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Saturday, March 16, 2019

Vaticano: implementando la Agenda 2030


Publicado el marzo 9, 2019 por Freddy Silva



Los católicos son los grandes promotores de la Agenda 2030, si es la primera vez que escuchas sobre la Agenda 2030, te recomiendo ver el siguiente video:


Actualmente la Agenda 2030 esta avanzando, el punto No. 13 de esta agenda tiene que ver con: “Accion por el clima”, un claro recordatorio del Laudato Si del Papa Francisco, por su defensa del planeta y el falso día de reposo: el domingo. Ya que pretenden legislar el domingo para todas las naciones, poniendo leyes dominicales, para que las personas puedan trabajar ese día; “que nadie compre y nadie venda” (palabras del Papa Francisco cum cumpliendo así con Apoc. 13:17), y de esta forma darle al planeta y a las personas: su día de reposo.

Apocalipsis 13:17 dice: “y que nadie pueda comprar ni vender, sino el que tenga la marca: el nombre de la bestia o el número de su nombre.”, es una clara advertencia sobre lo que este falso sistema religioso hará en el mundo, imponiendo su marca, la marca de la bestia; el domingo. Por eso los Adventistas del Séptimo Día creemos en la vigencia del 4to Mandamiento: el día de reposo, como un día apartado para dedicarlo a Dios y recordar su amor y misericordia por nosotros, dado en el Genesis, para la humanidad, antes de cualquier judío. Satanás, que desea imitar a Dios en todo, porque quiere ser igual a el, le ha dado énfasis al domingo, como día de reposo, sin ningún fundamento bíblico, solo siguiendo la tradicion humana. Pero que dice Jesús con respecto a la tradicion: “MAS EN VANO ME RINDEN CULTO, ENSEÑANDO COMO DOCTRINAS PRECEPTOS DE HOMBRES” (Marcos 7:7).



en vivo – fr. Poquillon, o. P., secretario general de Comece-The Catholic Church in the EU (COMECE - La Iglesia CATOLICA en la Union Europea) participa en la conferencia internacional sobre “# religiones y la #sustainabledevelopmentgoals (Meta{s} de Desarrollo Sostenible)” organizada por la #holysee (Santa Sede) para revisar la primera evaluación general de la implementación de la #agenda2030 .




Tuesday, March 4, 2014

Iniciativa europea para defender el descanso dominical



La Iglesia hoy | sección




El descanso dominical, cuya desaparición en la práctica pone en cuestión un beneficio social milenario, lleva a una denuncia: mientras muchos pueden usar ese día para disfrutar de la familia y los amigos, cada vez son más los que tienen que trabajar en grandes superficies comerciales y centros de ocio.

Para contrarrestar esta tendencia, en el 2011 ha nacido la Alianza Europea por el Domingo (European Sunday Alliance) una iniciativa en defensa del descanso dominical a nivel continental y este domingo se ha celebrado la Jornada Europea sin trabajo.

Asociaciones de trabajadores, sindicatos, grupos de cristianos, la Iglesia católica y las Iglesias evangélicas unieron sus esfuerzos en torno a un texto que defiende el derecho a descansar el domingo y que están realizando diversas gestiones ante las instituciones de la Unión Europea para proteger el descanso dominical.

Los obispos de la Comisión de los Episcopados de la Unión Europea (COMECE) han dado pleno apoyo a esta campaña, mostrándose contrarios a la apertura generalizada de los comercios los domingos. La posición de la Iglesia en este sentido es muy clara, porque está formulada en su doctrina social: siempre ha defendido el derecho de la persona al descanso festivo.

Un año más, esta Jornada ha servido para seguir demandando que tanto la legislación europea como las legislaciones nacionales protejan la vida de los trabajadores, incluido el derecho a tener tiempo libre para la familia, las actividades sociales y culturales, así como para la participación cívica o la asistencia a los servicios religiosos.

Los miembros de la Alianza rechazan el estilo de vida economicista impuesto y abogan por una mejor conciliación de la vida personal, familiar y profesional, por lo que piden a la UE y a los Estados miembros que adopten todas las medidas legislativas y políticas para promover dichos objetivos, incluyendo la regulación del tiempo de trabajo, respetando el límite de horas, los fines de semana, los festivos y los convenios colectivos.


