ABSURDO: Texas retira la Biblia en distrito escolar por tener supuestamente “contenido sexual explícito”

Dic 19, 2024

El director del Distrito Escolar Independiente de Canyon, Darryl Flusche, anunció la retirada de la Biblia de las bibliotecas escolares debido a una nueva ley estatal, el Proyecto de Ley 900, que prohíbe el material sexualmente explícito.

Imagen: Education Week.

En un correo electrónico filtrado, Flusche argumentó que el texto completo de la Biblia se consideraba “material sexualmente explícito”, lo que llevó a la decisión de su eliminación, aunque se mantienen disponibles algunas historias y porciones bíblicas.

Flusche citó una sección de la ley de Texas que define el “material sexualmente explícito” como cualquier contenido que represente conductas sexuales de manera “manifiestamente ofensiva”.

A pesar de la eliminación de la Biblia, el superintendente aseguró que el distrito aún ofrece aproximadamente 30 títulos relacionados con historias bíblicas y que las iglesias locales están dispuestas a donar Biblias a los estudiantes que las soliciten.

La decisión ha generado una fuerte reacción entre los padres, quienes han expresado su incredulidad y descontento. Durante una reunión de la junta escolar, Regina Kiehne, madre de un alumno, calificó como absurdo que se desechara un texto tan significativo como la Biblia al mismo tiempo que otros libros cuestionables permanecían en las estanterías de la escuela.

“En una época en la que necesitamos guardias de seguridad y ventanas y puertas a prueba de balas, creo que tener la Palabra de Dios disponible para nuestros hijos no solo puede prevenir la violencia, sino también brindar consuelo y una sensación de seguridad en un mundo caótico”, dijo haciendo énfasis en como los jóvenes están encontrando un refugio en la Biblia debido a la ansiedad que les genera la situación política de su país.

“La única razón por la que se roba algo es porque es valioso. La Biblia tiene un gran valor. Debería ser valorada en nuestro sistema escolar de Texas”, añadió.

Flusche instó a los padres a que se comuniquen con sus legisladores estatales para discutir el Proyecto de Ley 900. A medida que crece la controversia, el distrito escolar espera comentarios de la comunidad, mientras se enfrenta a un dilema sobre la interpretación de la ley y su aplicación en el contexto educativo.

En el último año, algunos legisladores de Texas, como el representante republicano Bill Zedler, han promovido la exhibición de los Diez Mandamientos en las aulas, argumentando que estos principios ofrecen una base moral alineada con los valores estadounidenses. Sin embargo, estos esfuerzos han encontrado oposición por parte de críticos que consideran que tales exhibiciones infringen la Cláusula de Establecimiento de la Primera Enmienda de la Constitución de EE.UU.

ARTÍCULO DE INTERÉS: HAWÁI: Tribunal ordena que los clubes cristianos “Buenas Noticias” se instalen en todas las escuelas

Como defensores de esta causa, figuras como la representante estatal de Luisiana, Dodie Horton, sostienen que el valor histórico y moral de los Diez Mandamientos supera las preocupaciones sobre libertad religiosa. Este argumento enfatiza la importancia de promover principios éticos en un entorno educativo.

Además, quienes apoyan la inclusión de la Biblia en las bibliotecas escolares argumentan que su acceso no favorece a ninguna religión específica, sino que contribuye al desarrollo del carácter y al pensamiento crítico de los estudiantes. Esta perspectiva resalta la Biblia como un recurso valioso para profundizar en la historia y la literatura.

Fuente

Los hijos y los nietos se habían olvidado del carácter sagrado de la ley de Dios

La ida de Esdras a Jerusalén fué muy oportuna. Era muy necesaria la influencia de su presencia. Su llegada infundió valor y esperanza al corazón de muchos que habían trabajado durante largo tiempo en medio de dificultades. Desde el regreso de la primera compañía de desterrados, bajo la dirección de Zorobabel y Josué, como setenta años antes, se había hecho mucho. Se había acabado el templo y los muros de la ciudad habían sido parcialmente reparados. Sin embargo quedaba todavía mucho por hacer.

Buen número de los que habían regresado a Jerusalén en años anteriores, habían permanecido fieles a Dios mientras vivieron, pero una proporción considerable de los hijos y de los nietos se habían olvidado del carácter sagrado de la ley de Dios. Aun algunos de los hombres a quienes se habían confiado responsabilidades vivían en pecado abierto. Su conducta contribuía mucho a neutralizar los esfuerzos hechos por otros para hacer progresar la causa de Dios; porque mientras se permitía que quedasen sin reprensión las violaciones flagrantes de la ley, la bendición del Cielo no podía descansar sobre el pueblo.


Profetas y Reyes, p.455

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Ley pro LGBT: 'retroceso cívico' y 'amenaza a la democracia' para Alianza Evangélica

Cataluña






Una bandera desplegada durante el Gay Pride 2014 en Barcelona. / Público.es


La Alianza Evangélica Española analiza en profundidad el proyecto de ley de derechos de gays, lesbianas y transexuales que se debate en el Parlamento de Cataluña, con conclusiones claramente negativas. Se ha remitido el documento a todos los partidos políticos.

01 DE SEPTIEMBRE DE 2014, BARCELONA

La Alianza Evangélica Española ha emitido un análisis sobre el proyecto de ley de derechos del colectivo LGBT propuesto a debate en el Parlamento de Cataluña, concluyendo que se trata de una ley “innecesaria” y que “que se presenta como innovadora, pero supone un retroceso en las libertades cívicas y una amenaza a la democracia”.

El Parlamento catalán debate desde el pasado año una “Proposición de ley de derechos de gays, lesbianas, bisexuales y transexuales (LGBT) y para la erradicación de la homofobia, la lesbofia y la transfobia” presentada por los partidos ERC, PSC, ICV y CUP, que ha sido admitida a trámite gracias al voto de CiU.

En el documento de análisis, que ha sido enviado a los diputados y partidos políticos con representación en el Parlamento , la AEE plantea punto por punto los aspectos de una ley que da “un trato específicamente ventajoso para los LGBT en detrimento de derechos fundamentales de los demás”, en opinión de la entidad evangélica.

“Los evangélicos somos una minoría secularmente discriminada y por eso somos sensibles a toda medida correctora de este tipo”, explica la Alianza Evangélica Española. “Una ley como la propuesta debe eliminar discriminaciones y normalizar los derechos del colectivo afectado, pero no hay razón alguna para que ese reequilibrio se convierta en una carta de privilegios para la minoría, ni mucho menos para que se constituya en una limitación o amenaza a los derechos de los demás”.

UNA MINORÍA CON VENTAJAS

El proyecto de ley que se debate en Cataluña tiene semejanzas –aunque también diferencias sustanciales- con otro aprobado ya en Galicia, y otros en trámite en Extremadura y Andalucía.

Se trata de una ley presentada para “fomentar en la ciudadanía en general valores de igualdad, respeto y tolerancia” que “en realidad amenaza la igualdad y fomenta la intolerancia. Establece privilegios en el entorno educativo, laboral, sanitario o familiar, y promueve el control ideológico en los medios y promulga criterios de sanción que dan lugar a la arbitrariedad”, dice en su análisis la Alianza Evangélica.

POLÍTICAS DE EMPLEO

Para la AEE, esta ley contiene “muestras de discriminación antidemocrática” que hacen del colectivo LGBT, así como de las personas con esta orientación sexual, personas privilegiadas.

Específicamente, el proyecto da “un trato privilegiado para los LGBT en la contratación pública y privada, como si de discapacitados se tratase (...) lo que es no sólo antidemocrático, sino hiriente en el entorno laboral actual”. Impide además que las empresas tengan libertad “en la contratación de personal y adjudicación de responsabilidades”; y en el ámbito público “exige a los funcionarios una formación específica para su trato con los LGBT como si de personas especiales se tratase”.

APOYO ADMINISTRATIVO

Otro aspecto de la ley es que promete promover la “visibilidad, participación y representación” de los LGBT. Para la AEE “la representación de cualquier colectivo debe ser la consecuencia de la libre expresión de la sociedad civil, no de la presión política de la administración”. Con esta ley, que propone promover “líneas de apoyo a favor de iniciativas del mundo asociativo, privado e institucional” para este grupo, se “rompe con el principio de que todos somos iguales ante la ley”.

