Monday, August 14, 2017

Los límites del ecumenismo


                        
Los creyentes adventistas del séptimo día me suelen inundar con preguntas cuando saben que he representado a la Iglesia Adventista del Séptimo Día en la Organización de Naciones Unidas (ONU) y en reuniones de organizaciones cristianas ecuménicas.
“¿Cómo ven exactamente los adventistas la unidad cristiana, las relaciones interconfesionales y el ecumenismo?” es lo que suelen preguntar. “¿Por qué los adventistas prefieren aceptar y mantener solamente el estatus de observadores y no ser miembros entre las organizaciones cristianas ecuménicas? ¿Por qué los adventistas aceptan relacionarse con otros grupos cristianos y no cristianos y a la vez se abstienen de ser parte de los cuerpos ecuménicos cristianos y religiosos organizados?”
Mi respuesta es sencilla: Es legítimo para todas las personas de buena voluntad unirse para salvar vidas, proteger vidas, y afirmar la importancia y santidad de la vida. Es incluso más urgente para todas las personas asociarse para hacer de este mundo un lugar mejor para todos los seres humanos, contribuyendo a una mejor salud, educación, y un trabajo humanitario en toda dignidad, libertad, justicia, paz y fraternidad.
Todos estos servicios y actividades de la Iglesia Adventista del Séptimo Día buscan promover la vida, y una vida en abundancia. En el cumplimiento de la misión de la iglesia, los adventistas se relacionan con otras organizaciones cristianas. Respecto su posición en las organizaciones cristianas globales, la Iglesia Adventista ha mantenido un estatus de observadora en las reuniones y ha estado abierta a asociarse con otras iglesias en áreas que no comprometen su identidad, misión y mensaje. La regla de oro e no mantener la membresía en ningún cuerpo ecuménico que erradique o erosione la voz distintiva adventista en referencia a la soberanía de Dios el Creador, el sábado y la segunda venida.
En principio, los adventistas no se involucran en alianzas con otras iglesias debido a la adhesión adventista a un enfoque holístico e integrado de las doctrinas bíblicas y para defender las doctrinas que los adventistas consideran que han sido marginadas, modificadas u olvidadas en el curso de la historia de la iglesia.
Dicho esto, unidad no es una palabra fea. Los adventistas valoran la unidad así como Dios también lo hace. La unidad está enraizada en la existencia de Dios el Padre, Dios el Hijo y Dios el Espíritu Santo. Los adventistas promueven la unidad por causa de la misión, para dar a conocer a Cristo a todos los grupos de personas, lenguas, tribus y naciones. Los cristianos también pueden unirse para hacer de este mundo un lugar mejor a través de la promoción de la salud, la educación, el trabajo humanitario y la promoción y protección de los derechos humanos.
Pero los cristianos deben tener en cuenta que perderán de vista su llamado principal si no se unen para levantar y modelar los valores espirituales cimentados en el evangelio eterno. Las virtudes teológicas de la fe, esperanza y amor son supremas en la comisión cristiana y un regalo para el mundo. Estas virtudes pueden florecer mejor cuando la libertad religiosa es una realidad. La libertad religiosa para los adventistas es el antídoto al ecumenismo sincretista y un llamado a abrazar la verdad con la inalienable libertad de conciencia, libertad religiosa o de creencia, libertad de expresar públicamente las creencias propias, libertad de invitar a otros a compartir las creencias de uno o a unirse a su comunidad de fe.

Una mirada detenida al ecumenismo


El Concilio Mundial de Iglesias y la Iglesia Adventista del Septimo Dia



El Concilio Mundial de Iglesias (CMI) se constituyó formalmente el 23 de Agosto de 1948 en Amsterdam, Holanda. Está compuesto de diversas organizaciones ramas controladas por el CMI. La meta del CMI es unir a todas las religiones del mundo en un solo paquete--o una sola iglesia mundial. Pero para lograr unir juntas a todas las religiones del mundo, estos grupos religiosos deben renunciar a las doctrinas mantenidas que causan diferencias, y que el centro consista en enfocar aquellas creencias que mantienen en común. Una organización que es una de las ramas principales del CMI es el Concilio Nacional de Iglesias (CNI). También dentro de la estructura organizacional del CMI están incluídas muchas ramas --tales como las Asociaciones Ministeriales en las diversas comunidades públicas (vea Collectivism in the Churches, p. 60, por Edgar C. Bundy).

El Concilio Nacional de Iglesias es una organización conocida formalmente como el Concilio Federal de Iglesias--el cual se organizó en Diciembre de 1908, y luego cambió su nombre a CNI en 1950. El CNI consiste de varias iglesias dentro de los Estados Unidos de América, las que han acordado convertirse en miembros y promover las metas del CNI/CMI.

El objetivo del CNI es el mismo que el del CMI, ya que fue el liderato del Concilio Nacional/Federal de Iglesias quien formó el CMI en 1948 (vea World Council of Churches: Religion or Revolution, por Hugh Moreton & N.W. Hutchings, p. 3). Sus metas van más allá de sólo unir a todas las religiones en una, e incluye las mismas metas del Catolicismo, de la Nueva Era, de la Masonería Libre, de los Illuminati, de las Naciones Unidas, y otras organizaciones satánicas--o la meta de un Nuevo Orden Mundial, con Lucifer como su dios y líder.

Para algunos esto puede ser difícil de creer, pero el mismo CNI declaró esto en sus puntos de recomendación a seguirse a fin de lograr la paz mundial:

"...un gobierno mundial...Limitación fuerte e inmediata en la soberanía nacional. Control internacional de todos los ejércitos y marinas. Un sistema de moneda universal. Libertad de inmigración mundial. Eliminación progresiva de todas las tarifas y cuotas restrictivas en el comercio mundial. Un banco internacional controlado democráticamente...

"Un nuevo orden de vida económica es tanto imperativo como inminente, a través de la cooperación voluntaria dentro del sistema de la democracia, o a través de la revolución política explosiva." Time Magazine, 16 de Marzo de 1942, pp. 44-48.

El CMI y sus organizaciones ramas están verdaderamente involucradas en traer esta "revolución política explosiva" en los países que no están siguiendo su plan para Una Iglesia Mundial y un Nuevo Orden Mundial. Los ejemplos dados a continuación son sólo algunos sobre ésto.

El CMI otorgó unos $85,000 a un grupo terrorista Nacionalista Africano--EL FRENTE PATRIOTICO--, quienes mantuvieron guerrillas armadas en Rhodesia y Zimbabwe en 1978 (ver Seattle Times, 25 de Agosto de 1981). Esos terroristas asesinaron en ese año sobre 1900 personas, incluyendo a ocho misioneros británicos y sus cuatro niños en Rhodesia (ver Reader's Digest, Agosto de 1982). En 1974 el CMI contribuyó unas 6,355 libras británicas a los miembros de la organización terrorista ZANU de Africa, que fue responsable por la matanza de 87 civiles rhodesianos (ver WCC: Religion or Revolution, p. 13).

También en 1974 el CMI otorgó unas 50,000 libras británicas a FRELIMO, otra fuerza de guerrilla marxista (ver Ibíd., p. 13).

Luego que el gobierno rhodesiano acabó con esos grupos terroristas, esta declaración fue presentada por sus representantes en la Conferencia de CMI en Mayo de 1980 en Melbourne, Australia:
"Nuestra victoria difícil de lograr no se realizó solamente por nuestra determinación. Fuimos sostenidos y reforzados por el apoyo--material, moral y espiritual--acordado para nosotros por el Concilio Mundial de Iglesias, y sus iglesias miembros." American Opinion, Enero de 1982, p. 4.




"Tendrá que hacerla durante una terrible crisis"



La obra que la iglesia no ha hecho en tiempo de paz y prosperidad, tendrá que hacerla durante una terrible crisis, en las circunstancias más desalentadoras y prohibitivas. Las amonestaciones que la conformidad al mundo ha hecho callar o retener, deberán darse bajo la más fiera oposición de los enemigos de la fe. Y en ese tiempo la clase superficial y conservadora, cuya influencia impidió constantemente los progresos de la obra, renunciará a la fe y se colocará con sus enemigos declarados, hacia los cuales sus simpatías han estado tendiendo durante mucho tiempo. Esos apóstatas manifestarán entonces la más acerba enemistad y harán cuanto puedan para oprimir y vilipendiar a sus antiguos hermanos, y para excitar la indignación contra ellos. Ese día está por sobrecogernos.

Los miembros de la iglesia serán probados individualmente. Serán puestos en circunstancias donde se verán obligados a dar testimonio por la verdad. Muchos serán llamados a hablar ante concilios y tribunales, tal vez por separado y a solas. Descuidaron de obtener la experiencia que les habría ayudado en esta emergencia, y su alma queda recargada de remordimiento por las oportunidades desperdiciadas y los privilegios descuidados.

