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Monday, August 25, 2014

El enviado personal del Papa transmite a Francisco el drama de los cristianos en Irak






ROME REPORTS en Español

Published on Aug 21, 2014

http://es.romereports.com El cardenal Fernando Filoni vio en primera persona la situación en que se encuentran las minorías perseguidas por el Estado Islámico en Irak. Ya en Roma, explicó a Francisco la gravedad de la situación.
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Thursday, August 15, 2013

Constantino El Grande

Advertencia: Esto es una obra teatral, simplemente una obra dramatica; No es una historia exacta, pero, demuestra algo sobre quien fue Constatino.
Fue filmada en Italia por Italianos, asi que se puede esperar que mantega un punto de vista favorable hacia el Imperio Romano...







Alí José Herrera Rosales

Published on Aug 17, 2012


Este relato abarca la vida de Constantino desde su posición de oficial romano hasta convertirse en emperador.

La importancia histórica de Constantino para la Iglesia es muy grande, ya que fue el hombre que marcó el fin de las persecusiones de la Roma imperial contra los cristianos al decretar la libertad de culto, aunque no oficializó -ni mucho menos fundó- la Religión católica, como muchos creen.

La película narra cómo, a su regreso de la Galia, Constantino, hijo de Constancio Cloro y de la cristiana Elena (Santa Elena), es víctima de los sucios manejos de Majencio, hermano de Fausta, la prometida de Constantino.

Majencio busca asesinar a Constantino y allanar el camino para proclamarse emperador; pero Constantino se salva con la ayuda de cristianos que viven en la clandestinidad.

Nombrado Augusto de la Galia, Constantino se casa con Fausta, pero, una vez más, su suegro Maximiano, confabulado con Majencio, trata de asesinarlo y al ser descubierto se suicida.

Finalmente, en las proximidades del puente Milvio, construido sobre el río Tíber, Constantino se enfrenta al ejército de Majencio.

La noche anterior a la batalla, Constantino tiene una visión de la cruz de Cristo y las famosas palabras: con este signo vencerás.


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Thursday, April 4, 2013

Rebelión en la Granja



Rebelión en la granja (George Orwell, 1954) COMPLETA


compromiso con las bases


Published on Oct 17, 2012


CLASICO DE LA LITERATURA, cuyo contenido se puede aplicar a todas las fuerzas que alcanan el poder y luego se olvidan que los llevó ahi

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Monday, March 4, 2013

Las dos Iglesias de Bertone y Sodano


Las dos Iglesias de Bertone y Sodano

El camarlengo y el decano lideran dos facciones enfrentadas dentro de la Curia
Uno representa a Benedicto XVI y el otro a la "vieja guardia" de Juan Pablo II
Son los "grandes electores", capaces de dirigir el voto en el próximo cónclave



Angelo Sodano y Tarcisio Bertone son los "gobernadores" de la Santa Sede y los dos grandes líderes de la Curia.RTVE.es


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ESTEFANÍA DE ANTONIO 03.03.2013 - 13:34h

Nunca se han llevado bien. Sus fricciones han sido constantes durante los casi 8 años de pontificado aunque sus diferencias venían de antes. Uno entrará en la Capilla Sixtina. El otro moverá sus hilos desde fuera. Tarcisio Bertone y Angelo Sodano son, tras la marcha de Benedicto XVI, los "gobernadores" de la Santa Sede y los dos grandes líderes de la Curia capaces de dirigir la elección del próximo papa.

Sodano es el capitán de los ‘diplomáticos’, los cardenales curiales procedentes de la'Pontificia Ecclesiastica Academia', la escuela diplomática de la Santa Sede. Representan a la "vieja guardia política" de Juan Pablo II y son críticos de la administración de Benedicto XVI en su manejo de los casos de pederastia, las finanzas vaticanas y la filtración de documentos. Entre ellos, están Giovanni Battista Re, Attilio Nicora, Carlo María Viganó, Leonardo Sandri o Jean-LouisTauran.

Los ‘bertonianos’ son los cardenales designados durante el papado de Benedicto XVI. Fieles, cómo no, a Bertone, quien les colocó además en los puestos de máximo relieve cuando el papa le nombró sucesor de Sodano como secretario de Estado. En su mayoría europeos, destacan Giusseppe Versaldi, Giusseppe Bertello y Antonio María Veglió.

