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Saturday, October 8, 2022
Saturday, July 14, 2018
IGLESIA DE NICARAGUA REPUDIA ACTO OPROBIOSO CONTRA NUESTROS OBISPOS, SACERDOTES Y LAICOS
IGLESIA DE NICARAGUA REPUDIA ACTO OPROBIOSO CONTRA NUESTROS OBISPOS, SACERDOTES Y LAICOS
La Iglesia de Nicaragua repudia y lamenta profundamente la agresión física y verbal, que fueron objeto este día en la Basilica Menos de San Sebastian en Diriamba, Su Exc. Cardenal Leopoldo José Brenes, Arzobispo de Managua, Su Exc. Silvio José Báez, Obispo Auxiliar, el Nuncio Apostólico Mons. Waldemar Somertag representante del Santo Padre en Nicaragua. La delegación cumplía la misión de Jesucristo, estar al lado del pueblo sufriente, una visita pastoral a Sacerdotes y fieles de la zona de Carazo, victima de policías, paramilitares y turbas produciendo muerte y dolor.
Saturday, June 30, 2018
Presidentes del Sica piden “cese inmediato” de la violencia en Nicaragua
Por EFE
- 30 junio, 2018
Fotografía oficial durante la LI Cumbre de Jefes de Estado del Sistema de la Integración Centroamericana (Sica) en Santo Domingo (República Dominicana). Agencia EFE.
Santo Domingo, 30 jun (EFE).- Los presidentes del Sistema de la Integración Centroamericana (Sica) aprobaron hoy en Santo Domingo una declaración en la que hacen “un llamado urgente al cese inmediato de la violencia” en Nicaragua, que vive una crisis que ha dejado más de 280 muertos desde el pasado 18 de abril.
En su declaración especial sobre Nicaragua, los presidentes del Sica expresan también sus condolencias a los familiares de las víctimas y reiteran que la preservación de la paz debe ser “responsabilidad de todos los actores sociales”.
Asimismo, saludan la voluntad del Gobierno de Nicaragua y de los sectores que conforman la sociedad nicaragüense por reafirmar su vocación de diálogo, dirigido a la búsqueda de acuerdos.
También reconocen el acompañamiento en el proceso de diálogo y la implementación de los acuerdos por parte de la Organización de Estados Americanos (OEA), de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, de la ONU, y el papel de la Conferencia Episcopal de Nicaragua para continuar “como mediadores y testigos de este proceso” confiados en que permitirán la confianza de las partes para una solución integral a la crisis.
Destacan la anuencia del Gobierno de Nicaragua de invitar al Alto Comisionado para los Derechos Humanos de las Naciones Unidas; a una misión de la Unión Europea y al Grupo Interdisciplinario de Expertos Independientes propuesto en las recomendaciones del informe preliminar de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) y acordada con la OEA.
Además expresaron su “profunda preocupación por la situación de movilidad de pasajeros y carga que está afectando a toda la región”, especialmente a los dedicados al transporte de mercancías detenidos por el bloqueo de vías terrestres nicaragüenses, e insta a buscar una solución pacífica de manera urgente de forma que se restablezca el tránsito seguro a través del istmo.
Para ello instruyen a la Secretaria General del SICA a evaluar alternativas a los problemas de transporte.EFE
Saturday, September 30, 2017
Hijos de la revolución cubana y católicos: cómo es la guerrilla colombiana del ELN y qué la diferencia de las FARC
Natalio Cosoy (@nataliocosoy)* BBC Mundo, Bogotá
2 horas
Carlos Villalon/ Getty
El ELN se formó en 1964, el mismo año que las FARC.
Este domingo comienza un cese el fuego bilateral entre el gobierno de Colombia y la guerrilla del Ejército de Liberación Nacional (ELN).
Las partes se comprometieron a mantenerlo por 102 días, algo que algunos creen que es demasiado optimista.
En cualquier caso, esta es la primera tregua de gran alcance que las partes acuerdan desde mediados de la década de 1960, cuando nació el ELN.
Tras más de 50 años de guerra el gobierno de Colombia y el ELN anuncian una tregua
¿Por qué empezó y qué pasó en la guerra de más de 50 años que desangró a Colombia?
Aún cuando las Fuerzas Armadas Revolucionarias (FARC) estaban activas, el ELN no era simplemente la segunda guerrilla más grande del país.
Sí era más pequeña en escala. Fuentes del gobierno estiman en torno a 1.500 el número de guerrilleros armados del ELN, al tiempo que de las FARC se desmovilizaron más de 10.000 personas, entre guerrilleros y milicianos, tras el acuerdo de paz.
Pero mientras este último grupo tenía una fuerte base rural y un histórico gran despliegue militar, el ELN se mueve en una escala menor desde el punto de vista armado, pero tiene un profundo alcance a nivel político, trabajando sus bases sociales en las zonas del país en las que opera.