Fuente
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Saturday, June 15, 2013

Europa: COMECE promove Semana da Esperança (COMECE Promueve Semana de Esperanza)


Europa: COMECE promove Semana da Esperança
A iniciativa da Comissão dos Episcopados da Comunidade Europeia decorre entre os dias 24 e 27 de junho



www.comece.eu


Bruxelas, 14 jun 2013 (Ecclesia) - A Comissão dos Episcopados da Comunidade Europeia (COMECE) vai promover a “Semana da Esperança” entre os dias 24 e 27 de junho para assinalar o 10º aniversário do documento do Papa João Paulo II “Ecclesia in Europa”.

A “Semana da Esperança” tem por objetivo propor de novo a esperança a um continente “num momento muito difícil” e quando a “visão” dos fundadores do projeto europeu “está eclipsada pelas consequências dramáticas da crise económica e pelo espetro crescente de nacionalismos, populismos e xenofobia”, afirma a COMECE no sua página da internet.

Nesta semana, a COMECE vai promover um festival, ao serão, para apresentar exemplos de santidade de mulheres e homens que “encarnaram valores que estão no centro do sonho europeu”, como Henry Newman, Joseph Cardijn, Hildegarde de Bingene e Bernardino de Sena.

A Semana da Esperança inclui também, pela manhã, um pequeno-almoço orante na Capela da Europa e, ao almoço, um debate nas instalações da COMECE.

A Semana da Europa termina, dia 27, com uma eucaristia presidida pelo Núncio Apostólico junto da União Europeia, D. Alain Lebeaupin, na igreja de Nossa Senhora de Sablon.

Na página da internet www.comece.eu/week4hope estão publicadas outras informações sobre a Semana da Esperança, os horários das várias iniciativas e a informação sobre os intervenientes.

A “Ecclesia in Europa” é uma exortação apostólica do Papa João II, escrita a partir das conclusões do Sínodo dos Bispos onde se analisou o tema “Jesus Cristo, vivo na sua Igreja, fonte de esperança para a Europa”.

PR


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Traduccion*:

Europa: COMECE promueve la Semana de la Esperanza
La iniciativa de la Comisión de las Conferencias Episcopales de la Comunidad Europea es de entre 24 y 27 de junio

Bruselas, 14 de junio de 2013 (Ecclesia) - La Comisión de las Conferencias Episcopales de la Comunidad Europea (COMECE) se promoverá la "Semana de la Esperanza" entre el 24 y 27 de junio para conmemorar el 10 º aniversario del documento del Papa Juan Pablo II "Ecclesia in Europa ".
La "Semana de la Esperanza" tiene como objetivo ofrecer una nueva esperanza para un continente "un momento muy difícil" y que la "visión" de los fundadores del proyecto europeo "es eclipsado por las dramáticas consecuencias de la crisis económica y el creciente espectro del nacionalismo, el populismo y la xenofobia ", dice COMECE en su sitio web.
Esta semana, el COMECE promoverá un festival, siendo, de presentar ejemplos de santidad de las mujeres y los hombres que "encarnan los valores que están en el corazón del sueño europeo", como Henry Newman, Joseph Cardijn, Hildegarde de Bingene y Bernardino de Siena.
La Semana de la esperanza también incluye la mañana, un desayuno de oración en la Capilla de Europa, y para el almuerzo, una discusión en el recinto de COMECE.
La Semana Europea finaliza el día 27, con una Eucaristía presidida por el Nuncio Apostólico en la Unión Europea, D. Alain Lebeaupin en la iglesia de Nuestra Señora de Sablon.
En su Web www.comece.eu/week4hope otra información se publican en la Semana de la Esperanza, los horarios de las diferentes iniciativas y la información sobre los actores.
La "Ecclesia in Europa" es una exhortación apostólica del Papa Juan Pablo II, escrito de las conclusiones del Sínodo de los Obispos, en la que analizó el tema "Jesucristo vivo en su Iglesia, fuente de esperanza para Europa".
PR

*Cortesia de Google Translate.

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Monday, June 3, 2013

Le dimensión espiritual de los ciudadanos europeos



La Iglesia hoy | sección



Representantes de instituciones políticas y de varias comunidades religiosas se han reunido en la sede la Comisión Europea en Bruselas el 30 de mayo, en un encuentro para hablar sobre el rol tan importante que las comunidades religiosas están llamadas a cumplir en el camino de la consolidación de las instituciones y del bien común de la sociedad, a través de la promoción del positivismo de la integración comunitaria.


