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El Patriarca Caldeo: “Me contactan muchos musulmanes para saber cómo está el Papa Francisco”

El Patriarca Caldeo: “Me contactan muchos musulmanes para saber cómo está el Papa Francisco”

Imagen referencial. Papa Francisco con Cardenal Sako en 2020. Foto: Vatican Media

Por Victoria Cardiel

Mar. 12, 2025
07:04 a. m.

El Patriarca Caldeo de Bagdad, el Cardenal Louis Raphael Sako, cuenta emocionado que la mayor parte de la población de Irak ha quedado consternada con la hospitalización del Papa Francisco el pasado 14 de febrero y que hasta “los musulmanes rezan por su recuperación”.

De hecho, tanto el actual primer ministro iraquí, Mohammed Shia al Sudani, como el político Mustafa Abdellatif Mshatat, quien estaba en el cargo cuando el Pontífice viajó al país en marzo del 2021, le llamaron personalmente para preguntarle por sus condiciones de salud.

“Estaban muy preocupados y me pidieron que le transmitiese su cercanía; así lo hice a través de la Secretaría de Estado”, detalla en declaraciones a ACI Prensa.

Asegura con emoción que en todas las iglesias y conventos caldeos rezan por él cada día. “Es nuestro padre también no solo de la Iglesia latina y cada día esperamos el boletín médico”, explica.

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El Papa: Sigan construyendo lazos de comprensión entre católicos y pentecostales

Miembros de la Comisión del Diálogo Internacional Católico-Pentecostal


El Papa Francisco, con motivo del 50º Aniversario de la institución del Diálogo Internacional Católico-Pentecostal, envió un mensaje a los miembros de la Comisión de Diálogo reunidos en Roma del 8 al 14 de julio de 2022, en sesión plenaria.

Renato Martinez – Ciudad del Vaticano


“Espero que este importante aniversario refuerce estos vínculos y renueve su celo para anunciar, como discípulos misioneros, la alegría del Evangelio en la comunidad eclesial y en la sociedad en su conjunto”, lo escribe el Papa Francisco en su mensaje con motivo del 50º Aniversario de la institución del Diálogo Internacional Católico-Pentecostal, y dirigido a los miembros de la Comisión de Diálogo, reunidos en Roma del 8 al 14 de julio, en sesión plenaria.
Construir lazos de amistad, solidaridad y comprensión mutua

En su mensaje, el Santo Padre saluda y agradece a todos los participantes en el encuentro que marca el quincuagésimo Aniversario de la institución de la Comisión para el Diálogo Católico-Pentecostal. Asimismo, agradece al Dicasterio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, a los co-moderadores de la Comisión y a todos los que han trabajado para hacer posible este evento.

“A lo largo de los últimos cincuenta años, la Comisión, a través del diálogo y la reflexión, ha caminado juntos para construir lazos de amistad, solidaridad y comprensión mutua entre católicos y pentecostales. Espero que este importante aniversario – afirma el Pontífice – refuerce estos vínculos y renueve su celo para anunciar, como discípulos misioneros, la alegría del Evangelio en la comunidad eclesial y en la sociedad en su conjunto”.
Den testimonio de la unidad y la misericordia de Dios

De este modo, señala el Papa Francisco, dando testimonio de la oración del Señor para que todos sean uno, pueden ayudar a nuestros hermanos y hermanas a experimentar en sus corazones y en sus vidas el poder transformador del amor, la misericordia y la gracia de Dios.

“Con mis mejores deseos de oración para sus debates durante esta reunión – concluye el Pontífice – invoco sobre todos ustedes, sus familias y sus asociados las bendiciones de Dios Todopoderoso de sabiduría, alegría y paz”.

50 años de camino para promover el entendimiento mutuo

Este diálogo comenzó en 1972 con el objetivo de promover el entendimiento mutuo y superar los prejuicios entre católicos y pentecostales, fue hasta 1996 el único diálogo teológico internacional mantenido por representantes pentecostales con otra comunión cristiana.

