos suyos, con una vida moralmente coherente y una oración incesante. Muchas gracias.
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San Pedro Canisio
San Pedro Canisio (1521-1597) es conocido como el segundo apóstol de Alemania. Su nombre original es Pieter Kanijs. Fue un teólogo jesuita nacido en Holanda. Fue llamado el "Martillo de los herejes" por la claridad y elocuencia con que demolía los errores de los protestantes. Fue el segundo importante apóstol en llevar la fe católica a Alemania, siendo el primero de éstos San Bonifacio; se le atribuye el haber iniciado la prensa católica y ser el primero en formar parte del ahora extendido por todo el mundo ejército de jesuitas. Escribió un Catecismo que fue el texto clave que contrarrestó el catecismo de Martin Lutero. San Pedro Canisio fue canonizado y declarado doctor de la Iglesia en 1925.
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Este santo, llamado "el segundo evangelizador de Alemania", es venerado como uno de los creadores de la prensa católica y fue el primero del numeroso ejército de escritores jesuitas.

Nació en Nimega, Holanda en 1521. A los 19 años, consiguió la licenciatura en teología, y para complacer a su padre se dedicó a especializarse en abogacía. Sin embargo, tras realizar algunos Ejercicios Espirituales con el Padre Favro, que era compañero de San Ignacio, se entusiasmó por la vida religiosa, hizo votos o juramento de permanecer siempre casto, y prometió a Dios hacerse jesuita.

Fue admitido en la comunidad y los primeros años de religioso los pasó en Colonia, Alemania, dedicado a la oración, el estudio, la meditación y la ayuda a los pobres. Fue muy caritativo y amable con las personas que le discutían, pero tremendo e incisivo contra los errores de los protestantes.

San Pedro Canisio tenía una especial cualidad para resumir las enseñanzas de los grandes teólogos y presentarlas de manera sencilla para que el pueblo pudiese entender. Logró redactar dos Catecismos, uno resumido y otro explicado. Estos dos libros fueron traducidos a 24 idiomas y en Alemania se propagaron por centenares y millares.

En los treinta años de su incansable labor de misionero recorrió treinta mil kilómetros por Alemania, Austria, Holanda e Italia. Parecía incansable, y a quien le recomendaba descansar un poco le respondía: "Descansaremos en el cielo".

Por muchas ciudades de Alemania fue fundando colegios católicos para formar religiosamente a los alumnos. Además, ayudó a fundar numerosos seminarios para la formación de los futuros sacerdotes. Alemania, después de San Pedro Canisio, era más católico. San Pedro Canisio se dio cuenta del inmenso bien que hacen las buenas lecturas. se propuso formar una asociación de escritores católicos.

Estando en Friburgo el 21 de diciembre de 1597, después de haber rezado el santo Rosario, exclamó lleno de alegría y emoción: "Mírenla, ahí esta. Ahí está". Y murió. La Virgen Santísima había venido para llevárselo al cielo.

El Sumo Pontífice Pío XI, después de canonizarlo, lo declaró Doctor de la Iglesia, en 1925.

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El cardenal Burke critica a los «falsos católicos» que tergiversan a Benedicto XVI

Satisfecho por la aclaración de la CDF

Mons. Raymond Leo Burke, prefecto de la Signatura apostólica, ha manifestado al diario «Il Foglio» su satisfacción por la nota de la Congregación para la doctrina de la fe que aclara que las palabras del Papa en su reciente libro-entrevista no modifican la doctrina católica sobre la sexualidad. El cardenal critica a los católicos que «se llaman así pero que después traicionan la doctrina», y asegura que «sin esta aclaración las palabras del Papa podían ser utilizadas por estos grupos según su propio antojo».

23/12/10 11:45 PM




(IlFoglio/InfoCatólica) La Congregación para la doctrina de la fe, diciendo que las palabras pronunciadas por el Papa en “Luz del mundo” no cambian la doctrina católica sobre la sexualidad, ha calmado las críticas de aquellos que sostenían que Ratzinger había ido demasiado lejos. Entre estos, muchos exponentes
del mundo conservador americano.

Dice al “Il Foglio” el cardenal estadounidense Raymond Leo Burke, prefecto del Tribunal supremo de la Signatura apostólica: “El tema se había puesto caliente en los Estados Unidos. Demasiados habían interpretado mal las palabras del Papa. Pocos habían explicado que para Ratzinger la doctrina de la Iglesia sobre la sexualidad no cambiaba. Y así el ex Santo Oficio ha llevado a cabo una acción de apoyo que ha tenido el efecto de aplacar polémicas y espíritus caldeados”.