En el encuentro han participado representantes del varias confesiones cristianas, del Islam, del judaísmo y del hinduismo. Por parte de la Iglesia católica estuvieron presentes delegados de la Comisión de los episcopados de las Comunidades europeas (Comece). La agencia SIR informa que con la iniciativa se ha dado la ocasión para un amplio intercambio de visiones sobre temas de actualidad: de la crisis a las situaciones de pobreza difundidas en todos los países, de la necesidad de construir puentes entre los pueblos a la apertura de la Unión Europea hacia los países cercanos y el resto del mundo.

Otros temas abordados han sido los valores inspiradores de Europa, los derechos fundamentales, las raíces históricas y religiosas del continente, el respeto por la libertad de fe en Europa y más allá de sus confines, la discriminación religiosa; además de tratar también argumentos de atención prioritaria como los jóvenes, los trabajadores y las familias que están sufriendo los efectos más duros de la crisis económica.

El presidente de la Comisión Europea, José Manuel Barroso, explicó que "Mientras estemos comprometidos por hacer salir a Europa de la crisis económica, resulta claro que es necesario afrontar otro desafío: la crisis de confianza y de valores"
que atraviesa el contiene. Además, añadió que "la participación de las comunidades religiosas es indispensable para el éxito de este objetivo" que pasa también por el "situar a los ciudadanos en el corazón del proyecto europeo".

Por su parte, Herman Van Rompuy, presidente del Consejo Europeo señaló que las múltiples perspectivas ofrecidas por los representantes de las comunidades y de las diferentes creencias religiosas "son de ayuda para construir el proyecto europeo".

También intervino Patrick Daly, secretario general de la Comece, subrayando que "la Iglesia católica sostiene el proyecto europeo" y "está implicada en su realización". Recordó que, como comentó el cardenal Marx, presidente de la Comece, durante el encuentro de la Comece con el santo padre Francisco "tenemos la tarea de transmitir una idea positiva de integración europea, promoviéndola en los fieles y los ciudadanos de Europa".

Un comunicado de la Comece informa que los obispos representantes de esta institución reiteraron el rol histórico, cultural y espiritual del cristianismo en la construcción de la Europa de hoy y de la noción moderna de ciudadanía. "La característica más importante es que en una concepción cristiana de la ciudadanía, los deberes deben equilibrarse con los derechos, nuestros derechos deben estar vinculados con las responsabilidades cívicas. De hecho, el cristiano debe pensar primero en los deberes y responsabilidades, y debe tratar de crear una sociedad que sea acogedora, abierta y particularmente sensible a las personas cuyos derechos no están siendo plenamente respetados o que, a pesar de vivir en medio de nosotros, no disfrutan de ninguno de los privilegios de ciudadanía que damos por hecho. Este desafío a la conciencia cristiana es aún más urgente en el actual momento de crisis socio-económica, así como la necesidad de inyectar el concepto de ciudadanía con su dimensión espiritual propia, esencial para que Europa pueda encontrar su "alma".


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Friday, March 1, 2013

4-M Domingo Libre: Organizaciones cristianas de España se unen a a la campaña



Comunicados, Iglesia, Mundo obrero y del trabajo


02 MARZO 2012


Los nueve movimientos de la Federación de Acción Católica (ACE), Justicia y Paz (JyP), Acción Católica Obrera (ACO) y las Hermandades del Trabajo (HHTT) se han sumado a la jornada de acción en defensa del “Domingo Libre” del próximo 4 de marzo, convocada por la Alianza Europea por el descanso dominical.

La Alianza Europea por el Domingo Libre de Trabajo, que reúne a más de 65 organizaciones civiles, sindicales y eclesiales (incluida la Comisión de Conferencias Episcopales de la Comunidad EuropeaCOMECE– y la Conferencia de Iglesias Europeas –KEK–) pide medidas legislativas y políticas que permitan una mejor conciliación de la vida privada y profesional y una regulación más humana del tiempo de trabajo. Las organizaciones que la componen entienden que más que cualquier otro día de la semana, el domingo libre permite el encuentro con la familia y con los amigos, pero también permite tomar conciencia de las cuestiones fundamentales de la vida y contribuir al crecimiento espiritual.

