"La mayor necesidad del mundo es la de hombres que no se vendan ni se compren; hombres que sean sinceros y honrados en lo más íntimo de sus almas; hombres que no teman dar al pecado el nombre que le corresponde; hombres cuya conciencia sea tan leal al deber como la brújula al polo; hombres que se mantengan de parte de la justicia aunque se desplomen los cielos". Ellen G. White.
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Saturday, October 18, 2025
Saturday, September 14, 2024
Monday, August 14, 2017
Los límites del ecumenismo
Los creyentes adventistas del séptimo día me suelen inundar con preguntas cuando saben que he representado a la Iglesia Adventista del Séptimo Día en la Organización de Naciones Unidas (ONU) y en reuniones de organizaciones cristianas ecuménicas.
“¿Cómo ven exactamente los adventistas la unidad cristiana, las relaciones interconfesionales y el ecumenismo?” es lo que suelen preguntar. “¿Por qué los adventistas prefieren aceptar y mantener solamente el estatus de observadores y no ser miembros entre las organizaciones cristianas ecuménicas? ¿Por qué los adventistas aceptan relacionarse con otros grupos cristianos y no cristianos y a la vez se abstienen de ser parte de los cuerpos ecuménicos cristianos y religiosos organizados?”
Mi respuesta es sencilla: Es legítimo para todas las personas de buena voluntad unirse para salvar vidas, proteger vidas, y afirmar la importancia y santidad de la vida. Es incluso más urgente para todas las personas asociarse para hacer de este mundo un lugar mejor para todos los seres humanos, contribuyendo a una mejor salud, educación, y un trabajo humanitario en toda dignidad, libertad, justicia, paz y fraternidad.
Todos estos servicios y actividades de la Iglesia Adventista del Séptimo Día buscan promover la vida, y una vida en abundancia. En el cumplimiento de la misión de la iglesia, los adventistas se relacionan con otras organizaciones cristianas. Respecto su posición en las organizaciones cristianas globales, la Iglesia Adventista ha mantenido un estatus de observadora en las reuniones y ha estado abierta a asociarse con otras iglesias en áreas que no comprometen su identidad, misión y mensaje. La regla de oro e no mantener la membresía en ningún cuerpo ecuménico que erradique o erosione la voz distintiva adventista en referencia a la soberanía de Dios el Creador, el sábado y la segunda venida.
En principio, los adventistas no se involucran en alianzas con otras iglesias debido a la adhesión adventista a un enfoque holístico e integrado de las doctrinas bíblicas y para defender las doctrinas que los adventistas consideran que han sido marginadas, modificadas u olvidadas en el curso de la historia de la iglesia.
Dicho esto, unidad no es una palabra fea. Los adventistas valoran la unidad así como Dios también lo hace. La unidad está enraizada en la existencia de Dios el Padre, Dios el Hijo y Dios el Espíritu Santo. Los adventistas promueven la unidad por causa de la misión, para dar a conocer a Cristo a todos los grupos de personas, lenguas, tribus y naciones. Los cristianos también pueden unirse para hacer de este mundo un lugar mejor a través de la promoción de la salud, la educación, el trabajo humanitario y la promoción y protección de los derechos humanos.
Pero los cristianos deben tener en cuenta que perderán de vista su llamado principal si no se unen para levantar y modelar los valores espirituales cimentados en el evangelio eterno. Las virtudes teológicas de la fe, esperanza y amor son supremas en la comisión cristiana y un regalo para el mundo. Estas virtudes pueden florecer mejor cuando la libertad religiosa es una realidad. La libertad religiosa para los adventistas es el antídoto al ecumenismo sincretista y un llamado a abrazar la verdad con la inalienable libertad de conciencia, libertad religiosa o de creencia, libertad de expresar públicamente las creencias propias, libertad de invitar a otros a compartir las creencias de uno o a unirse a su comunidad de fe.
Una mirada detenida al ecumenismo
Monday, December 21, 2015
La nueva teologia IASDN
Published on Apr 23, 2015
La doctrina de la liberacion de normas (ASD Nominal)
De la AGASD, o mejor dicho de los infiltrados de Roma.
Una realidad que pocos pueden ver,
Porque son parte de ella, sin darse cuenta de ese hecho.
Vienen defendiedo su estilo de vida,
pero a la vez renunciando a los principios eternos.
Ya han tomado su propio destino.
Medita en el video,
es muy facil confundirse, de cual es la verdad.
! DESPIERTA PUEBLO ¡
Antes que sea demasiado tarde.
La doctrina de la liberacion de normas (ASD Nominal)
De la AGASD, o mejor dicho de los infiltrados de Roma.
Una realidad que pocos pueden ver,
Porque son parte de ella, sin darse cuenta de ese hecho.
Vienen defendiedo su estilo de vida,
pero a la vez renunciando a los principios eternos.
Ya han tomado su propio destino.
Medita en el video,
es muy facil confundirse, de cual es la verdad.