Además, nació, al igual que las FARC, en 1964, pero en otra zona del país.
El ELN se formó en 1964, el mismo año que las FARC.
Este domingo comienza un cese el fuego bilateral entre el gobierno de Colombia y la guerrilla del Ejército de Liberación Nacional (ELN).
Las partes se comprometieron a mantenerlo por 102 días, algo que algunos creen que es demasiado optimista.
En cualquier caso, esta es la primera tregua de gran alcance que las partes acuerdan desde mediados de la década de 1960, cuando nació el ELN.
Tras más de 50 años de guerra el gobierno de Colombia y el ELN anuncian una tregua
¿Por qué empezó y qué pasó en la guerra de más de 50 años que desangró a Colombia?
Aún cuando las Fuerzas Armadas Revolucionarias (FARC) estaban activas, el ELN no era simplemente la segunda guerrilla más grande del país.
Sí era más pequeña en escala. Fuentes del gobierno estiman en torno a 1.500 el número de guerrilleros armados del ELN, al tiempo que de las FARC se desmovilizaron más de 10.000 personas, entre guerrilleros y milicianos, tras el acuerdo de paz.
Pero mientras este último grupo tenía una fuerte base rural y un histórico gran despliegue militar, el ELN se mueve en una escala menor desde el punto de vista armado, pero tiene un profundo alcance a nivel político, trabajando sus bases sociales en las zonas del país en las que opera.
Además, nació, al igual que las FARC, en 1964, pero en otra zona del país.
Tuesday, July 4, 2017
Más de 30 iglesias cristianas se unen ante ola de violencia en Las Choapas
MARÍA DE JESÚS Ovando Gutiérrez, coordinadora del evento
Las Choapas, Ver.
La campaña de evangelización durará 21 días, piden a las autoridades unirse a la campaña.
27/06/2017 12:37 p.m.
Alberto Cardona
Presencia.MX
Fuerte campaña de evangelización y concientización casa por casa inició el día de ayer y tendrá una duración de 21 días, esto ante los hechos de violencia que azotan el sur del estado, por dicha razón iglesias cristianas se unieron e invitan a los ciudadanos a sumarse.
María de Jesús Ovando Gutiérrez, coordinadora del evento unidos en oración, con la declaración “Las Choapas comprada con la sangre de Cristo” dijo, “Lo que pretendemos es que la ciudad cambie el ambiente, ya no queremos que Las Choapas se dé a conocer por las desgracias y cosas negativas, nosotros creemos que en la ciudad hay gente buena de trabajo y las familias, apelamos a eso y se invita a que se sumen personas de diferentes religiones”.
Y agregó, “este es un llamado a toda la ciudadanía de Las Choapas, no importa la religión que practiquen, es necesario que recapacitemos, católicos, no católicos, adventistas, esa es la convocatoria, a que durante estos 21 días ayunes y pidas perdón por los pecados de esta ciudad”.
La dirigente religiosa expuso que en total son 30 iglesias las que participan en coordinación, iniciando el día de ayer con la apertura del ayuno y oración y dijo que el cierre de esto será el 16 de julio, mientras que a partir del 17 del mismo mes se iniciará por la ciudad un recorrido llevando el evangelio con diversas prácticas, como payasos y obras de teatro para invitar a las familias en estos días a lograr cosas buenas.
Explicó que se está difundiendo estos eventos en radio local, y convocó a que el día 21 de julio ciudadanos de todo el municipio acudan a una marcha que estará realizando el pueblo evangélico la cual partirá a las 17:00 horas de la gasolinera ubicada en El Rabón y cerrará en el parque central “Licenciado Benito Juárez García”.
Dijo que estarán unidos en oración por Las Choapas, iniciando en Comunidad Cristiana Mi Refugio, luego Hacienda de Vida, La Segunda Apostólica, El Amor de Dios, Tabernáculo, un día todas las iglesias hasta llegar al cierre en Eben Ezer el día 16 de julio, y también habrá participación en los campos,
“Al presidente actual se le invita a que acuda, esperamos que en la clausura esté presente, queremos orar por las autoridades que están y por las que vienen, y por las autoridades que Dios ha designado para este municipio, a fin de que pare este derramamiento de sangre de personas” declaró María de Jesús Ovando Gutiérrez.
“Este es un llamado a toda la ciudadanía de Las Choapas, no importa la religión que practiquen, es necesario que recapacitemos, católicos, no católicos, adventistas, esa es la convocatoria”. MARÍA DE JESÚS OVANDO GUTIÉRREZ.
Sunday, July 2, 2017
El Papa Francisco pidió poner fin a la violencia en Venezuela
El Sumo Pontífice hizo un llamamiento luego del Ángelus dominical en Roma. Pidió una solución pacífica y democrática para la crisis que sacude el país sudamericano.