Otros aspectos en los que la AEE se muestra crítica es con la propuesta de la creación de un “órgano rector de políticas LGBT” con influencia sobre todos los departamentos de la Generalitat, lo que “concede a una minoría un control político antidemocrático que sólo se puede explicar por la presión política del lobby LGBT”.

FOMENTO DEL IDEARIO LGBT EN LA EDUCACIÓN

Presenta además un refuerzo del ideario LGBT en la educación, que en opinión de la AEE supone un “adoctrinamiento en una forma específica de entender la sexualidad”, con una “una inaceptable intromisión de la ideología en la Universidad”.

Una interferencia que “raya el ridículo cuando alcanza a las competiciones deportivas” o exige publicaciones con contenido LGBT en bibliotecas públicas, “lo que no es compatible con la imparcialidad ideológica en la selección de textos para entidades públicas”.

CONTROL MEDIÁTICO Y LIBERTAD DE EXPRESIÓN

La ley establece asimismo medidas coercitivas sobre los medios de comunicación y la expresión pública de ideas. Unas medidas que van de la “recomendación” para el fomento de temáticas LGBT hasta “un seguimiento específico propio de la censura política. Será perseguido manifestar en los medios que el matrimonio es la unión de un hombre y una mujer o que la Biblia condena la homosexualidad. Amenaza así la independencia de los medios y la libertad de prensa”.

El texto que se debate en el Parlament “confunde respeto a las personas con respeto a la libertad de expresión y coarta la libre concurrencia de ideas”. Para la AEE “se debe exigir respeto a las personas, y con la misma firmeza respeto a la libertad de opinión y a su expresión pública; la administración debe abstenerse de penalizar esta, no debe ser salvaguarda de unos posicionamientos ideológicos frente a otros, pues retornaríamos a la unión del trono con el altar”.

PRIVILEGIOS SANITARIOS

Otro aspecto de la propuesta criticado por la AEE es que da privilegios de tratamiento “quirúrgico y hormonal de los transexuales”. “Supone un muy elevado coste (sólo la intervención, 20.000 €); en un entorno de recortes, (por lo que) es difícil justificar que estos tratamientos supongan una prioridad”.

Además se interfiere “sobre los Colegios de Médicos para impedir el tratamiento rehabilitador de personas LGBT que así lo requieran libremente”.

POSIBILIDAD DE SANCIONES

El proyecto de ley que se tramita deja abierta la puerta a una política sancionadora, que podría recaer en manos de la administración. El hecho de que se proponga “penalizar los mensajes subliminales o el “comportamiento verbal que denote homofobia”, sin definir una cosa ni otra” generaría “inestabilidad jurídica”, dice la Alianza Evangélica.

“Se podrá aducir discriminación incluso a partir de presuntas pruebas meramente estadísticas o cualitativas. El lobby LGBT cierra todo debate libre con la acusación indiscriminada de “homofobia”; la ley apoya esta actitud inquisitorial y hace que la carga de la prueba caiga sobre el acusado”, añade la AEE.

En definitiva, la ley “exige un trato diferencial privilegiador del colectivo LGBT en todas las esferas de la vida social, pública y privada. Transmite insistentemente el concepto de que este colectivo tiene unas necesidades específicas (…) como un colectivo de discapacitados a los que hay que privilegiar para facilitarles lo que ellos no pueden conseguir por sí mismos, y exige un trato específicamente ventajoso para los LGBT en detrimento de derechos fundamentales de los demás”.

AEE: “IGUALDAD PARA TODOS, NO PRIVILEGIOS”

La Alianza Evangélica concluye su documento con un análisis de la situación de las minorías ante la ley y la sociedad. “Los protestantes sabemos lo que significa ser minoría perseguida por el poder y por la sociedad civil, y la democracia aún no ha normalizado la situación; comprendemos la persecución que muchas personas LGBT han sufrido en el pasado. Pero en contraste, hoy los protestantes reclamamos igualdad de trato, no pretendemos beneficiarnos del victimismo para obtener nada que no se le conceda a los demás”, dice la AEE.

“No es que reclamemos la misma discriminación positiva que los LGBT, sino afirmamos que esos privilegios no se deben reclamar porque menoscaban la igualdad y las libertades de los demás; no son compatibles con la democracia”.

Esta ley “parcialista y privilegiadora no es necesaria”, dice la AEE, considerando que “si la Generalitat insiste, por oportunidad política, en sacarla, debe revisarla para eliminar todo tipo de discriminación positiva para los LGBT que supone una discriminación negativa para los demás. El proyecto de ley pretende presentar a Cataluña como un país abierto y progresista. Apoyamos a la Generalitat en ese objetivo, y por eso mismo advertimos que el citado proyecto de ley empuja a Cataluña en la dirección contraria”.

“A los protestantes -concluye la AEE- este proyecto de ley no nos molesta porque amenace nuestra libertad para opinar sobre la conducta sexual y expresarlo en público, en los medios o en nuestras propias iglesias, sino porque amenaza la libertad de todos; o porque una minoría tenga más privilegios que nosotros, sino porque es profundamente antidemocrático que la administración, que a todos nos representa, prime a una minoría, sea la que sea (…). Nos molesta que la administración muestre debilidad ante esa presión y vulnere su compromiso de trato igualitario con todos los ciudadanos”.

El Proyecto de Ley que se debate en el Parlament se puede descargar aquí (PDF)

El Análisis completo de la Alianza Evangélica Española puede consultarse aquí (PDF)


Fuentes: AEE P+D

Editado por: Protestante Digital 2014





Fuente
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'Leis Dominicais' no Brasil Documentário (Condensado) 'Blue Law' Brazil

Mensajero de Esperanza

Published on Oct 28, 2013

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California se prepara para otorgar licencias de manejar a indocumentados

Univision.com | Fecha: 10/04/2013


¿Cuáles serán los requisitos de las licencias para indocumentados en California?



La ley que permite a indocumentados obtener licencia fue firmada hoy. Aquí algunos de los requisitos para inmigrantes sin papeles.
10/03/13 | 01:07 Disponible hasta 10/03/13
Univision


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La promulgación de la Ley SB60 de California sólo fue el primer paso de una batalla que duró casi 20 años


Por ley los inmigrantes indocumentados en California podrán gestionar una licencia de conducir. Pero deberán esperar 14 meses para presentar solicitudes al Departamento de Vehículos y Motores (DMV).

La SB60, promulgada el jueves por el gobernador Jerry Brown, , entraá en vigor en enero de 2015 y autoriza conceder un carné de manejar a cualquier residente del Estado de California, sin importar si tiene no no estatus legal de permanencia en Estados Unidos.

Las licencias para indocumentados fueron prohibidas en 1993, cuando el entonces gobernador, el republicano Pete Wilson, promulgó una ley que exige como requisito un número de Seguro Social.

La tarjeta con el número sólo puede ser gestionada por un inmigrante legal en Estados Unidos; los indocumentados no pueden recibir este documento federal.

Los requisitos

Los requisitos para que un indocumentado reciba una licencia de manejar del estado de California a partir de enero de 2015 todavía no están definidos. Pero se conocen algunos pasos que desde ya pueden seguir.

El jueves, tras la promulgación de la ley, el DMV de California dijo que se alistarán para prepararán para atender las solicitudes de nuevas licencias bajo la AB60 a partir de enero de 2015.

Por medio de un comunicado firmado por Jean Shiomoto, subdirectora del DMV, la dependencia dijo que “esta ley mejorará la seguridad pública de todos los californianos al asegurarse que las personas indocumentadas aprueben un examen escrito y de manejo, y obtengan una prueba de seguro de auto y una licencia antes de conducir sus vehículos en California”.

“Gracias a la AB60 creemos que más conductores estarán seguros en las carreteras de California”, añadió.

Si bien los datos todavía son breves, algo pueden desde ya comenzar a hacer los indocumentados: prepararse para rendir un examen de manejo. Y tener a mano pruebas de residencia en el estado que en su momento le serán requeridas tales como el recibo de la cuenta de energía eléctrica, cuenta de gas o cuenta bancaria.