! DESPIERTA PUEBLO ¡
Antes que sea demasiado tarde.
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Saturday, March 7, 2015
Espiritismo Corporativo (IASD) Iglesia Emergente - Apostasia Omega
ESPIRITISMO CORPORATIVO (IASD)- IGLESIA EMERGENTE- APOSTASÍA OMEGA.
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Monday, October 6, 2014
Thursday, September 4, 2014
Lo que no te habían dicho sobre:
La Nueva Teología Adventista: Cómo Algunos Dirigentes Traicionaron la Fe Adventista![]() ¿Que quizo decir el Presidente de la Iglesia Adventista Ptr. Ted Wilson, con esta advertencia en su sermón inaugural?En los siguientes documentos usted econtrará extensa información sobre cómo 2 hombres evangélicos fueron capaces de remover los cimientos de nuestra Fe Adventista en la década de los 50's, de la mano de la dirigencia Adventista de aquel entonces, deseosa de que la IASD fuera aceptada dentro del círculo evangélico. Lo anterior dio origen a la Nueva Teología, la cual, con el paso de los años ha venido siendo adoptada por la mayor parte de los teologos adventistas en la actualidad, sin embargo Dios a traves de su siervo el Ptr. Ted Wilson, nos advierte para no ser envueltos en tan grande peligro.Los sucesos ocurridos dieron como resultado la edición y publicación de un libro por parte de la Iglesia Adventista del Séptimo Día en el año de 1957: "Los Adventistas del Séptimo Día Responden: PREGUNTAS SOBRE DOCTRINA". El libro que más ha dividido a la Iglesia en toda su historia (George Knight lo expresa así en la edición comentada del libro).La mayoría de los Adventistas del Séptimo Día no conocen lo acontecido ni quienes fueron los involucrados, por lo tanto también desconocen que hubo un cambio doctrinal en la Iglesia Adventista y lo más importante: cómo es que este cambio doctrinal afecta nuestra Salvación (Ver libro: "Los Engaños de la Nueva Teología"). | ||
Fuente
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Monday, August 11, 2014
Desea determinar si los jesuitas controlan su iglesia:

1. ¿Está su iglesia todavía protestando contra la tiranía del papado?
2. ¿Está su iglesia todavía enseñando que el papado es el anticristo, o es algo que su iglesia una vez enseñaba, pero ahora rehuye porque no es políticamente correcto?
3. ¿Está su iglesia teniendo servicios de estilo celebración, que son más contemporáneos con los tiempos y es la música más optimista? Esto fue parte del plan del papado en el Concilio Vaticano II para hacerse cargo de todas las iglesias.
4. ¿Está su iglesia olvidando sus enseñanzas históricas y es cada vez más moderna, desechando las viejas verdades como reliquias del pasado?
5. ¿Estan los periódicos su Iglesia encontrando cosas buenas que decir sobre el papado, incluso teniendo en cuenta los líderes del Vaticano como buenos cristianos?
6. ¿Está su iglesia dispuesta a unirse al movimiento ecuménico, incluso si eso significa sacrificar algunas enseñanzas o principios básicos que la iglesia una vez creyó?
7) ¿Esta su iglesia ahora adoptando prácticas católicas que no hubiera tolerado unos pocos años atrás,.. sotanas sustituyendo trajes, velas, comuniones, etc.
Fuente: http://galeon.com/lluviatardia/jesuitas.pdf
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Sunday, August 10, 2014
El Gobierno chino quiere crear su propia ‘teología cristiana’
Protestantismo en China

Millones de chinos se declaran protestantes. / El Pueblo en Línea
En medio de una campaña activa de demolición de iglesias, comunican su deseo de “impulsar el desarrollo del cristianismo en China”, pero siempre y cuando sea “compatible con la ruta socialista”.
07 DE AGOSTO DE 2014, SHANGHAI
En medio de una campaña activa de demolición de iglesias, comunican su deseo de “impulsar el desarrollo del cristianismo en China”, pero siempre y cuando sea “compatible con la ruta socialista”.
07 DE AGOSTO DE 2014, SHANGHAI
El crecimiento del protestantismo en China, una realidad imparable que hace que el Gobierno intente ponerle coto, por todos los medios.
Este jueves, un medio oficialista comunicaba la voluntad del gobierno chino crear una “teología cristiana propia”, que sea “compatible” con su cultura y la idea de “socialismo” que imponen las autoridades en el país asiático.
En los últimos meses se ha incrementado la persecución hacia los cristianos en China. A la ola de demoliciones que ha tenido lugar estos últimos meses (entre 130 y 200 iglesias han sido parcialmente o totalmente demolidas sólo en la provincia costera de Zhejiang desde principios de 2014)se suma ahora este intento de someter el cristianismo al “camino socialista”.
“La construcción de la teología cristiana china tiene que adaptarse a las condiciones nacionales e integrar la cultura china”, explicó Wang Zuoan, dirigente de la Administración de Estado para los Asuntos Religiosos, citado por el diario El Pueblo en Línea.