Uno de los pioneros del diálogo fue el pastor David du Plessis, que participó en la tercera sesión del Concilio Vaticano II como invitado del entonces Secretariado para la Unidad de los Cristianos. En sus cincuenta años de actividad, el diálogo, en el que participan representantes de las dos comunidades cristianas más numerosas en la actualidad, ha publicado seis informes sobre diferentes temas: Informe final (1972-1976); Informe final (1977-1982); Perspectivas sobre la koinonía (1989); Evangelización, proselitismo y testimonio común (1997); Convertirse en cristianos: perspectivas bíblicas y patrísticas (2006); No apagar el Espíritu (2015). El tema de la actual fase de diálogo es "lex orandi, lex credendi".

La actual fase de diálogo está copresidida por el reverendo Cecil M. Robeck, del Fuller Theological Seminary, Pasadena, CA, EE.UU., y por S.E. el obispo Joseph Bambera, obispo de la diócesis de Scranton, PA, EE.UU., con la ayuda del reverendo G. K. K. do David Cole, Presidente de la Comisión para la Unidad de los Cristianos de las Iglesias Pentecostales y Carismáticas de América del Norte, EE.UU., y Monseñor Juan Usma Gómez, Jefe de la Sección Occidental del Dicasterio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, Colombia.

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Ayala Benítez recibe autorización del Vaticano para dejar el sacerdocio y se unirá a Nuevas Ideas

por Julio Villarán

viernes, 22 noviembre 2019 7:46 PM



Luis Ernesto Ayala Benítez, abandonó el sacerdocio para dedicarse a la política con el partido Nuevas Ideas./ Foto: Facebook


El sacerdote católico Luis Ernesto Ayala Benítez, expárroco de la parroquia Santa Catalina de Alejandría, de la ciudad de Usulután, recibió las dispensas del Vaticano para abandonar el sacerdocio, y se dedicará a la política, tal como lo había anunciado anteriormente, uniéndose al partido Nuevas Ideas, para competir por la alcaldía de la cabecera departamental en las próximas elecciones de 2021.

«A partir de que, el día 4 de junio del 2019, el padre Luis Ernesto Ayala Benítez manifestara públicamente su deseo de dejar el ministerio sacerdotal, hemos seguido el iter procesal que la Santa Madre Iglesia nos manda para estos casos», afirmó monseñor William Hiraheta, obispo de la diócesis de Santiago de María.

El prelado detalló que en junio pasado firmó la suspensión del ministerio sacerdotal de Ayala Benítez, y que un mes después envió el proceso a la Santa Sede, que respondió favorable a la petición el 19 de noviembre. Desde esta última fecha, el peticionario deja de ser sacerdote y podrá unirse a la vida laica, renunciando además al celibato al que había hecho votos.

«A partir de ese día, padre Luis Ernesto Ayala Benítez pasó a ser Laico, con sus derechos y deberes dentro de la Iglesia. Pedimos a todos tomar con madurez y respeto este paso en la vida del Dr. Luis Ernesto Ayala Benítez», pidió el obispo.

El exsacerdote no se ha pronunciado al respecto sobre la resolución de la Santa Sede, aunque ya se encuentra recorriendo el municipio acompañando diversas actividades deportivas y culturales.

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Boicotean una exposición del Sínodo de la Amazonía en Madrid

Por INFOVATICANA | 21 noviembre, 2019

Hace una semana, en la parroquia de San Francisco de Borja de Madrid, de los jesuitas, se celebró una mesa redonda en la que participaron miembros de la REPAM, y en la que se exhibieron las Pachamamas que fueron objeto de idolatría en los jardines del Vaticano y en la Iglesia Santa Maria in Traspontina.

Se exhibió también el resto de objetos utilizados en los rituales del sínodo: la canoa, el hombrecillo semidesnudo, las plumas coronando la cabeza de algunos índigenas, redes con los colores del arco iris, una especie de sonajero gigante, un loro multicolor, la foto de una mujer dando de mamar a un extraño animal y, por supuesto, dos esculturas de la Pachamama colocadas en lugar de honor.