La Federación de movimientos de Acción Católica –integrada por Acción Católica General (ACG), Juventud Obrera Cristiana (JOC), Juventud Estudiante Católica (JEC), Mujeres Trabajadoras Cristianas (MTC), Profesionales Cristianos (PX), Movimiento de Jóvenes Rurales Cristianos (MJRC), Movimiento Rural Cristiano (MRC), Hermandad Obrera de Acción Católica (HOAC) y la Fraternidad Cristiana de personas con discapacidad de España (Frater)–, la Comisión General de Justicia y Paz de España, la Acció Catòlica Obrera y las Hermandades del Trabajo piden a las distintas administraciones de nuestro país que “protejan el domingo como día de descanso semanal en la futura legislación nacional y comunitaria relativa al calendario laboral, con el fin de mejorar la protección de la salud de las personas trabajadoras y la conciliación de la vida laboral y la vida familiar”.

A su vez, animan a todas las entidades, especialmente del ámbito eclesial, a que “difundan y den visibilidad a esta Alianza, que pretende garantizar el descanso dominical, tal y como nos recuerda la Iglesia insistentemente en su magisterio”. Para las organizaciones eclesiales que se han adherido a la campaña europea resulta “particularmente urgente en nuestro tiempo recordar que el día del Señor es también el día de descanso del trabajo. Esperamos con gran interés que la sociedad civil lo reconozca también así, a fin de que sea posible liberarse de las actividades laborales sin sufrir por ello perjuicio alguno” y recuerdan la exhortación apostólica de Benedicto XVI, del 22 de febrero de 2007, “Sacramentum Caritatis”, que en su punto 74, proclama que “es indispensable que la persona no se deje dominar por el trabajo, que no lo idolatre, pretendiendo encontrar en él el sentido último y definitivo de la vida”.

Federación de Movimientos de Acción Católica – Alfonso XI, 4, 4º. 28014 Madrid – federacionaccioncatolicaes@yahoo.es – Ricardo Loys (617 425 945); Manolo Copé (91 701 40 86)
Acción Católica Obrera (ACO).- Rivadeneyra, 6, 8º. 08002 Barcelona – Tel. 93 412 48 88 – aco@treballadors.org

Justicia y Paz – Rafael de Riego, 16, 3º dcha. 28045 Madrid – Tel. 91 506 18 28 -
juspax@juspax-es.org

Hermandades del Trabajo – Juan de Austria, 6. 28010 Madrid – Tel. 91 445 03 93 – nacional@hermandadestrabajo.es



Para saber cómo bajar este documento, imprimir, etc. ver:
“Cómo descargar documentos de hoac.es

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Sunday, February 24, 2013

Movimiento para recuperar el domingo como día de descanso



El episcopado aplaude la iniciativa de cinco miembros del Europarlamento



25 de febrero de 2009




BRUSELAS, miércoles, 25 febrero 2009 (ZENIT.org).- El Secretariado de la Comisión de Conferencias Episcopales de la Unión Europea (COMECE), las Iglesias Protestantes y la Iglesia Anglicana han aplaudido la decisión de cinco miembros del Parlamento Europeo, que apoyarán la iniciativa lanzada por numerosos episcopados para solicitar el pronunciamiento del Parlamento sobre la declaración escrita acerca de "la protección del Domingo como pilar esencial de la herencia y del modelo social Europeo".

En un comunicado publicado en los días pasados, los obispos de la Unión Europea han indicado que la Declaración para la Protección del Domingo "puede constituir un importante compromiso de cara a la Europa Social".

En el documento, que fue lanzado por los parlamentarios europeos Anna Záborska, Martin Kastler, Jean Louis Cottigny, Patrizia Toia, y Konrad Szymanski, el pasado 2 de febrero, los obispos de la Unión Europea afirman que "la actual crisis económica y financiera ha hecho aún más evidente que no todos los aspectos de la vida humana pueden estar sujetos a las leyes del mercado".

De hecho, añaden, el consumismo no representa un modelo ni para la economía sostenible ni para un sano desarrollo humano.

El texto precisa que el trabajo dominical coloca a quienes lo realizan en una situación de desventaja social: desde la vida familiar hasta las condiciones de salud.

"El domingo libre de trabajo es un factor decisivo en el equilibrio entre el trabajo y la vida familiar. Es de fundamental importancia para las relaciones familiares, pero también para la vida social y cultural", advierten.

Según las escuelas de la Unión Europea, el domingo es el día del descanso semanal para los niños y para los adolescentes, por lo que los obispos aseguraron que "es necesario respetarlo también para los padres, para que puedan disfrutar con su familia".