El dirigente admitió en su declaración el espectacular crecimiento del cristianismo en el país. Según Wang Zouan este “rápido desarrollo” ha sido gracias “a la implementación de la política religiosa del país. En el futuro, seguiremos impulsando el desarrollo del cristianismo en China”, expresó el dirigente.
Esta teología al estilo chino “tiene que ser compatible con la ruta socialista del país”, indicó este responsable.
Según las cifras del gobierno, en China hay entre 23 y 40 millones de protestantes,que representan entre el 1,7 y el 2,9 por ciento de la población. Unas 500.000 personas son bautizadas cada año en las comunidades protestantes chinas, explica la nota del medio oficialista. Mientras, el número de afiliados al Partido Comunista es de 86 millones.
Dice el famoso tratado de guerra chino 'Sun Tzu' (El arte de la guerra) que “los verdaderamente hábiles en la guerra someten al ejército enemigo sin batallar”. Quizá sea ésta otra sutil estrategia del Gobierno para someter a quien ve como un enemigocada vez más fuerte dentro de sus fronteras.
Fuentes: Protestante Digital
Editado por: Protestante Digital 2014

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Monday, August 4, 2014
Programa: "Una Iglesia para todos" - tema: "Alabando en Armonía"
El Centro de Producciones de España presenta el programa: UNA IGLESIA PARA TODOS, donde nos muestra que ser cristiano en estos tiempos no es difícil.
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Thursday, June 6, 2013
¿Qué ha de hacer el justo?
MOLF Liturgical Dancers at Maranatha 7day Adventist Church
TheVoiceofAtlanta
Uploaded on Oct 3, 2008
Monument of Love Fellowship Church
Liturgical Dancers at Maranatha 7day Adventist Church
San Diego,CA
Uploaded on Oct 3, 2008
Monument of Love Fellowship Church
Liturgical Dancers at Maranatha 7day Adventist Church
San Diego,CA
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Si fueren destruídos los fundamentos, ¿Qué ha de hacer el justo?
Salmos 11:3 Reina-Valera Antigua (RVA)
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Saturday, June 1, 2013
¿Dónde están los atalayas que deberían estar de pie sobre las murallas de Sion?
En una visión nocturna,.. Se me mostró una plataforma asegurada con sólidas vigas: las verdades de la Palabra de Dios. Alguien de gran responsabilidad en la obra médica estaba dirigiendo a un hombre y a otro para que aflojaran las vigas que sostenían esa plataforma. Entonces oí una voz que decía: “¿Dónde están los atalayas que deberían estar de pie sobre las murallas de Sion? ¿Están durmiendo? Este fundamento fue construído por el Obrero Maestro y soportará la tormenta y la tempestad. ¿Permitirán que este hombre presente doctrinas que nieguen la experiencia pasada del pueblo de Dios? Ha llegado el tiempo de actuar decididamente”
El enemigo de las almas ha procurado introducir la suposición de que había de realizarse una gran reforma entre los adventistas del séptimo día, y que esa reforma consistiría en renunciar a las doctrinas que están en pie como las columnas de nuestra fe y que había de comenzar un proceso de reorganización. Si se efectuara esta reforma, ¿qué resultaría? Los principios de verdad que Dios en su sabiduría ha dado a la iglesia remanente serían descartados. Sería cambiada nuestra religión. Los principios fundamentales que han sostenido la obra durante los últimos cincuenta años serían considerados como error. Se establecería una nueva organización. Se escribirían libros de una nueva orientación. Se introduciría un sistema de filosofía intelectual. Los fundadores de ese sistema irían a las ciudades y harían una obra maravillosa. Por supuesto, se tendría poco en cuenta el sábado y también al Dios que lo creó. No se permitiría que nada se interpusiera en el camino del nuevo movimiento. Los dirigentes enseñarían que la virtud es mejor que el vicio, pero habiendo puesto de lado a Dios, resolverían depender del poder humano, que no tiene valor sin Dios. Su fundamento estaría edificado sobre la arena, y la tormenta y la tempestad barrerían la estructura.
Mensajes Selectos Tomo I, p. 238,239.
Friday, May 31, 2013
Apostasia en la Musica Cristiana
APOSTACIA EN LA MUSICA CRISTIANA
predikeitor2
Uploaded on Mar 11, 2011
LA APOSTACIA EN LAS IGLESIAS CRISTIANAS AL INTEGRAR EN LA ALABANZA A DIOS RITMOS DE MUSICA KE FUERON INVENTADOS PARA ADORAR A IDOLOS PAGANOS
Uploaded on Mar 11, 2011
LA APOSTACIA EN LAS IGLESIAS CRISTIANAS AL INTEGRAR EN LA ALABANZA A DIOS RITMOS DE MUSICA KE FUERON INVENTADOS PARA ADORAR A IDOLOS PAGANOS
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Friday, April 26, 2013
¿Podría el proyecto "El Conflicto de los Siglos” dañar al adventismo?