Domingo 2 de julio de 2017
El papa Francisco pidió terminar la violencia en Venezuela y expresó su cercanía y solidaridad para con las familias de los centenares que murieron a lo largo de tres meses de manifestaciones contra el gobierno de Nicolás Maduro.
"Aseguro mi oración por esta querida nación y expreso mi cercanía a las familias que han perdido a sus hijos en las manifestaciones", dijo el Papa, un día después de que se supiera que ha ascendido a 89 el número de fallecidos durante los últimos tres meses de protestas.
"Hago un llamamiento para que se ponga fin a la violencia y se encuentre una solución pacífica y democrática a la crisis", pidió el Sumo Pontífice luego del rezo del Ángelus en la plaza de San Pedro.
El sábado se cumplieron tres meses desde el inicio de las protestas contra el gobierno del presidente Nicolás Maduro, cuyo mandato culmina en enero de 2019.
En las manifestaciones opositoras también ha habido un millar de heridos y unos 3.500 detenidos, de acuerdo con el Ministerio Público y la ONG Foro Penal.
Maduro es responsabilizado de la grave crisis económica que sufre Venezuela, marcada por la escasez de alimentos, medicinas y otros productos básicos.
La comunidad internacional reclamó fuertemente una mediación para buscar una solución a la crisis tras el fracaso de unas negociaciones bajo auspicio del Vaticano el año pasado.
Friday, October 21, 2016
Acusan a Centroamérica de “alimentar crisis de refugiados”
Posted On October 20, 2016
Guatemala- Amnistía Internacional (AI) acusó a los gobiernos de Centroamérica de “alimentar una crisis de refugiados cada vez más intensa”, al “dar la espalda a cientos de miles” de personas que huyen de la violencia en la región.
En el informe “¿Hogar Dulce Hogar?: La crisis de refugiados de Centroamérica”, la organización no gubernamental aseveró que “los altísimos niveles de violencia han provocado que cada vez más personas huyan hacia el norte para salvar la vida”.
“El Salvador, Guatemala y Honduras se han convertido prácticamente en zonas de guerra en las que las vidas parecen prescindibles y en las que millones de personas viven con el terror constante a lo que los miembros de las maras o las fuerzas de seguridad pública pueden hacerles a ellas o a sus seres queridos”, dijo Salil Shetty, secretario general de Amnistía Internacional.
“Estos millones de personas son ahora los protagonistas de una de las crisis de refugiados menos visibles del mundo”, agregó.
Esa situación ha provocado que cientos de miles de personas huyan de Centroamérica hacia México y Estados Unidos.
De acuerdo con AI, una ola de corrupción y criminalidad sin precedentes afecta a El Salvador, Honduras y Guatemala, elevando los índices de homicidios en estos tres países a los primeros lugares mundiales.
Pese a esa situación, la impunidad en los tres países centroamericanos sigue “siendo la norma para la mayoría de los delitos y el acceso a la justicia es un mero deseo”, sostuvo.
Los ciudadanos de Guatemala, El Salvador y Honduras “luchan una batalla diaria por sobrevivir en medio de la omnipresente violencia, y a menudo su única opción es huir de sus países”.
La organización humanitaria denunció que los gobiernos de El Salvador, Guatemala y Honduras no abordan los problemas de violencia que azotan sus territorios y eso provoca la migración de cientos de miles de personas.
Los tres gobiernos están “incumpliendo casi sistemáticamente su obligación de proteger a las personas bajo su jurisdicción cuando huyen a otros países a causa de la violencia y cuando son devueltas, como deportadas, a las mismas condiciones inseguras”, señaló.
Amnistía Internacional consideró necesario que los tres Estados reconozcan “su responsabilidad en la crisis de protección de la región”.
“A menos que los líderes centroamericanos aborden los alarmantes niveles de violencia en sus países, la región corre peligro de sumergirse de nuevo en sus épocas más sombrías; En lugar de negar tozudamente que la gente está huyendo de la violencia deberían centrar sus esfuerzos en encontrar soluciones”, expresó Shetty.
Monday, July 27, 2015
Nuevo estallido de violencia en el Monte del Templo de Jerusalén
INTERNACIONAL
‘Explanada de las Mezquitas’
Decenas de jóvenes palestinos se atrincheraron desde el amanecer e intentaron impedir las visitas de judíos al lugar santo musulmán, lo cual provocó la intervención de la policía israelí, que entró en la mezquita Al Aqsa, tercer lugar santo musulmán tras La Meca y Medina, un hecho que ocurre muy raramente.
‘Explanada de las Mezquitas’
Nuevo estallido de violencia en el Monte del Templo de Jerusalén
La policía israelí, obligada a entrar en la mezquita Al Aqsa por enfrentamientos durante la fiesta de Tishá Beav, que recuerda la destrucción del Primer y Segundo Templo de Jerusalén.
La policía israelí, obligada a entrar en la mezquita Al Aqsa por enfrentamientos durante la fiesta de Tishá Beav, que recuerda la destrucción del Primer y Segundo Templo de Jerusalén.