En los días posteriores a la citada mesa redonda, la parroquia de los jesuitas mantuvo una exposición permanente relacionada con la Pachamama y el Sínodo de la Amazonía.

Ayer a mediodía unas personas accedieron al claustro de la iglesia, donde se encontraba la exposición, y se han hecho con los folletos y carteles de la misma, arrojándolos a un contenedor de basura. Los autores se autodenominan el «Comando San Bonifacio».

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Irán: Visita ‘ad limina’ de pastores católicos

Visita 'ad limina apostolorum' de los obispos de Irán © Vatican Media


Fueron recibidos por el Papa Francisco

noviembre 23, 2018 19:16

Marina Droujinina

(ZENIT – 23 nov. 2018).- Los pastores católicos de Irán, dos caldeos y un armenio fueron recibidos en audiencia en el Vaticano por el Papa Francisco este viernes, 23 de noviembre de 2018, por la mañana, con motivo de su Visita ad limina apostolorum, indica la Santa Sede.

La delegación está compuesta por el Obispo Ramzi Garmou, Arzobispo de Teherán Caldeos, el Administrador Patriarcal de Ahwaz Caldeos, el Obispo Sarkis Davidian, Obispo de los armenios de Isfahan y el Padre Jack Youssef, CM (Lazarista), Administrador Apostólico, sede vacante y ad nutum Sanctae Sedis de Isfahan.

La reunión entre el Papa y los prelados iraníes permanece en cámara, señala ‘Vatican News’ el 23 de noviembre, que publica una nota informativa sobre la situación de los cristianos en Irán.

Los cristianos son aproximadamente 60.000 de los 80 millones de personas en Irán. El número de católicos se estima en 11.000.

Con zoroastrianos y judíos, los cristianos son una minoría reconocida oficialmente y protegida por la Constitución del país. Sin embargo, no se permite ninguna forma de evangelización y muchos cristianos iraníes han sido arrestados bajo sospecha de proselitismo. Los cristianos de hoy siguen siendo ciudadanos de segunda clase.

La Santa Sede e Irán han mantenido relaciones diplomáticas desde el 2 de mayo de 1953.

El diálogo con Irán se intensificó durante el pontificado del Papa Francisco, que se reunió en enero de 2016 con el Presidente Hassan Rohani y dos veces con el Vicepresidente Shahindokht Molaverdi.

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Policía detiene a ex canciller y allana Arzobispado de Santiago

12 de julio de 2018 7:09 pm | ÚLTIMA ACTUALIZACIÓN 13 de julio de 2018 11:36 am

Redacción ACI Prensa

 

Imagen referencial / Foto: Flickr de Yasmeen (CC-BY-NC-ND-2.0)


La fiscalía regional de Rancagua (Chile) ordenó este jueves 12 de julio la detención del excanciller del Arzobispado de Santiago, P. Óscar Muñoz Toledo, quien en enero renunció a su cargo tras presentar una autodenuncia por abuso a un menor de edad.

El fiscal Emiliano Arias determinó la detención tras indagar en los documentos incautados al Tribunal Eclesiástico de Santiago y las pruebas del Servicio Médico Legal (SML).

Hasta el momento serían siete los casos de abuso sexual y estupro contra menores de edad cometidos por el sacerdote de 56 años. Estos son investigados por el Ministerio Público de la Región de O’Higgins, donde habrían ocurrido.

El Arzobispo de Santiago de Chile, Cardenal Ricardo Ezzati, dijo a la prensa local que como institución están dispuestos a “colaborar con la justicia en todo lo que sea requerido”.

Asimismo, expresó “un dolor muy grande por él, su familia, las víctimas. Un sentimiento muy cercano a las víctimas que han sufrido estos abusos y el deseo de que la justicia tenga la última voz”.

