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Tuesday, September 23, 2025
Monday, September 2, 2019
Tuesday, June 21, 2016
El mundo celebra el Día Internacional del Yoga
afpes
Published on Jun 21, 2016
Millones de adeptos en todo el mundo, desde Kabul hasta Nueva York, conmemoraron el martes el Día Internacional del Yoga.
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Thursday, March 10, 2016
Líder de la iglesia ofrece condolencias por la muerte del ex secretario general de la ONU
[Boutros Boutros-Ghali en la exposición de arte de Naela Chohan durante el Día Mundial de la Mujer 2002 de la UNESCO, en París]
February 16, 2016 | Silver Spring, Maryland, Estados Unidos | Nelu Burcea, Enlace con las Naciones Unidas de la Iglesia Adventista del Séptimo Día |
Declaración del doctor Nelu Burcea, Enlace con las Naciones Unidas de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, en relación con el fallecimiento de Boutros Boutros-Ghali.
Me entristeció enterarme en el día de hoy del fallecimiento del ex Secretario General de las Naciones Unidas Boutros Boutros-Ghali, quien fue un vocero elocuente a favor de la tolerancia y los derechos humanos, y un hombre cuya vida se vio definida por la búsqueda de un mundo más justo y pacífico.
Su período en las Naciones Unidas, durante los turbulentos años posteriores a la Guerra Fría, se volvió aún más difícil por las cambiantes alianzas y la cambiante dinámica de poderes dentro de una comunidad internacional nuevamente fragmentada. Sin embargo, a pesar de las muchas y varias críticas de sus cinco años como Secretario General, creo que el doctor Boutros-Ghali estuvo motivado por el deseo de que las Naciones Unidas sean, en sus propias palabras, “una voz para las personas más débiles y menos tenidas en cuenta”.
Como cristiano copto que vivió y trabajó muchos años en un país islámico, el doctor Boutros-Ghali, de nacionalidad egipcia, conocía de primera mano los desafíos que enfrentan muchas minorías religiosas en el mundo. Esta experiencia añadió una profundidad y autoridad extra a sus esfuerzos por promover los derechos humanos.
Al reflexionar en el período que pasó en las Naciones Unidas, el doctor Boutros-Ghali escribió: “En un mundo de muchos poderes grandes y acaudalados, es tarea de las Naciones Unidas buscar a los marginados por causa de su etnia, sexo, religión, edad, salud, pobreza o cualquier otra razón” [1]. Y estas pocas y simples palabras pueden brindarnos la mejor y más clara perspectiva de la filosofía del doctor Boutros-Ghali como diplomático internacional.
En nombre de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, y de su departamento de Asuntos Públicos y Libertad Religiosa, extiendo mis más profundos pésames a la señora Boutros-Ghali, a su familia extendida, y a la comunidad de las Naciones Unidas, que ha perdido un líder eminente e influyente.
Source: "Adventist News Network"
Fuente
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Thursday, June 18, 2015
Hay 60 millones de desplazados en el mundo
El Alto Comisionado de Naciones Unidas para Refugiados, António Guterres, advirtió sobre una "peligrosa" ola masiva de desplazamiento forzado con casi 60 millones de personas, de los cuales más de la mitad son niños.
NOTIMEX
JUN 18, 2015 |
6:37
JUN 18, 2015 |
6:37
Foto: AFP
RELACIONADAS
El Alto Comisionado de Naciones Unidas para Refugiados, António Guterres, advirtió sobre una "peligrosa" ola masiva dedesplazamiento forzado con casi 60 millones de personas, de los cuales más de la mitad son niños.
Guterres, al lanzar el informe sobre el desplazamiento de población a nivel mundial, subrayó que el fenómeno se encuentra "en el nivel más elevado jamás registrado por ACNUR y sigue aumentando de manera acelerada".
El nuevo informe, dado a conocer en rueda de prensa en Ginebra, muestra un fuerte aumento en el número de personas que se han visto forzadas a huir de sus hogares por las guerras, los conflictos y la persecución.
De ellos, más de la mitad son niños "que no tienen esperanza de tener un futuro a menos de que haya un esfuerzo masivo para aumentar el apoyo hacia ellos, lo que debería ser una clara prioridad de la comunidad internacional”, dijo.
En concreto, a finales de 2014, un total de 59.5 millones de personas se han convertido en desplazadas forzosas, en comparación con 51.2 millones del año anterior.
Entre 2013 y 2014 se ha producido "el mayor incremento anual jamás registrado", reiteró ACNUR comparando la cifra con los 37.5 millones de personas de hace una década.
La mayor aceleración de la cifra de refugiados se ha producido desde principios de 2011, cuando estalló la guerra en Siria, que ha generado el mayor desplazamiento de población en todo el mundo.
En 2014, cada día una media de 42,500 personas se convirtieron en refugiadas, solicitantes de asilo o desplazadas internas, lo que supone que la cifra se ha cuadruplicado en sólo cuatro años.
A nivel global, una de cada 122 personas es ahora refugiada, desplazada interna o solicitante de asilo.
Si todas estas personas formaran un solo país, éste sería el 24º Estado con más población del mundo, refirió.
“Somos testigos de un cambio de paradigma, de una marcha descontrolada hacia una era en la cual tanto la escala de desplazamiento forzado como la respuesta que se necesita han alcanzado unos niveles que eclipsan claramente todo lo que hemos visto antes”, declaró Guterres.
“Es terrible que, por un lado, cada vez haya más impunidad para aquellos que provocan los conflictos y que, por otro, la comunidad internacional parezca totalmente incapaz de trabajar de manera conjunta para poner fin a las guerras y para construir y preservar la paz”, deploró.
De acuerdo con el informe de ACNUR, en todas las regiones el número de refugiados y desplazados internos está aumentando.
En 2014, sólo 126,800 refugiados pudieron regresar a sus países de origen, la cifra más baja registrada en los últimos 31 años.
El informe de Tendencias Globales de ACNUR indica que sólo en 2014, unos 13.9 millones de personas se convirtieron en nuevos desplazados –cuatro veces más que en 2010.
En todo el mundo hubo 19.5 millones de refugiados (en comparación con los 16.7 millones de 2013), 38.2 millones de desplazados internos (comparados con los 33.3 millones de 2013) y 1.8 millones de personas a la espera de la resolución de sus solicitudes de asilo (en comparación con los 1.2 millones de 2013).
“Debido a la grave escasez de fondos y a las grandes lagunas en el régimen global de protección de las víctimas de guerra, las personas que necesitan ayuda y refugio están siendo abandonadas”, lamentó Guterres.
“En esta era de desplazamiento masivo sin precedentes, necesitamos una respuesta humanitaria sin precedentes también y un compromiso global renovado hacia la tolerancia y la protección de las personas que huyen de los conflictos y la persecución”, urgió.
erp
Fuente
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Thursday, May 14, 2015
EL PAPA FRANCISCO Y LA LLEGADA DE UN GOBIERNO MUNDIAL CENTRALIZADO
Published on May 6, 2015
Visita el blog EL ROBOT PESCADOR para más información.
http://elrobotpescador.com/
Versión original escrita del artículo: http://elrobotpescador.com/2015/04/17...
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Saturday, May 2, 2015
Presidente de la Iglesia Adventista mundial se reúne con el secretario de la ONU
Jefe de la ONU, Ban Ki-moon (derecha) posa con el líder de la Iglesia Adventista, pastor Ted N.C. Wilson, el lunes, 06 de abril. [Foto: Evan Schneider / ONU]
Maryland, Estados Unidos…[ASN] El Secretario General de las Naciones Unidas, Ban Ki-moon, expresó su preocupación por la creciente intolerancia religiosa en todo el mundo durante una reunión privada con el líder de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, pastor Ted NC Wilson, e invitó a la iglesia a trabajar con la ONU para ayudar a las personas.
Wilson, el primer presidente de la Iglesia Adventista en reunirse con el jefe de la ONU, señaló que la iglesia ha apoyado durante mucho tiempo la libertad religiosa y dijo que la iglesia estaba dispuesto a trabajar en equipo en las iniciativas que sigan el ministerio de Cristo de ayudar a a las personas física, mental, social y espiritualmente.
Ganoune Diop, director asociado de Asuntos Públicos y Libertad Religiosa de la Iglesia Adventista en el mundo, dijo que su departamento toma en serio las palabras de Jesús de ser la “sal de la tierra” y “la luz del mundo”, escrito en Mateo 5:13,14. Ban se reunió con Wilson junto a Diop y a Jhon Graz, director de Asuntos Públicos y Libertad Religiosa de la Iglesia en el globo, a las 12:10 PM del día lunes, 06 de abril, en una reunión de 45 minutos en su oficina de la sede de las Naciones Unidas en New York, Estados Unidos.