De los documentos que prueben la identidad del solicitante de un carné de manejar, el DMV estudia una lista. Expertos consultados por NoticiasUnivision.com mencionaron que la Matrícula Consular y el pasaporte vigente estarán contemplados.

Alistan ayudas

Las organizaciones que defienden los derechos de los inmigrantes señalaron que trabajarán junto al DMV para poder ayudar a los indocumentados a gestionar las nuevas licencias cuando se abra la ventanilla para la recepción de solicitudes.

"Se abre una ventana de oportunidad injustamente cerrada para millones de californianos en 1993", dijo Angélica Salas, directora ejecutiva de la Coalición por los Derechos Humanos de los Inmigrantes de Los Angeles (CHIRLA). "La legislatura estatal y el gobernador reconocen que la licencia de conducir hace que nuestras carreteras sean más seguras y ofrece una herramienta práctica cualquier californiano, independientemente de su estatus migratorio", agregó.

La activista dijo además que si bien la SB60 no es perfecta, permitirá que a “millones de conductores en California” no se les incauten sus vehículos y no enfrenten severas penas y cuantiosos costos judiciales por no contar con este documento.

Nuevo diseño

El DMV también comunicó el jueves que propondrá un nuevo diseño de licencia de manejar que cumpla con los estándares de seguridad exigidos por el Departamento de Seguridad Nacional (DHS).

Hasta ahora se sabe que las nuevas licencias para indocumentados serán similares a las licencias para los residentes legales, pro con algunas diferencias. Uno de ellos serán las letras de identificación. En vez de DL –Driver License- la tarjeta para los sin papeles dirá DP (Driving Privilege), se ha adelantado.

La Ley SB60, entre otras medidas, prohíbe discriminar con base en las nuevas licencias y no puede ser usada para iniciar una investigación criminal, arresto o detener a un individuo con base a su estado de permanencia en Estados Unidos.

El DMV estima que las nuevas licencias serán gestionadas por al menos 1.4 millones de indocumentados. La dependencia también dijo que se preparará para atender una fuerte demanda de permisos a partir de enero de 2015.

Para más información los usuarios pueden visitar la página digital del DMV en California. También en idioma español. Y prepararse para el examen.


Lea mas: http://noticias.univision.com/inmigracion/noticias/article/2013-10-04/california-se-prepara-para-otorgar-licencias-de-manejar-a-indocumentados#ixzz2gmAMhKIf

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Jerry Brown

From Wikipedia, the free encyclopedia

In 1955, Brown entered Santa Clara University for a year, and left to attend Sacred Heart Novitiate, a Jesuit seminary, intent on becoming a Catholic priest. Brown left the seminary after three years,^[6] enrolling at the University of California, Berkeley in 1960, where he graduated with a Bachelor of Arts in 1961. Brown went on to Yale Law School and graduated with a Juris Doctor in 1964.^[4] After law school, Brown worked as a law clerk for California Supreme Court Justice Mathew Tobriner. Brown later went to study in Mexico and Latin America.

Traduccion de Bing y un poco de asistencia de su servidor: 

En 1955, Brown asistió a Santa Clara University por un año y luego se fue a asistir al Sacred Heart Novitiate, un seminario jesuita, con intención de convertirse en sacerdote católico. Brown dejó el seminario después de tres años, [6] matricularse en la Universidad de California, Berkeley en 1960, donde se graduó con una licenciatura en 1961. Brown pasó a Yale Law School y se graduó con un doctorado en 1964.[4] Después de la escuela de derecho Brown trabajó como asistente legal al juez Mathew Tobriner en la Corte Suprema de California. Brown fue más adelante para estudiar en México y América Latina.

 
Fuente: http://en.wikipedia.org/wiki/Jerry_Brown

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E U incluye a los gay e indígenas en la ley contra la violencia de género

EE UU incluye a los gay e indígenas en la ley contra la violencia de género

La medida, aprobada en el Senado el pasado 12 de febrero, salió adelante en la Cámara de Representantes con 286 votos a favor pese a la oposición de 138 legisladores republicanos.



Estados Unidos | Sábado 2 de Marzo, 2013 | Por NoticiaCristiana.com |


(NoticiaCristiana.com).

El Congreso de EE UU aprobó este jueves una ley sustitutiva de la vigente desde 1994 para prevenir la violencia contra las mujeres, que incluye por primera vez salvaguardas para las parejas homosexuales y los miembros de las tribus indígenas.

La medida, aprobada en el Senado el pasado 12 de febrero, salió adelante en la Cámara de Representantes con 286 votos a favor pese a la oposición de 138 legisladores republicanos, que se oponen entre otras cosas a las cláusulas sobre los homosexuales.

En un comunicado, el presidente de EEUU, Barack Obama, prometió firmar la ley, conocida como Acta para Prevenir la Violencia contra las Mujeres (VAWA, en inglés), en cuanto llegue a su despacho.

La nueva ley autoriza un presupuesto máximo de 660 millones de dólares anuales durante los próximos cinco años para programas de prevención de violencia doméstica.

Por otro lado, el Gobierno de Obama ha pedido al Supremo de que permita que el matrimonio homosexual vuelva a ser legal en California, al instarle a derogar la llamada Proposición 8, que prohíbe las bodas gay en ese estado.

La semana pasada el Departamento de Justicia entregó al Supremo una opinión legal en la que consideraba inconstitucional la Ley de Defensa del Matrimonio (DOMA, por sus siglas en inglés) de 1996, que define el matrimonio como “la unión entre un hombre y una mujer”.

Esa ley federal centra uno de los dos casos que el Supremo empezará a analizar en marzo, mientras que el otro es el relacionado con la Proposición 8, una enmienda a la Constitución que se aprobó en un referendo en el 2008, poco después de que el estado legalizara las uniones homosexuales.

El matrimonio homosexual, es legal en nueve estados del país -Maryland, Washington, Maine, Nueva York, Connecticut, Iowa, Massachusetts, Nuevo Hampshire y Vermont- y en el distrito de Columbia.

En otros cinco estados se permiten uniones civiles, pero no es un derecho reconocido por el Gobierno federal.

Fuente: 20 Minutos

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El justo por la fe vivirá

 ⁸Y viendo antes la Escritura que Dios por la fe había de justificar á los Gentiles, evangelizó antes á Abraham, diciendo: En ti serán benditas todas las naciones.   
⁹Luego los de la fe son benditos con el creyente Abraham.
¹⁰Porque todos los que son de las obras de la ley, están bajo de maldición. Porque escrito está: Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas que están escritas en el libro de la ley, para hacerlas.
¹¹Mas por cuanto por la ley ninguno se justifica para con Dios, queda manifiesto: Que el justo por la fe vivirá.
¹²La ley también no es de la fe; sino, El hombre que los hiciere, vivirá en ellos.
¹³Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición; (porque está escrito: Maldito cualquiera que es colgado en madero:)
¹⁴Para que la bendición de Abraham fuese sobre los Gentiles en Cristo Jesús; para que por la fe recibamos la promesa del Espíritu.

  
Gálatas 3

¡Ay de vosotros, doctores de la ley! que habéis quitado la llave de la ciencia

37Y luego que hubo hablado, rogóle un Fariseo que comiese con él: y entrado Jesús, se sentó á la mesa.

38Y el Fariseo, como lo vió, maravillóse de que no se lavó antes de comer.

39Y el Señor le dijo: Ahora vosotros los Fariseos lo de fuera del vaso y del plato limpiáis; mas lo interior de vosotros está lleno de rapiña y de maldad.

40Necios, ¿el que hizo lo de fuera, no hizo también lo de dentro?

41Empero de lo que os resta, dad limosna; y he aquí todo os será limpio.

42Mas ¡ay de vosotros, Fariseos! que diezmáis la menta, y la ruda, y toda hortliza; mas el juicio y la caridad de Dios pasáis de largo. Pues estas cosas era necesario hacer, y no dejar las otras.

43¡Ay de vosotros, Fariseos! que amáis las primeras sillas en las sinagogas, y las salutaciones en las plazas.

44¡Ay de vosotros, escribas y Fariseos, hipócritas! que sois como sepulcros que no se ven, y los hombres que andan encima no lo saben.

45Y respondiendo uno de los doctores de la ley, le dice: Maestro, cuando dices esto, también nos afrentas á nosotros.