Cuando anda en danza la defensa de la doctrina, Burke está en primera línea. Fue él quien en 2004, cuando era obispo de La Crosse, en Wisconsin, pidió a tres católicos destacados en la escena pública evitar acerarse a comulgar, a causa de su posición sobre el aborto. Fue él quien, hace más o menos un año, “golpeó” al cardenal Sean Patrick O’Malley, arzobispo de Boston, como “reo” de haber participado en los funerales de Ted Kennedy: “Durante su vida no siguió la enseñanza de la Iglesia sobre el tema del aborto”, dijo Burke.

Todavía hoy Burke saca las uñas contra aquellos católicos que “se llaman así pero que después traicionan la doctrina”. —¿En quién piensa? “Pienso, en los Estados Unidos, en los “Catholics for choice”, un lobby que gracias al apoyo de los medios crea desconcierto entre los fieles. Empujan a la Iglesia hacia reformas imposibles y confunden a los sencillos. Es absurdo que católicos se puedan definir pro aborto. Yo les digo: No sois católicos. Por esta razón, la nota vaticana de hace dos días es importante. Porque sin esta aclaración las palabras del Papa podían ser utilizadas por estos grupos según su propio antojo”.

¿Quién puede llamarse católico y quién no? La batalla está viva en los Estados Unidos.
Para Burke un caso paradigmático es el del hospital de Saint Joseph de Phoenix en Arizona. Allí, hace un año, con el consenso de sor Margaret McBride, una de las administradoras del hospital nombradas por la Iglesia, se hizo abortar a una mujer que según los médicos estaba en riesgo, en caso de no hacerlo, de morir. El obispo de Phoenix ha excomulgado a McBride y, hace pocos días, precisamente a causa de aquel aborto ha retirado el patronazgo de la Iglesia católica a la clínica.

Dice Burke: “El caso es emblemático y es citado a modo de ejemplo. Porque, de otro modo, cualquiera puede llamarse católico y, a la vez, omitir las enseñanzas que la Iglesia propone. Ciertamente, permanecer fieles a la propia identidad resulta difícil. Sabemos, por ejemplo, que muchas religiosas se han decantado abiertamente a favor de la reforma sanitaria de Obama. Es un problema, aunque la visita que sor Clare Millea está haciendo por encargo del Vaticano a las religiosas americanas está obteniendo resultados”.

Hace un mes, los obispos americanos dieron otro aviso. Eligieron al frente de la conferencia episcopal a Timothy Dolan, arzobispo de New York, lo que para muchos fue una elección contra la línea Obama y los católicos de estilo liberal. Dice Burke: “La elección de Dolan es importante. Los obispos esperan de él acciones fuertes y decididas. Pero ya hoy muchos católicos que votaron por Obama han comprendido que se equivocaron”.
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- La Santa Cruzada de Estados Unidos Contra El Mundo Musulmán

by Michel Chossudovsky
Septiembre 1, 2010
del Sitio Web GlobalResearch

traducción de Beatriz Morales Bastos

Hemos llegado a una transición decisiva en la evolución de la doctrina militar estadounidense.

La “Guerra Global contra el Terrorismo” dirigida contra al Qaeda y emprendida tras el 11 de septiembre está evolucionando hacia una “guerra de religión” con todas las de la ley, a una “santa cruzada” contra el mundo musulmán.

El dogma militar y la guerra de propaganda estadounidenses bajo el gobierno Bush se basaban más en combatir el fundamentalismo islámico que en atacar a los musulmanes.

“Esto no es una guerra entre Occidente y el Islam, sino... una guerra contra el terrorismo”.

Hay que distinguir a los llamados “buenos musulmanes” de los “malos musulmanes:

Apenas se había asentado el polvo de las derrumbadas Torres Gemelas el 11 de septiembre cuando empezó una búsqueda febril de “musulmanes moderados”, personas que proporcionarían respuestas, que se distanciarían de esta atrocidad y condenarían los actos violentos de los “extremistas musulmanes”, “fundamentalistas islámicos” e “islamistas”.

Rápidamente emergieron dos categorías de musulmanes: los “buenos” y los “malos”; los “moderados”, “liberales” y “laicos” frente a los “fundamentalistas”, “extremistas” e “islamistas”

(Tariq Ramadan, “Good Muslim, Bad Muslim," New Statesman, 12 de febrero de 2010)

Tras el 11 de Septiembre la comunidad musulmana en la mayoría de los países occidentales estaba claramente a la defensiva.