Joyas de los Testimonios 2, Página 164.

Sunday, August 13, 2017

Agenda Oficial del Papa Francisco en Colombia 2017 | Fechas y Horarios |...

El piloto del Papa

Sismo de 6.4 grados sacude Sumatra; no hay alerta de tsunami

Visa Se Apunta Al "Sin Dinero En Efectivo": The Visa Cashless Challenge


antonio fernandez 7/18/2017 09:57:00 p. m.




Visa también quiere aportar su granito de arena dentro del camino hacia una sociedad sin dinero en efectivo. Con su programa llamado “The Visa Cashless Challenge”, Visa está planeando incentivar a los pequeños negocios a actualizar su tecnología de pagos digitales, ofreciendo hasta 10.000 dólares a 50 pequeños negocios estadounidenses que se comprometan a abandonar el dinero en efectivo. La industria alimentaria sigue siendo uno de los últimos bastiones donde el dinero en efectivo se utiliza muy fuertemente, por lo que tiene sentido que Visa quiera apuntar a ese segmento. Por supuesto, cuanto más personas usen tarjetas para pagar las comidas, más dinero ganará Visa.


Según ABCNews:

El programa se enfocará en restaurantes y establecimientos de comida, aclaró Visa el miércoles 12 de julio de 2017, con la expectativa de que la compañía expandirá el programa en los próximos meses y años a otras industrias y posiblemente otros países.

A pesar de la proliferación de las tarjetas de crédito y débito, y los avances en tecnologías como Apple Pay y Samsung Pay, el efectivo sigue siendo un método de pago significativo en varias industrias en EE.UU y alrededor del mundo.

El abandonar por completo el efectivo a veces suele requerir grandes actualizaciones en los puntos de venta, los cuales han sido un impedimento para los pequeños negocios, sector en el cual el efectivo sigue siendo el rey.

“Le estamos declarando la guerra el efectivo,” comentó Andy Gerlt, portavoz de Visa.

Para participar en el programa, llamado Visa Inc. Cashless Challenge, los pequeños negocios, cafés o dueños de camiones de comida deberán describir lo que “cashless” (‘sin efectivo’ en inglés) significa para ellos, para sus empleados y para sus clientes.

A medida que nuestra sociedad transita en esa dirección, se nos dirá que se trata de combatir el lavado de dinero, la evasión de impuestos y el terrorismo, pero hay otras maneras de combatir esas cuestiones. Aunque también, estos sistemas sin dinero en efectivo tienen un gran atractivo para los gobiernos, porque estos sistemas les permitirían monitorear y rastrear el comportamiento de sus ciudadanos mucho más de cerca. Muchas personas les gusta usar dinero en efectivo debido a la privacidad que ofrece, y hay fuerzas muy poderosas que les gustaría eliminar esa privacidad.


Fuente



Saturday, August 12, 2017

Los talentos son multiplicados por el uso


Los talentos que se usan son talentos que se multiplican. El éxito no es el resultado de la casualidad o del destino; es la operación de la providencia de Dios, la recompensa de la fe y la discreción, de la virtud y el esfuerzo perseverante. El Señor desea que usemos cada don que poseemos; y si lo hacemos, tendremos mayores dones para usar. El no nos capacita de una manera sobrenatural con las cualidades de que carecemos; pero mientras usamos lo que tenemos, él obrará con nosotros para aumentar y fortalecer toda facultad. En todo sacrificio ferviente y sincero que hagamos en el servicio del Maestro, nuestras facultades se acrecentarán. Mientras nos entregamos como instrumentos para la operación del Espíritu Santo, la gracia de Dios trabajará en nosotros sojuzgando las viejas inclinaciones, venciendo las propensiones poderosas y formando nuevos hábitos. Cuando apreciamos y obedecemos las indicaciones del Espíritu, nuestros corazones son ampliados para recibir más y más de su poder, y para hacer una obra mayor y mejor. Las energías dormidas son despertadas, y las facultades paralizadas reciben nueva vida.

El humilde obrero que responde obedientemente al llamado de Dios puede estar seguro de que recibirá ayuda divina. El aceptar una responsabilidad tan grande y santa resulta elevador para el carácter. Pone en acción las facultades mentales y espirituales más elevadas y fortalece y purifica la mente y el corazón. Mediante la fe en el poder de Dios, es admirable cuán fuerte puede llegar a ser un hombre débil, cuán decididos sus esfuerzos, cuán prolífico en grandes resultados. El que empieza con poco conocimiento, de una manera humilde, y dice lo que sabe, mientras busca diligentemente un conocimiento mayor, hallará todo el tesoro celestial que espera su demanda. Cuanto más trate de impartir luz, más luz recibirá. Cuanto más procure uno explicar la Palabra de Dios a otros, con amor por las almas, más clara se le presentará ésta. Cuanto más usemos nuestro conocimiento y ejercitemos nuestras facultades, más conocimiento y poder tendremos.

Todo esfuerzo hecho por Cristo repercutirá en bendición sobre nosotros mismos. Si empleamos nuestros recursos para su gloria, él nos dará más. Al procurar ganar a otros para Cristo, llevando la preocupación por las almas en nuestras oraciones, nuestros propios corazones palpitarán bajo la vivificante influencia de la gracia de Dios; nuestros propios afectos resplandecerán con más divino fervor; nuestra vida cristiana toda será más real, más ferviente, más llena de oración.

El valor del hombre se estima en el cielo de acuerdo con la capacidad que el corazón tiene de conocer a Dios. Este conocimiento es la fuente de la cual fluye todo poder. Dios creó al hombre de manera que toda facultad pudiera ser la facultad de la mente divina; y está siempre tratando de asociar la mente humana con la divina. El nos ofrece el privilegio de cooperar con Cristo en la obra de revelar su gracia al mundo, a fin de que podamos recibir un conocimiento mayor de las cosas celestiales. Mirando a Jesús obtenemos vislumbres más claras y distintas de Dios, y por la contemplación somos transformados. La bondad, el amor por nuestros semejantes, llega a ser nuestro instinto natural.

Desarrollamos un carácter que será la copia del carácter divino. Creciendo a su semejanza, ampliamos nuestra capacidad de conocer a Dios. Entramos cada vez en mayor relación con el mundo celestial, y llegamos a poseer un poder creciente para recibir las riquezas del conocimiento y la sabiduría de la eternidad.


Palabras de Vida del Gran Maestro, pp. 288-290.




"EL ASUNTO DE LA CARNE" Hno. Cirilo CONGRESO NACIONAL OMSPH. CHIAPAS, 2017

Preparan una película de animación en 3D sobre la Virgen de Guadalupe

Pelos en la lengua: mi nombre es Rhonda y yo soy un adventista del séptimo día Transgénero Mujer



Traduccion de Google Translate

de un articulo en Ingles:

Outspoken: My Name Is Rhonda and I Am a Seventh-day Adventist Transgender Woman


Pelos en la lengua: mi nombre es Rhonda y yo soy un adventista del séptimo día Transgénero Mujer

3 de agosto de 2017 | Jared Wright

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“Jesús murió para salvar a la gente no para salvar la teología. . . no guardar estructuras de creencias “, dice Rhonda, una mujer trans Adventista y el tema de la quinta entrega de la serie documental corto‘ Franco .’La película utiliza el primer nombre de Rhonda sólo por el bien de la privacidad de su familia, aunque Rhonda sí misma es muy abierto sobre su historia.

En el corto documental, relata Rhonda experimentar agitación constante desde su adolescencia a sus 60 años.

En sus primeros años 60, se sentía como si estuviera bien va a volverse loco o cometer suicidio, dice ella. Ella era consciente por primera vez de querer ser mujer a los 4 años a pesar de que tenía un cuerpo masculino. Esa sensación se volvió a la ansiedad constante. Ella rogó a Dios: “Por favor, por favor, por favor haga algo. Hacer que mi mente se ajusta a mi cuerpo.”Ella nunca se sintió como si se respondió que la oración.

Se volvió a los militares durante la guerra de Vietnam, la esperanza de que “hacer que un hombre fuera de mí.” Eso no sucedió, dice ella con intención.

Se sintió un tirón para volver a la iglesia después de un largo tiempo fuera, pero se sentía como si ella no podía entrar en una iglesia adventista. Sin embargo, ella no se sentía como en casa en cualquier otro lugar. “No podía aceptar su sistema de creencias."

“¿No hay una iglesia adventista en cualquier lugar en el planeta en el que podía ir y sentirse seguros y cómodos y bienvenidos y afirmado?”, Se preguntó.

Sin saber siquiera que existía, Rhonda encontró el Séptimo Día Iglesia Adventista de Hollywood y asistió a un día de reposo. Ella fue recibido calurosamente. “Es un lugar acogedor esto es,” pensó. "Tal vez vuelva."