3 November 2011 | EDDY JOHNSON
En 1980, yo era el Director de Ministerios de la Iglesia de la Conferencia de Quebec. Estaba solo en la oficina cuando sonó el teléfono. Me asusté al instante por el tono de la voz al otro lado de la línea. Un hombre enojado se lanzó al ataque: "¿Es esta la sede de la Iglesia Adventista del Séptimo Día?"
Le pregunté quién era.
"Yo soy el comisario de policía de Montreal."
Un poco agotado, le pregunté la razón de su llamada y enojo evidente.
"Hemos recibido numerosas quejas sobre un libro titulado El conflicto de los siglos que se está colocando en los buzones en los "barrios de ricos" de la ciudad. Después de algunas investigaciones hemos identificado a su iglesia como el editor y distribuidor. Un rápido examen ha demostrado claramente que el libro es muy anticatólico y por lo tanto cae en la categoría de "literatura de odio", porque su contenido puede crear odio entre las comunidades”.
Luego citó un artículo de la ley que prohíbe tal acción y mencionó la fuerte multa que se imponía por la distribución de material que ataca a otra iglesia.
Mi mente se nubló por un momento, luego le explique que la iglesia no suele hacer la distribución masiva de libros, sólo folletos cortos que resumen lo que somos y lo que creemos. Añadí, que era muy posible que algunas personas pudieran estar actuando por su cuenta y que averiguaríamos de quién se trataba y trataríamos de detener tal acción. Él cedió y aceptó no seguir adelante con la amenaza.
Más tarde reporté el incidente al presidente de la asociación, que rápidamente se enteró de que un miembro de la iglesia de otra conferencia había donado $20.000 dólares a algunos miembros locales con el propósito de comprar y distribuir el libro. Seleccionaron la parte rica de Montreal. La acción enfureció a los vecinos que también tenían un largo historial de quejas a la policía sobre miembros de la iglesia adventista que el sábado por la mañana causaban un poco de inconvenientes porque se estacionaban en cualquier lugar que podían debido a la falta de espacios de estacionamiento. Por supuesto, los dos incidentes no estaban relacionados, pero en conjunto habían agravado la hostilidad de la comunidad.
La parte más triste fue la reacción de los que habían iniciado la "evangelización" distribuyendo el libro. Molestos cuando la conferencia les pidió que dejaran de distribuirlos, acusaron a los dirigentes de cobardía, apostasía, y ceder a la presión ejercida por los "agentes del catolicismo que se han infiltrado en la iglesia." El incidente me ha enseñado lo difícil que es explicar a determinados creyentes que no todas las medidas son bíblicamente oportunas o sabias. En vez de eso, se consolaron en su entendimiento de que la buena gente siempre va a ser perseguidos, aun por su propia iglesia a veces. Creo que la acción de la conferencia fue fundamental en la protección de la Iglesia Adventista de lo que podría haber sido una acción judicial muy desagradable (todos sabemos el apetito desenfrenado de la prensa por estos hechos).
Por lo tanto, estaba con temor cuando me enteré del plan de la Asociación General para distribuir libremente el conflicto de los siglos a gran escala. Creo que el libro fue inspirado y sé que Ellen G. White escribió que el libro debe ser colocado en todos los hogares, pero me pregunto si hacerlo en este momento de la historia es inteligente.
¿Acaso no escribió el apóstol Pablo que no debemos menospreciar las profecías, sino examinarlo todo y quedarnos con lo bueno? Si así lo hacemos, nos permitirá evitar todo tipo de mal (1 Tesalonicenses 5:21). No tratar a los escritos de los profetas con desprecio es probarlas en cuanto al tiempo apropiado y relevancia,lo que nos ayudará a evitar el uso de ellas en formas que no son buenas.
Escrito en los Estados Unidos en el siglo XIX, El conflicto de los siglos tuvo un gran impacto porque Estados Unidos era un país protestante y cualquier escrito que se expresara en tonos oscuros sobre los hechos de la Iglesia Católica estaba destinado a ser muy popular. Algunas de las palabras que Ellen G. White usó para describir al Papa y a los prelados de Roma son muy duras, pero los contextos político, social y religioso lo hicieron comprensible y facilitó la difusión del libro. Hoy en día, cualquier publicación que se atreve a utilizar un enfoque similar es rápidamente tachada de literatura de odio. Condenamos de manera similar el lenguaje anticatólico utilizado por la supremacía blanca en sus manifestaciones, ¿No debemos tener cuidado para no ser percibidos como haciendo lo mismo?
En 1988, me convertí en el pastor de la iglesia de Ottawa. Después de mi primer sermón, estaba de pie en el vestíbulo para saludar a los miembros mientras salían. Una señora de aspecto distinguido se presentó y me dijo que después de haber sido católica carismática por muchos años, recientemente había sido bautizada en la iglesia. Me informó que había sido duramente criticada por su familia y amigos, pero había mantenido la relación con ellos. Luego me invitó a reunirme con ellos y dispuesto acepté visitarlos la semana siguiente.