46Y él dijo: ¡Ay de vosotros también, doctores de la ley! que cargáis á los hombres con cargas que no pueden llevar; mas vosotros ni aun con un dedo tocáis las cargas.

47¡Ay de vosotros! que edificáis los sepulcros de los profetas, y los mataron vuestros padres.

48De cierto dais testimonio que consentís en los hechos de vuestros padres; porque á la verdad ellos los mataron, mas vosotros edificáis sus sepulcros.

49Por tanto, la sabiduría de Dios también dijo: Enviaré á ellos profetas y apóstoles; y de ellos á unos matarán y á otros perseguirán;

50Para que de esta generación sea demandada la sangre de todos los profetas, que ha sido derramada desde la fundación del mundo;

51Desde la sangre de Abel, hasta la sangre de Zacarías, que murió entre el altar y el templo: así os digo, será demandada de esta generación.

52¡Ay de vosotros, doctores de la ley! que habéis quitado la llave de la ciencia; vosotros mismos no entrasteis, y á los que entraban impedisteis.

53Y diciéndoles estas cosas, los escribas y los Fariseos comenzaron á apretar le en gran manera, y á provocarle á que hablase de muchas cosas;

54Acechándole, y procurando cazar algo de su boca para acusarle.


Lucas 11:37-54.
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Porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús.

19¿Pues de qué sirve la ley? Fué puesta por causa de las rebeliones, hasta que viniese la simiente á quien fué hecha la promesa, ordenada aquélla por los ángeles en la mano de un mediador.

20Y el mediador no es de uno, pero Dios es uno.

21¿Luego la ley es contra las promesas de Dios? En ninguna manera: porque si la ley dada pudiera vivificar, la justicia fuera verdaderamente por la ley.

22Mas encerró la Escritura todo bajo pecado, para que la promesa fuese dada á los creyentes por la fe de Jesucristo.

23Empero antes que viniese la fe, estábamos guardados bajo la ley, encerrados para aquella fe que había de ser descubierta.

24De manera que la ley nuestro ayo fué para llevarnos á Cristo, para que fuésemos justificados por la fe.

25Mas venida la fe, ya no estamos bajo ayo;

26Porque todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús.

27Porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis vestidos.

28No hay Judío, ni Griego; no hay siervo, ni libre; no hay varón, ni hembra: porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús.

29Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente la simiente de Abraham sois, y conforme á la promesa los herederos.

Gálatas 3:19-29.

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Niños fueron ultrajados 19 veces, según investigaciones de la Fiscalía

El abuelo se negaron a declarar en la audiencia preparatoria.

Niños fueron ultrajados 19 veces, según investigaciones de la Fiscalía

Por Roberto Ortiz
17/03/2010 - 04:03 AM

Monclova Coah.- Los cinco sujetos, padre, hijos y nieto que fueron detenidos por la Policía Investigadora ultrajaron a los menores de edad en 19 ocasiones, según consta en la investigación de la Fiscalía General del Estado.

Y de acuerdo al Código Penal de Coahuila, los presuntos responsables podrían acumular 399 años de prisión.

A los acusados, Severo Miguel López Hernández, Jesús Miguel López, José Guadalupe López y Roberto Peña González, se les atribuyen 19 hechos distintos.

En el artículo 384 del Código Penal, se señala que se aplicará prisión de siete a catorce años de prisión y multa a quien por medio de la violencia física o moral tenga cópula con una persona sin su voluntad cualquiera que sea su sexo.

Y de acuerdo a la Ley, la pena se incrementa como marca el Artículo 387 que se refiere a la participación de dos o más personas en el delito de violación.

En base a los artículos del Código Penal, y a los 19 hechos distintos que se les atribuyen a los presuntos responsables en la orden de aprehensión emitida por el juez, la penalidad que podrían alcanzar es de hasta 399 años de prisión.

Ayer, los implicados en la violación contra dos hermanos, callaron durante la audiencia preparatoria, por lo que ahora están en espera de que se les resuelva su situación legal.

Severo Miguel, Jesús Miguel López, José Guadalupe López y Roberto Peña, actualmente están detenidos en las instalaciones del C-4.

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Fuente: http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=6642121818295804150&pli=1

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¿Por qué está la casa de Dios abandonada?

Nehemías 13

1AQUEL día se leyó en el libro de Moisés oyéndolo el pueblo, y fué hallado en él escrito, que los Ammonitas y Moabitas no debían entrar jamás en la congregación de Dios;

2Por cuanto no salieron á recibir á los hijos de Israel con pan y agua, antes alquilaron á Balaam contra ellos, para que los maldijera: mas nuestro Dios volvió la maldición en bendición.

3Y fué que, como oyeron la ley, apartaron de Israel toda mistura.

4Y antes de esto, Eliasib sacerdote, siendo superintendente de la cámara de la casa de nuestro Dios, había emparentado con Tobías,

5Y le había hecho una grande cámara, en la cual guardaban antes las ofrendas, y el perfume, y los vasos, y el diezmo del grano, y del vino y del aceite, que estaba mandado dar á los Levitas, á los cantores, y á los porteros; y la ofrenda de los sacerdotes.

6Mas á todo esto, yo no estaba en Jerusalem; porque el año treinta y dos de Artajerjes rey de Babilonia, vine al rey; y al cabo de días fuí enviado del rey.

7Y venido á Jerusalem, entendí el mal que había hecho Eliasib en atención á Tobías, haciendo para él cámara en los patios de la casa de Dios.

8Y dolióme en gran manera; y eché todas las alhajas de la casa de Tobías fuera de la cámara;

9Y dije que limpiasen las cámaras, é hice volver allí las alhajas de la casa de Dios, las ofrendas y el perfume.

10Entendí asimismo que las partes de los Levitas no se les habían dado; y que los Levitas y cantores que hacían el servicio se habían huído cada uno á su heredad.

11Y reprendí á los magistrados, y dije: ¿Por qué está la casa de Dios abandonada? Y juntélos, y púselos en su lugar.

12Y todo Judá trajo el diezmo del grano, del vino y del aceite, á los almacenes.

13Y puse por sobrestantes de ellos á Selemías sacerdote, y á Sadoc escriba, y de los Levitas, á Pedaías; y á mano de ellos Hanán hijo de Zaccur, hijo de Mathanías: pues que eran tenidos por fieles, y de ellos eran el repartir á sus hermanos.

14Acuérdate de mí, oh Dios, en orden á esto, y no raigas mis misericordias que hice en la casa de mi Dios, y en sus observancias.

15En aquellos días ví en Judá algunos que pisaban en lagares el sábado, y que acarreaban haces, y cargaban asnos con vino, y también de uvas, de higos, y toda suerte de carga, y traían á Jerusalem en día de sábado; y protesté les acerca del día que vendían el mantenimiento.

16También estaban en ella Tirios que traían pescado y toda mercadería, y vendían en sábado á los hijos de Judá en Jerusalem.

17Y reprendí á los señores de Judá, y díjeles: ¿Qué mala cosa es esta que vosotros hacéis, profanando así el día del sábado?

18¿No hicieron así vuestros padres, y trajo nuestro Dios sobre nosotros todo este mal, y sobre esta ciudad? ¿Y vosotros añadís ira sobre Israel profanando el sábado?

19Sucedió pues, que cuando iba oscureciendo á las puertas de Jerusalem antes del sábado, dije que se cerrasen las puertas, y ordené que no las abriesen hasta después del sábado; y puse á las puertas algunos de mis criados, para que en día de sábado no entrasen carga.

20Y quedáronse fuera de Jerusalem una y dos veces los negociantes, y los que vendían toda especie de mercancía.

21Y protestéles, y díjeles: ¿Por qué os quedáis vosotros delante del muro? Si lo hacéis otra vez, os echaré mano. Desde entonces no vinieron en sábado.

22Y dije á los Levitas que se purificasen, y viniesen á guardar las puertas, para santificar el día del sábado. También por esto acuérdate de mí, Dios mío, y perdóname según la muchedumbre de tu misericordia.

23Ví asimismo en aquellos días Judíos que habían tomado mujeres de Asdod, Ammonitas, y Moabitas:

24Y sus hijos la mitad hablaban asdod, y conforme á la lengua de cada pueblo; que no sabían hablar judaico.