Ella hizo volver atrás y, finalmente, se le preguntó a ser un anciano de la iglesia. Ella fue ordenado como anciano en la iglesia de Hollywood como una demostración de la afirmación de la comunidad.

La denominación Adventista del Séptimo Día en su conjunto ha sido mucho menos acogedor. Por ejemplo, en abril de este año, el Comité Ejecutivo de la Conferencia General votó una " Declaración sobre Transgenderism ", escrito por el Instituto de Investigación Bíblica que caracteriza a las personas trans como parte de "tendencias contemporáneas de rechazar el binario de género bíblico (masculino y femenino) y reemplazarlo con un creciente espectro de tipos de género ".

La declaración continúa diciendo, "ciertas opciones provocados por la condición transgénero han llegado a ser considerado como algo normal y aceptado en la cultura contemporánea. Sin embargo, el deseo de cambiar o vivir como una persona de otro género puede dar lugar a un estilo de vida bíblicamente inapropiados. "

Daneen Akers y Stephen Eyer, los productores de la serie “Franco”, lanzado historia de Rhonda en un momento cuando las personas trans son más en las noticias, aunque por una razón no deseada.

El 26 de julio, el presidente de EEUU Donald Trump emitió una serie de tweets diciendo:


Después de consultar con mis generales y expertos militares, tenga en cuenta que el Gobierno de los Estados Unidos no aceptará ni permitirá a las personas transgénero para servir en cualquier capacidad en el Ejército de Estados Unidos. Nuestro ejército debe centrarse en la victoria decisiva y abrumadora y no se puede cargar con los costos médicos y enormes trastornos que transgénero en el servicio militar conllevaría. Gracias"

Rhonda publicó un artículo sobre un hombre trans en Facebook unos días más tarde con el siguiente párrafo:. "Los transgéneros son sólo las personas, sino que son las personas más valientes que jamás tendrá oportunidad de conocer una vez que están fuera del armario Tienen que sea ​​cara a cara con este tipo de rechazo de odio y permanecen quien siempre estaban destinados a ser. se trata de un hombre trans, un hombre de calidad superior, un hombre de quien quisiere Comandante en Jefe debe estar más orgulloso."

En el vídeo de “Franco”, Rhonda relata los efectos devastadores de rechazo social de las personas trans. Alrededor del 41% de las personas trans han intentado el suicidio y las personas trans son asesinados a un ritmo más alto que cualquier otro miembro de la comunidad LGBT +.

Rhonda encuentra una cierta comodidad en el relato bíblico de Pablo, descrito como habiendo tenido una “espina en la carne”, que Pablo le pidió a Dios para quitar varias veces. En su lugar, la respuesta de Dios, como se relata en la Biblia, fue “Mi gracia es suficiente para ti. Mi poder se perfecciona en la debilidad “.

“Se mantuvo a Pablo humilde”, dice Rhonda. “Créeme, ser transgénero me mantiene humilde.”





Jared Wright is Southern California Correspondent for Spectrummagazine.org. Image Credit: Video Still


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La antorcha de la falsa profecía | Alejandro Maya

UE convoca a países afectados por crisis de huevos contaminados

Los ministros no deben ser idolatrados



Los ministros no deben ser idolatrados.



No puede haber una evidencia más clara en las iglesias de que las verdades de la Biblia no han santificado a los que las recibieron, que el apego de ellos a algún ministro favorito, y su renuencia para aceptar y ser beneficiados por la obra de algún otro maestro que les ha sido enviado en la providencia de Dios. El Señor envía ayuda a su iglesia según la necesitan, no como ellos la escogen, pues los mortales, faltos de perspicacia, no pueden discernir lo que es mejor para su bien. Rara vez un ministro tiene todas las cualidades para perfeccionar determinada iglesia en todos los requisitos del cristianismo. Por eso Dios envía a otros ministros para que vayan en pos de él, uno tras otro, cada uno de los cuales tiene algunas cualidades en las que son deficientes los otros.
La iglesia debiera aceptar con gratitud a esos siervos de Cristo, así como aceptaría a su mismo Maestro. Debiera procurar obtener todo el beneficio posible de la instrucción que los ministros pueden darle de la Palabra de Dios; pero los ministros no deben ser idolatrados, no debiera haber religiosos mimados y favoritos entre la gente. Las verdades que ellos traen son las que deben ser aceptadas y apreciadas con la docilidad de la humildad (Redemption: The Teachings of Paul, pp. 74-75).

(Referencia a I de Corintios 3:4-9).




Wednesday, August 9, 2017

In a Heartbeat: El corto metraje que promueve la homosexualidad / In a H...

Trump advierte de "fuego y furia" si Pyongyang construye una ojiva nuclear


Martes, 08 de agosto del 2017, 17:33




EFE.- El presidente estadounidense, Donald Trump, advirtió hoy a Corea del Norte de que se enfrentará al “fuego y la furia” si mantiene sus provocaciones, después de que medios estadounidenses aseguraran que la inteligencia de Estados Unidos considera que Pyongyang ha construido con éxito una ojiva nuclear viable.

En unas breves declaraciones en un evento sobre la lucha contra los opiáceos desde su club de golf de Bedminster (Nueva Jersey), donde el mandatario pasa sus vacaciones, Trump dijo que Corea del Norte “ha estado amenazando más allá de lo normal”.

“Y se va a encontrar con fuego y furia y un poderío que el mundo no visto nunca antes, francamente”, agregó Trump.

El presidente no se refirió directamente a las informaciones, reveladas primero por el diario The Washington Post hoy, de que la inteligencia militar estadounidense considera que Corea del Norte está muy cerca de convertirse en un país con armas nucleares.

Según varios medios estadounidenses, la Agencia de Inteligencia de Defensa (DIA, en sus siglas en inglés) consideró en una evaluación realizada a finales del mes pasado que “Corea del Norte ha producido ojivas nucleares para su lanzamiento en misiles balísticos, incluidos misiles intercontinentales”.


LA Apostasia OMEGA Y EL Remanente FIEL - ELISEO GASPAR

PANEL EL ZARANDEO

Sunday, August 6, 2017

LA TERCERA PERSONA DE LA DEIDAD- Pr ISMAEL SUERO

En vivo: Situación en Venezuela 6 de Agosto

‘La diplomacia de la Iglesia Católica es una diplomacia de paz’







‘La diplomacia de la Iglesia Católica es una diplomacia de paz’

INFOVATICANA

27 Julio, 2017



El Cardenal Pietro Parolin, jefe de la diplomacia vaticana, habla sobre la atención de la Iglesia en el Este europeo, el papel de la diplomacia de la Santa Sede en las zonas de conflicto, las relaciones con Estados Unidos, la figura de Helmut Kohl o el diálogo con China y Vietnam en una entrevista con Gianfranco Brunelli.

(Entrevista publicada en Il Regno el 27 de julio de 2017)



Gianfranco Brunelli / Il Regno– Tras la visita a Bielorrusia (2015) y Ucrania (2016), el Secretario de Estado vaticano, el cardenal Pietro Parolin, viajará a Moscú a finales de agosto. De este modo, tras los nuevos equilibrios que surgieron a consecuencia de la caída de la Unión Soviética, la Santa Sede confirma su atención hacia Europa Oriental en general, y Rusia en particular. Lo vemos en los mensajes que el Papa Francisco ha enviado en diversas ocasiones al presidente ruso Vladimir Putin, pero también en el diferente -mas no por ello menos influyente- nivel ecuménico, con el histórico encuentro entre Francisco y el jefe de la Iglesia Rusa Ortodoxa, el Patriarca Cirilo, en La Habana en 2016.

Eminencia, ¿cómo encaja su viaje en este recorrido?


“La atención de la Santa Sede hacia Europa Oriental no es algo nuevo, sino que viene de antiguo y nunca ha desaparecido, ni siquiera en los años más difíciles. La Santa Sede siempre ha tenido relaciones importantes con Europa Oriental y con Rusia en diferentes fases de la historia. Vale la pena recordar dos acontecimientos que no son muy conocidos, pero que son significativos. Durante su visita a Roma en 1845, el Zar Nicolás I, Emperador de Rusia, tuvo dos encuentros con el Papa Gregorio XVI. Dos años más tarde hizo un acuerdo con el Papa Pío IX. Las Iglesias locales permanecieron cerca de la gente, también en los momentos dramáticos de las persecuciones. No es sólo su situación en los límites de Europa lo que hace que Europa Oriental sea importante, sino también su papel histórico en términos de civilización, cultura y fe cristianas. Hay quien ha dicho que cuando Juan Pablo II se imaginó una Europa desde el Atlántico hasta los Montes Urales, no estaba pensando en el “expansionismo occidental”, sino en un continente mucho más unido, como un equipo”.