Por su parte, el Arzobispado de Santiago informó en un comunicado que el fiscal Arias y la policía de Carabineros se presentó nuevamente con una orden para registrar e incautar todo lo que considere necesario para las investigaciones.

“El Arzobispado de Santiago reitera la disponibilidad de colaborar con la justicia en todo lo que sea requerido”, señala en el texto.

El P. Muñoz fue Canciller de la Curia desde junio de 2011 hasta enero de 2018. Tras su renuncia se dispuso como “canciller interino” al sacerdote Jorge Sáez. Luego se nombró en el cargo a la abogada María Francisca San Martín.

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IGLESIA DE NICARAGUA REPUDIA ACTO OPROBIOSO CONTRA NUESTROS OBISPOS, SACERDOTES Y LAICOS

IGLESIA DE NICARAGUA REPUDIA ACTO OPROBIOSO CONTRA NUESTROS OBISPOS, SACERDOTES Y LAICOS

 

La Iglesia de Nicaragua repudia y lamenta profundamente la agresión física y verbal, que fueron objeto este día en la Basilica Menos de San Sebastian en Diriamba, Su Exc. Cardenal Leopoldo José Brenes, Arzobispo de Managua, Su Exc. Silvio José Báez, Obispo Auxiliar, el Nuncio Apostólico Mons. Waldemar Somertag representante del Santo Padre en Nicaragua. La delegación cumplía la misión de Jesucristo, estar al lado del pueblo sufriente, una visita pastoral a Sacerdotes y fieles de la zona de Carazo, victima de policías, paramilitares y turbas produciendo muerte y dolor. 

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Histórica renuncia de los obispos chilenos por el encubrimiento de casos...

Obispos chilenos presentan su renuncia al Papa Francisco

parte 2 PASTORES ADVENTISTAS DIALOGAN CON PADRE LUIS TORO EN VIVO Desde ...

Definición de nuestra relación con la Iglesia Católica Romana y evaluación de algunas de sus doctrinas principales

29 Ago

Subido a las 07:34h in Comunicados por Alianza Evangélica


I. INTRODUCCIÓN

Se ha abierto una nueva era en las relaciones entre las iglesias protestantes y la Iglesia Católica Romana tras la elección del Papa Francisco y la cercanía del 500 aniversario de la Reforma protestante. En esta línea la Alianza Evangélica Mundial (WEA) y la Alianza Evangélica Europea (EEA) han organizado reuniones y emitido comunicados conjuntos, e incluso el Papa se ha reunido con varios representantes de la WEA con buen eco por parte de muchos evangélicos en un nuevo clima de entendimiento mutuo que parece abrir una oportunidad para el fin a cinco siglos de división.

Sin embargo, la Alianza Evangélica Española observa este acercamiento con creciente preocupación; que comparte con otras alianzas nacionales.

En un breve documento que a continuación les resumimos esbozamos “por qué no podemos apoyar la política (ecuménica) de la WEA en lo que se refiere a nuestra relación con la Iglesia Católica Romana”.

Nuestras preocupaciones son sobre todo teológicas, pero hay otras consideraciones que creemos que también deberían tenerse en cuenta.

II. CONSIDERACIONES TEOLÓGICAS

1. Áreas de acuerdo

Tenemos puntos en común con la Iglesia Católica Romana en algunas de nuestras convicciones doctrinales.
Compartimos las decisiones del primer Concilio ecuménico en lo referente a la base trinitaria de la fe cristiana, tal y como se refleja en el credo de los apóstoles y en los credos principales que fueron fruto de los cuatro primeros Concilios ecuménicos, que juntos expresan la doctrina apostólica revelada en la Biblia.
Esto también se aplica a la doctrina de Jesucristo, cuya naturaleza a la vez completamente divina y completamente humana fue definida en el cuarto Concilio ecuménico de Calcedonia en el año 451.
Reconocemos que la Iglesia Católica afirma la personalidad y la divinidad de la tercera persona de la Trinidad, el Espíritu Santo.