Imagen del brote de violencia en la Explanada en 2014 / AFP
La calma que reinaba en la Explanada de las Mezquitas de Jerusalén (Monte del Templo para los judíos) desde hace meses se vio interrumpida este domingo.
Los judíos visitan el lugar durante la fiesta de Tishá Beav, en la que recuerdan la destrucción del Primer y Segundo Templo de Jerusalén y las desgracias posteriores que han castigado a su pueblo.
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Thursday, July 16, 2015
Grecia: disturbios y cócteles molotov en las protestas contra el plan de recortes
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9 horas
Puertas adentro, los parlamentarios griegos aprobaban en la madrugada de este jueves las duras medidas económicas impuestas por la Unión Europea para empezar a negociar un tercer rescate financiero.
En la calle, las protestas en contra del nuevo plan de recortes derivaron en disturbios, con cócteles molotov y choques con la policía ante el Parlamento.
Lee: En medio de protestas, parlamento griego aprueba duro plan de recortes acordado con la UE.
Lee: Las "joyas de la corona" que Grecia debe vender para pagar sus deudas
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Thursday, April 23, 2015
Libertad de expresión: Las implicaciones de la intolerancia del Papa Francisco
PUBLISHED AT: 14:09, JANUARY 17, 2015
BY LUIS R. MIRANDA
Quizás Francisco ha encontrado el límite de lo que puede hablar.
Ha demostrado que siendo el líder supremo de un grupo religioso importante no está realmente preparado para hablar de cualquier cosa.
El Papa ciertamente puede opinar sobre lo que quiera, pero tiene que entender que una cosa es dar una opinión y otra muy diferente es hacerlo con datos y hechos.
Jorge Mario Bergoglio, cuyo mensaje y expresividad a menudo lo sitúan por encima de muchas figuras públicas dentro de la comunidad religiosa, emitió una declaración extraña el jueves en referencia a los atentados en París.
Mientras volaba entre Sri Lanka y Filipinas, el Papa dijo algo que llamó la atención por el contenido y por la forma en que lo dijo.
Jorge Mario Bergoglio dijo que las personas tienen el derecho a la libre expresión, pero que tal derecho tiene límites.
El Papa siguió su declaración con otra frase que probablemente tenía más sentido para sus seguidores: “Matar en nombre de Dios es una aberración“, referiendose a la supuesta justificación que los llamados yihadistas dieron para atacar a una revista satírica en París.
“No se puede provocar“, dijo el Papa, “no se puede insultar la fe de los demás. Uno no puede burlarse de la fe. No se puede”. Según Francisco, la libertad de expresión está limitada por lo que otros piensen que es tolerable, en lugar de ser un derecho sin límites del cual entendamos la responsabilidad personal como la única variable.
Al parecer, Francisco había hablado antes sobre la libertad de religión como un “derecho humano”, pero no parece que él considere que la libertad de expresión un derecho igual de la libertad de religión. También no parece tener en cuenta que la libertad de religión tampoco es un derecho humano.
Un periodista francés le preguntó: “Este jueves por la mañana habló durante la Misa de la libertad religiosa como un derecho humano fundamental. Pero con respecto a las diferentes religiones, hasta dónde se puede llegar en la libertad de expresión, que es también un derecho humano fundamental ?“
La pregunta se refiere claramente a los ataques ocurridos en Francia, y el Papa lo entendió como tal. Él respondió: “Creo que ambos son derechos humanos fundamentales, tanto la libertad religiosa como la libertad de expresión.“
Con su declaración, Francisco se contradijo de nuevo. Él dice que cree en algo después de haber cuestionado su validez. Él dice que la libertad de expresión es un derecho humano, pero también piensa que tiene límites.
Una pregunta que debe responder es, ¿cuáles son esos límites y quien debe imponerlos? ¿Quién debe decir lo que es tolerable y lo que no lo es?
“En cuanto a la libertad de expresión: cada persona no sólo tiene la libertad, sino la obligación dedecir lo que piensa para apoyar el bien común … pero no para ofender, porque es cierto que no se puede reaccionar con violencia, pero si el doctor Gasbarri, un ayudante del Vaticano, dice cosas groseras acerca de mi mamá, seguro se lleva un puñetazo.”
Con su declaración, el Papa demuestra que apoya la idea de que la libertad de expresión sólo puede ser ilimitada cuando es conveniente para lo que el dice ser “el bien común”. Él tiene que aclarar a qué se refiere con “el bien común”.
El Papa ya ha aclarado que es intolerante a la opinión de la gente si esas opiniones parecen ser insultos en la mente de alguien y que él estaría dispuesto a usar la violencia para responder.
Esta posición no es nueva. El Papa ha aprobado previamente el uso de la fuerza contra presuntos yihadistas en Siria e Irak y también ha pedido la imposición de impuestos sobre el carbono como una solución al calentamiento global, lo cual es un fraude económico. Él también apoya la unificación universal de todas las religiones bajo el control de la Consejo Global de las Religiones, lo cual no demuestra que él no cree realmente en la libertad de religión.