Saturday, August 5, 2017

Venezuela: el “Papa Negro” que opera en nombre de Francisco



4 de Agosto de 2017




Es el líder de la influyente Compañía de Jesús, donde también se formó Bergoglio. Conoció mucho a Chávez. Es crítico del régimen, pero también de la oposición.



Por Edi Zunino*




Venezolano, 67 años. Arturo Sosa Abascal, se llama. Hace casi un año lo eligieron jefe máximo de la Compañía de Jesús, de donde también proviene Jorge Bergoglio. Ambos son los latinoamericanos que más alto llegaron en Roma: el argentino a Papa y el caraqueño a “Papa Negro”, como suele llamarse a quienes ocupan la cúspide de la congregación fundada en 1540 por Ignacio de Loyola, dado el color de su hábito y sobre todo la para muchos temible influencia de sus 20.000 sacerdotes a nivel global. Los jesuitas componen el sector más político, social e intelectual de la Iglesia.

Sosa Abascal es teólogo, filósofo, politólogo e historiador. Tiene una misión difícil: “tender puentes” en medio de la cada día más violenta división de un país ya no sólo partido entre chavistas y antichavistas, sino incluso agrietado dentro de cada facción y en la propia Iglesia Católica. Hoy, mientras el Vaticano amanecía pidiendo públicamente que la viciada Asamblea Constituyente no se inaugurara como tal, el arzobispo Baltazar Porras Cardozo celebraba el pedido y un jesuita de base, el cura Numa Molina, bendecía el inicio de las cuestionadas deliberaciones.

Doble fracaso momentáneo de Sosa Abascal. Y de Francisco, que evitó durante meses pronunciarse con dureza en contra del Gobierno, dado que tampoco confía en sus detractores. Pero los más de 150 muertos y la frenética insistencia en una constituyente viciada por sospechas de fraude aceleraron los tiempos de la definición que llegó hoy.

En palabras de Sosa Abascal, “el proyecto político iniciado por Hugo Chávez (a quien conoció durante el golpe de 1992) no se sostiene en sí mismo ni económica, ni política ni ideológicamente en una propuesta novedosa”. Sin embargo, afirma que la oposición “tampoco tiene un proyecto que permita pensar en un futuro no atado a la renta petrolera”, que, a su juicio, sería el problema central para entender a Venezuela y repensarla como un país viable en el largo plazo.

Pero nadie mira más allá de la coyuntura en Venezuela, lo cual complica cualquier táctica de salida pacífica. Sólo Francisco, a través de su “Papa Negro”, parece apostar al consenso. Y ello les vale, injustamente, el mote de “chavistas” en ciertos círculos políticos y mediáticos venezolanos y regionales. Incluso en la Argentina.



Fuente



Transmisión en directo de RedADvenir Television

Los cristianos invisibles


Valencia


3 ago. 2017 08:27




Jóvenes adventistas durante una de las conferencias. BIEL ALIÑO


Adventistas de 45 países diferentes aterrizan en Valencia para mostrar su pasión por Dios

A diferencia de los católicos, no están bajo el mandato espiritual de Roma

En honor al 500 aniversario de la reforma protestante que protagonizó Martín Lutero, exponen hoy el mosaico más grande de clavos del mundo

Son minoritarios y poco conocidos. La esperanza y el optimismo son los ejes que guían sus vídas. Son protestantes, pero sobre todo adventistas. Así se describen los practicantes del adventismo, una creencia religiosa surgida en Estados Unidos a finales del siglo XIX, que para muchos de sus seguidores es ante todo un estilo de vida.

Pese a que gran parte de la sociedad desconoce esta creencia religiosa, los adventistas también son cristianos pero no católicos. Son varios los aspectos, por tanto, los que difieren respecto a los practicantes católicos. Su día de reposo es el sábado. No están bajo la dirección espiritual de Roma. Sus iglesias son puramente protestantes-sin imágenes- y tanto los hombres como las mujeres pueden ser pastores y tener familia. Pero la gran diferencia es que esperan la segunda llegada de Jesús.


Des del año 1928 esta comunidad religiosa empezó a organizar el Congreso European Adventist Youth Congress (AYCongress). . En España aterrizó por primera vez en 1989, concretamente en Barcelona. En 2013 fue Serbia el país que acogió este evento. Ahora, es la ciudad de Valencia el escenario de jóvenes y familias de 45 países europeos diferentes los que participan en estas jornadas. «Cuando hace cuatro años se pensó en España, como es un destino turístico a la gente le encantó. Muchos de los que han venido aprovechan y visitan más ciudades españolas», explica Daniel Bosqued director de las juventudes adventistas de España.


Jóvenes adventistas realizando el mosaico de clavos que se expone hoy en la plaza de la Virgen. BIEL ALIÑO

Así pues, a lo largo de cinco días tienen lugar un total de 96 talleres y conferencias a cargo de expertos de diferentes ramas como la psicología, la lingüística, la ecología, el arte y la fe. Todo ello con la ayuda de más de 160 personas voluntarias y en el lugar idóneo de la capital del Turia, Feria Valencia. «Se barajaron varias ciudades españolas como Madrid o Barcelona. Pero era Valencia la que reunía las características para poner en marcha este evento que requiere de tanta organización y espacio», apunta Samuel Gil uno de los organizadores del congreso.

No obstante, las actividades no se desarrollan únicamente dentro del recinto de Feria Valencia, muchas de ellas se trasladan a las calles de la ciudad. Mañana sobre las 20.00 horas de la tarde se expondrá en la plaza de la Virgen el mosaico de clavos más grande del mundo. Esta muestra se debe a que este año se celebra el 500 aniversario de la reforma protestante que encabezó Martín Lutero. El teólogo alemán clavó sus 95 tesis contra las indulgencias en la puerta de la iglesia de Wittenberg. En honor a aquel acto, los adventistas decidieron realizar esta actividad simbólica.

Es la primera vez que el AYCongress se realiza íntegramente en inglés. Aunque se pone a disposición de los participantes unos aparatos que traducen en más de diez idiomas al instante las conferencias o actividades que se estén llevando a cabo. «Es también una buena oportunidad para que los jóvenes mejoren el inglés y se relacionen con personas de culturas diferentes», afirma Gil.


Algunas de las tiendas dispuestas en Feria Valencia para los participantes. BIEL ALIÑO

Asimismo, para los participantes se ha habilitado una zona de camping- separada por sexos en dos partes diferentes- aunque algunos optan por alojarse en hoteles de la ciudad. Un aspecto, que a juicio de los organizadores, supone un impacto «positivo» en términos económicos y turísticos.
Los prejuicios

«No tratamos de lavar el cerebro a nadie. No somos una secta en el sentido de querer convertir a personas», subraya Gil en cuanto a la imagen que la sociedad tiene de este colectivo. Sobre este asunto el director Bosqued considera que el hecho de que en España no esté muy asentado el protestantismo implica que no tengan la misma visibilidad que las otras creencias religiosas.



Celebrarán encuentro interreligioso



Julio 25


Por: Elio Henríquez / Cp




Este miércoles se realizará el primero de cuatro foros para celebrar el 25 aniversario de la fundación del Consejo Interreligioso de Chiapas, integrado por las tres diócesis y por iglesias evangélicas de la entidad.

El Consejo Interreligioso de Chiapas, donde “hay más diversidad religiosa”, surgió en el año 1992 y congrega a los obispos católicos y a los líderes bautistas, presbiterianos, adventistas, mormones, nazarenos, asambleas de Dios, Buen Pastor, etcétera, informó el obispo de San Cristóbal, Felipe Arizmendi Esquivel.

Explicó que sus miembros se reúnen cada cuatro meses, “no para discusiones doctrinales, sino para unirnos en la búsqueda del bien de Chiapas, coadyuvando en la solución de conflictos, la mayoría por problemas agrarios, políticos y sociales, aunque a veces con algún ingrediente religioso”.

Agregó: “Hemos promovido varios eventos ecuménicos, como oraciones y conciertos interconfesionales, programas en radio y televisión sobre valores comunes, a partir de nuestra fe en Jesucristo”.

Ahora, abundó, “para celebrar éstas bodas de plata del Consejo, y tomando en cuenta los 500 años del inicio de la Reforma con Lutero, hemos organizado cuatro foros sobre libertad religiosa en sedes distintas: el 25 de julio en San Cristóbal de Las Casas; el 26 en Comitán; el 5 de octubre en Tapachula, y el 16 de noviembre en Tuxtla Gutiérrez”.

Dijo que dichos foros se llevarán a cabo en los respectivos teatros de la ciudad, con invitación abierta y gratuita a todo el público, en particular a servidores públicos, presidentes y agentes municipales, universitarios y fieles de nuestras iglesias.