La división entre “buen musulmán” y “mal musulmán” se aceptaba ampliamente. Los atentados del 11 de septiembre supuestamente cometidos por musulmanes no sólo fueron condenados, sino que comunidades musulmanas también apoyaron la invasión y ocupación estadounidense y de la OTAN de Afganistán e Irak como parte de una campaña dirigida contra el fundamentalismo.

La comunidad musulmana raramente ha reconocido el hecho de que los atentados del 11 de septiembre no fueron instigados por musulmanes. No se menciona la continua relación de al Qaeda con la CIA, tampoco se menciona su papel como una “baza de inteligencia” patrocinada por Estados Unidos en la época de la guerra soviético-afgana.

Desde principios de la década de 1980 Washington ha apoyado de manera encubierta a las facciones más conservadoras y fundamentalistas del Islam, en gran parte con vistas a debilitar los movimientos laicos, nacionalistas y progresistas de Oriente Medio y Asia Central.

Tal como es sabido y está documentado, los servicios de inteligencia estadounidenses apoyaron de forma encubierta las misiones fundamentalistas wahhabi y salafi de Arabia Saudita, enviadas no sólo a Afganistán sino también a los Balcanes y a las repúblicas musulmanas de las antiguas repúblicas soviéticas.

Lo que se suele denominar “Islam político” es en gran parte creación del aparato de inteligencia estadounidense (con el apoyo de [los servicios de inteligencia] MI6 británico y Mossad de Israel).
La mezquita de la Zona Cero

Acontecimientos recientes sugieren un límite, una transición desde la “guerra contra el terrorismo” a la demonización categórica de los musulmanes.

Al mismo tiempo que pone de relieve la libertad de culto, el gobierno Obama está “pregonando a bombo y platillo” una guerra más amplia contra el Islam:

“Como ciudadano y como presidente, creo que los musulmanes tiene el mismo derecho a practicar su religión que cualquier otra persona en este país... Esto es Estados Unidos y nuestro compromiso con la libertad de culto debe ser inquebrantable”.

(citado en “Obama Backs Ground Zero Mosque; Iranian Link Questioned”, Israel National News, 15 de agosto de 2010)

Tras la cortina de humo política se está descartando la distinción entre “buenos musulmanes” y “malos musulmanes”.

Supuestamente la anunciada mezquita de la Zona Cero está siendo financiada por,

“el radical Estado canalla de Irán... mientras Estados Unidos está redoblado las sanciones contra el régimen [iraní] en represalia por su apoyo al terrorismo y lo que se teme que sea un programa ilegal de desarrollo de armas nucleares”

(“Ground Zero mosque developers refuse to outright reject funding from Iranian president Mahmoud Ahmadinejad", NYPOST.com, 19 de agosto de 2010).

La creciente oleada de xenofobia, desencadenada por la propuesta de hacer una mezquita y un centro comunitario en la Zona Cero, tiene toda la apariencia de una PSYOP (Operación Psicológica) que contribuye a fomentar el odio contra los musulmanes en todo el mundo occidental.

El objetivo es infundir temor, despertar y utilizar el firme apoyo de los ciudadanos a la próxima etapa de la “larga guerra” de Estados Unidos que consiste en emprender ataques aéreos “humanitarios” contra la República Islámica de Irán, a la que los medios de comunicación retratan como un país que apoya a los terroristas.

Aunque “no todos los musulmanes son terroristas”, los medios de comunicación informan de que todos los atentados terroristas (planeados o realizados) los han perpetrado musulmanes. En Estados Unidos se está atacando a la comunidad musulmana en su conjunto.

Se describe el Islam como una “religión de guerra”.

Se está anunciando la propuesta de levantar una mezquita y un centro comunitario como “una violación de la santidad de la Zona Cero”.

...abrir una mezquita en la Zona Cero es ofensivo y despectivo para con la ciudad y para con las personas que murieron en los atentados. El proyecto supone “escupir a la cara de cada una de las personas asesinadas el 11 de septiembre”

(“Plan to build mosque at Ground Zero angers New Yorkers”, National Post, 17 de mayo de 2010)

“Terroristas locales”

Tanto las detenciones en base a acusaciones falsas como los juicios espectáculo de supuestos terroristas islámicos “locales” desempeñan una importante función.

Mantienen la impresión en la conciencia íntima de los estadounidenses de que los “terroristas islámicos” no sólo constituyen una amenaza real sino que la comunidad musulmana a la que pertenecen apoya ampliamente sus actos:

La amenaza proviene cada vez menos de extranjeros con un inglés rudimentario y pasaportes dudosos. En vez de ello, reside mucho más cerca de casa: en las casa unifamiliares urbanas, sótanos oscuros, en cualquier lado con una conexión. Los terroristas locales son la última encarnación de la amenaza de al-Qaeda.