En este sentido, el episcopado de la Unión Europea alerta que es necesario proteger el domingo y dejar de lado "los objetivos que únicamente buscan aumentar la producción y el consumo".

"Los trabajadores experimentan una fragmentación en sus vidas privadas" por lo que es necesario apoyarlos, para que puedan defender sus intereses familiares.

Para que la declaración sea aceptada es necesario que sea firmada por la mayoría de los miembros del Parlamento Europeo, es decir 394 miembros, antes del próximo 7 de mayo de 2009.


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Tuesday, September 13, 2011

Cuando las bolsas caen

      Rafael Velasco, S.J.      


Tuesday, 06 September 2011 09:13

Desde el comienzo de esta gran crisis económica mundial, el pánico es general. Se mira de reojo las pizarras de los bancos y casas de cambio para auscultar el precio del dólar. Se atiende a los informes económicos que nos auguran euforias y depresiones en las bolsas de Wall Street, Tokio o San Pablo. Los gobiernos han inyectado e inyectan dinero en los mercados, pero la cosa no parece mejorar demasiado.

Las especulaciones siguen, los economistas hablan, elucubran. Sin embargo, por estas tierras al menos, siempre es lo mismo. Todas las crisis terminan afectando a los mismos: al que está pagando la cuota de su departamento y no sabe cuánto le van a cobrar el mes que viene, al que va a trabajar todos los días a la fábrica y no sabe si lo van a suspender, a despedir o qué, a la señora que va al supermercado y ve que cada vez puede comprar menos con el mismo dinero, al que hace rato que fue expulsado del sistema laboral y no sabe ya cómo hacer para sustentar a su familia.
Y uno no puede dejar de percibir que hay algo profundamente injusto en todo esto. Algo que no anda bien de raíz en este sistema capitalista que, como su nombre lo indica, está fundado en el capital y no en el trabajo.

Un sistema en el que el trabajo (es decir, las personas) son una mercancía que se compra y se vende, no puede terminar bien.

Saldrán a esta altura los estudiosos en la materia a acusarme de ignorante, de comunista o de otras cosas, pero sin embargo las pruebas están a la vista. Este sistema, en su versión neoliberal, trajo prosperidad para algunos y mucha miseria para muchos. Y en su caída está arrastrando al mundo entero.

Excusas…

Algunos sostienen que el sistema es bueno, que funciona en los países “serios” y “previsibles” (léase los países ricos), pero que la corrupción ha hecho estragos en muchos de los llamados “países emergentes” y por eso éstos no participan de las bondades del sistema capitalista. Por lo general quienes afirman esto no mencionan que la misma corrupción suele estar financiada, en muchos casos, por empresas de capitales de los países centrales.

Hablando de corrupción, llama la atención que un ejecutivo que ha ganado enormes cantidades de dinero por llevar a la quiebra a su empresa (como fue el caso del CEO de Lehman Brothers) y con eso ayudó a desatar una crisis de magnitudes impensadas, siga lo más tranquilo en su casa porque se supone que no hizo nada contra la ley. Interesante concepto. Lo mismo ocurre con numerosos ejecutivos que se asignan unas bonificaciones millonarias con el dinero que los gobiernos dieron a sus bancos para paliar la crisis. Si eso no es algo reprochable, hay que repensar entonces la ética, porque lo bueno y lo malo es cada vez más difuso.

De todos modos es claro que el sistema se sostiene sólo si algunos pierden, para que otros ganen. Es la vida, ya lo sé, pero es injusta y creo que deberíamos comenzar a pensar algo diferente, de raíz.
No soy economista, pero me permito dudar de que más dinero en el mercado en manos de los mismos que en su codicia nos llevaron a la ruina, mejorará las cosas. La impresión es que un sistema construido contra el ser humano, porque está fundado en el egoísmo, la especulación y la usura, tarde o temprano tiene que caer.

Ojalá esta crisis económica mundial nos hiciera tomar conciencia de que debe surgir algo nuevo, diferente, un modo de organizar la economía que sea para beneficio de todos, un sistema de verdad más humano.
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Del libro En el nombre del padre y del rabino.