“Debemos educarnos para convivir como hermanos con quienes practican otros credos religiosos, y también con quienes se declaran no creyentes”, aseveró.

Arizmendi Esquivel manifestó que “todos los seres humanos tenemos una dignidad común, que arranca de haber sido creados a imagen y semejanza de Dios, independientemente de nuestra religión. A toda persona se le debe de respetar el derecho a creer de una forma o de otra, a dejar una religión y optar por otra, a decidir no practicar ningún rito religioso”.

Recordó que “Chiapas es el estado donde hay más diversidad religiosa, pues según el censo del año 2010, en una población total de casi cinco millones de habitantes, el 58.30% dijeron ser católicos y el 27.35% evangélicos de muy diversas denominaciones”.

En otro tema, dijo que aunque “nadie quiere hablar del problema”, en el municipio de Chenalhó prevalece el conflicto poselectoral.

Agregó que estuvo en ese municipio y “por más que preguntaba nadie me quería dar noticias de otras cosas; como que está esto muy soterrado, como que no aparece mucho, pero en el fondo hay problemas, hay inconformidades”.


Fuente




IASD en el Ecumenismo

Alcancemos un elevado nivel espiritual,




5 de Agosto


Aquel que es poderoso para guardaros sin caída, y presentaros sin mancha delante de su gloria con gran alegría. Judas 24.



Cristo fue obediente a todo requerimiento de la ley... Por su perfecta obediencia ha hecho posible que cada ser humano obedezca los mandamientos de Dios. Cuando nos sometemos a Cristo, el corazón se une con su corazón, la voluntad se fusiona con su voluntad, la mente llega a ser una con su mente, los pensamientos se sujetan a él; vivimos su vida. Esto es lo que significa estar vestidos con el manto de su justicia. Entonces, cuando el Señor nos contempla, él no ve el vestido de hojas de higuera, no la desnudez y la deformidad del pecado, sino su propio manto de justicia, que es la perfecta obediencia a la ley de Jehová.—Palabras de Vida del Gran Maestro, 253, 254.

Mediante el plan de redención, Dios ha provisto medios para vencer cada rasgo pecaminoso y resistir cada tentación, no importa cuán poderosa sea.—Mensajes Selectos 1:94.

La tentación más poderosa no puede excusar el pecado. Por intensa que sea la presión ejercida sobre el alma, la transgresión es un acto nuestro. Ni la tierra ni el infierno tienen poder para obligar a nadie a pecar. Debe haber consentimiento de la voluntad, sometimiento del corazón, pues de otro modo la pasión no puede vencer a la razón, ni la iniquidad triunfar sobre la justicia.—The Signs of the Times, 15 de abril de 1913.

Si permanecéis bajo el estandarte ensangrentado del Príncipe Emanuel, haciendo fielmente su servicio, nunca tendréis que ceder a la tentación, pues estará a vuestro lado Aquel que es poderoso para guardaros sin caída.—Manuscrito 8, 1899.

No debemos retener una sola tendencia pecaminosa... Las tendencias al mal, hereditarias y cultivadas, son eliminadas del carácter a medida que participamos de la naturaleza divina, y somos convertidos en un poder viviente para el bien. Cooperamos con Dios en el triunfo sobre las tentaciones de Satanás aprendiendo siempre del divino Maestro, participando diariamente de su naturaleza. Dios actúa y el hombre actúa para que éste pueda ser uno con Cristo como Cristo es uno con Dios. Entonces nos sentamos con Cristo en los lugares celestiales. La mente reposa con paz y seguridad en Jesús.—Comentario Bíblico Adventista 7:954.


Maranata, p.233.



Wednesday, August 2, 2017

Venezuela, en alerta roja: ¿crisis sin salvataje?



02/08/2017

Debate






Luis Aznar




Crisis en Venezuela


En Tragedias y Comedias en el Caribe. Génesis y deriva del Proyecto Chavista (EUDEBA, 2014) señalábamos que a partir de la asunción del presidente Maduro, lo esperable era que la incapacidad de diseñar y aplicar políticas públicas mínimamente eficientes se expandiera a varios sectores. Se afectarían así los intereses públicos y privados, erosionando la posibilidad de mantener el orden político con un mínimo de consenso activo. Concluíamos que se podía producir una situación de crisis sin salvataje del régimen político venezolano.

Juan G. Tokatlian (https://www.opendemocracy.net) planteó recientemente si aún era tiempo de organizar un salvataje posible que impidiera la expansión sin límites del conflicto en Venezuela, pero la realidad parece estar mostrándonos la peor de las caras posibles.

El presidente Maduro acumula decisiones que aumentan la confusión y su aislamiento, tanto interno como externo –el referéndum para elegir una nueva Constituyente, el domingo 30/7 es el mejor ejemplo-, mientras que la oposición ha generado una situación de activación pretoriana, en la que el conflicto trascurre sin mediación institucional alguna y que parece estar lejos de controlar en su totalidad –algunos grupos altamente movilizados han hecho saber que la MUD ya no los representa-.

La coyuntura internacional aporta más problemas que soluciones: el triunfo de Donald Trump en EE.UU., Europa abrumada por la crisis de los migrantes, la inestabilidad de Brasil y nuevos gobiernos en el Cono Sur, dificultan encontrar una vía de resolución de las tensiones en el régimen político venezolano. La Iglesia, enfrentada al gobierno de Maduro, no parece en estos momentos el mejor sujeto social pensable para oficiar de mediador.

Pero el Papa Francisco tiene en sus filas una figura capaz de liderar a mediadores internacionales con eficacia: el Principal de los Jesuitas, el venezolano Arturo Sosa Abascal, doctor en Ciencia Política de la Universidad Central de Venezuela, que por esas cosas de las dictaduras militares, fue compañero de cursos de quien esto escribe a fines de los años 70 y principios de los 80’s del siglo pasado.

Sosa mantuvo en los inicios del chavismo una actitud moderada, señalando aciertos y errores del nuevo movimiento y en sus últimas intervenciones, ya durante el gobierno de Maduro, su análisis se hizo más crítico sin perder racionalidad.

Conoce las facetas de la realidad venezolana; realizó trabajo de base entre los sectores pobres de la población y su padre llegó a ser Ministro de Hacienda del Gobierno Nacional.

El Vaticano ha optado últimamente por el silencio sobre cualquier salida. No tenemos la respuesta a esto, pero ante el vacío de información, varias interpretaciones se vuelven creíbles (el “peronismo-chavismo” del Papa, que la MUD es demasiado clase media-alta para el gusto papal, que su intervención provocaría un desequilibrio en las relaciones entre los países latinoamericanos, que la burocracia vaticana no resistiría “otro fracaso”, etc.). Pero es necesario un salvataje, porque parecería que el tiempo de las ideas se ha agotado y que se entrará en el de la pura violencia Si Hugo Chávez estuviera vivo recurriría nuevamente a Sosa Abascal. Fracasado su intento de golpe armado en 1989, pidió antes de rendirse que entre los garantes de la vida de sus compañeros estuviera el entonces joven jesuita. Y no se equivocó.

Esperemos que los tomadores de decisiones en esta difícil coyuntura tampoco lo hagan.

Luis Aznar es Profesor Consulto de Ciencia Política-FCS, UBA. Ex profesorde Estudios Políticos, Universidad Central de Venezuela.


Fuente


Sunday, July 30, 2017

Ultimo minuto VENEZUELA, COSTITUYENTE TODO UN DESASTRE, SALDO ROJO 30/07...

Piden a los protestantes de Irlanda del Norte que no usen RIP por ser una «superstición católica»




NUEVA PROVOCACIÓN DE LA PROTESTANTE ORDEN DE ORANGE


La Orden de Orange sigue empeñada en provocar a los católicos de Irlanda del Norte. La última ocurrencia ha sido pedir los protestantes norirlandeses que no usen el término RIP por ser «una superstición católica».

29/07/17 11:39 AM


(InfoCatólica) La Orden de Orange ha aconsejado a sus miembros y todos aquellos que se consideran protestantes que dejen de usar la palabra RIP para mostrar su respeto hacia una persona fallecida porque no la consideran bíblica sino una superstición conectada con el catolicismo.

Un artículo en The Orange Standard, periódico de la organización protestante centrada en Irlanda del Norte, asegura que el uso habitual de RIP es una «prueba visible de la confusión espiritual dentro de los círculos protestantes».


Saturday, July 29, 2017

Constitución Mundial, Cambio Climático y Ley Dominical

Ministerio - Misión Rayos de Esperanza - Daisy Escalante

Nueva "Profetisa" adventista afirma recibir sueños y visiones de Dios




27 Julio 2017 | 

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El mes de junio de 2017 vio el surgimiento de una nueva "profetisa" adventista. Daisy Escalante, fundadora de un ministerio independiente de salud en Puerto Rico, afirma haber recibido sueños y visiones de Dios para la Iglesia Adventista. Estos mensajes aparentemente han sido recibidos al menos desde abril de 2017, pero sólo recientemente han comenzado a circular por Internet.