La reunión fue organizada con la participación personal del Embajador Joseph Verner Reed, decano del sub secretario general de la ONU y amigo de los Adventistas del Séptimo Día, que regularmente se correspondía con Diop para que la reunión sea una realidad. “Fue un verdadero privilegio encontrar al secretario general y escuchar su petición de ayudar a la humanidad”, dijo Wilson a la Adventist Review.
Oportunidad de testificar
“Los Adventistas del Séptimo Día debemos estar listos para testificar del Señor en cualquier lugar donde vayamos y para testificar de las bendiciones de Dios en nuestras vidas y de lo que podamos hacer en su nombre”, refuerza Wilson. “El mundo está esperando este tipo de testimonios inspirados por el cielo con respuestas claras a los problemas de hoy”.
Ban se refirió a los temas globales como la pobreza y la falta de educación antes de expresar su preocupación por la intolerancia religiosa que afecta niveles sin precedentes a nivel mundial. Apenas la semana pasada, un grupo militante islámico mató a 148 personas en un ataque contra los cristianos en una universidad de Kenia. El Estado Islámico y otras organizaciones extremistas en Irak, Siria, Nigeria, Libia y en otros lugares también atacaron a los cristianos y a otros grupos religiosos con violencia muchas veces mortal en los últimos meses.
El secretario resaltó su creencia de que las personas deben cultivar el respeto por todos, incluyendo personas de otras religiones. Él indicó que apreciaba el trabajo de la Iglesia Adventista en la promoción de la libertad religiosa, bien como en la educación, la salud y en la ayuda humanitaria a través de la Agencia Adventista para el Desarrollo y Recursos Asistenciales. ADRA ha trabajado con la ONU en la asistencia a los refugiados en Oriente Medio y en otros lugares.
Wilson agradeció a Ban por la reunión y habló sobre las diversas iniciativas de la iglesia que corresponden con la misión de la ONU para ayudar a las personas.
“Tuvimos una excelente reunión con el secretario general y algunos de su equipo, compartiendo con ellos sobre las actividades de la Iglesia Adventista”, expresó Wilson. “Nos enfocamos en ciertas cosas con las cuales la Iglesia Adventista puede ayudar, tales como la libertad religiosa, la libertad de conciencia, los valores éticos y espirituales, el respeto por la dignidad humana, la orientación familiar, el incentivo para los jóvenes, y las necesidades básicas humanas, como el agua pura y la enseñanza fundamental”.
Cooperación
“Si solo somos conducidos por el Señor, podremos ser verdaderamente eficaces en nuestra acción misionera para el mundo preparando a las personas para el breve retorno de Cristo, realizando el ministerio práctico de Jesús por medio del poder del Espíritu Santo”, acrecentó el presidente de la iglesia mundial.
En reunión con Wilson, Graz hizo un breve relato sobre los principales congresos organizados por la Asociación Internacional de Libertad Religiosa, afiliada de la iglesia que promueve la libertad religiosa y el fuerte apoyo de la iglesia al Artículo 18 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, que dice que toda persona tiene derecho “a cambiar de religión o creencia”.
Graz, secretario general de la Asociación Internacional de Libertad Religiosa, indicó que estaba emocionado de ver la preocupación de Ban sobre la intolerancia religiosa y el deseo de ver a las personas de buena voluntad trabajar juntas para traer justicia y libertad. “Fue una reunión histórica entre el secretario general de la ONU y el presidente de la Iglesia Adventista sobre el estado del mundo y cómo podemos ayudar a las personas que viven en ambientes muy difíciles”, argumentó Graz.
“Como discípulos de Jesús, queremos ayudar a las personas y especialmente a aquellas que no tienen voz, y que son discriminadas y perseguidas”, afirma. “De esta forma, compartimos los valores esenciales de la ONU”.
En una declaración, Diop dijo: “El portafolio increíble que la Iglesia Adventista del Séptimo Día ha desarrollado para el servicio a toda la familia humana resuena notablemente con los Objetivos de Desarrollo del Milenio y los Objetivos de Desarrollo Sostenible de la ONU”. [Equipo ASN, Adventist Review, Andrew McChesney]
Saturday, April 18, 2015
Realizan concierto por el Día de la Tierra en Washington
El espectáculo reúne a estrellas como Usher y Gwen Stefani
Escrito por La Razón
Fotos
Ciudad de México.- El Global Citizen 2015 Earth Day, una manifestación y concierto durante todo el día en la zona verde de Washington D.C. que se extiende entre el monumento a Lincoln y el Capitolio reunirá este sábado a Usher, Mary J. Blige, Gwen Stefani, Common y Train, en el evento conducido por will.i.am y Soledad O’Brien.
Los actos se celebran entre las 11:00 y las 19:00 horas cerca del monumento a Washington.
Los organizadores también anunciaron una colaboración con los desarrolladores del popular juego "Angry Birds" para crear una nueva experiencia en el juego sobre el cambio climático.
La campaña de cambio climático del juego coincidirá con la Asamblea General de Naciones Unidas en septiembre, donde los líderes mundiales abordarán sus objetivos de sostenibilidad.
La presidenta de la Earth Day Network, Kathleen Rogers, dijo que el juego y la influencia de los famosos harán que más gente se centre en combatir el cambio climático.
Los actos del sábado son una iniciativa conjunta con el Global Poverty Project para poner fin a la pobreza extrema y coinciden con reuniones en el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional en Washington. Se espera que en la marcha intervengan altos cargos del Banco Mundial y de Naciones Unidas.
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Monday, October 6, 2014
IGLESIA ADVENTISTA EN APOSTASÍA ABIERTA!- ECUMENISMO OMEGA
CORPORACIÓN ADVENTISTA ECUMÉNICA- APOSTASÍA OMEGA
MINISTERIO CLAMORFINAL CHILE
Published on Jul 13, 2014
WEB: WWW.CLAMORFINAL.JIMDO.COM
"Él quitará su Espíritu Santo de la iglesia, y lo dará a otros que lo apreciarán." Recibiréis Poder, p. 311.
"El Espíritu se derrama sobre todos los que cedan a sus indicaciones, y arrojando de lado toda maquinaria humana, su reglas limitativas y métodos cautelosos, declararán la verdad con el poder del Espíritu. Ev:508 (1895). (EUD:210).
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Tuesday, August 19, 2014
Vaticano apoya bombardeos de E.U. contra yihadistas en Irak
La Santa Sede considera que la acción militar es necesaria. (Reuters)
Fecha de publicación 11 agosto 2014
El Observador Permanente del Vaticano ante las Naciones Unidas, monseñor Silvano Tomasi, aseguró este lunes que había que intervenir antes de que sea demasiado tarde, pues considera que amenazan la geografía política, económica y religiosa de la región.
El Vaticano rompió su tradicional posición pacifista y este lunes aprobó los bombardeos que Estados Unidos perpetra contra las posiciones yihadistas en el norte de Irak. El Observador Permanente de la institución religiosa ante las Naciones Unidas, monseñor Silvano Tomasi, dijo que "había que intervenir ahora, antes de que sea demasiado tarde".
"No se puede hacer la guerra en nombre de Dios".
Papa Francisco
Históricamente El Vaticano había condenado las intervenciones de Estados Unidos en conflictos de otros países, pero en este caso consideran que Estados Unidos debería bombardear, pues los terroristas del Estado Islámico (EI), constituyen una amenaza a la geografía política, económica y religiosa de la región.
Si bien la iglesia católica suele fomentar más que todo la ayuda de carácter humanitaria, considera en este caso que la "acción militar es necesaria".
Por su parte, el Papa Francisco, pidió el pasado domingo "una solución política eficaz a nivel internacional y local" y reclamó que no se puede hacer una guerra en nombre de Dios, en alusión a los yihadistas de EI.
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Sunday, July 20, 2014
UNFPA dice que Centroamérica debe invertir en juventud para frenar la inmigración
NOTICIAS/USA
"ÉXODO INFANTIL"
La directora para América Latina y el Caribe del Fondo de Población de Naciones Unidas (UNFPA), la hondureña Marcela Suazo, considera que Centroamérica necesita invertir en los jóvenes, en su acceso al empleo y en su formación para frenar el flujo de menores que viajan solos a Estados Unidos.
En una entrevista en Tegucigalpa, Suazo dijo que "es prioritario" que los estados de la región sean "capaces de proteger e invertir en la niñez y juventud para que puedan desarrollarse en sus países" y, en consecuencia, evitar que emigren a Estados Unidos.