Fuente

Wednesday, September 15, 2010

Parlamento Europeu debate encíclica do Papa

r-l: Jaime Mayor Oreja MEP (Spain), Vice-Chairman of the EPP Group in the European Parliament, HE Metropolitan Emmanuel of France, Ecumenical Patriarchate, and Professor Bartolomeo Sorge SJ, Director Emeritus, Fondazione Culturale San Fedele
Brussels, 14 September 2010

Foto (Cortesia) http://www.eppgroup.eu/Press/photogallery/en/pg_showcat.asp?cat_id=571

A unidade da Europa é um objectivo que só poderá ser atingido através da colaboração das Igrejas e com uma cooperação forte entre todos os agentes eclesiais.

Esta foi uma das conclusões retiradas de uma conferência sobre a encíclica “Cáritas in Veritate”, promovida dia 14 pela Comissão das Conferências Episcopais da União Europeia (COMECE), em colaboração com o Partido Popular Europeu (EPP).

A iniciativa teve lugar no Parlamento Europeu, por ocasião do primeiro aniversário de publicação da carta redigida por Bento XVI, dedicada sobretudo aos problemas relacionados com o progresso e o desenvolvimento global.

O núncio apostólico para a União Europeia, arcebispo André Depuy, foi um dos participantes no debate, esclarecendo que “a encíclica Papal não deve ser encarada como um guia definitivo para resolver problemas económicos, antes aponta caminhos para a construção de um mundo mais fraterno”.

Segundo um comunicado publicado no site oficial do EPP, os participantes debateram matérias como “É possível existir uma cultura sem valores?”, “A família como a chave para o futuro”, “Economia e sociedade civil” e “Ambiente e desenvolvimento”.

As respostas para estas e outras perguntas devem surgir a partir da “colaboração de todas as Igrejas europeias”, avançou László Tökes, vice-presidente do Parlamento Europeu para as áreas do diálogo inter-religioso e inter-cultural.

“Só assim se poderá trabalhar para uma verdadeira unidade europeia”, sublinhou ainda aquele responsável

O secretário-geral da COMECE, padre Piotr Mazurkiewicz, realçou que “a Igreja não dá soluções técnicas mas lida com o progresso ético da sociedade”. O desafio que está em causa, segundo o sacerdote, “é colocar as pessoas e as suas acções na linha da frente”.

O presidente do EPP, Joseph Daul, considerou essencial a promoção de um diálogo entre o seu partido, as Igrejas europeias e outras organizações religiosas.

“É importante procurar valores comuns e defender esses valores, tentando travar todo o tipo de extremismo, seja de esquerda ou de direita” sublinhou o democrata cristão.

Othmar Karas, vice-presidente do EPP, explicou que “aquilo que o partido pretende é atrair cada vez mais pessoas e organizações para esta causa”, sobretudo “aqueles políticos que, sendo cristãos, não põem em prática a doutrina cristã”.

“Queremos confrontá-los com esta mensagem e com a Igreja, para que eles encontrem nela um suporte e uma linha de orientação para o seu trabalho político” acrescentou ainda.

A transmissão dos valores presentes na “Caritas in Veritate” poderá ter um papel fundamental, já que representam “a essência do cristianismo”. Uma ideia defendida pelo presidente da Conferência das Igrejas Europeias (CEC), Metropolita ortodoxo Emanuel de França, acrescentando que “a crise económica actual era não só inevitável como também um reflexo da degeneração dos valores”.

Para tentar revitalizar a economia europeia, o EPP tem concentrado a sua atenção nos objectivos do plano Europa 2020”, sobretudo no combate à exclusão social.

“Trabalhar não serve apenas para produzir, dá também às pessoas uma oportunidade de participarem na sociedade”, disse Corien Wortmann-Kool.

“Temos a obrigação de estimular esta dinâmica” completou ainda a vice-presidente da EPP, responsável pelas áreas da economia e do ambiente.
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Source: http://www.agencia.ecclesia.pt/cgi-bin/noticia.pl?&id=81474
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Saturday, September 11, 2010

Conferencia CARITAS IN VERITATE (en Europa)



Version en Español despues del articulo:

Conference CARITAS IN VERITATE
14 September

From 9:00 to 18:00 in the European Parliament

Co-organised by the EPP Group together with COMECE, the conference will provide an opportunity for politicians working in the European Parliament, both clerical and lay professionals dealing with European politics, driven by a shared obligation towards Europe, to re-examine the key messages of the encyclical letter.
To the programme and registration

Fuente: http://www.comece.org/

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Traduccion literal del articulo por el Autor de este medio:


Conferencia CARITAS IN VERITATE
14 de Septiembre/Setiembre

De 9:00 a 18;00 en el Parlamento Europeo

Organizado por el Grupo EPP junto con COMECE, la conferencia proveera una oportunidad para que politicos trabajando en el Parlamento Europeo, impulsados por una obligacion mutua hacia Europa, revisen los mensajes claves de la carta enciclica.
Hacia el programa y regristracion

* COMECE: Conferencia de Obispos de la Comunidad Europea
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Thursday, March 25, 2010

¿Prohibido trabajar en domingo?