Todas las "revelaciones" de Escalante se encuentran en un audio en español de tres horas en YouTube; la mayor parte parece haberse preparado de antemano. Los mensajes en audio han causado considerable consternación entre las iglesias de habla hispana.

Las admoniciones de Escalante presentan un ángel o a Jesús hablando directamente con ella. Estos pintan un horrible retrato de la condición espiritual de la iglesia adventista; hay una plétora de reprensiones por su apostasía y repetidos llamados a la reforma. Las palabras "anatema," "abominación" y “vileza” aparecen con frecuencia. En un audio titulado "La destrucción de mi pueblo es inminente", ella afirma que se le muestra una iglesia adventista de cuyas fundaciones emanan bestias aladas fantasmagóricas con la intención de devorar a sus miembros. En la misma visión, ella ve una pareja en una de las habitaciones de la iglesia en una relación adúltera que simboliza el estado espiritual de la iglesia adventista.

Un hilo común es la repetición de temas encontrados en los escritos de Ellen White. Escalante exhorta a los adventistas a abandonar las ciudades y sus iglesias locales donde hay "demasiado pecado" y trasladarse al campo. Al igual que Elena de White, Escalante tiene un "ángel acompañante" que advierte sobre la inminente "destrucción" de la iglesia adventista. Escalante se siente débil al recibir las revelaciones; las expresiones "Se me mostró" y "Vi" aparecen con frecuencia.


El Gran Conflicto: Martires erejes Hus y Jerónimo - CS6 -Pastor Andrew Henriques

El ángel de Apocalipsis 18



29 de julio

Vi a otro ángel descender del cielo con gran poder; y la tierra fue alumbrada con su gloria. Apocalipsis 18:1.



Pronto se cumplirán las profecías del capítulo decimoctavo del Apocalipsis. Durante la proclamación del mensaje del tercer ángel “otro ángel” descenderá “del cielo con gran poder; y la tierra” será “alumbrada con su gloria”. El Espíritu del Señor bendecirá tan abundantemente a los instrumentos humanos consagrados, que hombres, mujeres y niños abrirán sus labios en alabanza y acción de gracias, llenando la tierra con el conocimiento de Dios y con su insuperable gloria como las aguas cubren el mar.

Los que hayan permanecido firmes en la fe desde el comienzo hasta el fin, seguirán siendo vigilantes durante el tiempo en que el mensaje del tercer ángel se proclame con gran poder. Durante el fuerte clamor, ayudada por la intervención providencial de su exaltado Señor, la iglesia difundirá el conocimiento de la salvación en una forma tan extensa que la luz será transmitida a cada ciudad y pueblo. La tierra será inundada con el conocimiento de la salvación. El Espíritu de Dios, en su acción renovadora, coronará con un éxito tan rotundo la intensa actividad de sus agentes, que el resplandor de la luz de la verdad presente será visto en todas partes.—The Review and Herald, 13 de octubre de 1904.

Habrá una serie de acontecimientos que tendrán por objeto mostrar que Dios domina la situación. La verdad será proclamada en un lenguaje claro e inequívoco. A nosotros, como pueblo, nos incumbe preparar el camino del Señor bajo la dirección de su Espíritu Santo. El evangelio debe ser dado en su pureza. El raudal de aguas vivas debe profundizar y ensanchar su curso. En todos los campos, cercanos y lejanos, habrá hombres que serán llamados a dejar el arado y los negocios que ocupan de costumbre el pensamiento, para prepararse junto a hombres de experiencia. A medida que aprendan a trabajar con éxito, anunciarán la verdad con poder. Merced a las maravillosas operaciones de la Providencia divina, montañas de dificultades serán removidas y arrojadas al mar. El mensaje, que tanto significa para todos los habitantes de la tierra, será oído y comprendido. Los hombres verán dónde está la verdad. La obra progresará más y más hasta que la tierra entera sea amonestada; y entonces vendrá el final.—Joyas de los Testimonios 3:332.


Maranata, p.225



Friday, July 28, 2017

CUAL ES NUESTRA POSICION -JORGE LUIS GARAY

El mundo contra el pueblo de Dios




28 de julio

El dragón se llenó de ira contra la mujer; y se fue a hacer guerra contra el resto de la descendencia de ella, los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo. Apocalipsis 12:17.


Se ha considerado a nuestro pueblo como demasiado insignificante para merecer atención. Sin embargo, se producirá un cambio. El mundo cristiano está adoptando una conducta que forzosamente hará que el pueblo que guarda los mandamientos sea noticia.96Testimonies for the Church 5:546

El mundo entero será incitado a la enemistad contra los adventistas porque ellos no rendirán pleitesía al papado, honrando el domingo, la institución de este poder anticristiano. Es el propósito de Satanás hacer que sean extirpados de la tierra, a fin de que nadie pueda impugnar su supremacía en el mundo.97Testimonios para los Ministros, 37

Toda proposición relativa a la verdad presentada por nuestros hermanos tendrá que soportar la crítica de los más grandes intelectos; los más encumbrados de los grandes hombres del mundo serán puestos en relación con la verdad, y por lo tanto cada postulado nuestro debiera ser examinado y probado con espíritu crítico por medio de las Ecrituras. Ahora parece que nadie nos notara, pero eso no será siempre así. Están sucediendo cosas que nos pondrán sobre el tapete, y si nuestras teorías acerca de la verdad pueden ser desmenuzadas por los historiadores o los más grandes hombres del mundo, eso se hará. Cada uno debe saber individualmente qué es la verdad y estar preparado para dar razón de la esperanza que tiene, con mansedumbre y reverencia, no con orgullo, jactancia o suficiencia propia, sino con el Espíritu de Cristo. Nos acercamos al tiempo cuando tendremos que responder individualmente, solos, por nuestras creencias.98EE, 55. 

Seremos atacados en todo sentido, probados hasta lo sumo. No deseamos sostener nuestra fe sólo porque nos fue legada por nuestros padres. Una fe tal no soportará la terrible prueba que nos aguarda. Queremos saber por qué... nos hemos apartado del mundo como un pueblo separado y peculiar... Las potestades de las tinieblas desplegarán sus baterías contra nosotros, y todos los indiferentes y descuidados, que han depositado sus afectos en sus tesoros terrenales y no se han preocupado por comprender la relación de Dios con su pueblo, serán su fácil presa. Ningún poder, fuera del conocimiento de la verdad tal como es en Jesús, nos dará resolución y firmeza. Pero si lo poseemos, uno podrá perseguir a mil, y dos pondrán en fuga a diez mil.99The Review and Herald, 29-4-1884


Maranata, p.215.


Saturday, July 22, 2017

Papa Francisco anuncia su visita oficial a Chile en próximo año

El Sermón del Monte de Jesús



Y VIENDO las gentes, subió al monte; y sentándose, se llegaron á él sus discípulos.

2 Y abriendo su boca, les enseñaba, diciendo:

3 Bienaventurados los pobres en espíritu: porque de ellos es el reino de los cielos.

4 Bienaventurados los que lloran: porque ellos recibirán consolación.

5 Bienaventurados los mansos: porque ellos recibirán la tierra por heredad.

6 Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia: porque ellos serán hartos.

7 Bienaventurados los misericordiosos: porque ellos alcanzarán misericordia.

8 Bienaventurados los de limpio corazón: porque ellos verán á Dios.

9 Bienaventurados los pacificadores: porque ellos serán llamados hijos de Dios.

10 Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia: porque de ellos es el reino de los cielos.

11 Bienaventurados sois cuando os vituperaren y os persiguieren, y dijeren de vosotros todo mal por mi causa, mintiendo.

12 Gozaos y alegraos; porque vuestra merced es grande en los cielos: que así persiguieron á los profetas que fueron antes de vosotros.

13 Vosotros sois la sal de la tierra: y si la sal se desvaneciere ¿con qué será salada? no vale más para nada, sino para ser echada fuera y hollada de los hombres.

14 Vosotros sois la luz del mundo: una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder.

15 Ni se enciende una lámpara y se pone debajo de un almud, mas sobre el candelero, y alumbra á todos los que están en casa.

16 Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras obras buenas, y glorifiquen á vuestro Padre que está en los cielos.

17 No penséis que he venido para abrogar la ley ó los profetas: no he venido para abrogar, sino á cumplir.

18 Porque de cierto os digo, que hasta que perezca el cielo y la tierra, ni una jota ni un tilde perecerá de la ley, hasta que todas las cosas sean hechas.