“No se puede provocar, no se puede insultar a la fe de los demás. Hay muchas personas que se burlan de la religión de los demás,” repitió el Papa. “He dado este ejemplo de mi madre para decir que hay límites a la libertad de expresión”, dijo el Papa.
Bergoglio es claro sobre lo que él cree que deben ser los límites a la libertad de expresión. Este tipo de límites por lo general provienen de autócratas, tecnócratas y políticos que desean
Cada persona no sólo tiene la libertad, sino la obligación de decir lo que piensa para apoyar el bien común ... pero no para ofender," dijo Francisco el jueves. ( Photo: AP ).
Quizás Francisco ha encontrado el límite de lo que puede hablar.
Ha demostrado que siendo el líder supremo de un grupo religioso importante no está realmente preparado para hablar de cualquier cosa.
El Papa ciertamente puede opinar sobre lo que quiera, pero tiene que entender que una cosa es dar una opinión y otra muy diferente es hacerlo con datos y hechos.
Jorge Mario Bergoglio, cuyo mensaje y expresividad a menudo lo sitúan por encima de muchas figuras públicas dentro de la comunidad religiosa, emitió una declaración extraña el jueves en referencia a los atentados en París.
Mientras volaba entre Sri Lanka y Filipinas, el Papa dijo algo que llamó la atención por el contenido y por la forma en que lo dijo.
Jorge Mario Bergoglio dijo que las personas tienen el derecho a la libre expresión, pero que tal derecho tiene límites.
El Papa siguió su declaración con otra frase que probablemente tenía más sentido para sus seguidores: “Matar en nombre de Dios es una aberración“, referiendose a la supuesta justificación que los llamados yihadistas dieron para atacar a una revista satírica en París.
“No se puede provocar“, dijo el Papa, “no se puede insultar la fe de los demás. Uno no puede burlarse de la fe. No se puede”. Según Francisco, la libertad de expresión está limitada por lo que otros piensen que es tolerable, en lugar de ser un derecho sin límites del cual entendamos la responsabilidad personal como la única variable.
Al parecer, Francisco había hablado antes sobre la libertad de religión como un “derecho humano”, pero no parece que él considere que la libertad de expresión un derecho igual de la libertad de religión. También no parece tener en cuenta que la libertad de religión tampoco es un derecho humano.
Un periodista francés le preguntó: “Este jueves por la mañana habló durante la Misa de la libertad religiosa como un derecho humano fundamental. Pero con respecto a las diferentes religiones, hasta dónde se puede llegar en la libertad de expresión, que es también un derecho humano fundamental ?“
La pregunta se refiere claramente a los ataques ocurridos en Francia, y el Papa lo entendió como tal. Él respondió: “Creo que ambos son derechos humanos fundamentales, tanto la libertad religiosa como la libertad de expresión.“
Con su declaración, Francisco se contradijo de nuevo. Él dice que cree en algo después de haber cuestionado su validez. Él dice que la libertad de expresión es un derecho humano, pero también piensa que tiene límites.
Una pregunta que debe responder es, ¿cuáles son esos límites y quien debe imponerlos? ¿Quién debe decir lo que es tolerable y lo que no lo es?
“En cuanto a la libertad de expresión: cada persona no sólo tiene la libertad, sino la obligación dedecir lo que piensa para apoyar el bien común … pero no para ofender, porque es cierto que no se puede reaccionar con violencia, pero si el doctor Gasbarri, un ayudante del Vaticano, dice cosas groseras acerca de mi mamá, seguro se lleva un puñetazo.”
Con su declaración, el Papa demuestra que apoya la idea de que la libertad de expresión sólo puede ser ilimitada cuando es conveniente para lo que el dice ser “el bien común”. Él tiene que aclarar a qué se refiere con “el bien común”.
El Papa ya ha aclarado que es intolerante a la opinión de la gente si esas opiniones parecen ser insultos en la mente de alguien y que él estaría dispuesto a usar la violencia para responder.
Esta posición no es nueva. El Papa ha aprobado previamente el uso de la fuerza contra presuntos yihadistas en Siria e Irak y también ha pedido la imposición de impuestos sobre el carbono como una solución al calentamiento global, lo cual es un fraude económico. Él también apoya la unificación universal de todas las religiones bajo el control de la Consejo Global de las Religiones, lo cual no demuestra que él no cree realmente en la libertad de religión.
“No se puede provocar, no se puede insultar a la fe de los demás. Hay muchas personas que se burlan de la religión de los demás,” repitió el Papa. “He dado este ejemplo de mi madre para decir que hay límites a la libertad de expresión”, dijo el Papa.