Presidente Santos gana el premio ‘La Lámpara de la Paz’ de la Iglesia Católica

octubre 24, 2016 10:55 am

La Iglesia Católica le otorgó el premio ‘La Lámpara de la Paz’ al presidente de Colombia, Juan Manuel Santos, por su esfuerzo de conseguir la paz en el país, luego de la victoria del ‘No’ en el plebiscito para refrendar los acuerdos de paz.

Este premio es entregado por la comunidad de San Francisco de Asis, y es la principalexaltación que hacen de este tipo en la Iglesia Católica.

Cabe recordar que este premio fue creado en el papado de Juan Pablo II, en 1986, para reconocer que trabajan en honor a San Francisco de Asis. Por eso, una delegación de franciscanos estará sobre las 11 de la mañana para confirmarle el premio.

La semana pasada se confirmó que el Papa Francisco y el presidente Santos se reunirán en diciembre, justo después de recibir el Nobel de Paz. Lo que podría leerse como un espaldarazo a la apuesta de paz del mandatario.

El Gobierno no logró que la Iglesia Católica pidiera a los colombianos que votaran Sí al plebiscito, pues el llamado fue simplemente a “votar a conciencia”.

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El venezolano Arturo Sosa Abascal es el nuevo Superior de los Jesuitas

El venezolano, Arturo Sosa Abascal, será el primer no europeo en convertirse en el llamado "papa negro", como se le conoce por la importancia de la congregación y su traje negro, desde su fundación hace 500 años por san Ignacio de Loyola.




EFE


14 de octubre de 2016 07:40 AM

Actualizado el 14 de octubre de 2016 08:10 AM




El venezolano Arturo Sosa Abascal es el nuevo Superior de los Jesuitas



Ciudad del Vaticano.- El venezolano, Arturo Sosa Abascal, de 64 años, que ha dedicado parte de su carrera a sus estudios y a docencia en Ciencias Políticas, fue elegido hoy nuevo Superior de la Congregación General de la Compañía de Jesús, los Jesuitas, tras la renuncia del español Adolfo Nicolás.

Será el primer no europeo en convertirse en el llamado "papa negro", como se le conoce por la importancia de la congregación y su traje negro, desde su fundación hace 500 años por san Ignacio de Loyola.

Un latinoamericano "papa negro" al igual que el pontífice, también el primer no europeo en la historia de la Iglesia católica, y que marca el nuevo periodo de "universalización" iniciado por el argentino Francisco, reseñó Efe.

Sosa Abascal nació en Caracas el 12 noviembre de 1948 y es licenciado en Filosofía en la Universidad Católica Andrés Bello (UCAB) en 1972, realizó estudios de Teología en 1978 y se licenció en Ciencias Políticas por la Universidad Central de Venezuela (UCV) en 1994.

Y a las ciencias políticas ha estado dedicada prácticamente toda su trayectoria como docente y sus investigaciones y publicaciones.

Ha sido profesor y miembro del Consejo Fundacional de la Universidad Católica Andrés Bello y rector de la Universidad Católica del Táchira.

Asimismo, enseñó Teoría Política Contemporánea y Cambio Social en Venezuela en la escuela de Ciencias Sociales y fue investigador en el Instituto de Estudios Políticos de la Facultad de Ciencias Políticas de la Universidad Central de Venezuela y, en la misma universidad, profesor de la Escuela de Estudios Políticos en la Cátedra de Historia de la ideas Políticas de Venezuela.

En 2004 fue profesor invitado por el Centro para Estudios de América Latina de Georgetown University, en EEUU, y fue profesor de la Cátedra de Pensamiento Político Venezolano de la Universidad Católica del Táchira.

Ha publicado diversos artículos en revistas de gran interés, como SIC, Politeia, Revista de la Facultad de Ciencias Políticas y Jurídicas, Revista de Espiritualidad Ignaciana y Revista Iter y ha colaborado con el diario El Nacional (1975-1983) y en el suplemento cultural del diario Últimas Noticias.

Es autor además de numerosas publicaciones sobre filosofía y de la historia política de Venezuela.