Cuando llegué, la señora me saludó pero las otras diez personas en la habitación permanecieron retiradas. Apenas había tenido tiempo de tomar mi asiento cuando para mi sorpresa la anfitriona me pidió justificar la publicación de El conflicto de los siglos, que dijo, casi le había impedido formar parte de nuestra iglesia. Algunos adventistas con buenas intenciones se lo habían dado.
Ella explicó que había encontrado duras declaraciones del autor en contra de su iglesia, la cual, agregó, siempre había estado allí para ella cada vez que había pasado por una experiencia difícil y dolorosa. Me di cuenta de los gestos de afirmación de los demás. Entonces la dama estalló. Surgieron acusaciones y sentimientos de resentimiento. Todos ellos habían leído el libro y fueron citando pasajes que se refieren al Papa como un monstruo y que también describen a Satanás y los prelados conspirando para destruir la verdad. Lo notable fue que ellos no pusieron en duda los hechos históricos, pero sí la interpretación de los hechos, así como el tono general y las palabras "vitriólicas". Debo admitir que la defensa del libro en contra de estas acusaciones no fue fácil. Por supuesto, no quiero repetir esta experiencia.
La distribución (del libro) en masa, me temo, causará una reacción similar. No creo que tener que enfrentarse a la gente furiosa, la prensa y tal vez el tribunal, acusado de distribuir literatura de odio, es necesariamente lo que Cristo tenía en mente cuando dijo que aquellos que serán perseguidos por causa de su nombre deberían considerarse bendecidos.
Más allá de mi experiencia personal, he enumerado a continuación algunas razones por las que no estoy seguro de la sabiduría en la distribución masiva de El Conflicto de los Siglos.
La longitud del libro:
Es bien sabido que la lectura ya no es el pasatiempo favorito de nuestros contemporáneos. Además, la lectura de obras de carácter religioso ha pasado de moda hace ya mucho tiempo (incluso para los creyentes, que prefieren ver programas religiosos en la TV). Hoy en día, la comunicación debe ser rápida aunque sólo sea para mantener la atención. Pocas personas tienen o toman el tiempo para leer cualquier cosa a menos que sea "mensaje de texto", enviado por correo electrónico, en Facebook o Twitter. Los periódicos se están doblando por el descenso de los lectores. Yo creo que es mucho esperar que la gente se tome el tiempo para abrir un libro de seiscientas páginas o más, además de que, requiere al menos un interés pasajero en la historia europea.
Postmodernismo:
Occidente, en el mejor de los casos, muestra un interés muy limitado en la religión y las seculares Australia y Nueva Zelanda no muestran casi ningún interés en lo absoluto. Añádase a esto el hecho de que el postmodernismo rechaza cualquier idea que pretende reunir a grupos de eventos que no tienen vínculo natural entre sí e interpretarlos en términos de un tema común y atribuirles un significado. La mente postmoderna encuentra problemático aceptar lo que llama una meta-narrativa que se define como la explicación fundamental de un estado de cosas. La autora de El conflicto de los siglos sólo hace eso cuando reúne los acontecimientos históricos que abarcan casi dos mil años y los incorpora a un concepto de gran panorámica que ella identifica como la guerra entre Dios y Satanás. Tan aceptable como pueda parecernos a nosotros como creyentes, este enfoque es muy sospechoso para muchos lectores contemporáneos.
¿Contiene errores?
Eruditos adventistas han pasado mucho tiempo investigando nuestras creencias y prácticas. La mayoría de las veces la investigación confirma la doctrina que está bajo escrutinio, pero a veces los académicos son guiados a reconocer que las percepciones antiguas y una nueva luz exigen una reevaluación de algunas creencias. Con el tiempo el nuevo conocimiento se convierte en parte de nuestro sistema de creencias. Por lo tanto, muchos eruditos y bien informados miembros de la iglesia consideran un tanto pasado de moda algunas interpretaciones proféticas y creencias que se presentan en el libro.
Tres ejemplos de ello son (1) las señales en el sol, la luna y las estrellas que datan de hace unos 200 años no se consideran indicativos de la proximidad de la Parusía, (2) la comprensión del Juicio Investigador, (3) que es Satanás y no Dios el que derrama las siete copas (Apocalipsis 16) sobre los malvados. La gente que podría optar por leer el libro probablemente sea el tipo de lectores que cuestionan algunos de los materiales teológicos y, al encontrar lo que quieren, rechazar el libro por completo.
Como resultado de todo lo anterior, me temo que los botes de basura de nuestros países se llenarán con copias descartadas de El Conflicto de los Siglos. Eso sería una tragedia de hecho y desde luego no lo que Ellen G. White pretendía cuando fue publicado por primera vez.