Bergoglio es claro sobre lo que él cree que deben ser los límites a la libertad de expresión. Este tipo de límites por lo general provienen de autócratas, tecnócratas y políticos que desean
silenciar a la oposición.
En el caso del Papa, parece que el ataque a una revista ha servido para ilustrar su voluntad de silenciar a la oposición religiosa. Él lo está haciendo tan sutilmente como puede, usando la misma retórica utilizada por los políticos que quieren eliminar las libertades constitucionales a cambio de un falso sentido de seguridad.
El público debe saber que es necesario prestar atención cuando los líderes políticos y religiosos aprueban el uso de actos violentos y el uso de la fuerza, como ha hecho Jorge Mario Bergoglio,como herramientas para hacer frente a lo que el Papa ve como abusos en la utilización de los derechos humanos.
La gente o tiene libertad de expresión o no la tiene. El público tiene libertad de religión o no la tiene.
En el momento en que los líderes comienzan a dar excusas para imponer límites a los derechos humanos y las libertades constitucionales, es el momento de abrir los ojos y de demandar una respuesta a la pregunta de que es exactamente lo que estos líderes quieren como resultado final.
Luis Miranda es un periodista galardonado y el fundador y editor en jefe de The Real Agenda News. Su carrera abarca más de 18 años y casi todas las formas de medios de comunicación.Sus artículos incluyen temas como el ecologismo, la Agenda 21, el cambio climático, la geopolítica, la globalización, la salud, las vacunas, la seguridad alimentaria, el control corporativo de los gobiernos, inmigración y los carteles bancarios, entre otros. Luis ha trabajado como reportero de noticias y presentador para programas de noticias en vivo.También ha trabajado como guionista, productor y co-productor de noticias.
En el caso del Papa, parece que el ataque a una revista ha servido para ilustrar su voluntad de silenciar a la oposición religiosa. Él lo está haciendo tan sutilmente como puede, usando la misma retórica utilizada por los políticos que quieren eliminar las libertades constitucionales a cambio de un falso sentido de seguridad.
El público debe saber que es necesario prestar atención cuando los líderes políticos y religiosos aprueban el uso de actos violentos y el uso de la fuerza, como ha hecho Jorge Mario Bergoglio,como herramientas para hacer frente a lo que el Papa ve como abusos en la utilización de los derechos humanos.
La gente o tiene libertad de expresión o no la tiene. El público tiene libertad de religión o no la tiene.
En el momento en que los líderes comienzan a dar excusas para imponer límites a los derechos humanos y las libertades constitucionales, es el momento de abrir los ojos y de demandar una respuesta a la pregunta de que es exactamente lo que estos líderes quieren como resultado final.
Luis Miranda es un periodista galardonado y el fundador y editor en jefe de The Real Agenda News. Su carrera abarca más de 18 años y casi todas las formas de medios de comunicación.Sus artículos incluyen temas como el ecologismo, la Agenda 21, el cambio climático, la geopolítica, la globalización, la salud, las vacunas, la seguridad alimentaria, el control corporativo de los gobiernos, inmigración y los carteles bancarios, entre otros. Luis ha trabajado como reportero de noticias y presentador para programas de noticias en vivo.También ha trabajado como guionista, productor y co-productor de noticias.
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Sunday, March 15, 2015
El Vaticano apoya el uso de la fuerza militar para detener el «genocidio» de ISIS
SI NO ES POSIBLE SIN VIOLENCIA, SERÁ NECESARIO USAR LA FUERZA.
En un respaldo inusualmente contundente a la acción militar, el principal representante diplomático del Vaticano ante las Naciones Unidas en Ginebra ha pedido que se forme una fuerza internacional coordinada para impedir que el llamado Estado Islámico siga protagonizando ataques en Siria e Irak contra los cristianos y otros grupos minoritarios.
15/03/15 4:17 PM
(Cruxnow/Infocatólica) «Tenemos que parar esta especie de genocidio», dijo el arzobispo italiano Silvano Tomasi, representante del Vaticano en Ginebra. «De lo contrario, en el futuro nos preguntaremos por qué no hicimos nada, por qué permitimos que una tragedia tan terrible sucediera».
Monseñor Tomasi afirmó que cualquier coalición anti-ISIS tiene que incluir a los estados musulmanes de Oriente Medio y no puede constituir simplemente una «iniciativa occidental». También dijo que debería desarrollarse bajo la égida de las Naciones Unidas.
La petición de que se use la fuerza es sorprendente, dado que el Vaticano tradicionalmente se ha opuesto a las intervenciones militares en Oriente Medio, incluidas las dos guerras del Golfo lideradas por Estados Unidos. Se basa, sin embargo, en los comentarios del Papa Francisco que consideraban que el uso de la fuerza es «legítimo [...] para detener a un agresor injusto».