25Y reñí con ellos, y maldíjelos, y herí algunos de ellos, y arranquéles los cabellos, y juramentélos, diciendo: No daréis vuestras hijas á sus hijos, y no tomaréis de sus hijas para vuestros hijos, ó para vosotros.

26¿No pecó por esto Salomón, rey de Israel? Bien que en muchas gentes no hubo rey como él, que era amado de su Dios y Dios lo había puesto por rey sobre todo Israel, aun á él hicieron pecar las mujeres extanjeras.

27¿Y obedeceremos á vosotros para cometer todo este mal tan grande de prevaricar contra nuestro Dios, tomando mujeres extranjeras?

28Y uno de los hijos de Joiada, hijo de Eliasib el gran sacerdote era yerno de Sanballat Horonita: ahuyentélo por tanto de mí.

29Acuérdate de ellos, Dios mío, contra los que contaminan el sacerdocio, y el pacto del sacerdocio y de los Levitas.

30Limpiélos pues de todo extranjero, y puse á los sacerdotes y Levitas por sus clases, á cada uno en su obra;

31Y para la ofrenda de la leña en los tiempos señalados, y para las primicias. Acuérdate de mí, Dios mío, para bien.

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Los constructores de la ciudad original

Al recibir la maldición de Dios, Caín se había retirado de la familia de sus padres. Había escogido primeramente el oficio de labrador, y luego fundó una ciudad, a la cual dio el nombre de su hijo mayor [Gén. 4:17]. Se había retirado de la presencia del Señor, desechando la promesa del Edén restaurado, para buscar riquezas y placer en la tierra maldita por el pecado, y así se había destacado como caudillo de la gran multitud que adora al dios de este mundo.-PP 67 (1890).

Durante algún tiempo, los descendientes de Noé continuaron habitando en las montañas donde el arca se había detenido. A medida que se multiplicaron, la apostasía no tardó en causar división entre ellos. Los que deseaban olvidar a su Creador y desechar las restricciones de su ley, tenían por constante molestia las enseñanzas y el ejemplo de sus piadosos compañeros; y después de un tiempo decidieron separarse de los que adoraban a Dios. Para lograr su fin, emigraron a la llanura de Sinar, que estaba a orillas del río Eufrates...
Decidieron construir allí una ciudad, y en ella una torre de tan estupenda altura que fuera la maravilla del mundo [Gén. 11: 2-4] .-PP 111-112 (1890).

Por cuanto dejaron el pacto de Jehová el Dios de sus padres,..

Deuteronomio 29

1ESTAS son las palabras del pacto que Jehová mandó á Moisés concertara con los hijos de Israel en la tierra de Moab, además del pacto que concertó con ellos en Horeb.

2Moisés pues llamó á todo Israel, y díjoles: Vosotros habéis visto todo lo que Jehová ha hecho delante de vuestros ojos en la tierra de Egipto á Faraón y á todos sus siervos, y á toda su tierra:

3Las pruebas grandes que vieron tus ojos, las señales, y las grandes maravillas.

4Y Jehová no os dió corazón para entender, ni ojos para ver, ni oídos para oir, hasta el día de hoy.
5Y yo os he traído cuarenta años por el desierto: vuestros vestidos no se han envejecido sobre vosotros, ni tu zapato se ha envejecido sobre tu pie.

6No habéis comido pan, ni bebisteis vino ni sidra: para que supieseis que yo soy Jehová vuestro Dios.

7Y llegasteis á este lugar, y salió Sehón rey de Hesbón, y Og rey de Basán, delante de nosotros para pelear, y herímoslos;

8Y tomamos su tierra, y dímosla por heredad á Rubén y á Gad, y á la media tribu de Manasés.

9Guardaréis, pues, las palabras de este pacto, y las pondréis por obra, para que prosperéis en todo lo que hiciereis.

10Vosotros todos estáis hoy delante de Jehová vuestro Dios; vuestros príncipes de vuestras tribus, vuestros ancianos, y vuestros oficiales, todos los varones de Israel,

11Vuestros niños, vuestras mujeres, y tus extranjeros que habitan en medio de tu campo, desde el que corta tu leña hasta el que saca tus aguas:

12Para que entres en el pacto de Jehová tu Dios, y en su juramento, que Jehová tu Dios acuerda hoy contigo:

13Para confirmarte hoy por su pueblo, y que él te sea á ti por Dios, de la manera que él te ha dicho, y como él juró á tus padres Abraham, Isaac, y Jacob.

14Y no con vosotros solos acuerdo yo este pacto y este juramento,

15Sino con los que están aquí presentes hoy con nosotros delante de Jehová nuestro Dios, y con los que no están aquí hoy con nosotros.

16Porque vosotros sabéis cómo habitamos en la tierra de Egipto, y cómo hemos pasado por medio de las gentes que habéis pasado;

17Y habéis visto sus abominaciones y sus ídolos, madera y piedra, plata y oro, que tienen consigo.

18Quizá habrá entre vosotros varón, ó mujer, ó familia, ó tribu, cuyo corazón se vuelva hoy de con Jehová nuestro Dios, por andar á servir á los dioses de aquellas gentes; quizá habrá en vosotros raíz que eche veneno y ajenjo;

19Y sea que, cuando el tal oyere las palabras de esta maldición, él se bendiga en su corazón, diciendo: Tendré paz, aunque ande según el pensamiento de mi corazón, para añadir la embriaguez á la sed:

20Jehová no querrá perdonarle; antes humeará luego el furor de Jehová y su celo sobre el tal hombre, y asentaráse sobre él toda maldición escrita en este libro, y Jehová raerá su nombre de debajo del cielo:

21Y apartarálo Jehová de todas las tribus de Israel para mal, conforme á todas las maldiciones del pacto escrito en este libro de la ley.

22Y dirá la generación venidera, vuestros hijos que vendrán después de vosotros, y el extranjero que vendrá de lejanas tierras, cuando vieren las plagas de aquesta tierra, y sus enfermedades de que Jehová la hizo enfermar,

23(Azufre y sal, abrasada toda su tierra: no será sembrada, ni producirá, ni crecerá en ella hierba ninguna, como en la subversión de Sodoma y de Gomorra, de Adma y de Seboim, que Jehová subvirtió en su furor y en su ira:)

24Dirán, pues, todas las gentes: ¿Por qué hizo Jehová esto á esta tierra? ¿qué ira es ésta de tan gran furor?

25Y responderán. Por cuanto dejaron el pacto de Jehová el Dios de sus padres, que él concertó con ellos cuando los sacó de la tierra de Egipto,

26Y fueron y sirvieron á dioses ajenos, é inclináronse á ellos, dioses que no conocían, y que ninguna cosa les habían dado:

27Encendióse por tanto, el furor de Jehová contra esta tierrra, para traer sobre ella todas las maldiciones escritas en esta libro;

28Y Jehová los desarraigó de su tierra con enojo, y con saña, y con furor grande, y los echó á otra tierra, como hoy.

29Las cosas secretas pertenecen á Jehová nuestro Dios: mas las reveladas son para nosotros y para nuestros hijos por siempre, para que cumplamos todas las palabras de esta ley.

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Sed hacedores de la palabra, y no solamente oidores

Santiago 1

1JACOBO, siervo de Dios y del Señor Jesucristo, á las doce tribus que están esparcidas, salud.

2Hermanos míos, tened por sumo gozo cuando cayereis en diversas tentaciones;

3Sabiendo que la prueba de vuestra fe obra paciencia.

4Mas tenga la paciencia perfecta su obra, para que seáis perfectos y cabales, sin faltar en alguna cosa.

5Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, demándela á Dios, el cual da á todos abundantemente, y no zahiere; y le será dada.

6Pero pida en fe, no dudando nada: porque el que duda es semejante á la onda de la mar, que es movida del viento, y echada de una parte á otra.

7No piense pues el tal hombre que recibirá ninguna cosa del Señor.

8El hombre de doblado ánimo es inconstante en todos sus caminos.

9El hermano que es de baja suerte, gloríese en su alteza:

10Mas el que es rico, en su bajeza; porque él se pasará como la flor de la hierba.