- El Pastor Eddy Johnson es el director de ADRA Blacktown y es pastor de dos iglesias en los suburbios de Sydney, Australia.
[Este artículo ha sido traducido por Humberto Martínez. El artículo original en inglés apareció en Spectrum el pasado septiembre: Will 'The Great Controversy' Project Harm Adventism?]
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Monday, April 22, 2013
Eliminando los hitos
Nuestro pueblo necesita comprender cuáles son las razones de nuestra fe y nuestra experiencia pasada. ¡Cuán triste es que tantos de sus miembros coloquen una confianza ilimitada en hombres que presentan teorías que tienden a desarraigar nuestras experiencias del pasado y a eliminar los hitos antiguos! Aquellos que con tanta facilidad pueden ser conducidos por un espíritu falso demuestran que durante algún tiempo han estado siguiendo al capitán equivocado, y lo han hecho por tanto tiempo, que ya no disciernen que se están alejando de la fe o que ya no están edificando sobre un fundamento firme. Necesitamos instar a todos que se coloquen sus lentes espirituales, a que unjan sus ojos para que vean claramente y disciernan los verdaderos pilares de la fe. Entonces sabrán que “el fundamento de Dios está firme, teniendo este sello: Conoce el Señor a los que son suyos”. 2 Timoteo 2:19. Necesitamos hacer revivir las antiguas evidencias de la fe que una vez fue dada a los santos.
Hombres que piensan tener la verdad presentarán toda clase de doctrinas concebibles, fantásticas y engañosas. Algunos están enseñando ahora que en la tierra nueva habrá nacimientos. ¿Es esto verdad presente? ¿Quién ha inspirado a estos hombres para que presenten semejante teoría? ¿Dio Dios tales conceptos a alguno de ellos? No; las cosas que han sido reveladas son para nosotros y nuestros hijos, pero el silencio es elocuencia en lo que atañe a temas no revelados y que no tienen nada que ver con nuestra salvación. No habría que mencionar siquiera esas extrañas ideas, y mucho menos enseñarlas como verdades esenciales.
Hemos llegado a un tiempo cuando hay que llamar a las cosas por su verdadero nombre. Tal como lo hicimos en los primeros días, debemos levantarnos ahora, dirigidos por el Espíritu de Dios, para censurar la obra de engaño. Algunos de los sentimientos que ahora se expresan constituyen el comienzo de las ideas más fanáticas que podrían presentarse. Algunos que ocupan cargos importantes en la obra de Dios están impartiendo enseñanzas similares a las que tuvimos que combatir después de 1844.
En Nueva Hampshire, en Vermont y en otros lugares, tuvimos que resistir la obra furtiva y engañosa del fanatismo. Se cometieron pecados de presunción y algunos gratificaron libremente deseos vehementes no santificados, y lo hicieron ocultándose bajo el manto de la santificación. Se abogó por la doctrina del amor libre bajo la apariencia de espiritualidad. Vimos el cumplimiento del pasaje bíblico según el cual “en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios” (1 Timoteo 4:1); (The Southern Watchman [El centinela del sur], 5 de abril de 1904).
Mensajes Selectos Tomo II, p.28.29.
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Sunday, April 7, 2013
¿Es Biblico y correcto danzar en la congregacion de los santos?
¿¿¿ES BIBLICO Y CORRECTO DANZAR EN LA CONGREGACION DE LOS SANTOS???

Biblico Siete
Published on Dec 1, 2011
APARTE DE SER UNA MODA MUY EXTENDIDA, EN CONGREGACIONES EVANGÉLICAS DE CORTE PENTECOSTAL, EN ESTE VIDEO, PODRÁ VER A LA LUZ DE LA BIBLIA COMO SIEMPRE; QUE TAN PROVECHOSO ES PERMITIR ESTE TIPO DE ACTOS, QUE SON DE MUY DUDOSA INSPIRACION!!! ...
Published on Dec 1, 2011
APARTE DE SER UNA MODA MUY EXTENDIDA, EN CONGREGACIONES EVANGÉLICAS DE CORTE PENTECOSTAL, EN ESTE VIDEO, PODRÁ VER A LA LUZ DE LA BIBLIA COMO SIEMPRE; QUE TAN PROVECHOSO ES PERMITIR ESTE TIPO DE ACTOS, QUE SON DE MUY DUDOSA INSPIRACION!!! ...
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Saturday, March 30, 2013
La Nueva Teología Adventista
Lo que no te habían dicho sobre:
La Nueva Teología Adventista: Cómo Algunos Dirigentes Traicionaron la Fe Adventista

¿Que quizo decir el Presidente de la Iglesia Adventista Ptr. Ted Wilson, con esta advertencia en su sermón inaugural?