La responsable regional del Fondo de Población señaló que cada país puede tener contextos y situaciones relacionadas con la juventud que hay que atender, pero pidió que los recursos se orienten a garantizar, en primer lugar, "una educación de calidad".
Destacó que también es necesario establecer políticas de aseguramiento de un empleo y de calidad de las condiciones de vida, entre otras.
Suazo participó en Honduras en una conferencia internacional sobre migración infantil, convocada por el presidente del país, Juan Orlando Hernández, a la que además asistió el secretario general de la Organización de Estados Americanos, José Miguel Insulza, y representantes de Centroamérica, México y Estados Unidos.
Los niños deciden emigrra por la pobreza, inseguridad y falta de oportunidades
La responsable regional del UNFPA subrayó que invertir en la juventud para garantizar que "desarrollen su pleno potencial" debe ser "la plataforma" sobre la cual la región debe trabajar "a mediano y largo plazo" para eliminar progresivamente las causas estructurales de la migración forzada.
La inseguridad, la pobreza, la falta de oportunidades y el abuso familiar son otras de las razones por las cuales los menores centroamericanos deciden emigrar ilegalmente a Estados Unidos, según Suazo, quien exhortó a Centroamérica a debatir sobre cómo atender "a las personas que no pueden quedarse (en su país) y no tienen a dónde ir".
Según cifras oficiales, en lo que va de año fiscal 2014, que comenzó en noviembre de 2013, más de 52.000 menores sin acompañamiento de adultos fueron detenidos cuando intentaban entrar ilegalmente en territorio estadounidense, y se prevé que esta cifra roce los 100.000 para finales de 2014.
Suazo enfatizó que la prevención de los embarazos no deseados en adolescentes es otro de los grandes problema que afronta Centroamérica, ya que la mayor parte de las jóvenes que emigran son madres solteras, sin estudios.
Lamentó, además, que muchas de estas jóvenes abandonaron sus lugares de origen porque "estaban abusadas", situación que no cesa al final del trayecto.
Suazo exhortó a Centroamérica a abordar el problema migratorio de "manera integral", garantizar el respeto a los derechos humanos de los migrantes y "asumir un compromiso compartido".
Publicado el 20 Julio 2014
Fuentes: EFE
Fuente
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"ÉXODO INFANTIL"
Archivo AFP
La directora para América Latina y el Caribe del Fondo de Población de Naciones Unidas (UNFPA), la hondureña Marcela Suazo, considera que Centroamérica necesita invertir en los jóvenes, en su acceso al empleo y en su formación para frenar el flujo de menores que viajan solos a Estados Unidos.
En una entrevista en Tegucigalpa, Suazo dijo que "es prioritario" que los estados de la región sean "capaces de proteger e invertir en la niñez y juventud para que puedan desarrollarse en sus países" y, en consecuencia, evitar que emigren a Estados Unidos.
La responsable regional del Fondo de Población señaló que cada país puede tener contextos y situaciones relacionadas con la juventud que hay que atender, pero pidió que los recursos se orienten a garantizar, en primer lugar, "una educación de calidad".
Destacó que también es necesario establecer políticas de aseguramiento de un empleo y de calidad de las condiciones de vida, entre otras.
Suazo participó en Honduras en una conferencia internacional sobre migración infantil, convocada por el presidente del país, Juan Orlando Hernández, a la que además asistió el secretario general de la Organización de Estados Americanos, José Miguel Insulza, y representantes de Centroamérica, México y Estados Unidos.
Los niños deciden emigrra por la pobreza, inseguridad y falta de oportunidades
La responsable regional del UNFPA subrayó que invertir en la juventud para garantizar que "desarrollen su pleno potencial" debe ser "la plataforma" sobre la cual la región debe trabajar "a mediano y largo plazo" para eliminar progresivamente las causas estructurales de la migración forzada.
La inseguridad, la pobreza, la falta de oportunidades y el abuso familiar son otras de las razones por las cuales los menores centroamericanos deciden emigrar ilegalmente a Estados Unidos, según Suazo, quien exhortó a Centroamérica a debatir sobre cómo atender "a las personas que no pueden quedarse (en su país) y no tienen a dónde ir".
Según cifras oficiales, en lo que va de año fiscal 2014, que comenzó en noviembre de 2013, más de 52.000 menores sin acompañamiento de adultos fueron detenidos cuando intentaban entrar ilegalmente en territorio estadounidense, y se prevé que esta cifra roce los 100.000 para finales de 2014.
Suazo enfatizó que la prevención de los embarazos no deseados en adolescentes es otro de los grandes problema que afronta Centroamérica, ya que la mayor parte de las jóvenes que emigran son madres solteras, sin estudios.
Lamentó, además, que muchas de estas jóvenes abandonaron sus lugares de origen porque "estaban abusadas", situación que no cesa al final del trayecto.
Suazo exhortó a Centroamérica a abordar el problema migratorio de "manera integral", garantizar el respeto a los derechos humanos de los migrantes y "asumir un compromiso compartido".
Publicado el 20 Julio 2014
Fuentes: EFE
Fuente
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Thursday, July 17, 2014
Nueva York será la sede de la reunión interreligiosa sobre el cambio climático
2014-07-07
Ginebra (RV) - El 21 y 22 de septiembre, la ciudad de Nueva York será la sede del "Encuentro Interreligioso sobre el Cambio Climático".
La reunión fue lanzada por el Consejo Mundial de Iglesias, en las reuniones de Ginebra (Suiza) del Comité Central.
El evento, que se organiza en colaboración con "Religiones por la Paz", buscan, por un lado, a unos 30 líderes religiosos que adopten una posición común para animar y desafiar a los líderes políticos internacionales para tratar específicamente las causas y consecuencias del cambio climático, y por otro, que los líderes de la iglesia se comprometen a promover acciones en sus campos.
La reunión interreligiosa tendrá lugar antes de una importante cumbre de la ONU sobre el tema del cambio climático, directa convocada por el Secretario General Ban Ki-Moon, con la intención de catalizar acciones que promuevan la reducción de las emisiones, el fortalecimiento la capacidad de recuperación del medio ambiente, y la movilización de la voluntad política de establecer un acuerdo legal significativa y vinculante para los Estados miembros en 2015.
El Comité Central del CMI expresó su esperanza de que su voz común también se puede escuchar durante la "Convención Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático", que tendrá lugar en Lima, Perú, en diciembre de 2014.
Según el coordinador del "Cuidado de la Creación y la Justicia Climática" del programa del CMI, Dr. Guillermo Kerber, los 30 participantes en el encuentro interreligioso representan los Cristianos, Judios, musulmanes, budistas e indígena.
Articulo original en Portugués:
2014-07-07 11:56:02
Nova Iorque sediará encontro inter-religioso sobre mudanças climáticas
Genebra (RV) – Nos dias 21 e 22 de setembro, a cidade de Nova Iorque irá sediar o “Encontro Inter-religioso sobre Mudanças Climáticas”.
O encontro foi divulgado pelo Conselho Mundial de Igrejas, durante as reuniões em Genebra (Suíça) do Comitê Central.
O evento, a ser organizado em colaboração com “Religiões pela Paz", buscará, de um lado, que cerca de 30 líderes religiosos adotem uma posição comum para animar e desafiar líderes políticos internacionais a abordar concretamente as causas e consequências das mudanças climáticas; e, por outro, que líderes eclesiais se comprometam a promover ações em seus campos de atuação.
A reunião inter-religiosa se realizará antes de um importante vértice das Nações Unidas sobre o tema das mudanças climáticas, convocado diretamente pelo Secretário-Geral Ban Ki-Moon, com a intenção de catalisar as ações que favoreçam a redução das emissões, o fortalecimento da resiliência ambiental, e a mobilização da vontade política para o estabelecimento de um acordo legal significativo e vinculante para os Estados-membros em 2015.
O Comitê Central do CMI expressou sua esperança de que sua voz comum possa ser escutada também durante a “Convenção Marco das Nações Unidas sobre Mudanças Climáticas”, que terá lugar em Lima, Peru, em dezembro de 2014.
Segundo o coordenador do programa “Cuidado da Criação e Justiça Climática” do CMI, Dr. Guillermo Kerber, os 30 participantes do encontro inter-religioso representarão cristãos, judeus, muçulmanos, budistas e indígenas.
(BF)
Texto proveniente da página http://pt.radiovaticana.va/news/2014/07/07/nova_iorque_sediar%C3%A1_encontro_inter-religioso_sobre_mudan%C3%A7as_clim%C3%A1ticas/bra-811756
do site da Rádio Vaticano
O encontro foi divulgado pelo Conselho Mundial de Igrejas, durante as reuniões em Genebra (Suíça) do Comitê Central.