11Porque salido el sol con ardor, la hierba se secó, y su flor se cayó, y pereció su hermosa apariencia: así también se marchitará el rico en todos sus caminos.

12Bienaventurado el varón que sufre la tentación; porque cuando fuere probado, recibirá la corona de vida, que Dios ha prometido á los que le aman.

13Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de Dios: porque Dios no puede ser tentado de los malos, ni él tienta á alguno:

14Sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atraído, y cebado.

15Y la concupiscencia, después que ha concebido, pare el pecado: y el pecado, siendo cumplido, engendra muerte.

16Amados hermanos míos, no erréis.

17Toda buena dádiva y todo don perfecto es de lo alto, que desciende del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variación.

18El, de su voluntad nos ha engendrado por la palabra de verdad, para que seamos primicias de sus criaturas.

19Por esto, mis amados hermanos, todo hombre sea pronto para oir, tardío para hablar, tardío para airarse:

20Porque la ira del hombre no obra la justicia de Dios.

21Por lo cual, dejando toda inmundicia y superfluidad de malicia, recibid con mansedumbre la palabra ingerida, la cual puede hacer salvas vuestras almas.

22Mas sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores, engañándoos á vosotros mismos.

23Porque si alguno oye la palabra, y no la pone por obra, este tal es semejante al hombre que considera en un espejo su rostro natural.

24Porque él se consideró á sí mismo, y se fué, y luego se olvidó qué tal era.

25Mas el que hubiere mirado atentamente en la perfecta ley, que es la de la libertad, y perseverado en ella, no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, este tal será bienaventurado en su hecho.

26Si alguno piensa ser religioso entre vosotros, y no refrena su lengua, sino engañando su corazón, la religión del tal es vana.

27La religión pura y sin mácula delante de Dios y Padre es esta: Visitar los huérfanos y las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha de este mundo.

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Fray Julián Cruzalta: “Las leyes sólo aumentan los abortos clandestinos”

El sacerdote católico, quien visita el país por segunda ocasión, apoya la despenalización del aborto
Yajaira Figari/Clave Digital
viernes, 11 de septiembre de 2009, 10:56 a.m

SANTO DOMINGO, República Dominicana.- La aprobación en segunda lectura del artículo 30 del proyecto de reforma constitucional sometido por el Poder Ejecutivo, no sólo provocaría un significativo aumento en el número de muertes maternas, sino también de los abortos que son practicados clandestinamente.

A esta conclusión llegó el sacerdote mexicano Julián Cruzalta, teólogo eco-feminista que apoya la causa de la despenalización del aborto, por considerar que es un tema de tipo social.

“No se trata de entrar en conflictos de valores, ni caer en el conflicto de qué es lo primero, el huevo o la gallina, lo primordial es lo concreto”, señaló.

Pese a que la Iglesia Católica representa un sector importante, según el religioso, existen otras iglesias que merecen ser escuchadas. Cruzalta pide que sea sacado el tema de la religión en los debates de la reforma constitucional y consideró como muy grave que un tema de salud y social sea tratado como si fuera esencialmente religioso.

Indicó que en la Cuidad de México, desde que se despenalizó el aborto en 2007, la cifra no ha aumentado y ya existen cifras confiables

Alberto Rosario/Clave Digital

Pese a que la Iglesia Católica representa un sector importante, según el religioso, existen otras iglesias que merecen ser escuchadas. Cruzalta pide que sea sacado el tema de la religión en los debates de la reforma constitucional y consideró como muy grave que un tema de salud y social sea tratado como si fuera esencialmente religioso.

Indicó que en la Cuidad de México, desde que se despenalizó el aborto en 2007, la cifra no ha aumentado y ya existen cifras confiables.

“En una ciudad de 23 millones de habitantes se han practicado en dos años unos 37 mil abortos y eso fue asunto del Código Penal. Me preocupa mucho esta postura porque van a aumentar los abortos clandestinos, sin control e insalubres. Lo mejor es asumir las cosas y dejarlas a la conciencia”, agregó.

Cruzalta, religioso de la orden de los dominicos, teólogo moral, es miembro de la Cátedra UNESCO de Derechos Humanos de la Universidad de México (UNAM). Es profesor de Teología y asesor teológico en materia constitucional para la organización “Católicas por el derecho a decidir”.

Esta es la segunda vez que visita el país, pues en el 2007 vino apoyar el plan de seguimiento a la despenalización del aborto en República Dominicana, que ejecutó la Coalición de ONGs por un Código Penal moderno y consensuado, con la Colectiva Mujer y Salud.

CIFRA
37,000
Abortos se han realizado en la ciudad de México en los últimos dos años, de acuerdo con el sacerdote

La República Dominicana es uno de los países del mundo que penaliza el aborto en todas sus circunstancias.

Grupos de defensa de los derechos humanos de República Dominicana están planteando la despenalización del aborto cuando esté en peligro la vida de la madre, cuando el embarazo sea producto de incesto o cuando se produzca una violación sexual.

¿Qué entiende usted por el concepto “inviolabilidad de la vida desde la concepción hasta la muerte” establecido en el artículo 30 del proyecto de reforma constitucional?

Con lo del artículo 30 nos parece que el país está caminando hacia un retroceso porque se hace un planteamiento antidemocrático. El artículo 30 lo que plantea una franca discriminación a las mujeres en la decisión sobre el sistema de vida que se tenga, en qué momento tener los hijos y cuántos, esta es una decisión de libertad de conciencia.

Hay una serie de violaciones a los derechos humanos. Estas leyes que penalizan lo que hacen, discriminan a mujeres con recursos, con educación y sin recursos.

Muchos sectores consideran que si se aprueba el artículo 30 aumentarían los abortos clandestinos y el riesgo de muertes maternas, ¿cree que estos grupos tienen la razón?

Con ley o sin ley hay abortos todos los días en todo el mundo. Con ley van haber abortos y van a aumentar las muertes, y lo único que van a lograr es aumentarlas.

El penalizarlo, no es la mejor lucha contra el aborto, eso está probado. Si la gente sabe asumir su sexualidad disminuye la tasa de aborto. La prevención sí es lucha contra el aborto. Con leyes o sin leyes, abortos hay en América Latina y aquí ocurre igual. Las mujeres con recursos se van a las mejores clínicas, pero las que no los tienen van a la clandestinidad y por lo tanto habrá más muertes.

Cuando usted dice que apoya la causa de la despenalización del aborto desde el punto de vista de la libertad, ¿a qué se refiere?

Lo que yo quiero decir es que es un asunto que cada quien actúe conforme a su conciencia. El papel de las iglesias es hablar sobre sus fieles, pero esto no le toca al Estado. Al Estado lo que le toca es garantizar derechos y las libertades. Si el estado se pone hacer leyes conforme a morales, entonces las morales son costumbres y las costumbres varían en un lugar y otro y de una época a otra, entonces ¿va a legislar conforme a la costumbre de quién?

El Estado tiene que legislar de tal manera que no lesione costumbres de nadie. Lo que tiene que hacer es respetar la costumbre de todos, no ir contra la costumbre de nadie. Por eso los estados modernos no se meten en temas religiosos, se los dejan a las iglesias.

El estado tiene que proteger derechos y en este caso con el artículo 30 el estado no está protegiendo derechos menores, sino un estado que está asumiendo una costumbre religiosa. Lo que nos están dando la idea es que quieren imponer una visión religiosa de la ley.

¿Cuál es la postura de la Iglesia Católica en este caso?

Como las iglesias no han sido capaces de convencer a la gente con sus doctrinas, ahora el Estado quiere imponer y ese es el problema. Los estados modernos no se meten en esas discusiones biológicas.

Creo que se debe respetar la conciencia de todos, no se debe obligar, pero aquí lo que parece es que están obligando al resto de la sociedad. El problema es que se obligue a otros que no están de acuerdo conforme a una costumbre que no es su costumbre, y al Estado le corresponde dar derechos.

Cientos de personas marcharon este miércoles contra el artículo 30
Alberto Rosario/Clave Digital

La postura oficial de la iglesia la expresan los señores obispos. La iglesia tiene todo el derecho en asumir una postura y a manifestarla públicamente. Lo que no tiene el derecho es de imponerla en un Estado.