En los siguientes documentos usted econtrará extensa información sobre cómo 2 hombres evangélicos fueron capaces de remover los cimientos de nuestra Fe Adventista en la década de los 50's, de la mano de la dirigencia Adventista de aquel entonces, deseosa de que la IASD fuera aceptada dentro del círculo evangélico. Lo anterior dio origen a la Nueva Teología, la cual, con el paso de los años ha venido siendo adoptada por la mayor parte de los teologos adventistas en la actualidad, sin embargo Dios a traves de su siervo el Ptr. Ted Wilson, nos advierte para no ser envueltos en tan grande peligro.
Los sucesos ocurridos dieron como resultado la edición y publicación de un libro por parte de la Iglesia Adventista del Séptimo Día en el año de 1957: "Los Adventistas del Séptimo Día Responden: PREGUNTAS SOBRE DOCTRINA". El libro que más ha dividido a la Iglesia en toda su historia (George Knight lo expresa así en la edición comentada del libro).
La mayoría de los Adventistas del Séptimo Día no conocen lo acontecido ni quienes fueron los involucrados, por lo tanto también desconocen que hubo un cambio doctrinal en la Iglesia Adventista y lo más importante: cómo es que este cambio doctrinal afecta nuestra Salvación (Ver libro: "Los Engaños de la Nueva Teología").
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La Nueva Teologia vs la Verdad
Los Engaños de la Nueva Teología.
(Adaptado de un Sermón de la Iglesia del 7mo día de la Creación Adventista. Llamado, “La Verdad vs La Nueva”) ...
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Friday, March 22, 2013
Entrevista a Lilly Goodman y Marcela Gándara
Las Apostatas y Ecuménicas- Lilly Goodman y Marcela Gándara.MP4

eltodopoderosoJesus
Uploaded on Jan 8, 2011
"No os unáis en yugo desigual con los incrédulos; porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia? ¿Y qué comunión la luz con las tinieblas? ¿Y qué concordia Cristo con Belial? ¿O qué parte el creyente con el incrédulo? ¿Y qué acuerdo hay entre el templo de Dios y los ídolos? Porque vosotros sois el templo del Dios viviente, como Dios dijo: Habitaré y andaré entre ellos, y seré su Dios, y ellos serán mi pueblo. Por lo cual, salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Señor, y no toquéis lo inmundo, y Yo os recibiré" (2 Corintios 6: 14-17)
"Vino entonces uno de los siete ángeles que tenían las siete copas, y habló conmigo diciéndome: Ven acá, y te mostraré la sentencia contra la gran ramera, la que está sentada sobre muchas aguas; con la cual han fornicado los reyes de la tierra, y los moradores de la tierra se han embriagado con el vino de su fornicación. Y me llevó en el Espíritu al desierto; y vi a una mujer sentada sobre una bestia escarlata llena de nombres de blasfemia, que tenía siete cabezas y diez cuernos... Y oí otra voz del cielo, que decía: Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados, ni recibáis parte de sus plagas; porque sus pecados han llegado hasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus maldades. Dadle a ella como ella os ha dado, y pagadle doble según sus obras; en el cáliz en que ella preparó bebida, preparadle a ella el doble" (Apocalipsis 17: 1-3; 18: 4-6)
Lee o escucha el estudio del (Ecumenismo)
http://eltodopoderosojesus.blogspot.c...
Uploaded on Jan 8, 2011
"No os unáis en yugo desigual con los incrédulos; porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia? ¿Y qué comunión la luz con las tinieblas? ¿Y qué concordia Cristo con Belial? ¿O qué parte el creyente con el incrédulo? ¿Y qué acuerdo hay entre el templo de Dios y los ídolos? Porque vosotros sois el templo del Dios viviente, como Dios dijo: Habitaré y andaré entre ellos, y seré su Dios, y ellos serán mi pueblo. Por lo cual, salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Señor, y no toquéis lo inmundo, y Yo os recibiré" (2 Corintios 6: 14-17)
"Vino entonces uno de los siete ángeles que tenían las siete copas, y habló conmigo diciéndome: Ven acá, y te mostraré la sentencia contra la gran ramera, la que está sentada sobre muchas aguas; con la cual han fornicado los reyes de la tierra, y los moradores de la tierra se han embriagado con el vino de su fornicación. Y me llevó en el Espíritu al desierto; y vi a una mujer sentada sobre una bestia escarlata llena de nombres de blasfemia, que tenía siete cabezas y diez cuernos... Y oí otra voz del cielo, que decía: Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados, ni recibáis parte de sus plagas; porque sus pecados han llegado hasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus maldades. Dadle a ella como ella os ha dado, y pagadle doble según sus obras; en el cáliz en que ella preparó bebida, preparadle a ella el doble" (Apocalipsis 17: 1-3; 18: 4-6)
Lee o escucha el estudio del (Ecumenismo)
http://eltodopoderosojesus.blogspot.c...
Tuesday, February 26, 2013
Canal australiano llama a Hillsong Church “máquina de hacer dinero”
Como todo ministerio no está libre de críticas, el Canal Nine, llamó a Hillsong Church ser "una máquina de hacer dinero" escudándose como una organización de caridad libre de impuestos que no invierte lo obtenido en suelo australiano.