La batalla de la sucesión

Los ‘diplomáticos’ tienen ansias de volver a tener en sus manos las palancas del poder que durante tanto tiempo, bajo el papado de Juan Pablo II, sujetaron. Siempre criticaron que un salesiano sin experiencia ocupara el cargo de secretario de Estado. No perdonaron que Bertone fulminara a todos los hombres de Sodano nada más sustituirle en la Secretaría de Estado. Y ahora, “por el bien de la Iglesia”, quieren la revancha.

Tan lejos llegó su enemistad que la prensa vaticana cuenta que Sodano, en un gesto de desprecio, tardó 16 meses en desalojar sus oficinas para permitir el ingreso de Bertone.

Los ‘bertonianos’ cuentan con ventaja. Llevan años preparando este momento, el de la sucesión, desde dentro. Bertone, un apasionado del fútbol, ha entrenado bien a su equipo para no fallar en la final. En el próximo cónclave, de los 117 cardenales que votarán, 67 fueron nombrados por Benedicto XVI y 50 por Juan Pablo II.

El camarlengo vs. el decano

Hasta la elección del nuevo papa, ambos tienen la responsabilidad común de dirigir los asuntos de la Santa Sede. Son casi los únicos cargos que no cesan durante la sede vacante. “Las funciones de uno y otro son claras y no deben entrar en conflicto”, advierte a RTVE.es Rafael Navarro Valls, catedrático de Derecho Canónico de la Universidad Complutense de Madrid.

Bertone es el cardenal camarlengo, quien coordina la acción de gobierno de los distintos dicasterios (ministerios) de la Santa Sede, así como administra los bienes de la Iglesia, una actividad sometida a la aprobación de los demás cardenales. Sodano es el decano del Colegio Cardenalicio y, aunque sus funciones son más bien rituales, tiene la importante misión de organizar el cónclave.

Ambos compartieron protagonismo en la despedida del papa. Bertone fue el último en decirle adiós. Acompañó al pontífice hasta el último minuto. Hasta que el pontífice dejó de pisar el suelo del Vaticano para volar rumbo a Castelgandolfo. Sodano tuvo que hacerlos unos minutos antes, en el patio de San Dámaso del Palacio Apostólico. Un protocolo que refleja quién era el brazo derecho del papa; quién es el hombre con más poder en la Santa Sede.

La última mediación de Benedicto XVI

“Yo ya soy un papa viejo…”, solía contestar Benedicto XVI a quienes, a raíz del escándalo del caso Vatileaks, pedían la cabeza de su secretario de Estado. No quiso o no pudo hacer frente a Tarcisio Bertone. Pero días antes de abandonar la Silla de Pedro sí tomó algunas decisiones que no debieron agradar a su hombre de confianza.

Las dos datan del 22 de febrero, apenas seis días antes de dejar el pontificado. Una de ellas tiene que ver con el motu proprio, el documento papal que, además de autorizar el adelanto del cónclave, se adivina como un intento de reequilibrar las fuerzas de los distintos sectores de la Curia.

Benedicto XVI multiplica las autoridades presentes en cada una de las liturgias del cónclave, incrementando así el control de las funciones de Bertone y diluyendo su poder, y modifica, en cambio, un artículo de la “Universi Dominici Gregis” para que Sodano, de 85 años, pueda presidir la misa pro eligendo papa, la ceremonia de apertura del cónclave, a la que esta vez sí podrán asistir los cardenales mayores de 80 años. Asegura al 'diplomático' el protagonismo de una homilía clave para conducir a los cardenales. La misma que el propio Ratzinger presidió como decano en 2005, antes de ser elegido papa.

La otra decisión tiene que ver con las finanzas vaticanas. El papa destituye a Ettore Belestrero, el hombre fuerte de Bertone en contacto con el Banco Vaticano, como subsecretario de la Sección para las Relaciones con los Estados de la Secretaría de Estado del Vaticano y en su lugar nombra a Antoine Camilleri, cercano a Sodano.