Vemos el ejemplo de una mujer que sea pobre, con serios problemas económicos y que por alguna razón quedó embarazada y quiera abortar, y luego vemos otra cuya vida está en peligro y debe optar por abortar, ¿a cual de las dos usted apoyaría?

Desde mi postura no puedo decidir porque no soy mujer. Creo que cada persona conforme a su situación debe decidir. Lo ético es la responsabilidad, pero quien debe decidir es la mujer, no es el estado ni las iglesias. Es muy fácil para mí opinar a favor o en contra, pero sería irresponsable opinar. Es muy fácil decir “no aborto” en todos los casos, pero no quién se va hacer cargo de esas criaturas.

No es sólo asunto económico, es asunto afectivo. Para mí la vida es un ser y traer un ser a este mundo es una gran responsabilidad. No es solo comer y dormir.

¿No es contradictorio que usted, siendo religioso, apoye el aborto?

A mí si me interesa la vida. Defender los derechos humanos de las mujeres que mueren en estos países sí me interesa. Defiendo la vida. Si se aprueba esa ley morirán muchas mujeres. Hay ignorancia culposa y deben informarse y tener asesores que conozcan estos temas. Deberían hacer foros y traer gente que maneje estos temas y escuchar a los científicos. Legislar en torno a miedos y prejuicios es ignorancia.

No he visto a nadie en su sano juicio promoviendo el aborto. El aborto es un mal y hay que hacer un trabajo ético y responsable para disminuir las tasas. La educación sexual es la mejor lucha, pero penalizarlo es la peor porque entonces no habrá cifras porque habrán muchos abortos clandestinos.

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Fuente: http://www.clavedigital.com/App_Pages/Noticias/Noticias.aspx?id_Articulo=25754

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La ex embajadora de EEUU en la Santa Sede explica derecho natural con argumentos de Giussani

La ex embajadora de EEUU en la Santa Sede explica derecho natural con argumentos de Giussani


Escrito por Ecclesia Digital
viernes, 28 de agosto de 2009

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Mary Ann Glendon, ex embajadora de Estados Unidos en la Santa Sede, utiliza la obra de Giussani, fundador de Comunión y Liberación, para fundamentar el derecho natural

Mary Ann Glendon, ex embajadora de Estados Unidos en la Santa Sede y profesora de derecho en la Harvard Law School, ha participado en la trigésima edición del Meeting de Rímini con una intervención titulada “Experiencia elemental y derecho natural” en la que ha abordado el problema de cómo alcanzar certezas en el derecho natural. Un tema que desafía a las convicciones dominantes entre los intelectuales contemporáneos, donde es difícil oír hablar sin ironía de derecho natural o de conocimiento.

Glendon ha recurrido a lo que Luigi Giussani, fundador de Comunión y Liberación, denomina “experiencia elemental”: el conjunto de evidencias y exigencias que definen el corazón de todos los hombres, y ha hecho referencia al lema de este Meeting, “Conocer es siempre un acontecimiento”. Giussani describe el conocimiento como “acontecimiento”, como el “encuentro entre esta energía humana y una presencia”. Según Glendon, “el título del Meeting desafía al ordenamiento dominante en el derecho, inspirado en teorías positivistas en materia de derechos humanos y principios fundamentales”

Ha subrayado “la afirmación de Giussani según la cual el conocimiento puede ser un acontecimiento que cambia la vida” por la novedad que introduce en el trabajo de acumular ideas y definir modelos integradores que establecen el horizonte. “Cuando pasamos a un punto de vista superior, nos damos cuente de que tenemos que replantearnos de algún modo nuestros conocimientos, necesitamos un cambio de nuestra propia personalidad”.

La ex embajadora americana se ha referido a la experiencia de Giussani con el matemático Francesco Severi, que se acercó a la fe cuando, a medida que avanzaba en sus investigaciones, se daba cuenta de que su horizonte particular le llevaba a otro, lo que convertía sus logros en temporales y le incitaba a buscar otra “x” más allá. “Este tipo de experiencias parecen estar muy presentes en el pensamiento del Papa Benedicto XVI, que concluye su reciente encíclica, Caritas in veritate, con algunas observaciones importantes sobre el carácter misterioso del conocimiento”, ha afirmado Glendon.

Más información:
www.meetingrimini.org

Fuente: http://revistaecclesia.com/index.php?option=com_content&task=view&id=12068&Itemid=60

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La ley de matrimonio homosexual cumple cuatro años con más de 13.100 bodas

y 165 divorcios

La ley de matrimonio homosexual cumple cuatro años con más de 13.100 bodas

EFE, 27 de junio de 2009.


La ley de matrimonio homosexual, aprobada hace cuatro años, ha permitido casarse a 13.116 parejas, pero las grandes ciudades concentran la mayoría de las bodas y algunos sectores sociales, políticos y religiosos mantienen su rechazo.

Según datos del Ministerio de Justicia, solo una de cada 10 uniones homosexuales han terminado en divorcio o separación.

Los datos contrastan con los de parejas heterosexuales, ya que durante los primeros nueves meses del año pasado, 96.500 parejas se rompieron, según los datos facilitados por el Instituto de Política Familiar, que además calculó que 357 matrimonios terminan en divorcio o separación cada día.

Mañana se celebra el Día Internacional del Orgullo Gay y el próximo martes 30 de junio se cumplen cuatro años de la aprobación de la ley de matrimonio homosexual en el Congreso de los Diputados.

La ley, recibida con euforia y alegría en el barrio madrileño de Chueca, significó la conquista de los homosexuales del derecho al matrimonio y convertió a España en el cuarto país del mundo en permitir estas uniones tras Holanda, Bélgica y Canadá.

Cuatro años después de aquel "día histórico", se han formalizado 8.898 matrimonios de gays y 4.218 de lesbianas, según datos del Instituto Nacional de Estadística (INE) y del Ministerio de Justicia contabilizados mediante 432 registros civiles informatizados.

Para el presidente de la Federación de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (FLGTB), Antonio Poveda, el hecho de que el número de matrimonios entre varones duplique al de mujeres visibiliza "la doble discriminación que sufren las lesbianas por su orientación sexual y su género".

Poveda estima, no obstante, que el número de matrimonios podría elevarse a los 20.000 debido a que no todos los registros de Justicia están informatizados o actualizados.


LAS BODAS SE CONCENTRAN EN ZONAS URBANAS

Cataluña y Madrid, con 3.275 y 2.629 uniones respectivamente, son las comunidades autónomas con mayor número de matrimonios homosexuales, seguidas de Andalucía (1.912), Comunidad Valenciana (1.673), Canarias (817), País Vasco (456) e Islas Baleares (443).

Estas siete comunidades concentran el 85% de todas las uniones, "quizás por el turismo o porque han estado más abiertas a otros modos de vida", opina Poveda, a la vez que subraya la necesidad de "trabajar en aquellas regiones que no cuentan con grandes núcleos urbanos, como Castilla y León, Galicia o Extremadura".

"Casarse es un acto de visibilidad y, de momento, esto solo lo permiten las ciudades", asegura Poveda, quien sugiere que "si se generalizasen las tasas de matrimonio de Cataluña habría un 56 % más de uniones en toda España".

Los lugares, en cambio, donde se han producido menos matrimonios son las ciudades autónomas de Melilla (9) y Ceuta (15) y las comunidades de La Rioja (38), Cantabria (91) y Extremadura (93).

El español Emilio Menéndez y el estadounidense Carlos Baturín celebraron la primera boda, sólo ocho días después de la entrada en vigor de la norma (3 de julio), pero fue en 2006 cuando se registraron más uniones, con 4.313, seguido de 2008 (3.549) y 2007 (3.193).

En lo que va de 2009, se han casado 792 parejas.

Los 159 divorcios y 6 separaciones se han localizado, principalmente, en Cataluña (46), Comunidad de Madrid (34) y Andalucía (21) mientras que País Vasco, La Rioja, Ceuta y Melilla no han registrado ningún divorcio ni separación.


LA POLÉMICA CONTINÚA

La norma -dijo en su día el presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero- nació de "dos fuerzas imparables: la libertad y la igualdad", pero desde su anteproyecto contó con la oposición de, entre otros, la Iglesia católica y el Partido Popular, y actualmente espera aún sentencia del Tribunal Constitucional.