O evento, a ser organizado em colaboração com “Religiões pela Paz", buscará, de um lado, que cerca de 30 líderes religiosos adotem uma posição comum para animar e desafiar líderes políticos internacionais a abordar concretamente as causas e consequências das mudanças climáticas; e, por outro, que líderes eclesiais se comprometam a promover ações em seus campos de atuação.
A reunião inter-religiosa se realizará antes de um importante vértice das Nações Unidas sobre o tema das mudanças climáticas, convocado diretamente pelo Secretário-Geral Ban Ki-Moon, com a intenção de catalisar as ações que favoreçam a redução das emissões, o fortalecimento da resiliência ambiental, e a mobilização da vontade política para o estabelecimento de um acordo legal significativo e vinculante para os Estados-membros em 2015.
O Comitê Central do CMI expressou sua esperança de que sua voz comum possa ser escutada também durante a “Convenção Marco das Nações Unidas sobre Mudanças Climáticas”, que terá lugar em Lima, Peru, em dezembro de 2014.
Segundo o coordenador do programa “Cuidado da Criação e Justiça Climática” do CMI, Dr. Guillermo Kerber, os 30 participantes do encontro inter-religioso representarão cristãos, judeus, muçulmanos, budistas e indígenas.
(BF)
Texto proveniente da página http://pt.radiovaticana.va/news/2014/07/07/nova_iorque_sediar%C3%A1_encontro_inter-religioso_sobre_mudan%C3%A7as_clim%C3%A1ticas/bra-811756
do site da Rádio Vaticano
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Tuesday, November 26, 2013
¿Puede la COP 19 acercar al Fondo Verde Climático a la realidad?
Por Andrea Rodríguez y Marcus Pearson*, 13 de noviembre de 2013, AIDA (licencia Creative Commons)
El Fondo Verde Climático (FVC) fue creado como respuesta efectiva a los impactos del cambio climático mediante la canalización de recursos financieros de países desarrollados a países en desarrollo. ¿Será una realidad? La Conferencia de las Partes (COP) reunida en Polonia brinda a los países en desarrollo la oportunidad de presionar al mundo desarrollado por compromisos financieros significativos para asegurar la viabilidad a largo plazo del FVC.
El Fondo Verde Climático fue creado en 2010 durante la 16a Conferencia de las Partes de la Convención Marco de las Naciones Unidas para el Cambio Climático (CMNUCC). Su misión es canalizar recursos financieros públicos y privados a países en desarrollo para ayudarlos a mitigar y adaptarse a los impactos del cambio climático mediante programas bajos en emisiones y resilientes al clima. Sin embargo, casi cuatro años después de su creación, el FVC aún no tiene recursos para desembolsar.
Preocupaciones de la sociedad civil
Las organizaciones de la sociedad civil (OSC) están preocupadas por el futuro y el proceso de toma de decisiones del FVC. La incertidumbre sobre el financiamiento es quizás la principal cuestión. La Junta Directiva del FVC ha empezado a identificar áreas de proyecto y a definir criterios para asignar recursos, pero los países desarrollados todavía tienen que comprometer recursos significativos. Los compromisos concretos son esenciales para asegurar la disponibilidad de recursos previsibles y necesarios para lograr resultados a largo plazo para mitigar y protegerse de los impactos del cambio climático.
Las OSC también temen que la falta de transparencia y rendición de cuentas debilitará el FVC. La transparencia no parece ser una prioridad para la Junta. Por ejemplo, la Junta ha decidido no transmitir en vivo sus reuniones, aunque la CMNUCC comúnmente sí lo hace, lo que ayudaría a reducir costos y emisiones de carbono asociadas con los viajes. Si el FVC ya transmite las reuniones a los observadores sentados en una sala anexa, ¿por qué no transmitirlas en vivo? El temor de las OSC es que la Junta no quiera realizar reuniones abiertas al público.
La falta de rendición de cuentas continúa siendo una preocupación, particularmente debido a la poca oportunidad brindada a la sociedad civil para participar en el proceso de toma de decisiones. El FVC movilizará recursos financieros de ambos sectores, el público y el privado, y la vigilancia de la sociedad civil es necesaria para asegurar que las políticas no respondan a los intereses de inversión del sector privado, sino a las necesidades de los más vulnerables.
Más aún, la Junta no concede oportunidades de participación significativas a las OSC. El FVC publica documentos antes de las reuniones, pero sin dar el tiempo suficiente para que muchas OSC revisen y comenten las propuestas. Entretanto, sólo dos representantes de las OSC pueden participar activamente y en persona de las reuniones de la Junta y, aun así, es posible que no se les permita hablar o acercarse a los miembros de la Junta.
Estas prácticas ponen en duda la legitimidad del FVC. A nivel global, las OSC juegan un rol vital en el desarrollo de políticas de cambio climático ya que informan a los tomadores de decisiones sobre problemáticas y necesidades locales, y proporcionan ejemplos sobre mejores prácticas para la asignación de recursos. Dado que el mandato del FVC hace hincapié en la rendición de cuentas, las OSC deberían tener acceso a los representantes de gobiernos y a la información en reuniones abiertas y transparentes.
COP 19: ¿Una oportunidad para el FVC?
La COP 19 mostrará al mundo si el FVC puede convertirse en un motor eficaz para el financiamiento al cambio climático en los países en desarrollo.
En esta conferencia, los países en desarrollo deben lograr compromisos concretos y firmes para la adaptación y mitigación al cambio climático. Sólo un financiamiento garantizado permitirá a la Junta tomar decisiones efectivas respecto de la distribución de recursos, o proporcionar a los países en desarrollo un panorama claro de la cantidad de recursos disponibles.
La Junta Directiva del FVC debe buscar –y recibir– orientación ya que muchos de los asistentes a la COP se beneficiarán de los recursos del Fondo. Los países pueden usar la COP para dar consejos sobre las políticas del FVC, compartir sus necesidades prioritarias de financiamiento, y recomendar criterios para garantizar el acceso a los recursos. La COP también dará a los representantes de las OSC la oportunidad de plantear preguntas y resaltar prácticas contraproducentes.
Conclusiones
La COP representa una oportunidad para que los países desarrollados se comprometan con los objetivos establecidos por el FVC, y otorguen el financiamiento que desesperadamente se requiere. Las partes y las OSC deben usar la COP –el órgano de monitoreo del FVC– como una herramienta para mejorar la responsabilidad, la inclusión y la transparencia del Fondo, de modo tal que el FVC pueda realmente trabajar en beneficio de las poblaciones más vulnerables en los países en desarrollo. La COP debería ser un punto de referencia para el avance del FVC en lugar de un evento más en el que los países desarrollados se feliciten a sí mismos por los poco significativos avances.
* Andrea Rodríguez es asesora legal de la Asociación Interamericana para la Defensa del Ambiente (AIDA), donde se publicó este artículo junto con Marcus Pearson, voluntario de AIDA (publicado originalmente en inglés en Respond/RTCC Magazine)
Fuente
Nota:
. ¿Que nos dijo Jesús sobre lo ajeno?
13 Y díjole uno de la compañía: Maestro, di á mi hermano que parta conmigo la herencia.
14 Mas él le dijo: Hombre, ¿quién me puso por juez ó partidor sobre vosotros?
15 Y díjoles: Mirad, y guardaos de toda avaricia; porque la vida del hombre no consiste en la abundancia de los bienes que posee.
Lucas 12:13-15
(Reina-Valera Antigua)
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Monday, April 15, 2013
¿Qué significa ‘protección’ para el Estado y para las personas refugiadas?
Publicada en: 09/04/2013
Sección: Noticias
¿Qué significa para un Estado proteger a las personas refugiadas en su territorio? ¿Qué significa para las mismas personas refugiadas ser protegidas por el Estado al que llegan?
En muchos países el mismo concepto de protección cobra un significado diferente, dependiendo de la perspectiva desde la que se mira: desde el Estado o las personas refugiadas.
La protección “en teoría”, según la Convención sobre el Estatuto de los Refugiados
La Convención sobre el Estatuto de los Refugiados de las Naciones Unidas, adoptada en 1951 y entrada en vigor en 1954, parece dar una respuesta clara, por lo menos “en teoría”, a la pregunta por la protección de las personas refugiadas.
De hecho, ese documento define a una persona refugiada como aquella que no puede o no quiere acogerse a la protección de su país y, por lo tanto, se ve obligada a cruzar una frontera internacional para buscar protección en otro Estado “debido a fundados temores de ser perseguida por motivos de raza, religión, nacionalidad, pertenencia a determinado grupo social u opiniones políticas por temores fundados”.