19 De manera que cualquiera que infringiere uno de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñare á los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos: mas cualquiera que hiciere y enseñare, éste será llamado grande en el reino de los cielos.

20 Porque os digo, que si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y de los Fariseos, no entraréis en el reino de los cielos.

21 Oísteis que fué dicho á los antiguos: No matarás; mas cualquiera que matare, será culpado del juicio.

22 Mas yo os digo, que cualquiera que se enojare locamente con su hermano, será culpado del juicio; y cualquiera que dijere á su hermano, Raca, será culpado del concejo; y cualquiera que dijere, Fatuo, será culpado del infierno del fuego.

23 Por tanto, si trajeres tu presente al altar, y allí te acordares de que tu hermano tiene algo contra ti,

24 Deja allí tu presente delante del altar, y vete, vuelve primero en amistad con tu hermano, y entonces ven y ofrece tu presente.

25 Concíliate con tu adversario presto, entre tanto que estás con él en el camino; porque no acontezca que el adversario te entregue al juez, y el juez te entregue al alguacil, y seas echado en prisión.

26 De cierto te digo, que no saldrás de allí, hasta que pagues el último cuadrante.

27 Oísteis que fué dicho: No adulterarás:

28 Mas yo os digo, que cualquiera que mira á una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón.

29 Por tanto, si tu ojo derecho te fuere ocasión de caer, sácalo, y échalo de ti: que mejor te es que se pierda uno de tus miembros, que no que todo tu cuerpo sea echado al infierno.

30 Y si tu mano derecha te fuere ocasión de caer, córtala, y échala de ti: que mejor te es que se pierda uno de tus miembros, que no que todo tu cuerpo sea echado al infierno.

31 También fué dicho: Cualquiera que repudiare á su mujer, déle carta de divorcio:

32 Mas yo os digo, que el que repudiare á su mujer, fuera de causa de fornicación, hace que ella adultere; y el que se casare con la repudiada, comete adulterio.

33 Además habéis oído que fué dicho á los antiguos: No te perjurarás; mas pagarás al Señor tus juramentos.

34 Mas yo os digo: No juréis en ninguna manera: ni por el cielo, porque es el trono de Dios;

35 Ni por la tierra, porque es el estrado de sus pies; ni por Jerusalem, porque es la ciudad del gran Rey.

36 Ni por tu cabeza jurarás, porque no puedes hacer un cabello blanco ó negro.

37 Mas sea vuestro hablar: Sí, sí; No, no; porque lo que es más de esto, de mal procede.

38 Oísteis que fué dicho á los antiguos: Ojo por ojo, y diente por diente.

39 Mas yo os digo: No resistáis al mal; antes á cualquiera que te hiriere en tu mejilla diestra, vuélvele también la otra;

40 Y al que quisiere ponerte á pleito y tomarte tu ropa, déjale también la capa;

41 Y á cualquiera que te cargare por una milla, ve con él dos.

42 Al que te pidiere, dale; y al que quisiere tomar de ti prestado, no se lo rehuses.

43 Oísteis que fué dicho: Amarás á tu prójimo, y aborrecerás á tu enemigo.

44 Mas yo os digo: Amad á vuestros enemigos, bendecid á los que os maldicen, haced bien á los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen;

45 Para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos: que hace que su sol salga sobre malos y buenos, y llueve sobre justos é injustos.

46 Porque si amareis á los que os aman, ¿qué recompensa tendréis? ¿no hacen también lo mismo los publicanos?

47 Y si abrazareis á vuestros hermanos solamente, ¿qué hacéis de más? ¿no hacen también así los Gentiles?

48 Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto.


El Sello de Dios y la Marca de la Bestia - 22 de julio | Maranata: El Señor viene | Elena de White

PANORAMA DE LOS EVENTOS FINALES - OMAR CORTES

EL SÁBADO: EL DIA DE REPOSO BÍBLICO

Tuesday, July 18, 2017

¿El “despertar espiritual” de Trump?



Polémica tras un encuentro entre el presidente y líderes evangélicos en la Casa Blanca


Nicolás Alonso





Varios pastores rezan sobre la espalda de Trump. Johnnie Moore Twitter


En la imagen, la rubia cabellera de Donald Trump se ve rodeada por más de media docena de manos sobre su espalda. Frente al presidente, el vicepresidente Mike Pence —un católico devoto— agacha la cabeza con los ojos cerrados y reza. En Facebook, uno de los pastores invitados la semana pasada al Despacho Oval describió el momento como un “despertar espiritual”. Y después, se hizo la polémica.


La espiritualidad no goza todavía de un papel definido en la personalidad política de Trump. Durante la campaña electoral, el republicano consiguió con poco esfuerzo el apoyo de los principales sectores del conservadurismo cristiano. Pese a su historial de polémicos comentarios sexuales, haberse casado tres veces y firmar órdenes ejecutivas contra minorías vulnerables como los inmigrantes ilegales —a quienes la Iglesia suele proteger—, el presidente retiene en la actualidad un 80% de popularidad entre los evangélicos.

Otros presidentes, como Barack Obama o George W. Bush, recurrieron a frases de apoyo para señalar de manera rutinaria su compromiso religioso. El demócrata habló de su fe como una “fuerza sustentadora”. Para Bush, el rezo y la reflexión eran una actividad constante en su rutina. Trump no ha hecho ninguna mención de este tipo en lo que lleva de presidencia.

Además, en su corta estancia en la Casa Blanca, el presidente ha suspendido algunas de las costumbres religiosas de sus predecesores. No acude a misa los domingos como sí hicieron otros presidentes y ha roto tradiciones como la anual cena del fin del Ramadán. Pero como es habitual en el mundo contradictorio e imprevisible de Trump, la semana pasada el mandatario invitó a 30 pastores evangélicos a Washington y participó en un rezo conjunto en el Despacho Oval.

“Rezamos por conocimiento supernatural, liderazgo y protección”, explicaron en su perfil de Facebook los pastores Rodney y Adonica Howard-Browne, asistentes a la congregación. En la foto que divulgaron, las manos de numerosos predicadores bendicen a uno de los presidentes menos religiosos de la historia de EE UU. Durante la campaña. el republicano —que se ha autodescrito como presbiteriano— ya mantuvo encuentros similares.

Durante las elecciones, muchos de estos pastores le asesoraron en sus Estados, la mayoría en el sur del país. Y en la actualidad siguen en contacto cercano con el presidente, según describió Johnnie Moore, el representante de numerosos de los líderes religiosos presentes. “Está tan fuerte y centrado como siempre”, afirmó Moore sobre Trump.

Entre los más críticos de la estrecha relación entre los evangélicos y este presidente figura el reverendo William Barber II, que calificó la escena de “una mala práctica teológica que se acerca a la profanación”. “Cuando se reza por un presidente que acosa a los más débiles se está violando uno de los valores más sagrados de la religión”, dijo. Desde el Vaticano, un asesor del Papa —con quien Trump se vio en mayo— denunció las ambiciones políticas de este sector cristiano. Y acusó a estas bases conservadoras religiosas de promover la agenda “xenófoba e Islamófoba que quiere deportaciones y muros” de Trump.





Revelado: 547 niños abusados en famoso coro católico alemán

Monday, July 17, 2017

EWTN Noticias - Lanzan agenda oficial del viaje del Papa a Colombia / 17...

Pablo Escobar enviaba cocaína semanalmente a EUA con apoyo de la DEA y la CIA


Juan Pablo Escobar, hijo Pablo Escobar. EFE/ Edwin Bercián



Así lo cuenta su hijo, Juan Pabl Escobar, quien asegura que "el cuento norteamericano de declararle la guerra (a las drogas) es un gran negocio que les trae muchos dólares a ellos, pero mucha sangre a los latinoamericanos".


16 de Julio de 2017 a la(s) 15:8 / ACAN-EFE

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narcotráfico estados unidos Pablo Escobar Juan Pablo Escobar

Nadie mejor que Juan Pablo, hijo de Pablo Escobar, el jefe del cartel de Medellín que en los años 80 y principios de los 90 tiñó de sangre a Colombia, sabe cómo es el mundo del narcotráfico por dentro y por fuera. Por ello está seguro de que la mejor forma de combatirlo es "declararle la paz a las drogas".

"El cuento norteamericano de declararle la guerra es un gran negocio que les trae muchos dólares a ellos, pero mucha sangre a los latinoamericanos", dice en una entrevista con Acan-Efe antes de presentar hoy en Guatemala "Pablo Escobar In fraganti, lo que mi padre nunca me contó".

En este segundo libro sobre la vida de su progenitor, Juan Pablo narra la capacidad que tuvo su padre para "llegar a los más altos niveles de corrupción internacional" y para ello recuerda una frase que éste le dijo cuando estaba recluido en la cárcel Catedral: "Terminamos trabajando para quienes nos perseguían".