El principal partido de la oposición recurrió la ley ante el Constitucional con el argumento de que la reforma del Código Civil, necesaria para permitir casarse a las personas del mismo sexo, desnaturalizaba "la institución básica del matrimonio".

Para Benigno Blanco, presidente del Foro de la Familia, la ley sigue siendo "innecesaria, injusta y posiblemente inconstitucional", por lo que confía en que sea derogada por el Alto Tribunal y el matrimonio vuelva a ser "una institución específica entre el hombre y la mujer".

"Se ha visto que las cifras del Gobierno sobre presuntos aspirantes a este tipo de bodas eran irreales, pues se dijo que millones de personas esperaban la ley para regular su situación", opina Blanco.

Poveda, sin embargo, considera que no se ha "destruido" el modelo de familia tradicional, como "advertían los sectores más ultraconservadores", sino que "lo único que ha pasado es que unas familias han conseguido el reconocimiento del Estado".

"El único obstáculo que nos queda es el recurso del PP", señala el presidente de la Federación de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales, y "lo vamos a ganar", añade.

Algunos jueces también se sumaron al rechazo a la norma, reivindicando el ejercicio de la objeción de conciencia con el propósito de no tramitar los expedientes de matrimonio. El Tribunal Supremo rechazó esta posibilidad en mayo pasado.


UNA CONQUISTA SIN MARCHA ATRÁS

La ley, que siguió una azarosa tramitación al superar dos enmiendas a la totalidad y un veto, ha tenido -según Poveda- un "efecto dominó" en Latinoamérica, donde "hay la esperanza de que Argentina sea pronto el primer país en reconocer este matrimonio".

Desde 2005, Sudáfrica, Noruega y Suecia han reconocido esta unión, con lo que ya son siete los países en los que está permitido el matrimonio entre personas del mismo sexo, además de los estados norteamericanos de Massachusetts, Connecticut, Iowa, Vermont y Maine.

En España, la aceptación del matrimonio homosexual ha crecido en los últimos años y seis de cada diez españoles ya lo aprueban, según datos del Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS).

"Es una batalla que no tiene marcha atrás", sentencia Poveda, quien recuerda que "no solo se han casado gays y lesbianas de izquierdas sino también de derechas; y dirigentes del PP como Gallardón o Feijoó han acudido o celebrado bodas homosexuales".

Poveda resume "la revolución" de estos cuatro años, contando su propia historia: "Tengo 41 años y llevo 18 con mi pareja; lo que hemos conseguido, después de obtener el reconocimiento de nuestras familias, compañeros de trabajo y vecinos, es el reconocimiento del Estado".

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Fuente:
http://www.que.es/ultimas-noticias/sociedad/200906271633-ley-matrimonio-homosexual-cumple-cuatro.html

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Prohibido Comprar O Vender

Y que ninguno pudiese comprar ni vender, sino el que tuviese la marca o el nombre de la bestia, o el número de su nombre. (Apoc. 13: 17).

Se acerca el tiempo en que no podremos vender a ningún precio. Pronto se promulgará el decreto que prohibirá a los hombres comprar o vender si no tienen la marca de la bestia.*
En el último gran conflicto de la controversia con Satanás, los que sean leales a Dios se verán privados de todo apoyo terrenal. Porque se niegan a violar su ley en obediencia a las potencias terrenales, se les prohibirá comprar o vender.

Mientras profesen estar aliados con el Cielo y pretendan tener carácter de cordero, los poderes religiosos mostrarán por sus hechos que tienen corazón de dragón y que son inspirados y dominados por Satanás. Se acerca el tiempo cuando el pueblo de Dios será perseguido porque santifica el séptimo día.

Vendrá el tiempo cuando los guardadores de los mandamientos no podrán comprar ni vender. Apresuraos en desenterrar vuestros talentos. Si Dios nos ha confiado dinero, mostraos fieles a vuestro cometido; desatad vuestro envoltorio y enviad vuestros talentos a los cambistas, para que cuando Cristo venga reciba lo suyo con usura. En la última crisis, antes que esta obra termine, miles de pesos serán alegremente puestos sobre el altar. Los hombres y las mujeres considerarán que es un bendito privilegio participar en la obra de preparar almas para que estén de pie en el gran día de Dios, y darán centenares con tanta facilidad como ahora dan pesos. Si el amor de Cristo ardiera en los corazones de los que pretenden ser sus hijos, veríamos hoy manifestarse el mismo espíritu. Si comprendieran cuán cerca está el fin de toda tarea que se realiza por la salvación de las almas, sacrificarían sus posesiones tan generosamente como lo hicieron los miembros de la iglesia primitiva. Trabajarían por el progreso de la causa de Dios con el mismo fervor con que los mundanos trabajan para adquirir riquezas. Se ejercería tacto y habilidad, y se trabajaría con fervor y abnegación para adquirir medios, no para acumularlos, sino para depositarlos en la tesorería del Señor.

Maranata, E. G. White, p.181

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LA LEY INVALIDADA EN ESTADOS UNIDOS

Tiempo es de actuar, oh Jehová, porque han Invalidado tu ley. (Sal. 119: 126).

Vendrá el tiempo cuando la ley de Dios, en un sentido especial, será invalidada en este país [los Estados Unidos]. Los gobernantes de esta nación, mediante acuerdos legislativos, pondrán en vigencia la ley dominical, y entonces los hijos de Dios estarán en gran peligro. Cuando esta nación, mediante sus asambleas legislativas, promulgue leyes que aherrojen las conciencias de los hombres en lo que tiene que ver con sus privilegios religiosos, imponiendo la observancia del domingo y haciendo uso de un poder opresor en contra de los que guarden el séptimo día. . . la ley de Dios habrá sido invalidada en este país.
Cuando la tierra que el Señor proveyó como asilo para sus hijos a fin de que pudieran adorarlo de acuerdo con los dictados de su conciencia, la tierra sobre la cual durante largos años ha estado extendido el escudo de la Omnipotencia, la tierra que Dios ha favorecido haciéndola depositaria de la pura religión de Cristo, cuando esa tierra, por medio de sus legisladores, abjure de los principios del protestantismo y ceda el paso a la apostasía romana para que pisotee la ley de Dios, entonces se manifestará la obra final del hombre de pecado. Los protestantes volcarán toda su influencia y su poder del lado del papado; mediante un decreto nacional que imponga el falso día de reposo, darán vida y vigor a la corrompida fe de Roma, reviviendo su tiranía y opresión de las conciencias. Entonces habrá llegado el momento de que Dios actúe poderosamente para vindicar su verdad.
Dice el profeta: "Vi a otro ángel descender del cielo con gran poder; y la tierra fue alumbrada con su gloria. Y clamó con voz potente, diciendo: Ha caído, ha caído la gran Babilonia. . . Y oí otra voz del cielo, que decía: Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados, ni recibáis parte de sus plagas; porque sus pecados han llegado hasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus maldades". (Apoc. 18: 1, 2, 4, 5). ¿Cuándo llegan sus pecados hasta el cielo? Cuando la ley de Dios sea finalmente invalidada por medio de la legislación. Entonces la crisis del pueblo de Dios le proporciona a éste la oportunidad de mostrar quién es el gobernante del cielo y de la tierra. Mientras un poder satánico está conmoviendo los elementos desde abajo, Dios envía luz y poder a su pueblo para que el mensaje de la verdad pueda ser proclamado a todo mundo.

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Maranata, E. G. White, p.177.

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Esta es mi consuelo en mi aflicción...

49ZAYIN.

Acuérdate de la palabra dada á tu siervo, En la cual me has hecho esperar.

50Esta es mi consuelo en mi aflicción: Porque tu dicho me ha vivificado.

51Los soberbios se burlaron mucho de mí: Mas no me he apartado de tu ley.

52Acordéme, oh Jehová, de tus juicios antiguos, Y consoléme.

53Horror se apoderó de mí, á causa De los impíos que dejan tu ley.

54Cánticos me fueron tus estatutos En la mansión de mis peregrinaciones.

55Acordéme en la noche de tu nombre, oh Jehová, Y guardé tu ley.

56Esto tuve, Porque guardaba tus mandamientos.

Salmos 119:49-56.

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