El concepto de protección es clave en la definición del refugiado que propone la Convención arriba mencionada. Pero ¿qué significa “en la práctica” la protección, más allá de la definición “teórica”?
¿Qué significa la protección en la práctica?
Para algunos Estados, dar protección a las personas refugiadas significa simplemente otorgarles el estatus de “refugiados”, sin preocuparse por brindarles las mínimas condiciones que necesita cualquier ser humano para vivir con dignidad.
Por ejemplo, uno se puede preguntar: ¿Qué significa para una persona refugiada ser protegida si el mismo Estado que le reconoce su condición de refugiado y le otorga el estatuto de refugio le cierra su mercado nacional de trabajo, con el pretexto de proteger dicho mercado?
En la vasta gama de los derechos humanos el derecho al trabajo es fundamental porque de él depende la posibilidad para un ser humano de satisfacer todos sus demás derechos y, sobre todo, vivir con dignidad.
Si bien la persona refugiada es un extranjero, pero tiene una necesidad de protección; por lo que el Estado al que llega debe facilitarle, además del estatuto de refugiados, el acceso a sus derechos fundamentales que son necesarios para que pueda gozar de una protección efectiva.
Las metamorfosis del concepto de protección
De 1951 al día de hoy, el concepto de protección en general ha sufrido muchas metamorfosis y se ha aplicado a un gran espectro de situaciones y realidades: desde la seguridad nacional hasta el mercado. Se habla de proteger el país, las fronteras, el mercado, la identidad, los logros económicos, sociales y políticos, los derechos humanos, la cultura, etc.
Incluso las protecciones pueden entrar en conflicto en el caso de un Estado: ¿proteger los derechos humanos de los migrantes y refugiados como seres humanos o las fronteras del país?
En esta diversidad de aplicaciones e incluso de conflictos, se va menguando el alcance del significado de la protección concretamente para las personas refugiadas.
Por ejemplo, el capítulo tercero de la Convención de 1951 arriba mencionada consagró el derecho al trabajo para las personas refugiadas en tres grandes categorías de “actividades lucrativas”: el empleo remunerado, el trabajo por cuenta propia y las profesiones liberales.
La misma Convención recomienda a los Estados contratantes incluso dar el trato más favorable a los refugiados que se encuentren legalmente en sus territorios, en las mismas circunstancias a los nacionales de países extranjeros. Sin embargo, algunos Estados contratantes se empeñan en limitar y vulnerar el derecho de los refugiados al trabajo.
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Saturday, January 12, 2013
Saturday, September 8, 2012
El Perú, ¿el país más infeliz de América del Sur?
18 de abril del 2012 | MAPA DE FELICIDAD EN EL PERÚ
Jorge Yamamoto
Estudios en el Perú han encontrado que, a diferencia de otras culturas en las que hay que resaltar los logros, en los Andes hay que disimularlos.
Diversos medios de prensa han publicado que el Perú es el país más infeliz de América Latina, según un informe de las Naciones Unidas. Alguien leyó mal y el resto repitió, porque el informe nunca sostuvo lo referido.
El citado reporte contiene tres partes: la medición de la felicidad, causas de la felicidad e implicancias para la política social; y no propone una lista de países felices. Solo incluye un anexo en la primera parte (medición de la felicidad) con algunos resultados ilustrativos de encuestas mundiales anteriores. En una de ellas, en la que utilizan la “Escalera de Cantril”, figura el Perú cerca del puesto 77. Esta medida pide al encuestado ubicarse en una escalera imaginaria en la cual lo más alto representa la mejor vida posible y lo más bajo, lo contrario. Estudios en el Perú han encontrado que, a diferencia de otras culturas en las que hay que resaltar los logros, en los Andes hay que disimularlos. La idea de una escalera refleja un sesgo de la cultura anglosajona competitiva. En los Andes cooperativos habría que usar la “Yunza de Quispe” en vez de la “Escalera de Cantril”. Así, el informe de las Naciones Unidas no señala que somos el país más infeliz de América Latina; la información se basa en un anexo ilustrativo que, además, contiene serios errores de medición.
Más aún, el Barómetro Global de la Felicidad para el 2011 de WIN-Gallup ubica al Perú en el puesto 18 de 58 países. A pesar de que este resultado nos favorece, sigue siendo una forma simplista de medir la felicidad, pues con una sola pregunta se indagó si se es feliz. En contraste, se requiere estudiar el bienestar en sus múltiples dimensiones, que incluyen las necesidades, los recursos, los valores culturales y el contexto. Esto sin imponer categorías de qué es la felicidad según un pensamiento determinado. Se trata de una ciencia, no de una evangelización o un imperialismo posmodernos. Todo esto implica desarrollar medidas adecuadas para cada caso y que permitan comparaciones entre ellos.
En esta línea, en el 2011, el grupo de investigación PUCP Bienestar, Cultura y Desarrollo, del Departamento de Psicología, realizó un estudio nacional de felicidad. La medida desarrollada desde el año 2004 contó con 139 preguntas que surgieron de estudios cualitativos con más de 600 entrevistas abiertas urbanas y rurales en el Perú. Precisamente, este jueves 19 (en el Auditorio de Ingeniería, de 12 a 3 p.m.), el mencionado grupo de investigación presentará la conferencia “La ciencia de la felicidad en el Perú: alternativas para un desarrollo inclusivo”, en la que diez investigadores de la Universidad presentarán estudios originales: Bienestar en Q´ero, el último Aylly Inca y en sus migrantes al Cuzco; reducción de valores tras la modernización de la caleta de El Ñuro; decisión de embarazarse y mejora del bienestar en madres adolescentes en extrema pobreza; satisfacción con la vida, con el trabajo y calidad del servicio; relación inversa entre pruebas de selección de personal y rendimiento; características del compañero de trabajo ideal; neuroendocrinología y psicología del estrés en una expedición a una cueva inexplorada. Todos los estudios discutirán sus aportes hacia un desarrollo inclusivo en el país. Los comentarios finales estarán a mi cargo, como coordinador del grupo; presentaré un avance del primer mapa de la felicidad en el Perú. Están invitados.
Sunday, August 5, 2012
Los palestinos buscarán elevar estatus en ONU en septiembre
19:32 | 05 AGO EL MUNDO
Ramallah/Jerusalén - América Latina y el Mercosur como el ALBA acompañarán en bloque. Sólo hay dudas acerca de Colombia que en breve se transparecerán. La Autoridad Palestina (AP) aspira elevar su estatus en las Naciones Unidas durante la próxima Asamblea General, el 27 septiembre próximo.
En septiembre del año pasado, los palestinos lo intentaron sin éxito en el Consejo de Seguridad, que es el único cuerpo de la ONU autorizado que puede conceder el estatus de miembro de pleno derecho de la organización.
El año pasado, la Autoridad Palestina no pudo conseguir ni siquiera la mayoría para pasar la votación en el Consejo de Seguridad.
Esta vez, el presidente de la Autoridad Palestina, Mahmud Abás, planea acudir a la Asamblea General, donde los palestinos aseguran que tienen garantizada la mayoría. Sin embargo, la Asamblea General no puede otorgarles el estatus de miembro de pleno derecho, sino solamente elevarlo al grado de "entidad" observadora no miembro. Ese estatus, similar al del Vaticano, le permitiría a la Autoridad Palestina ser aceptada como miembro en varias agencias de la ONU y en la Corte Penal Internacional.
En la Asamblea General, los palestinos cuentan aparentemente con el apoyo de más de 130 países; pero el ministro de Exteriores palestino, Riyad al Malki, manifestó que Ramallah tratará de conseguir el respaldo de180 votos de los 193 miembros del organismo.
Los palestinos dicen que, una vez conseguido ese estatus, volverán a tratar de conseguir el estatus de pleno derecho. Sin embargo, para eso requieren la mayoría en el Consejo de Seguridad y la aprobación de Estados Unidos, que tiene derecho a veto.
Estados Unidos y la Unión Europea se oponen a apoyan la petición palestina de admisión como estado miembro pleno sin haber alcanzado antes un acuerdo de paz con Israel, que sistemáticamente impide y boicotea a Palestina como estado, al no frenar los asentamientos entre otros y violando las fronteras y derechos fundamentales de los palestinos.
Monday, January 23, 2012
Advierten que la economía mundial está al borde de una nueva recesión
Así lo indica informe "Situación y Perspectivas de la Economía Mundial", elaborado por la Conferencia de Naciones Unidas para el Comercio y el Desarrollo (UNCTAD) y presentado hoy (martes 17 de enero), que advierte de que "una nueva recesión global es una posibilidad nada desdeñable".