El representante vaticano hizo estas afirmaciones en una entrevista con el informativo Crux el mismo día que presentó al Consejo de Derechos Humanos de la ONU en Ginebra una declaración titulada «Apoyo a los Derechos Humanos de los cristianos y otras comunidades, especialmente en Oriente Medio», elaborada conjuntamente con la Federación de Rusia y el Líbano. La declaración ha reunido a casi 70 naciones como firmantes, entre ellas Estados Unidos.
Monseñor Tomasi señaló a Crux que, como primer paso, espera que la declaración galvanice naciones de todo el mundo, de modo que proporcionen ayuda humanitaria a los cristianos y otros grupos que sufren a manos de ISIS, «para que puedan sobrevivir y defender sus propios derechos». Además de eso, según Monseñor Tomasi, la crisis requiere «una protección más coordinada, incluido el uso de la fuerza para detener a un agresor». «A las Naciones Unidas y sus Estados miembros, especialmente el Consejo de Seguridad, les corresponderá determinar la forma exacta de la intervención que se necesita», dijo, «pero está claro que hay cierta responsabilidad [de actuar]».
El arzobispo aplaudió la iniciativa de Francia de convocar una reunión especial del Consejo de Seguridad a finales de este mes para discutir la situación de los cristianos en Oriente Medio. Se cree que miles de cristianos han sido asesinados en diversas partes de Oriente Medio, principalmente en Irak y Siria, desde el estallido de la guerra civil de Siria en 2011 y el establecimiento de un «Califato» liderado por ISIS. Cientos de miles de cristianos y otros grupos minoritarios han sido enviados al exilio.
Para que sea eficaz, según Monseñor Tomasi, una coalición anti-ISIS debería incluir a «los países más directamente involucrados en Oriente Medio», es decir los Estados musulmanes de la región. «Lo que se necesita es una coalición coordinada y bien pensada, con objeto de hacer todo lo posible para lograr una solución política sin violencia», explicó, «pero si eso no es posible, entonces será necesario usar la fuerza».
El arzobispo afirmó que este tipo de acción militar internacional en defensa de las minorías asediadas constituye «una doctrina que se ha desarrollado tanto en las Naciones Unidas como en la doctrina social de la Iglesia Católica».
La declaración conjunta del 13 de marzo sobre los cristianos y otras minorías en Oriente Medio fue, según Monseñor Tomasi, una novedad en las Naciones Unidas, ya que es la primera vez que la situación de los cristianos ha sido tratada específicamente en el Consejo de Derechos Humanos. Explicó que la declaración fue una iniciativa de Rusia, que tradicionalmente se ve a sí misma como protectora de los cristianos ortodoxos en Oriente Medio. El Líbano fue invitado a participar porque es un país de Oriente Medio, donde los cristianos siempre han prosperado junto a sus vecinos musulmanes.
Más allá de la geopolítica, Monseñor Tomasi también ofreció algunas reflexiones sobre lo que pueden hacer los cristianos de todo el mundo puede para apoyar a sus hermanos en la fe en Oriente Medio. «En primer lugar, es importante orar y practicar una comunión espiritual con estas personas», dijo. «En segundo lugar, se puede llamar la atención sobre la situación política que convierte a estos cristianos en víctimas estructurales en sus propios países». En tercer lugar, cada persona puede ayudar a formar un clima de opinión pública que considere «la protección humanitaria y eficaz de los derechos de estas personas» como una prioridad.
El representante de la Santa Sede destacó que, desde el punto de vista del Vaticano, lo más importante no es que estas víctimas sean cristianos, sino que son seres humanos cuya vida y cuya dignidad están en peligro. «No estamos luchando a favor de los cristianos, simplemente porque sean cristianos». «Partimos de la base de que son seres humanos con los mismos derechos que los demás».
«Los cristianos, yazidis, chiítas, sunnitas o alauitas son todos seres humanos cuyos derechos merecen ser protegidos», dijo. «Los cristianos son un objetivo especial de ataques en este momento, pero queremos ayudarlos sin excluir a nadie». «Hay una dignidad humana común que todos compartimos y debe ser protegida a toda costa».
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Thursday, January 29, 2015
Venezuela autorizó el uso de armas de fuego para controlar protestas
Univision.com | Jan 29, 2015 | 6:01 PM
Getty Images
El uso de la fuerza militar debe ser proporcional y diferenciado según el comportamiento de la protesta y los manifestantes.
El gobierno de Venezuela aprobó una resolución que autoriza el "uso de la fuerza potencialmente letal" para combatir las manifestaciones.
“El gobierno busca contrarrestar cualquier voluntad de manifestación pública”
Con la nueva resolución, firmada por el ministro de la Defensa de Venezuela, general Vladimir Padrino López, a partir de ahora queda a discreción de los efectivos militares encargados de "garantizar el orden público" decidir cuándo podrán utilizar armas de fuego ante protestas o manifestaciones públicas.