“Probablemente el papa tomó esta decisión por recomendación del cardenal argentino Leonardo Sandri, un hombre de Sodano”, afirma a RTVE.es Eric Frattini, autor de Los Cuervos del Vaticano. “Es un movimiento típico. Antes de entrar en el cónclave las facciones luchan por repartirse el control de los departamentos de poder del Vaticano. A más poder, más posibilidad de arrastrar a los cardenales electores”, asegura.

Bertone golpea primero

Sin embargo, días antes, Bertone había jugado sus cartas para que ninguna maniobra le quitara el mando del aparato financiero de la Santa Sede, explica Frattini. Destituyó a Attilio Nicora al frente de la Autoridad de Información Financiera (AIF), organismo creado por el papa en diciembre de 2010 para la lucha contra el fraude y el blanqueo de dinero.

En su lugar, nombró a Domenico Calcagno, ya al mando de la Administración del Patrimonio de la Sede Apostólica (APSA), en el punto de mira por las acusaciones de corrupción del entonces secretario general de la Gobernación vaticana y actual nuncio en Washington, Carlo María Viganò, desveladas en uno de los documentos del Vatileaks.

“De esta forma, al colocar a uno de sus hombres al frente de los dos cargos más importantes de las finanzas vaticanas, Bertone se aseguraba el total control del aparato, incluso cuando él se vea obligado a pasar a ‘jubilación'’a finales de 2014”, apunta a RTVE.es Frattini.

Golpes y contragolpes. El Vaticano como un gran tablero de ajedrez en el que dos jugadores mueven sus fichas. Sodano y Bertone ya habrían lanzado “una ronda de contactos con los cardenales más influyentes”, de cara al cónclave, según informa el diario La Repubblica. Para ganar la partida hay que adelantarse el adversario. Dos estilos de juego y dos estilos de gobernar la Iglesia Católica. En juego está el liderazgo de la religión más influyente del mundo.


Fuente
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Friday, April 6, 2012

Chávez lloró y le pidió a Dios: "No me lleves todavía"

Viernes 06 de abril de 2012 | 08:08

Conmovido, habló en una misa por el Jueves Santo; pidió tener vida, debido al cáncer que lo afecta desde hace meses


El presidente de Venezuela, Hugo Chávez, pidió ayer a Dios "vida" en un dramático deseo de semana santa, horas después de haber regresado de Cuba, donde se aplicó una segunda sesión de radioterapia contra la recurrencia del cáncer.

"Todavía me quedan cosas por hacer por este pueblo y por esta patria, no me lleves todavía", exclamó en una misa en la que participaron sus familiares más cercanos.

"Dame vida. Que sea vida llameante, vida dolorosa, no me importa. Dame tu corona, Cristo. Dámela que yo sangro, dame tu cruz, 100 cruces, que yo las llevo, pero dame vida. No me lleves todavía, dame tus espinas, dame tu sangre, que yo estoy dispuesto a llevarla pero con vida", agregó durante la eucaristía realizada en su región natal de Barinas por su salud.



El mandatario habló ante sus familiares y en un momento se le quebró la voz y dejó correr unas lágrimas, según mostró una transmisión del canal oficial Venezolana de Televisión.
Dijo que su vida dentro de la revolución bolivariana "no ha sido fácil" y admitió haberse conmovido por el abrazo de su madre y su padre, Elena y Hugo de los Reyes.

"Si todo lo que uno ha vivido no ha sido suficiente sino que me faltaba esto, bienvenido, pero dame vida, aunque sea vida llameante. Dame tu corona Cristo, dámela que yo sangro, dame tu cruz, 100 cruces, pero dame vida porque todavía me quedan cosas por hacer por este pueblo y por esta patria", agregó.

Visiblemente conmovido, Chávez dijo que no pudo evitar soltar lágrimas e indicó que hace tiempo asumió que padece una enfermedad maligna.

"Es una verdadera amenaza que le marca el fin del camino a mucha gente, es la verdad", señaló al referirse al cáncer que padece. "Estoy convencido que dios ayuda a Chávez y a sus amigos", añadió.

El mandatario retornó hoy al país, después de recibir la segunda sesión de radioterapia contra la recurrencia del cáncer.

Chávez había viajado a La Habana el sábado pasado, a fin de someterse a las correspondientes cinco sesiones de radioterapia, como explicó al país.

