No sabía que el video era privado, ya que está en YouTube.
Aqui está el enlace del video:
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Monday, March 16, 2026
Monday, February 2, 2026
Tuesday, April 29, 2025
Wednesday, October 2, 2024
Los líderes mundiales adoptan en la Cumbre del Futuro un Pacto que cambiará las reglas del juego internacional
Los líderes mundiales adoptan en la Cumbre del Futuro un Pacto que cambiará las reglas del juego internacional
ONU/Loey Felipe
Vista general de la inauguración de las Jornadas de Acción de la Cumbre del Futuro.
22 Septiembre 2024 ONU y Secretario General
El mundo actual afronta amenazas existenciales que requieren ser afrontadas de forma multilateral, pero a través de unas instituciones internacionales surgidas de una profunda reforma, ya que las actuales han quedado obsoletas.
Los líderes mundiales se encuentran este domingo en la sede de la ONU en Nueva York, donde acaban de adoptar por consenso el Pacto para el Futuro, aunque un pequeño grupo de siete países tiene algunas reservas, si bien no han sido aprobadas en una enmienda de última hora.
La pieza central de la Cumbre del Futuro es una oportunidad única en una generación para rediseñar el sistema multilateral y dirigir a la humanidad hacia un nuevo rumbo para cumplir los compromisos existentes y resolver los retos a largo plazo.
Estamos aquí para sacar al multilateralismo del abismo», dijo el Secretario General de la ONU en la apertura de la reunión, a la que asisten decenas de jefes de Estado y de Gobierno, así como otros importantes mandatarios mundiales.
El Pacto se abre con una declaración de los líderes internacionales en la que afirman que “nos enfrentamos a crecientes riesgos catastróficos y existenciales, muchos de ellos causados por nuestras propias decisiones. Hay seres humanos que padecen terribles sufrimientos. Si no enderezamos el rumbo, corremos el riesgo de estar abocados a un futuro disfuncional en el que las crisis serán constantes”.
Wednesday, August 21, 2024
Saturday, May 19, 2018
Consideraciones para un discernimiento ético sobre algunos aspectos del actual sistema económico y financiero
CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE*
DICASTERIO PARA EL SERVICIO DEL DESARROLLO HUMANO INTEGRAL
OECONOMICAE ET PECUNIARIAE QUAESTIONES
Consideraciones para un discernimiento ético
sobre algunos aspectos del actual sistema económico y financiero
I. Introducción
1. Las cuestiones económicas y financieras, nunca como hoy, atraen nuestra atención, debido a la creciente influencia de los mercados sobre el bienestar material de la mayor parte de la humanidad. Esto exige, por un lado, una regulación adecuada de sus dinámicas y, por otro, un fundamento ético claro, que garantice al bienestar alcanzado esa calidad humana de relaciones que los mecanismos económicos, por sí solos, no pueden producir. Muchos demandan hoy esa fundación ética y en particular los que operan en el sistema económico-financiero. Precisamente en este contexto se manifiesta el vínculo necesario entre el conocimiento técnico y la sabiduría humana, sin el cual todo acto humano termina deteriorándose y con el que, por el contrario, puede progresar en el camino de la prosperidad para el hombre que sea real e integral.
2. La promoción integral de cada individuo, de cada comunidad humana y de todas las personas, es el horizonte último de este bien común, que la Iglesia pretende lograr como «sacramento universal de salvación»[1]. Esta integridad del bien, cuyo origen y cumplimiento último están en Dios, y que ha sido plenamente revelada en Jesucristo, aquel que recapitula todas las cosas (cf. Ef 1, 10), es el objetivo final de toda actividad eclesial. Este bien florece como anticipación del reino de Dios, que la Iglesia está llamada a anunciar e instaurar en todos los pueblos[2]; y es un fruto peculiar de esa caridad que, como pilar de la acción eclesial, está llamada a expresarse en el amor social, civil y político. Este amor «se manifiesta en todas las acciones que procuran construir un mundo mejor. El amor a la sociedad y el compromiso por el bien común son una forma excelente de la caridad, que no sólo afecta a las relaciones entre los individuos, sino a “las macro-relaciones, como las relaciones sociales, económicas y políticas”. Por eso, la Iglesia propuso al mundo el ideal de una “civilización del amor”»[3]. El amor al bien integral, inseparablemente del amor a la verdad, es la clave de un auténtico desarrollo.