La vieja cuestión del descanso dominical vuelve a ser actualidad en Europa. Ahora que la situación económica es crítica y que el libre mercado está en entredicho, eurodiputados, colectivos sociales, sindicales y empresariales sugieren proteger el domingo como día de descanso, de encuentro familiar y disfrute de actividades sociales y culturales diferentes al trabajo con el objetivo de mejorar el rendimiento, la salud y la satisfacción de los ciudadanos..


Por Blanca de Ugarte
13-03-2009


Después de seis días de laborioso trabajo, cuenta el Génesis, “Dios dio por terminada su obra el séptimo día, y en este día descansó de toda su actividad creadora”. Mucho tiempo después, el 7 de marzo del año 321, el emperador Constantino el Grande ordenó que “en el día venerable del sol, los magistrados y los habitantes descansaran y que todos los talleres y comercios se cerrarán”.

La vieja cuestión del descanso dominical vuelve a ser actualidad en Europa. Ahora que la situación económica es crítica y que el libre mercado está en entredicho, eurodiputados, colectivos sociales, sindicales y empresariales sugieren proteger el domingo como día de descanso, de encuentro familiar y disfrute de actividades sociales y culturales diferentes al trabajo con el objetivo de mejorar el rendimiento, la salud y la satisfacción de los ciudadanos.

El próximo 7 de mayo se sabrá si el Parlamento Europeo aprueba la Declaración escrita presentada por cinco eurodiputados para la protección del domingo, día concebido como "pilar esencial del modelo social europeo y componente cultural de Europa".

Esta compleja problemática del domingo abarca varios puntos de discusión. Para la promotora de esta iniciativa, la eurodiputada eslava Anna Zaborska, la cuestión radica en "si queremos familias adaptadas a un mercado liberalizado o, más bien, lo contrario, un mercado adaptado a las familias".

Por un lado, cada vez son más los estados miembro que apuestan por la apertura de los comercios los domingos. La libertad en un mercado competitivo y la comodidad para los consumidores que disponen de poco tiempo libre son los argumentos empleados por los defensores de esta medida. Sus detractores consideran sin embargo que pone en riesgo la conciliación de la vida laboral y familiar para los trabajadores del sector.

Por otro lado, el respeto al descanso dominical es uno de los elementos fundamentales del Modelo Social Europeo que entiende que el hombre, por naturaleza, necesita simplemente descansar. Una encuesta de la Fundación europea por la mejora de las condiciones de vida y del trabajo (Eurofond) señala que el absentismo laboral y el número de bajas por enfermedad es 1,3 veces superior en las empresas que exigen trabajar los fines de semana.

¿Por qué el domingo y no el sábado o el miércoles?
Aún así, aceptando, como dicta la Directiva comunitaria relativa a la ordenación del tiempo de trabajo, que es preciso el descanso durante al menos 24 horas continuadas, muchos cuestionan el porqué de la elección del domingo como día de descanso. Como argumenta para EL IMPARCIAL el eurodiputado socialista español, Alejandro Cercas, que lidera el grupo de trabajo de redacción y modificación de esta Directiva, “es evidente que fisiológicamente las 24 horas de descanso tienen los mismos efectos sea un domingo o cualquier día de la semana. Por tanto, es indiferente qué día se descanse.”

Precisamente y a petición del Reino Unido, el Tribunal de Justicia Europeo decidió eliminar la preferencia del domingo como día de descanso de esta Directiva del tiempo de trabajo dejando a los estados miembro esta decisión “habida cuenta de la diversidad de factores culturales, étnicos y religiosos” que les caracterizan.

También son muchos los que achacan a la tradición cristiana la defensa de la festividad de este día y alegan que, en la Europa de hoy, el cristianismo convive con otras muchas confesiones religiosas cuyas celebraciones importantes se desarrollan en otros días de la semana. La Comisión de los episcopados de la Comunidad europea (Comece) celebró en su día la redacción de la Declaración sobre la protección del domingo pero se apoya en los beneficios sociales de esta medida y no en los espirituales. Como argumenta la portavoz de la Comece, Johanna Touzel, “un cristiano puede ir a misa o al oficio cualquier día de la semana”.