Australia | Martes 19 de Febrero, 2013 | Por Nínro Ruíz Peña |
(NoticiaCristiana.com).
En Australia, todas las organizaciones religiosas están exentas de impuestos y son tratadas con el perfil de que estas realizan obras de caridad. Sin embargo, deben demostrar al gobierno en qué invierten el dinero que reciben.
El gobierno australiano, ya ha expresado que le gustaría realizar una revisión, ya que muchas de estas organizaciones tienen propiedades a su nombre, además de radios y televisoras, aunque esto pudiera ser relacionado como “persecución” y “censura religiosa”.
En la noche del domingo 17, el canal de televisión australiano Nine, presentó un programa de investigación enfatizando la fama mundial de la Iglesia Hillsong, con sede en Sydney, Australia.
Hillsong Church, completará 30 años de existencia, paralelo a esto, la iglesia desarrolló un ministerio de alabanza que ha influido en la música que se reproduce en las iglesias de prácticamente de todo el mundo. Producen con su propio sello, Hillsong Music Australia, ha lanzado 40 álbumes en dos décadas, distribuidos por distintos sellos discográficos en otros mercados.
Pero como todo ministerio no está libre de críticas, el Canal Nine, hizo una grabación especial de los cultos, entrevistó a personas que pertenecen a la iglesia y resaltó los ingresos de Hillsong. En casi 15 minutos el reportaje: “A Currente Affair”, destacó el mensaje de la teología de la prosperidad proclamado por los pastores fundadores, Brian y Bobbie Houston, recalcando el libro más famoso de Brian: “You need more Money” (Usted necesita más dinero).
El canal Nine, también cuestionó el hecho de que el liderazgo de la iglesia está formado por los hijos de la pareja, Benjamin, Laura, Joel y Sabrina Houston.
En los resúmenes del culto que se muestra en el reportaje, se pasan los momentos en que se entregan los diezmos y ofrendas, donde se desafían a los fieles a “utilizar la fe” y “dar como nunca antes”. Se entrevistó a un ex miembro de la iglesia Tanya Levin, que incluso escribió un libro en el 2007 haciendo un llamado en su libro “People in Glass House”, algo así como “las personas con techo de cristal”, donde critica los abusos de los líderes de Hillsong.
Una de sus declaraciones más fuertes es que la iglesia enseña que Caín mató a Abel, porque Caín no quiso dar el diezmo y lo dio otro.
El canal Nine, dio a conocer las cuentas de Hillson respecto al año fiscal 2011 donde recaudó 28 millones de dólares en diezmos y ofrendas, el ministerio de alabanza ha recibido más de 7 millones de dólares relacionados con la venta de CDs, DVDs y música digital. A esto se añade 4 millones dólares que recogen gracias al departamento de “Conferencias y Eventos” y 10 millones de dólares en los “seminarios y cursos de teología.” El total declarado es de 55 millones de dólares anuales.
Debido a que es una organización religiosa con el estado de caridad y que está exenta de impuestos, la Iglesia Hillsong envió sin pagar impuestos 5,5 millones de dólares fuera de Australia bajo el título de: “misiones”.
Según el canal Nine, sólo 144.000 dólares fueron invertidos en obras de caridad en suelo australiano. Por el contrario, se ha demostrado que el ministerio dirigido por Bill Cruise ha distribuido alrededor de mil comidas por día para las personas sin hogar en Sydney. Él dice que no está de acuerdo con los beneficios recibidos por las iglesias que no rinden cuentas.
Pastores de Hillsong se defienden
Tras estas acusaciones, los pastores Brian y Bobbie Houston, publicaron desde su sitio web oficial un comunicado donde afirman que lo difundido por el canal Nine es “una historia más, un refrito de las mismas viejas reclamaciones falsas que han sido desacreditados en el pasado. Estaba llena de desinformación y claramente tenía una agenda anti-iglesia”.
“Afortunadamente, la mayoría de los australianos ven historias como estas en una televisión sensacionalista, carente de toda credibilidad… Es un derecho fundamental de toda persona apoyar a las organizaciones de su elección y muchos son parte de nuestra comunidad – al igual que otros cristianos – son libremente de optar por dar de su tiempo, recursos y finanzas, para asegurar que la iglesia esté en condiciones de cumplir su misión la cual es traer esperanza al mundo a través de Jesucristo.
“Siempre hemos reconocido la necesidad de ser responsables y transparentes y elaborar un informe anual que está disponible públicamente. Las cifras dadas por ACA fueron tomados de los registros ASIC a disposición del público que se alojan cada año y se presentaron de forma aislada, simplemente para adaptarse a la agenda del programa, pero los hechos son muy diferentes”.
Si desea leer la carta publicada de Iglesia Hillsong haga clic aquí
Traducido y adaptado por NoticiaCristiana.com de Mumbrella, MSN, Canal Nine y sitio oficial de Hillsong Church
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