Chávez fue operado el 26 de febrero pasado de un tumor por la recurrencia del cáncer y desde un mes después recibe la radioterapia. En junio del año pasado fue intervenido para extirparle un primer tumor y luego recibió un tratamiento con quimioterapia.


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Saturday, September 11, 2010

¿Recomendamos El Uso De Titeres O Marionetas En El Programa De Escuela Sabatica?


Esta ha sido una pregunta muy inquietante en el pasado para los más experimentados obreros en la Escuela Sabática. La mayoría siente que las marionetas no conviene se usen en la obra de la Escuela Sabática.

El espíritu y la santidad de la enseñanza de la Escuela Sabática, es tan diferente al uso de mimos o títeres manipulados que la mayoría de los dirigentes y obreros en la Escuela Sabática no han querido introducir tal género dramático en la obra solemne de evangelizar a los niños.
El Departamento de Escuela Sabática de la Asociación General no puede recomendar el uso de marionetas y no mira con agrado el uso de tales ayudas visuales en la Escuela Sabática. El uso de marionetas conlleva en sí lo teatral y lo burlesco, y creemos que no debe hallar lugar en la tarea sagrada de enseñar las verdades del evangelio a los jóvenes y señoritas en la Escuela Sabática.

Seguramente nuestros ministros jamás emplearán tan grotescas manipulaciones en su sermón del sábado de mañana. La obra del maestro de Escuela Sabática, así como la obra del maestro de iglesia. "en importancia se comparan a la obra del ministro cristiano" Consejos para los Maestros, pág. 498 (inglés).

El teatro mediante títeres, es un entretenimiento, y capta la atención, igual que la sección de monitos en el periódico. Los dramas que resultan de manipular estos muñequitos, jamás igualan a la calidad y naturaleza de las altas normas de las verdades salvíficas de la Biblia.

Algunos en las escuelas dominicales usan este tipo de ayuda visual, pero algunos también usan música de rock y el swing en sus himnos, sin embargo, esto no indica que la religión debe operar sobre tales bases. Todo programa mediante títeres va de los sublime a lo ridículo, es como si pusiéramos en manos de David en vez de una honda, una ametralladora al enfrentarse con Goliat. El teatro guiñol no cabe en los esquemas de los métodos a usarse en la Escuela Sabática. Nuestro negocio no es el entretenimiento, buscamos los corazones de jóvenes y señoritas, mas que hacerlos reír a carcajadas por payasadas provocadas mediante el manipuleo de marionetas de tipo guiñol. No creemos que debemos rebajarnos hasta llegar al absurdo al presentar las verdades de la Biblia, pues creemos que tal método iría en contra de la reverencia, y echaríamos a perder la santidad de la Escuela Sabática, logrando que la entrega seria y solemne a Cristo esté sobre la base de la liviandad y la irreverencia. Destruiría el sitio en la conciencia donde el Espíritu Santo podría apelar al corazón.

Sugerimos a cualquiera que se sienta tentado a usar títeres en la enseñanza de la Escuela Sabática, a que evite el descender al nivel de lo teatral en la obra de salvar almas. He aquí una solemne promesa. "al tratar de hacer claras las verdades de la salvación, y señalarle a los niños a Cristo como el Salvador personal, los ángeles estarán a vuestro lado" Deseado de Todas las Gentes, p. 517 (inglés)

NOTA.:

Artículo publicado en la Revista. The Sabbath School Worker de junio de 1961.

Autor: W. J. H. Asociado del Departamento de Escuela Sabática de la Asociación General.
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Fuente: http://www.pmministries.com/centrowhite/Temas/cwmpm65.htm

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Saturday, July 31, 2010

Hombres de valor.wmv

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elchapindannyc January 17, 2010

Hombres de valor, presentado por los jovenes de IASD jamaica New York (
Iglesia Adventista del Septimo Dia), La mayor necesidad del mundo es la de hombres que no se vendan ni se compren; hombres que sean sinceros y honrados en lo más íntimo de sus almas; hombres que no teman dar al pecado el nombre que le corresponde; hombres cuya conciencia sea tan leal al deber como la brújula al polo; hombres que se mantengan de parte de la justicia aunque se desplomen los cielos, E.G. White, La Educación, (Pacific Press Publishing Association: Mountain View, CA), 1952. p.57

Tuesday, June 15, 2010