Según el documento, la economía está “tambaleándose y al borde de una nueva recesión. Se espera una crecimiento anémico durante 2012 y 2013. Los problemas que asuelan la economía mundial son múltiples e interconectados. Los mayores desafíos son luchar contra la crisis de los empleos y el declive de las perspectivas de crecimiento, especialmente en el mundo desarrollado".
Asimismo, el texto define al desempleo como "el talón de Aquiles" de la recuperación económica en la mayoría de los países desarrollados, y afirma que el "déficit global de 64 millones de empleos debe ser eliminado".
Y de ocurrir una recesión, el crecimiento del Producto Interior Bruto (PIB) mundial se limitaría al 0,5 % en 2012, una cifra que se elevaría al 2,6 % en el caso de que "la crisis de la deuda soberana se contuviera a una o algunas pocas pequeñas economías".
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Fuente
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Según el documento, la economía está “tambaleándose y al borde de una nueva recesión. Se espera una crecimiento anémico durante 2012 y 2013. Los problemas que asuelan la economía mundial son múltiples e interconectados. Los mayores desafíos son luchar contra la crisis de los empleos y el declive de las perspectivas de crecimiento, especialmente en el mundo desarrollado".
Asimismo, el texto define al desempleo como "el talón de Aquiles" de la recuperación económica en la mayoría de los países desarrollados, y afirma que el "déficit global de 64 millones de empleos debe ser eliminado".
Y de ocurrir una recesión, el crecimiento del Producto Interior Bruto (PIB) mundial se limitaría al 0,5 % en 2012, una cifra que se elevaría al 2,6 % en el caso de que "la crisis de la deuda soberana se contuviera a una o algunas pocas pequeñas economías".
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Saturday, January 7, 2012
Naciones Unidas y las Agendas Ocultas - Walter Veith
Uploaded by EvangelhoEterno1 on Apr 30, 2011
UN SEMINARIO DE REVELACION - UNA MIRADA A LOS EVENTOS MUNDIALES ACTUALES A LA LUZ DE LIBRO DEL APOCALIPSIS - DR. WALTER VEITH01 Simplemente Otro Hombre I; 02 Simplemente Otro Hombre II; 03 Donde Jesus Anduvo I; 04 Donde Jesus Anduvo II; 05 Un Abogado Defensor Para Nuestros Tiempos I; 06 Un Abogado Defensor Para Nuestros Tiempos II; 07 Las Nieblinas del Tiempo I; 08 Las Nieblinas del Tiempo II; 09 El Hombre Detras De La Mascara I; 10 El Hombre Detras De La Mascara II; 11 Apocalipsis o Revelacion de Jesuscristo I; 12 Apocalipsis o Revelacion de Jesuscristo II; 13 Las Siete Iglesias I; 14 Las Siete Iglesias II; 15 Los Siete Sellos I; 16 Los Siete Sellos II; 17 Cuando Las Trompetas Suenan I; 18 Cuando Las Trompetas Suenan II; 19 La Bestia Que Sale Del Abismo I; 20 La Bestia Que Sale Del Abismo II; 21 El Secreto Detras De Las Sociedades Secretas I; 22 El Secreto Detras De Las Sociedades Secretas II; 23 Agendas Ocultas I; 24 Agendas Ocultas II; 25 La Batalla Sobre Las Biblias I; 26 La Batalla Sobre Las Biblias II; 27 Cambiando La Palabra I; 28 Cambiando La Palabra II; 29 Cambiando la palabra Parte III; 30 Revoluciones Tiranos y Guerras I; 31 Revoluciones Tiranos y Guerras II; 32 Conexion Islamica I; 33 Conexion Islamica II; 34 El Crimen del Anticristo I; 35 El Crimen del Anticristo II; 36 Dos Bestias Se Vuelven Amigas I; 37 Dos Bestias Se Vuelven Amigas II; 38 El Vino de Babilonia I; 39 El Vino de Babilonia II; 40 La Mujer Que Monta La Bestia I; 41 La Mujer Que Monta La Bestia II; 42 Un Nuevo Orden Mundial I; 43 Un Nuevo Orden Mundial II; 44 El Reino Mistico de la Muerte I; 45 El Reino Mistico de la Muerte II; 46 La Agenda de la Nueva Era I; 47 La Agenda de la Nueva Era II; 48 Que Todos Son Uno I; 49 Que Todos Son Uno II; 50 El Fuego Extrano I; 51 El Fuego Extrano II; 52 El Fuego Extrano III; 53 Naciones Unidas y las Agendas Ocultas I; 54 Naciones Unidas y las Agendas Ocultas II; 55 La Batalla de los Gigantes I; 56 La Batalla de los Gigantes II; 57 Una Piedra Para Reposar Su Cabeza I; 58 Una Piedra Para Reposar Su Cabeza II; 59 El Don de Dios Que nos Guia I; 60 El Don de Dios Que nos Guia II; 61 La Ultima Advertencia I; 62 La Ultima Advertencia II; 63 EL Fuerte Pregon - La Ultima Advertencia I; 64 EL Fuerte Pregon - La Ultima Advertencia II; 65 1844 y el Asalto Violento Final I; 66 1844 y el Asalto Violento Final I; 67 Senales y Maravillas I; 68 Senales y Maravillas II; 69 La Historia del Climax de la Venida I; 70 La Historia del Climax de la Venida II; 71 El Tan Esperado Milenio I; 72 El Tan Esperado Milenio II; 73 La Mayor Invitacion I; 74 La Mayor Invitacion II; 75 Testimonio
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Friday, August 5, 2011
La Agenda de la ONU
De esto hace ya varios años, Joan Veon, empresaria, ni siquiera sospechaba que un día se encontraría en compañía de los más renombrados líderes mundiales, en la puesta en marcha de su plan para el advenimiento del gobierno global. Desde entonces, sin embargo, Veon ha efectuado intensas investigaciones en las Naciones Unidas, en relación a la agenda de esta organización, que exigió docenas de conferencias en las Naciones Unidas.
En su libro "El Príncipe Carlos: el Príncipe sostenible", Veon explora las numerosas facetas que enlazan al príncipe Carlos por un lado con las Naciones Unidas, y por el otro a la asociación de los líderes más poderosos del mundo.
El reportero del WorldNet Daily, y animador M. Geoff Metcalf entrevistó recientemente a la Sra. Veon en relación a su análisis crítico hacia las Naciones Unidas y a los planes de éstas para el futuro mundial.
La emisión cotidiana de Metcalf por radio puede escucharse en el TalkNetDaily entre semana, de 7 a 10 de la tarde, según hora de la costa este.
Por favor, ¿podría explicar a nuestros lectores el impacto y la naturaleza de sus descubrimientos en relación a las Naciones Unidas y a su agenda política?
Antes de ir al Cairo para acudir a mi primera conferencia de las Naciones Unidas, creía que sabía bastante en política internacional, me creía bien informada. Era una activista comprometida, y me sentía muy involucrada por lo que pasaba en las escuelas: el aborto, la distribución de condones, e igualmente sobre el contenido base de la educación. Las más altas instancias del país y de los asuntos de estado me tenían mucha consideración, en relación a los destinos de la sociedad.
Por lo menos, era lo que entonces pensaba. Y luego un día decidí acudir a la conferencia económica del Cairo porque debía escribir un artículo sobre ella en un periódico económico. Quería sobre todo ver más de cerca lo que realmente representaban las Naciones Unidas, puesto que acababa de comprobar que apenas sabía nada acerca de lo que eran y de lo que hacían en estos encuentros.
Quedé impactada y estupefacta de lo que vi en esta conferencia de las Naciones Unidas. Y no fue sólo a causa de la conferencia en sí misma, sino sobre todo por la propia estructura de estas conferencias. Lo que tenía ante mí era el anticipo y la puesta en acción de una agenda política de la que ni siquiera sospechaba la existencia. Recuerdo al vicepresidente Gore (en aquella época acababa de ser elegido) discutiendo acerca de la obligación de reducir la población mundial.
Entonces pensé:
"¿Qué es esto? ¿Es que el pueblo americano sabe lo que pasa aquí?"
Para mí la conferencia del Cairo fue el elemento desencadenante que me abrió los ojos sobre estas cosas. Regresé del Cairo con una maleta llena de documentos. Quería descubrir la anchura y profundidad del plan de las Naciones Unidas, y en qué punto estaban en la ejecución de su agenda. Cuando regresé a casa me di cuenta que existía un terrible secreto y un "blackout" total en la propia naturaleza de esta agenda, y de todo lo que esto significaba en realidad.