3. Todo ello se busca con la certeza de que en todas las culturas hay muchas convergencias éticas, expresión de una sabiduría moral común[4], sobre cuyo orden objetivo se funda la dignidad de la persona. En la raíz sólida e indisponible de este orden, que proporciona principios comunes y claros, se fundan los derechos y deberes fundamentales del hombre; sin él, la arbitrariedad y el abuso de los más fuertes terminan dominando la escena humana. Este orden ético, arraigado en la sabiduría de Dios Creador, es por lo tanto el fundamento indispensable para edificar una comunidad digna de los hombres, regulada por leyes inspiradas en la justicia real. Esto vale todavía más ante la constatación de que los hombres, aún aspirando con todo su corazón al bien y a la verdad, a menudo sucumben a los intereses individuales, a abusos y a prácticas inicuas, de las que se derivan serios sufrimientos para toda la humanidad y especialmente para los más débiles y desamparados.
Precisamente para liberar todo ámbito del actuar humano del desorden moral, que tan a menudo lo aflige, la Iglesia reconoce entre sus tareas primordiales recordar a todos, con humilde certeza, algunos principios éticos claros. Es la misma razón humana, cuya índole connota indeleblemente a cada persona, la que exige un discernimiento iluminante en este sentido. De hecho, la racionalidad humana busca constantemente en la verdad y en la justicia un fundamento sólido sobre el cual apoyar su propio obrar, bien sabiendo que sin él perdería su propia orientación[5].
4. Esta orientación recta de la razón no puede faltar en cada sector del obrar humano. Esto significa que ningún espacio en el que el hombre actúa puede legítimamente pretender estar exento o permanecer impermeable a una ética basada en la libertad, la verdad, la justicia y la solidaridad[6]. Ello se aplica también a las áreas en las que valen las leyes de la política y la economía: «Hoy, pensando en el bien común, necesitamos imperiosamente que la política y la economía, en diálogo, se coloquen decididamente al servicio de la vida, especialmente de la vida humana»[7].
Toda actividad humana, en efecto, está llamada a producir fruto, sirviéndose con generosidad y equidad de los dones que Dios pone originalmente a disposición de todos y desarrollando con laboriosa esperanza las semillas de bien inscritas, como promesa de fecundidad, en toda la Creación. Esa llamada constituye una invitación permanente a la libertad humana, aun cuando el pecado está siempre preparado a insidiar este plan divino original.
Sunday, July 2, 2017
Tuesday, March 14, 2017
Estados Unidos quiere Envenenar el Mundo
por Rodrigo Bernardo Ortega
02 Marzo 2017
del Sitio Web ElRobotPescador
Estados Unidos quiere Envenenar el Mundo
Existen diversos medios efectivos para controlar a grandes cantidades de población.
Desde el "poder blando", es decir a través de medios culturales e ideológicos hasta el uso de la fuerza desmedida, utilizando costosos despliegues militares.
Dentro de esta escala existe una modalidad basada en el control de la producción y distribución alimentaria que ha afectado a millones de personas en el mundo.
En efecto, un puñado de empresas en su mayoría de origen estadounidense, se han encargado del diseño de semillas genéticamente modificadas (o GMO por sus siglas en inglés) que tienen el propósito de limitar la producción de alimentos y acabar con la soberanía alimentaria en regiones como América Latina.
Thursday, August 18, 2016
Wednesday, June 8, 2016
El Papa Pide más Participación de la Iglesia Católica en la Alta Política
EL MIÉRCOLES, JUNIO 08, 2016 AUTOR: RECURSOS ADVENTISTAS
El Papa Pide más Participación de la Iglesia Católica en la Alta Política
Carta a Ted Wilson por Autoridad Rebajada al Espíritu de Profecía en la CG2015
Conferencias de la Iglesia Revelan Hipocresía respecto a la Ordenación y Comisión de Mujeres
Venezuela nos Muestra Como es una Crisis Económica. ¿Viene una Crisis Financiera a América?
La Crisis Viene y No Quedarán Adventistas Ni Pastores en Pie - Elena White | David Gates
Francisco Papa dijo este viernes que la Iglesia Católica está "llamada a comprometerse" en la sociedad, por lo que también debe involucrarse en la "alta política".
Hablando en una conferencia de jueces y abogados en el Vaticano, el líder religiosoconsideró que la Iglesia debe rechazar los cánones que separan la religión de la política.