Si bien el documento establece que el uso de la fuerza militar debe ser proporcional y diferenciado según el comportamiento de la protesta y los manifestantes, por primera vez en la normativa venezolana se le permitirá al militar en funciones "aplicar el método del uso de la fuerza potencialmente mortal" ante la "creación de una situación de riesgo mortal".
De antemano la resolución establece que el objetivo de los militares venezolanos tienen "como principal función mantener y asegurar la estabilidad, la ley y el orden dentro del territorio nacional, evitar los desórdenes y apoyar la autoridad legítimamente construida y rechazar toda agresión enfrentándola de inmediato y con los medios necesarios".
En Venezuela, oposición y gobierno midieron fuerzas en las calles, una especie de duelo en el que tomaron la capital del país.
De acuerdo con el portal de El Tiempo, los primeros análisis apuntan a que el gobierno busca contrarrestar cualquier voluntad de manifestación pública, tomando en cuenta la delicada situación social en Venezuela y el evidente malestar de la gente producto de las filas masivas para la compra de alimentos y medicinas.
"La única lectura que uno puede hacer es que se trata de intimidar a la población y de alguna manera impedir que salga a protestar. Eso significa una amenaza de muerte del ministro (de Defensa) a los manifestantes y a la gente descontenta", opinó Roberto Briceño León, coordinador del Observatorio Venezolano de Violencia en un programa de radio local.
Por su parte el grupo Venezolanos Perseguidos Políticos en el Exilio (Veppex) expreso en Miami su "rechazo" y "preocupación".
La organización del exilio llamó a la comunidad internacional a "intensificar las observación y vigilancia sobre Venezuela", una nación, aseguró, que "se ha convertido en un Estado forajido que amenaza potencialmente a sus propios ciudadanos y que está dirigido por mafias organizadas para el narcotráfico y alianzas con el terrorismo internacional".
Fuente
Monday, October 27, 2014
Jesuitas y Cáritas dicen estar consternados por la creciente violencia en la valla de Melilla
LOCAL 22 OCTUBRE 2014 EL FARO
Afirman que la acción policial es “desproporcionada” y las expulsiones son de “dudosa legalidad”.
El secretariado de la Comisión Episcopal de Migraciones (Confer), el Servicio Jesuita a Migrantes (SJM) y Cáritas expresaron ayer su “más profunda consternación” ante el aumento de las “vulneraciones” de derechos humanos en la frontera sur de Europa y la falta de acceso a protección internacional.
Estas entidades dijeron estar “alarmadas” por el “aumento” de las muertes en el perímetro fronterizo, por el uso “desproporcionado” de la violencia en la valla melillense, por las prácticas de expulsión realizadas bajo “dudosa legalidad”, por la imposibilidad de los inmigrantes de solicitar asilo y por las últimas agresiones contra subsaharianos en países de tránsito, como es Marruecos.
“Queremos expresar nuestra más profunda consternación por las vulneraciones de derechos humanos que se están produciendo desde hace meses en esta frontera sur de la Unión Europea, especialmente en Melilla y Ceuta”, agregaron en una nota de prensa.
Globalizar la indiferencia
Se quejaron de la “globalización de la indiferencia” que ya denunció el papa Francisco, ante la “deshumanización” que se está viviendo. Estas organizaciones alentaron ayer en un comunicado a la sociedad a “ir más allá del sensacionalismo que transmiten noticias aisladas e inconexas y a tomar conciencia de las causas que producen sin interrupción estos hechos dramáticos”.
“Nuestra sociedad no puede tolerar leyes, ni actuaciones de las fuerzas y cuerpos de seguridad del Estado, ni acuerdos sobre inmigración entre estados que supongan mayores sufrimientos y vulneraciones de derechos hacia las personas”, concluyen.
Human Rights Watch se suma a las denuncias por la violencia en la frontera
La ONG internacional de derechos humanos, Human Rights Watch (HRW), se sumó ayer a las denuncias de diversas organizaciones sobre la violencia en la valla de Melilla, especialmente, por la actuación de la Guardia Civil contra un joven camerunés la semana pasada. Por ello, solicitó a la Comisión Europea que adopte medidas contra el Gobierno de España por la forma de actuar de la Benemérita.
“Las imágenes no pueden ser más territes”, afirmó una investigadora de HRW, Judith Sunderland. “El Gobierno español tiene que llamar a un cese de inmediato de estas actuaciones abusivas y la Fiscalía tiene que investigar este horrible caso. Hasta que éste haya sido investigado a fondo, la Guardia Civil debería retirar de la frontera a los agentes implicados”, agregó.
Para la organización internacional los guardias civiles que intervienen en los asaltos masivos al perímetro fronterizo melillense utilizan la fuerza de manera “injustificada y desproporcionada”. “Deben ser expedientados y, en su caso, juzgados”, agregó Sunderland.
Fuente: http://m.elfarodigital.es/melilla/sociedad/153088-jesuitas-y-caritas-dicen-estar-consternados-por-la-creciente-violencia-en-la-valla-de-melilla.html
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