Actualmente era delegado para la Curia y las casas y obras interprovinciales de la Compañía de Jesús en Roma.

En la Congregación General 35 celebrada en 2008 fue elegido por el padre general Adolfo Nicolás como consejero general.

Entre 1996 y 2004 fue superior provincial de los Jesuitas en Venezuela y anteriormente había sido coordinador del apostolado social en este país y director del Centro Gumilla, un centro de investigación y acción social de los jesuitas en Venezuela.

Y en 2014 dejó Caracas para incorporarse a la Curia de la Compañía de Jesús en Roma.

Sosa Abascal será así el 31 superior general de la congregación al haber conseguido en la primera votación tras conseguir 50% más uno de los votos (107) de los 212 electores reunidos en un "cónclave" desde el pasado 2 de octubre.

El venezolano sustituye así al español Nicolás, que abandonó por motivos de edad -tiene 80 años-, después de haber sido elegido en 2008.

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Carta del Prelado (octubre de 2016)

"Se presenta de continuo el tiempo de abrirse en abanico para servir a más personas, también a quienes no tienen experiencia de la vida cristiana, o no tienen fe", dice el Prelado en su carta, con ocasión del 2 de octubre, un nuevo año en la historia del Opus Dei.

CARTAS PASTORALES1 de Octubre de 2016




Queridísimos: ¡que Jesús me guarde a mis hijas y a mis hijos!

Mañana celebramos, con la Iglesia y en la Iglesia, la conmemoración litúrgica de los Santos Ángeles Custodios, solemnidad en la Prelatura porque —en esa fecha de 1928— la Trinidad sembró en el alma y en el corazón de nuestro Fundador una semilla destinada a fructificar en millares y millares de gentes de toda lengua y nación. En repetidas ocasiones, san Josemaría comentó que siempre resonaban en su alma las campanas de la iglesia de Nuestra Señora de los Ángeles, que hacían muy actual —hasta su tránsito al Cielo— el deber de hacer el Opus Dei con la fuerza del año 1928, y luego de 1930. Pido al Señor que cunda en nuestra conducta esa misma responsabilidad, porque cada una y cada uno es la continuidad.

Una vez más se ha cumplido la parábola de la pequeña simiente: y hemos de llenarnos de agradecimiento a Nuestro Señor. Ha pasado el tiempo y el Señor nos ha confirmado en la fe, concediéndonos tanto y más de lo que veíamos entonces. Ante esta realidad maravillosa en todo el mundo —realidad que es como un ejército en orden de batalla para la paz, para el bien, para la alegría, para la gloria de Dios—; ante esta labor divina de hombres y de mujeres en tan diferentes situaciones, de seglares y de sacerdotes, con una expansión encantadora que necesariamente encontrará puntos de aflicción, porque siempre estamos comenzando; tenemos que bajar la cabeza, amorosamente, dirigirnos a Dios y darle gracias. Y dirigirnos también a nuestra Madre del Cielo, que ha estado presente, desde el primer momento, en todo el camino de la Obra[1].

Las consideraciones de san Josemaría todavía golpean en mi alma. Me acuerdo como si fuese ayer de estas palabras pronunciadas como una oración llena de amor a Jesucristo presente en la Eucaristía, en el oratorio de la sede central de la Obra dedicado a Pentecostés. Nos sirven también ahora, al comenzar este nuevo año del Opus Dei, y así colmarnos nuevamente de esperanza, porque el Señor, que promovió la Obra, continúa manteniéndola activa y fecunda con el transcurso de los años, con tu respuesta y la mía.

Como san Josemaría en aquel aniversario de 1962, también hoy nos asombramos ante lo que vemos ya realizado en esta partecica de la Iglesia: la Obra. Es Él quien pone el incremento, haciendo realidad una vez más —como ha sucedido con frecuencia en la historia de la Iglesia— la parábola del grano de mostaza: la más pequeña de todas las semillas, pero cuando ha crecido es la mayor de las hortalizas, y llega a hacerse como un árbol, hasta el punto de que las aves del cielo acuden a anidar en sus ramas[2].