(“How terror came home to roost”, Ottawa Citizen, 27 de agosto de 2010, informa sobre un supuesto ataque terrorista en Canadá).

Desde un proceso de atacar selectivamente a musulmanes con tendencias radicales (o supuestamente asociados con “organizaciones terroristas”), lo que se está desarrollando ahora es un proceso generalizado de demonización de todo un grupo de población.

Los musulmanes son cada vez más objeto de una discriminación rutinaria y del perfil étnico. Se les considera una amenaza potencial a la seguridad de la nación. Se dice que la amenaza está “mucho más cerca de casa” , “en tu barrio”, en otras palabras, lo que se está desarrollando es una caza de brujas total que recuerda a la Inquisición española.

En cambio, se describe a al-Qaeda como una poderosa organización terrorista multinacional (que posee armas de destrucción masiva) con filiales en los países musulmanes:

se presenta a al-Qaeda (con sus correspondientes acrónimos) en varios puntos geopolíticos conflictivos y escenarios de guerra:

Al Qaeda en Iraq (AQI)

Al Qaeda la Península Arábiga (AQAP) (compuesta de al-Qaeda en Arabia Saudita y la Yihad Islámica de Yemen)

al-Qaeda en el sudeste de Asia (Yamaa Islamiya)

Organización al-Qaeda en el Maghreb islámico

Harakat al-Shabaab Muyahidin en Somalia

la Yihad Islámica egipcia, etc.

Las fuerzas de ocupación no consideran en ningún momento que las atrocidades cometidas contra varios millones de musulmanes en Irak y Afganistán sean actos terroristas.

La Inquisición estadounidense

Se está desarrollando una “guerra de religión” con vistas a justificar la cruzada militar global.

En la conciencia íntima de muchos estadounidenses la “santa cruzada” contra los musulmanes está justificada. Aunque el presidente Obama confirme la libertad de culto, el orden social inquisitorial estadounidense ha institucionalizado modelos de discriminación, prejuicio y xenofobia en contra de los musulmanes.

El perfil étnico se aplica para viajar, al mercado laboral, al acceso a los servicios sociales y más generalmente a la movilidad social.

La Inquisición estadounidense tienen un constructo ideológico que en muchos sentidos es similar al orden inquisitorial prevaleciente en Francia y España durante la Edad Media.

La Inquisición, que empezó en Francia en el siglo XII, se utilizó como justificación de la conquista y de la intervención militar (véase Michel Chossudovsky, 9/11 and the “American Inquisition”, Global Research, 11 de septiembre de 2008).

Las detenciones, juicios y condenas de los llamados “terroristas locales” (procedentes de la comunidad musulmana de Estados Unidos) en base a acusaciones falsas mantiene la legitimidad del Estado de Seguridad Nacional y su aparato legal y de aplicación de la ley inquisitorial.

Una realidad inquisitorial pone la realidad del revés. Es un orden social basado en mentiras e invenciones.

Pero debido a que estas mentiras emanan de la más alta autoridad política y forman parte de un amplio “consenso”, invariablemente permanecen incontestadas. Y quienes discuten el orden inquisitorial o se oponen de cualquier manera a la agenda miliar o de seguridad nacional de Estados Unidos son calificados ellos mismos de “terroristas de la conspiración” o de rotundos terroristas.

Más allá de este proceso de detenciones y persecución inquisitorial, que supera a la Inquisición española, la Casa Blanca ha lanzado un oportuno programa de asesinatos extrajudiciales que permite a las fuerzas especiales estadounidenses asesinar a ciudadanos estadounidenses y a personas sospechosas de ser terroristas locales:

“¿Una lista de ciudadanos estadounidenses preseleccionados que son objetivo específico de asesinatos?”

(Véase Chuck Norris Obama's US Assassination Program? "A Shortlist of U.S. Citizens specifically Targeted for Killing"?, Global Research, 26 de agosto de 2010).

El objetivo es mantener la impresión de que “Estados Unidos está siendo objeto de ataque” y que los musulmanes de todo el país son cómplices del “terrorismo islámico” y lo apoyan.

La demonización de los musulmanes mantiene una agenda militar global.

Bajo la inquisición estadounidense Washington tiene un autoproclamado mandato santo de extirpar el Islam y “expandir la democracia” por el mundo. Con lo que nos enfrentamos es con la aceptación ciega y total de las estructuras de poder y de la autoridad política.

La santa cruzada de Estados Unidos contra el mundo musulmán es un flagrante acto criminal dirigido contra millones de personas.

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