En su intervención, Francisco citó uno de sus predecesores, Pablo VI, quien definió la política como "una de las formas más elevadas de amor, de caridad."
En el congreso organizado por la Academia Pontificia de las Ciencias Sociales en que se unieron a unos 150 jueces y abogados, el Papa reafirmó la posición de la Iglesia contra la pena de muerte, lo que provocó una ronda de aplausos de la audiencia.
Al mismo tiempo, Francisco apelo a los jueces y abogados para "no caer en la red de corrupción" y rechazar las presiones gubernamentales o de entidades privadas, evitando cualquier forma de asociación con "estructuras de pecado", tal como clasificó a la mafia o el crimen organizado.
Para el líder de la Iglesia Católica, sin libertad de ejercicio, "el poder judicial de un país es corrupto y siembra corrupción."
Francisco recordó también su propia experiencia con el mundo de la justicia, evocando el trabajo realizado en el pasado en las cárceles.
En relación con el sistema penal, el papa argentino dijo que las prisiones dirigidas por mujeres son "mejores" que las dirigidas por hombres.
"La mujer tiene un olfato y trato especial "con respecto a este asunto. "Sin gastar energias, (la mujer) cambia y recoloca a las personas", dijo el Papa Francisco en el Congreso que reunió a cerca de 150 participantes.
Fuente: http://www.cmjornal.xl.pt/cm_ao_minuto/detalhe/papa_francisco_defende_mais_participacao_da_igreja_catolica_na_politica.html
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Sunday, January 3, 2016
Obama inicia último año en la Casa Blanca con el desafío del control de armas
EL MUNDO 3 ENE 2016 - 2:21 PM
Obama inicia último año en la Casa Blanca con el desafío del control de armas
El control de armas ha sido una batalla perdida para la Casa Blanca desde que en diciembre de 2012 un joven con problemas mentales y armado con rifles de asalto acabara con la vida de una veintena de niños entre 6 y 7 años.
Obama inicia último año en la Casa Blanca con el desafío del control de armas
El control de armas ha sido una batalla perdida para la Casa Blanca desde que en diciembre de 2012 un joven con problemas mentales y armado con rifles de asalto acabara con la vida de una veintena de niños entre 6 y 7 años.
Por: Agencia EFE
El presidente estadounidense, Barack Obama, regresó a Washington tras sus vacaciones navideñas para iniciar un último año de mandato con el delicado desafío de controlar la venta de armas por decreto y cementar su legado frente a la oposición del Congreso.
Obama, que ha dicho que comienza este 2016 "animado" y con ganas, se reunirá mañana con la fiscal general, Loretta Lynch, para abrir un proceso de tres meses en el que determinarán qué decretos ejecutivos -de espaldas al Legislativo- pueden ser viables para universalizar los controles de antecedentes para la venta de armas.
La medida que podría cobrar más fuerza es exigir la revisión de antecedentes para las ventas de particulares con gran volumen de transacciones, reduciendo así un punto ciego para los reguladores en la compraventa de armas.
Este tipo de actores deberían registrarse, algo que muchos no hacen pese a ser habituales de ferias de armas donde realizan un gran número de ventas sin control.
En Estados Unidos, las ventas de armas entre particulares no requieren revisión de antecedentes criminales y de salud mental, por lo que un gran volumen de adquisiciones de "aficionados" escapan al control de las autoridades federales.
Esta decisión ejecutiva contará con la oposición del Congreso, dominado por los republicanos, y será el punto de partida de una batalla que puede repercutir en la aprobación de otras leyes en un año electoral en el que Obama se centrará en pulir su legado de ocho años en el Despacho Oval.
Los principales aspirantes republicanos a la nominación presidencial de 2016 no tardaron en criticar a Obama por su plan, con el gobernador de Nueva Jersey, Chris Christie, llamándolo "petulante" o el exgobernador de Florida Jeb Bush lamentando la "inclinación del presidente de quitar derechos".
Por su parte, entre los aspirantes demócratas, el senador por Vermont Bernie Sanders, que en el pasado ha adoptado una postura ambivalente, dijo hoy en entrevista con CNN que apoya el plan de Obama para extender las "revisiones de antecedentes instantáneas".