Lo mismo que en 1928, ahora y siempre resulta evidente la desproporción entre los medios y los frutos que Dios suscita. Su poder salvífico no ha disminuido, pero espera de cada una y de cada uno de nosotros, así como de las personas que se cobijan a la sombra de este árbol frondoso, una correspondencia generosa, la mayor de la que seamos capaces, con su ayuda.

Nace en nuestra alma la alabanza y el agradecimiento a Dios. ¡Gracias, Señor! Porque esta hornada de pan maravillosa está difundiendo ya el buen olor de Cristo (2 Cor 2, 15) en el mundo entero: gracias por estos miles de almas que están glorificando a Dios en toda la tierra. Porque todos son tuyos[3].

Gratitud completa a Dios que, a pesar de las variadas dificultades, jamás nos abandona. ¡Siempre está con nosotros! Por eso, cuando se presentan, hemos de sonreír en medio de la dureza de algunas circunstancias, repitiendo al Señor: gratias tibi, Deus, gratias tibi![4]. San Josemaría, en el fondo de su alma, escuchó un día: si Deus nobiscum, quis contra nos?[5]; si Dios está con nosotros, ni el ambiente secularizado e incluso agresivo, ni la falta de medios materiales o de salud, ni la precariedad del empleo en muchos lugares, ni las complicaciones familiares o externas al hogar, ¡nada!, han de hacer mella en nosotros.

Estos tiempos no se presentan peores a los anteriores. Lo advertía san Agustín: «¿Por qué, pues, has de pensar que cualquier tiempo pasado fue mejor que los actuales? Desde el primer Adán hasta el Adán de hoy, ésta es la perspectiva humana: trabajo y sudor, espinas y cardos»[6].

El 2 de octubre resulta también muy adecuado para ver si individualmente nos conducimos como el instrumento que Dios espera que seamos. Asimilemos en nuestra alma la oración personal de san Josemaría en la fecha que conmemoramos: cuando me desperté esta mañana, pensé que querríais que os dijera unas palabras y debí ponerme colorado, porque me sentí abochornado. Entonces, yendo mi corazón a Dios, viendo que queda tanto por hacer, y pensando también en vosotros, estaba persuadido de que yo no daba todo lo que debo a la Obra. Él, sí; Dios, sí[7].

A pesar de la buena voluntad, que gracias a Dios no nos falta, supliquemos perdón por las faltas concretas de correspondencia ante los dones divinos: es decir, nuestra poca generosidad en ocasiones, nuestros errores personales que pueden desedificar a quienes se hallan cerca. Hagámoslo con una contrición alegre, que no nos ha de quitar la paz. Porque así como los hombres escribimos con la pluma, el Señor escribe con la pata de la mesa, para que se vea que es Él el que escribe: eso es lo increíble, eso es lo maravilloso[8].

El Papa insiste en que todos los cristianos hemos de iluminar con la fe las situaciones y personas con las que nos encontramos en nuestra senda; sintámonos llamados —en este nuevo año de la Obra— a «anunciar el Evangelio a todos, en todos los lugares, en todas las ocasiones, sin demoras», porque «la alegría del Evangelio es para todo el pueblo, no puede excluir a nadie»[9]. Son el eco de unas palabras de Cristo, que ardían en el alma de nuestro Fundador desde que comenzó a notar los barruntos de la llamada divina, diez o doce años antes de 1928. Ignem veni mittere in terram et quid volo nisi ut accendatur? (Lc 12, 49); he venido a poner fuego a la tierra, ¿y qué quiero sino que arda? Y la contestación: ecce ego quia vocasti me!(1 Sam 3, 8), aquí estoy, porque me has llamado. ¿Se lo volvemos a decir ahora, todos, a nuestro Dios?[10].