¿Qué hay de diferente, desde que usted fue de forma inocente a la reunión del Cairo y a la de San Francisco, que fue dirigida por Gorbachev en 1995?
Esa reunión tuvo lugar un año más tarde. Pero entre las dos conferencias asistí a otras siete reuniones. En aquel tiempo tan solo estaba en el primer estadio del proceso de comprensión de la agenda, cuando acudí a mi primer forum con Gorbachev sobre el "Estado Mundial". Durante dos años y medio había tenido la impresión de que mi cabeza se hallaba como en un bol de gelatina, porque estaba confusa e intentaba comprender y conectarme con la realidad de su visión.
Cuando Ud. y yo hablamos de esta agenda, no tenemos que contentarnos con unos escasos 24 segundos, contrariamente a lo que sucede cuando debemos hablar por radio, ya que es el tiempo medio en el que un oyente puede mantener su atención. Me ha tomado tiempo llegar a comprender su agenda. En seis años he asistido a 36 conferencias, y he hablado con los presidentes y primeros ministros de todo el mundo.
Me gustaría exponerle algunas frases clave, a fin de que nos las comente más fondo. "Sociedad pública y privada" ¿No se sobreentiende con ésta algo muy amenazador?
Una de las cosas que debemos recordar es que en las Naciones Unidas nunca han definido las palabras que han utilizado. Actualmente, el significado de las palabras que aparecen en los diversos documentos publicados se encuentra profundamente escondido en la sintaxis de sus textos. Y esto representa una de las numerosas facetas en las que tuve que trabajar para comprender perfectamente la naturaleza real y el objetivo de su agenda.
"Partenariat privé et public", es una expresión que escuché por primera vez en 1996. Me llevó seis meses de investigación comprender su significado. He escrito dos libros acerca de ello. Es algo muy sencillo cuando conocemos la clave. Fue Al Gore quien dirigió los cambios estructurales completos en nuestros gobiernos, a partir de esta expresión. De forma extraña, nunca ha hablado de esto, ni de las razones por las que el pueblo americano debería elegirle como presidente, cuando es él mismo quien ha hecho de forma para reestructurar nuestra Constitución. Pero una sociedad privada y pública representa exactamente lo que él dice.
Explíquenos en qué consisten sus diferentes componentes.
En primer lugar, es una asociación. Es un arreglo de negocios. Esto es extremadamente importante, ya que el objetivo de toda empresa es tener beneficios. Pero la asociación en este convenio es a la vez público y privado. La asociación pública hace relación al gobierno: local, nacional, estatal, federal, extranjero e internacional. Cada uno de estos componentes puede ser mezclado con los otros; uno, dos o tres, pueden estar entremezclados.
Tenemos un muy buen ejemplo en un reciente pacto que acaba de ser firmado. Es por este pacto que Andy Cuomo ha monedeado a la compañía Smith & Wesson para firmar una ostensible sociedad privada y pública, que conducirá a un control gubernamental de la industria privada.
El partenariado privado está compuesto por empresas que incluyen a multinacionales, corporaciones transnacionales, así como a organizaciones no gubernamentales. Es el resultado de la práctica de diferentes filosofías diferentes de las que figuran inscritas en la Constitución, que son las filosofías de las multinaciones y de las corporaciones transnacionales. ¿Pero qué es un partenariado privado y público?
Es la transferencia de responsabilidades gubernamentales en un asociación con otras partes, principalmente con aquellas que poseen el mayor billetero de dinero, porque nuestro país, tanto los gobiernos locales como los estados enteros, están todos al bordo de la quiebra.
Lo que esta gente dice ahora en las conferencias es :
"Escuchen, necesitamos mejores puntos de apoyo económico y más dinero para ayudarnos a desarrollar nuestras obligaciones cotidianas como gobierno. Ése es el motivo por el que debemos pensar y actuar de forma diferente".
Una vez más es el poder económico el que está en juego: quién posee el dinero toma las decisiones de toda la nación .
Exacto. Ellos dicen "y sólo podemos hacerlo en una sociedad, una sociedad privada y pública". Los habitantes de Dallas no quieren un aumento de impuestos, deben utilizar pues lo que llaman "una innovación financiera". El sistema de alcantarillado de la ciudad acaba de ser substraído de la jurisdicción del pueblo de Dallas para pasar a una nueva entidad, que de hecho es una asociación entre el gobierno y el sector privado.
Todas estas personas se sentaron alrededor de una mesa y negociaron una alianza corporativa. Pero la verdadera pregunta sobre esta alianza es la de saber quién posee realmente el poder. Tanto usted como yo tenemos muy claro que quien posee el billetero más grande posee el poder. ¿Y esto qué quiere decir?
¿Un desmantelamiento de la propiedad pública?
Sí señor. Esto representa un gran desmantelamiento de las propiedades gubernamentales, en beneficio de una nueva asociación privada y publica, que tiene como objetivo colocarlo todo bajo el control de ciertas sociedades privadas, lo que de por sí representa la misma filosofía que el fascismo, porque el fascismo es justamente el matrimonio entre el gobierno y aquellos que detentan el poder económico, es decir, las sociedades privadas. Y el objetivo final de todo esto es el beneficio, y para ellos, el ciudadano es simplemente un cliente.
Una de las cosas que hemos tratado de explicar a nuestros lectores es esta frase que ha sido tantas veces repetida, "el desarrollo sostenible". ¿Qué es lo que realmente quiere significar?
El desarrollo sostenible apareció en 1992, en la Cumbre de la Tierra en Río, y de hecho he titulado mi libro "Príncipe Carlos - el Príncipe Sostenible", a partir de esta expresión, ya que fue él quién ha tirado adelante esta agenda política, digna del escenario del "Gran Hermano" que encontramos en el libro de Georges Orwell. El objetivo final es desarrollar un nuevo concepto.
La expresión "desarrollo sostenible" no aparece en ningún documento oficial de las Naciones Unidas antes de 1992. La Cumbre de Río fue la que llevó a la creación de este nuevo concepto.
El desarrollo sostenible dice, de forma ruda, que existen demasiados seres humanos en el planeta, que debemos reducir la población, y que la organización de las Naciones Unidas es la única capaz de controlar y dirigir las riquezas mundiales.
Cuando tratamos de ver las raíces de su filosofía en relación con la Constitución, no nos sorprende constatar que el concepto no sale por ningún lado. Pero usted sin embargo ha conseguido encontrar el origen de estas cosas. Díganos dónde.
Un día que estaba analizando conceptos, pensé "No son cosas escritas en la Constitución, Pero qué es lo opuesto a nuestra Constitución?" Pues bien, es la Constitución Rusa. Acababa de comprar un libro que era una copia de la Constitución Rusa de 1977, y lo seguía página a página hasta llegar al capítulo 2, artículo 18, y allí se encontraba esta idea, que guardaban en reserva para las futuras generaciones de la tierra. Si necesitaba alguna prueba de que la agenda de las Naciones Unidas era comunista, este documento me la proporcionó.
Cuando miras a todos los países del mundo, Estados Unidos de América es el único que posee un gobierno representativo, con una Constitución no alineable y que garantiza los derechos y la libertad de su pueblo, no está sujeta ni depende de lo que pueda usted decir o hacer. Entre estos derechos hay el de poseer propiedades personales. Y de repente nos encontramos a los EE. UU. a punto de apoyar, orquestar y poner a punto una nefasta agenda que yo encontré que era comunista.
En sus esfuerzos por poner en práctica su proyecto de "asociación pública y privada", y todas sus organizaciones no gubernamentales, ¿sería razonable pensar que podrían tratar de explotar la faceta de las iglesias tradicionales, a fin de que ellas se conviertan en parte integrante de su "asociación pública y privada" ?
Justamente, ya que esto se encuentra igualmente en su agenda. Es interesante constatar que han colocado su proyecto de asociación en cada terreno social. No se trata únicamente de su sistema de alcantarillado o de desagües, sino igualmente en todos los demás niveles de la sociedad, así como en los servicios gubernamentales. Estamos asistiendo al mismo tipo de asociación que el Rep. J. C. Watts de Oklahoma City ha hecho, estableciendo una asociación privada y pública entre gobierno e iglesias.
¿Esto constituye un regreso al régimen feudal, verdad?