Es una batalla social y no religiosa. El eurodiputado socialista francés Jean Louis Cottigny, signatario de esta Declaración, critica “la mezcla de los debates” y que se “transforme el combate social en combate espiritual”. Afirma que, como republicano laico, “cuidé expresamente que el texto no hiciera mención alguna a la religión”. Lo importante, afirma, es “otorgar a la sociedad un día común de descanso en el que pueda desarrollar actividades diferentes al trabajo”.



Un día para la familia
La conciliación de la vida laboral y familiar
es la piedra angular de los defensores de esta causa. Como establece la legislación comunitaria, todos los niños y adolescentes europeos descansan el domingo por lo que es conveniente que sus padres hagan lo mismo para, entre otras ventajas, disfrutar juntos de una jornada a la semana. “Todo el mundo está implicado en el respeto al descanso dominical”, concluye Zarboska en declaración a EL IMPARCIAL, porque lo que está en juego es “la forma de vida en Europa”.
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Nota: Rojitas agregadas.
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Wednesday, March 24, 2010

Bispos e sindicatos querem descanso dominical

(Em Portugués)
Bispos e sindicatos querem descanso dominical



Inserido em 24-03-2010 13:24





Uma conferência para relançar o debate sobre a protecção do Domingo decorre hoje no Parlamento Europeu, em Bruxelas.


Uma iniciativa que é apoiada por sindicatos europeus, organizações da sociedade civil e pela Comissão das Conferencias Episcopais da União Europeia, (COMECE) que defende um dia de repouso semanal comum a toda a sociedade, para que as famílias possam conviver e reunir-se.

Para este organismo, o Domingo é um elemento precioso, que convém reabilitar como pilar do modelo social europeu.

Entretanto, a Comissão Europeia deverá apresentar proximamente um novo projecto de directiva referente ao tempo de trabalho. Na sua versão original de 1993, o documento referia que o Domingo seria, em princípio, o dia de repouso semanal.

Um dia que, para o Bispo Coadjutor de Vila Real, D. Amândio Tomás, deveria ser dedicado à família e nunca ao trabalho

“Creio que o Domingo é um pilar do tecido social da Europa. É muito conveniente para as pessoas terem um dia em que as famílias se encontrem, se entre ajudem, dialoguem, se entreguem a actividades lúdicas, por exemplo. A sociedade precisa de um tempo comum para os diferentes membros da família se encontrarem. Se um dos pais trabalha ao Domingo, é evidente que não se encontram, o que dá lugar a autênticos dramas”, acredita o Bispo.
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Fuente: http://www.rr.pt/informacao_detalhe.aspx?fid=95&did=96828
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Traduccion (de su servidor): Obispos y sindicatos quieren descanso dominical

Una conferencia para relanzar el debate sobre la proteccion del Domingo ocurre hoy en el Parlamento Europeo, en Bruselas.

Una iniciativa que es apoyada por sindicatos europeos, organizaciones de sociedad civil y por la comision de las conferencias espicopales de la Union Europea, (COMECE) defiende un dia de reposos semanal comun para todal la sociedad, para que las familiar puedan convivir y reunirse.
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Para este organismo, el Domingo es un elemento preciso (imprecindible) que conviene rehabilitar como pilar del modelo Europeo.
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Mientras tanto, la Comision Europea pronto presentara un nuevo proyecto de directiva referente a las horas de trabajo. En su version de 1993 el documento menciona que el Domingo es por principio el dia de reposo semanal.
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Un dia para el Obispo Coadjutor de Vila Real D. Amândio Tomás, deberia ser dedicado a la familia, y nunca al trabajo.
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'Creo que el Domingo es un pilar del tejido social de Europa. Es muy conveniente para las personas tener un dia en que las familias se junten, se ayuden, conversen, se entregen a actividades lúdicas (relativo al juego), por ejemplo. La sociedad necesita un tiempo comun para que los diferentes miembros de la familias se reunan. Si uno de los parientes (padre, o madre) trabaja en Domingo no se juntan, lo que da lugar a verdaderos dramas' (dilemas), dijo el Obispo.


Arsenio.
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