El 2 de octubre constituye una llamada que resuena en cada uno de nosotros con el convencimiento de la misión que el Señor nos ha encargado: estamos en el mundo para hacer la Obra como parte de la misión de la Iglesia. Por eso, nos sabemos —allí donde estamos— en la primera línea de la evangelización.

Se presenta de continuo el tiempo de abrirse en abanico para servir a más personas, también a quienes no tienen experiencia de la vida cristiana, o no tienen fe, o habitualmente no la ponen en práctica. Nos esperan, y esperan que les transmitamos nuestro gozo de haber encontrado a Jesucristo.

Cultivemos una profunda y real conciencia de ser anunciadores de la alegría del Evangelio en el propio ambiente y en todo momento; mujeres y hombres capaces de entablar amistad con todos —serviciales, llenos de disponibilidad, de amabilidad, de generosidad—, que no se limitan a unas meras gestiones apostólicas, sino que tratan de comportarse como apóstoles en todo tiempo y circunstancia. Y esto, hijos míos, presenta muchas manifestaciones concretas: tomarse muy en serio las implicaciones prácticas de la santificación del trabajo (justicia, caridad, humildad, interés por los demás, tono positivo, etc.); conducirnos como personas que unen, que colaboran, capaces de aprender lo bueno que cada uno puede aportar a la sociedad.

Lograremos mantener vivo este sentido de misión si cultivamos una profunda piedad y si fundamos nuestra acción en los medios sobrenaturales, en la contemplación de Cristo. Transmitir el mensaje evangélico es un bien que humaniza y ofrece respuesta a los deseos de felicidad de todos, cristianos y no cristianos. A veces será oportuno advertirles con cariño de algún aspecto en su comportamiento externo, en el que mejorar: ¡la corrección fraterna que recomienda Jesucristo en el Evangelio! Os hablé por extenso de este punto en la carta que escribí al comienzo del Año jubilar; por eso no me detengo más en este tema. Sólo deseo mencionaros que, siguiendo el buen criterio de nuestro Fundador, hemos de ejercitar esta obra de misericordia con prudencia, con serenidad, con humildad, conscientes de que todos precisamos de este auxilio tan humano y tan sobrenatural.

Termino pidiendo, como siempre, oraciones por el Santo Padre; en concreto, por el viaje a Georgia y a Azerbaiyán que está realizando en estos momentos, y por el que le llevará a Suecia a final de mes. Los dos se sitúan en el marco de la acción ecuménica del Papa, tras los pasos de sus predecesores.

Muy unidos a mis intenciones, rezad también por los 31 fieles de la Prelatura a quienes ordenaré diáconos el próximo día 29, y por todos los ministros sagrados de la Iglesia.

Con serenidad, y todavía con pena honda, os invito a recordar a las hijas mías que han fallecido en México por el accidente de tráfico. La pena se mantiene porque formamos una familia unida; la serenidad proviene también de la reacción unánime de plegarias que ha habido en todo el mundo. Roguemos al Señor que les conceda un Cielo muy grande, a la medida de la Misericordia divina.

Con todo cariño, os bendice

vuestro Padre

+ Javier

Roma, 1 de octubre de 2016.




[1] San Josemaría, Meditación, 2-X-1962 (AGP, biblioteca, P09, p. 57).

[2] Mt 13, 32.

[3] San Josemaría, Meditación, 2-X-1962 (AGP, biblioteca, P09, p. 59).

[4] Ibid, p. 57.

[5] Cfr. Rm 8, 31.

[6] San Agustín, Sermón Caillau-Saint Yves 2, 92 (PLS 2, 441-442, cit. enLiturgia horarum, segunda lectura del miércoles de la XX semana del Tiempo ordinario).

[7] San Josemaría, Meditación, 2-X-1962 (AGP, biblioteca, P09, p. 60).

[8] Ibid., p. 59.

[9] Papa Francisco, Exhort. apost. Evangelii gaudium, 24-XI-2013, n. 23.

[10] San Josemaría, Meditación, 2-X-1962 (AGP, biblioteca, P09, p. 62).

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