Sí. Exactamente es lo que está a punto de suceder. Bajo nuestra forma de gobierno, nosotros, el pueblo, tenemos todos los derechos y tenemos nuestra opinión a expresar sobre los asuntos gubernamentales. Pero cuando se entregan las propiedades públicas a una asociación privada y pública como están a punto de hacer (también es una transferencia de nuestra riqueza hacia sociedades privadas), los contribuyentes deberíamos preguntar al gobierno : "¿Qué hacéis con el dinero que os pagamos?".
Antes de esto, cuando todavía teníamos un gobierno bajo la Constitución, he apoyado al gobierno en su obligación moral de ofrecer ciertos servicios. Ahora, con la asociación pública y privada, cuando el gobierno se desprende de todas sus propiedades y servicios públicos, para qué sirven mis contribuciones e impuestos? Esto empieza a parecerse extrañamente a una especie de régimen feudal en el que los servidores deben pagar impuestos sobre las tierras que trabajan.
Lo que realmente vemos es un claro desplazamiento de la república hacia el fascismo, y que se convertirá eventualmente en un régimen feudal. ¿Es que se trata de un plan a largo plazo?
En absoluto. Y es hacia esta vertiente que se han dirigido mis investigaciones. He planificado escribir mi tercer libro sobre el tema del feudalismo del siglo 21, porque esto concuerda exactamente con las transformaciones que conocemos ahora.
Recientemente, me ha hecho usted llegar un código, que pienso es adecuado para clarificar y concretar estas cuestiones para mí. Pienso que si se trataba de una especie de código ADN tal como el que encontramos en el mundo científico. ¿Puede Vd. explicarnos en que consiste esta código?.
Todos estos detalles se encuentran interconectados unos con otros. Hace de ello dos años, cuando escribí el libro "Príncipe Carlos, el Príncipe Sostenible", ahora actualizado en razón a los nuevos acontecimientos que han ocurrido. He constatado que su sistema se parecía a una especie de célula
Esto se parece a lo que Gene Rodenberry inventó antes de que llegasen al punto en que están actualmente. Hay grupos financieros, los organismos de la ONU, las sociedades multinacionales, los policías profesionales, las O.N.Gs, así como varios otros organismos.
Deje que le explique. El Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas está compuesto por cinco miembros permanentes, son ellos quiénes deciden el sí o el no, de si entraremos en guerra. Luego hay una asamblea representativa de varios países, que ellos denominan "la asamblea base" o "la primera cámara", compuesta por embajadores de diferentes países de las Naciones Unidas. Lo que han construido en las Naciones Unidas desde 1988, e incluso desde antes, es una segunda cámara, una cámara de pueblo que denominan "el parlamento de los pueblos".
¿Una "percepción" de democratización?
Sí. Y he incluido este código para demostrar que creando esta "asamblea del pueblo", o si lo prefiere "este gobierno representativo" actuando a nivel internacional, las Naciones Unidas de hecho han ultrapasado el poder del Congreso americano. Lo primero que podemos ver con la ONU es que todos los países han modificado las bases de sus gobiernos respectivos. Todos han transferido sus propiedades y sus riquezas a una "asociación pública y privada". Y en esta asociación, todas las posesiones de las multinacionales y de las corporaciones transnacionales están concentradas en un pequeño número de personas que forman parte del círculo de poder.
Últimamente hemos visto legislaciones en el Congreso para autorizar la incorporación de más de 6.000 hombres al ejército de las Naciones Unidas. ¿Es que esto constituye otra faceta de la puesta en práctica de su poder mundial
Ciertamente. Déjeme decirle que cuando observamos de cerca el poder de las Naciones Unidas, poder adquirido desde estos últimos 55 años – en su estructura –, no resulta difícil ver que éste es enorme, muy amplio y verdaderamente profundo. La conclusión es que para llegar al gobierno mundial todavía faltan tres cosas.
Primero, un gobierno representativo a nivel internacional, que es la Asamblea de Pueblos del Milenio. En esta asamblea, ellos quieren que todos los pueblos del mundo tengan su propia vía.
Ellos quieren que "crean" que tienen su propia vía.
Exacto. Segundo, necesitan que se emita un impuesto global. Créame, no descansarán hasta que obtengan el derecho ilimitado de imponernos impuestos a usted y a mí.
Tercero, necesitan un rápido despliegue de sus fuerzas. Y sabemos que han obtenido el Proyecto de Ley 4453, que autoriza a América a entregarles más de 6.000 hombres de sus tropas de élite para servir bajo la jurisdicción y el control de las Naciones Unidas. Pienso que todavía quieren tener 42.000 soldados más, a partir de otros siete países, antes de poder poner en práctica su plan.
Muchos países están ya de acuerdo con esto, y el cuerpo de su ejército está ya preparado para un rápido despliegue de fuerzas en lugar.
Justamente. Esto quiere decir que no importa en qué momento, están listos para reaccionar rápidamente con un despliegue, cuando se encuentren con resistencias al establecimiento del gobierno mundial, para poder eliminar rápidamente los problemas que se les presenten.
¿De qué manera está implicada en esta agenda la Familia Real Británica?
Este es uno de los temas de mis constantes investigaciones, y he encontrado numerosas conexiones entre la Familia Real Británica y las Naciones Unidas. Por ejemplo, el Príncipe Carlos, en el forum del Príncipe de Gales sobre los Líderes económicos (nos falta tiempo para exponer este tema), ha explicado claramente el concepto en su libro, en relación a las corporaciones gubernamentales.
Vea, cuando se transfieren las propiedades y servicios gubernamentales a una asociación pública y privada, son las corporaciones las que ocupan las funciones gubernamentales. Y es por eso que llaman a esto "gobiernos corporativos". De forma interesante, el Príncipe Carlos y su forum de los líderes económicos ha expuesto con claridad lo que quiere decir "gobierno corporativo", y cómo se integra a la perfección con su proyecto de "asociación privada y pública".
En una entrevista que el Príncipe Carlos concedió a la BBC en 1994, dijo "Aquello en lo que actualmente trabajo está ya llevándose a cabo. Pero es difícil para el pueblo llano comprender cómo estas cosas ajustan perfectamente juntas". Honestamente, ¿tienen algún interés en dar a conocer al pueblo de qué manera "todas estas cosas ajustan en conjunto" ?
En absoluto. Por eso encontré fascinante que Carlos apareciese a la luz para el forum de Gorbachev sobre el Estado Mundial, a fin de ponerse a sí mismo en contribución para "La Asamblea de los Pueblos del Milenio". Su agenda es la misma, Mikhail Gorbachev, las Naciones Unidas y el Príncipe Carlos, todas sus agendas convergen. Me pregunto cuál es el trono que Carlos quiere realmente
Sabe usted, conozco personas que han recibido amenazas de muerte por haber escrito cosas menos directas, mucho menos investigadas e igualmente menos documentadas que lo que Vd. ha escrito. Entonces, usted va a ir siguiendo todos estos acontecimientos. Estará en Nueva York el próximo septiembre, ¿no es así?
Sí.
¿Cuál ha sido su impresión de todas estas conferencias de las Naciones Unidas? ¿Tiene Vd. la impresión de entrar en algo terrible, de lo que nadie quiere comprender realmente el alcance real?
¡No todos! Por que como Vd. ve, comprendo muy bien su agenda. Para ser honesta, he tenido el privilegio de discutir con numerosas personas del Instituto Central de Estadísticas, que han asistido también como personalidades importantes a estas conferencias, y que me han dicho que estaban muy sorprendidas de constatar lo que estaba ocurriendo aquí.
Como respuesta, me confesaron su profunda confusión y su impotencia de hacer nada para impedir que se produzcan estas cosas. Aquí yo no hago más que mi trabajo, tal como Vd. hace el suyo en el WorldNetDaily. Pero mi objetivo al hacer esto es el de ayudar a los americanos a comprender lo que amenaza su soberanía, su libertad, y sus derechos a la propiedad personal. Es por esta situación que parece que nos encontremos sobre el Titanic cuando estaba a punto de hundirse. Les toca a los americanos asegurar que todo esto no se produzca.
Pero, ¿cómo podemos impedirlo?
Primero, en estos momentos la batalla ha sido fundamentalmente transferida a los niveles locales más bajos del condado y del estado. Es ahí dónde debe jugarse nuestra batalla. Implíquense, miren a su alrededor, pregunten, no tengan miedo. Creo que se trata esencialmente de una batalla espiritual, en consecuencia, pienso que esta batalla debe comenzar por nosotros. Ya que del resultado de esta guerra dependerá nuestra futura libertad.
Ya que si la libertad es destruida, lo será para siempre. Y será para siempre inaccesible. Es mucho más difícil obtener la libertad una vez que no la poseemos, que protegerla ahora y salvaguardarla mientras que todavía la tenemos.
Fuente
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