Lea también: La ley inspirada por Pablo Escobar, ¿hasta dónde debe reformarse en El Salvador?

Es así como el escritor resume las alianzas con el poder para dejar fluir las drogas. Los operativos, las capturas, no afectan al narcotráfico, que sigue "campante, tranquilo", sólo son "paños de agua tibia" para un problema que debería ser abordado desde la óptica de la salud, porque desde la perspectiva militar es "un disparate".

El negocio sigue. Las drogas llegan y al mismo precio, y esto es una evidencia de la gran corrupción: "El narco es una gran mancha en el planeta que se muda antes de que llegue la autoridad. Van de la mano" ahora y antes, como cuando su padre enviaba 800 kilos de cocaína a la semana en vuelos comerciales a Estados Unidos gracias al apoyo de la DEA y la CIA en "la ruta del tren".

Juan Sebastián Marroquín -su nombre legal- o Juan Pablo Escobar aún recuerda el poco tiempo que tuvo para escoger una identidad antes de marchar de su Colombia natal. No fue fácil encontrar un apellido que no estuviera relacionado con el narcotráfico. Años después no huye de ninguno. Le digan cual le digan, él mira.

Es crítico con los actos de su padre -"no hay justificación alguna"- mas valora sus enseñanzas: "Nunca me dijo sigue mis pasos. Siempre me decía, estudia, aprovecha las oportunidades que yo no tuve para mí. Tú puedes elegir, yo no pude".

Y eligió el camino de la paz, del perdón, que no del olvido, porque la memoria tiene que prevalecer "por encima de todo para que esa historias no se vuelvan a repetir". Hoy, 24 años después de que su padre falleciera, no se arrepiente de tomar esa decisión porque sino "estaría muerto".

"A pesar de los pesares hoy me siento más rico. No tengo el dinero, pero tengo la libertad, que vale oro. La fortuna de mi padre no alcanzó para comprar ni un minuto de tranquilidad ni para él ni para los suyos. No vale la pena", resume, y lamenta que su progenitor no pudiera ver crecer a sus hijos o conocer a su nieto.

Pero a su padre le pudo más la ambición. Si hubiera tenido más paciencia hubiera sido un gran empresario. Mas no la tuvo y a los 44 años -regido por la doctrina de matar a cualquiera que se le atravesara "en el camino de sus ambiciones personales"- se le fue la vida. Se suicidó en un "gran acto de amor" por su familia.

Juan Pablo quiere contar lo que hay tras las bambalinas de los supuestos lujos. La realidad que él y su familia vivieron por pertenecer a uno de los mayores clanes del narcotráfico y no esos escenarios idílicos que muestran las producciones sobre el que fue uno de los hombres más ricos y más buscados del mundo.

"A mayor cantidad de poder de mi padre, más pobres vivíamos. Eso no lo muestra Netflix", proclama con vehemencia este crítico de las "narco-series", que no solo exhiben una realidad paralela y falsa, sino que también crean "una camada de jóvenes deseosos de ser narcotraficantes" al convertir la figura de su padre en "un icono más de la cultura del pop".

Juan Pablo recibe muchos mensajes de jóvenes de Kenia, Marruecos, Irán, Turquía o Palestina que buscan consejo. Quieren ser como su padre. Amenazan como él y se visten como él. Ese es el mensaje erróneo que transmiten esas producciones, pero hay que enseñarles que estas historias "no son dignas de ser repetidas. Mi padre así lo hizo conmigo".

Los tiempos han cambiado, algo. Pero los narcos siguen en Colombia y en el mundo. Juan Pablo reconoce que su país ha avanzando desde que ha entendido que se pueden combatir a las mafias "sin disparar un solo tiro". Antes la diferencia entre un policía y un mafioso era el uniforme.

No descarta escribir más cosas sobre su padre. Cada vez que investiga aparece algo nuevo, es "una caja de sorpresas" donde si rebuscas hay "más historias y más basura", pero habrá otros secretos que se llevará a la tumba: implican "mucha responsabilidad".






¿Están los inmigrantes indocumentados a salvo de ICE en una iglesia? No siempre



Foto: AP



Operación de ICE en Los Ángeles en febrero.


Bruno G. Gallo / Noticias Telemundo


JULIO 17, 2017 / 12:15 PM EDT


Miami, Fl. - Apenas unos días después de que las autoridades migratorias ordenaran su deportación, Rosa Sabido se encerró en una iglesia metodista de Mancos, un pueblito de Colorado con algo más de un millar de habitantes, que el pasado mes de enero decidió convertirse en santuario. Mancos, de 53 años y natural de Ciudad de México, vive desde inicios de junio en una sala del templo reconvertida en dormitorio, como muchos otros inmigrantes indocumentados en todo el país que, ante la amenaza de deportación, llevan meses buscando refugio en enclaves en los que creen que los agentes del Servicio de Inmigración y Control de Aduanas (ICE) no entrarán a detenerles. Pero ¿están de verdad a salvo de la deportación? No siempre.

De acuerdo con un memorándum de ICE fechado en octubre de 2011, cuando gobernaba el demócrata Barack Obama, las autoridades migratorias se han comprometido a no intervenir “en lugares sensibles como escuelas o iglesias” a menos que se den circunstancias excepcionales o cuenten con permiso de sus superiores para hacerlo. Esta directiva sigue en vigor, según indica ICE en su página web.

¿Cuáles son esos “lugares sensibles”?

ICE se compromete a no realizar arrestos, interrogatorios, registros o labores de vigilancia en escuelas primarias y secundarias, guarderías, centros de día para niños, universidades, y otras instituciones educativas, incluidas sus paradas de autobús; en centros médicos y hospitalarios, consultas de doctores o salas de urgencias; en templos religiosos (iglesias, mezquitas, sinagogas, etcétera); y en funerales o bodas, manifestaciones, desfiles, y otros actos de protesta.

Esta protección no se extiende a aquellas instalaciones de este tipo que se encuentren cerca de la frontera, aunque se deja al sentido común de los agentes decidir si deben o no intervenir en esos casos.

De acuerdo con el Church World Service, hay más de 500 congregaciones religiosas en todo el país que se han comprometido a ofrecer santuario a los inmigrantes indocumentados.

¿Puede actuar ICE en esos lugares?

Sí, pero en circunstancias limitadas relacionadas con seguridad nacional, terrorismo o seguridad pública, o si hay riesgo de destrucción de pruebas de un delito. En el resto de casos, los agentes necesitan permiso de sus mandos superiores para intervenir y, por regla general, deberán evitarlo. Si lo hacen, deberán ser discretos y limitar sus acciones al máximo.

A la hora de decidir si intervenir o no, según ICE, se estudiará cada caso de forma individual, tomando en consideración los antecedentes criminales de la persona a la que se quiere detener, cuestiones de seguridad y la naturaleza del lugar en cuestión.

¿Y qué sucede con las cortes judiciales?

No están incluidas entre los lugares sensibles. El pasado mes de junio, agentes de inmigración intentaron detener a un inmigrante china en un juzgado de Queens, en la ciudad de Nueva York. La mujer había acudido a declarar en un caso de tráfico de personas; sus abogados lograron que pudiera salir bajo fianza y escapar antes de que los agentes llegaran a detenerla.

Un grupo de congresistas demócratas protestó posteriormente ante el Departamento de Seguridad Nacional por este episodio, y reclamó que las cortes sean incluidas dentro del listado de “lugares sensibles” en los casos en que inmigrantes testifican para desmantelar redes de tráfico de personas.





Sunday, July 16, 2017

La Verdad Sobre el Ecumenismo / SERIE: Eventos Finales del Mundo "Juan R...

Los mercantiles de Salta (Argentina) van por el descanso dominical






13/06/2017



Así lo manifestaron desde el sindicato que los agrupa. Tienen el apoyo de la Iglesia y también de distintas fuerzas políticas. Toman como ejemplo a la provincia de Santa Fe.

El Sindicato de Comercio de Salta manifestó su intención que en la provincia se dicte una ley que establezca el descanso dominical en los supermercados, y en tal sentido expresó su firme apoyo a la defensa que está haciendo el gremio de Rosario y de otras ciudades de Santa Fe.

César Guerrero, secretario general del sindicato local, sostuvo que “este es un tema que lo venimos planteando desde hace rato en Salta, porque entendemos que el domingo es un día que desde siempre ha servido para el reencuentro de la familia, para el esparcimiento y para renovar energía”.

El dirigente señaló que, con el auge de los grandes negocios que se instalaron en los últimos años en las principales ciudades de la provincia, y el fenómeno de la competencia, “los trabajadores fueron perdiendo ese derecho fundamental, que está establecido por una ley nacional hace más de 100 años”.

Alfredo Palacios