En su retiro navideño en su natal Hawai, Obama se dedicó a preparar también su último discurso del Estado de la Unión del próximo 12 de enero, en el que intentará aclarar sus planes con las tareas inacabadas de su mandato y delinear las prioridades de la narrativa de campaña electoral en la que el presidente ha dicho que tendrá una participación activa.
Las elecciones presidenciales del próximo noviembre, que a buen seguro se centrarán en la economía de la clase media, la desigualdad y el terrorismo islamista, decidirán quién sustituye a Obama en la Casa Blanca en enero de 2017.
El control de armas ha sido una batalla perdida para la Casa Blanca desde que en diciembre de 2012 un joven con problemas mentales y armado con rifles de asalto acabara con la vida de una veintena de niños entre 6 y 7 años.
Obama intentó que el Congreso aprobar mayores controles y limitar la venta de rifles y cargadores de alta capacidad, pero se encontró con la oposición de la influyente Asociación Nacional del Rifle (NRA) y congresistas de ambos partidos.
En el año 2015, hubo casi tantos tiroteos en lugares públicos como días, elevando las preocupaciones por una tendencia que no se da en ningún otro país desarrollado.
La venta de armas se ha disparado durante el mandato de Obama, según los datos de revisión de antecedentes, mientras que datos previos a la elección de Obama en 2008 indicaban que uno de cada tres hogares del país posee un armas, con índices de más del 50 % en 10 estados del país.
Pese a que la NRA disputa la relación entre menores controles, posesión y muertes con arma de fuego, la realidad es que de los diez estados a la cabeza de posesión de armas registradas 6 están también en el "top 10" de las muertes.
El mandatario se arriesga ahora a que la afrenta al Congreso sea utilizada en su contra en otras políticas que necesitan el sello del Legislativo, que jugará sus cartas en clave electoral.
Por el momento, el liderazgo republicano del Congreso ha dicho que sus prioridades para 2016 van a ser de nuevo suspender partes de la reforma sanitaria de Obama de 2010 o acabar con los fondos federales para los centros de planificación familiar de Planned Parenthood.
Una de las piezas claves de legado de Obama que necesitará el visto bueno del Congreso es el cierre de la prisión de la Base Naval de Guantánamo (Cuba), creada por George W. Bush y que el presidente actual prometió cerrar desde que llegó al poder en 2009.
Saturday, October 17, 2015
Nuevo Orden Mundial y Control en la Corporacion Adventista (Pr. Alejandro Maya)
Nuevo Orden Mundial y Control en la Corporacion Adventista
Published on Aug 15, 2015
Thursday, June 18, 2015
Papa pide actuar "ahora mismo" para salvar el planeta y ayudar a los pobres
18 DE JUNIO DE 2015 - 15:35
Por Philip Pullella
VATICANO (Reuters) - El Papa Francisco pidió el jueves tomar medidas inmediatas para salvar el planeta de su ruina medioambiental y exhortó a los líderes mundiales a escuchar "el clamor de la tierra como el clamor de los pobres", involucrando a la Iglesia Católica en la controversia política sobre el cambio climático.
En la primera encíclica dedicada al medio ambiente, el Papa pide una actuación decidida para detener la degradación medioambiental y el calentamiento global, respaldando abiertamente a científicos que dicen que está generado en su mayor parte por el hombre.
En la encíclica "Laudato Si (Alabado seas). Sobre el cuidado de la casa común", Francisco pide un cambio del estilo de vida de los países ricos inmersos en una cultura de consumo "inmediatista" y el final de las "actitudes que obstruyen" y ponen los beneficios por delante del bien común.
El pronunciamiento papal más polémico en medio siglo ya ha desatado la ira de los conservadores, entre ellos varios aspirantes republicanos a la presidencia de Estados Unidos, quienes criticaron a Francisco por inmiscuirse en la ciencia y la política.
Sin embargo, su apelación recibió también elogios de científicos, Naciones Unidas y activistas contra el cambio climático.
En una conferencia de prensa para presentar el documento, el cardenal Peter Turkson, uno de los principales colaboradores de Francisco, rechazó las críticas de políticos estadounidenses antes de la publicación.
"Sólo porque el Papa no sea un científico no significa que no pueda consultar a científicos", dijo Turkson.
El primer Papa latinoamericano, que tomó su nombre de San Francisco de Asís, patrono de la ecología, dice que proteger el planeta es un "principio" ético para creyentes y no creyentes que debería sustituir intereses políticos y económicos.
El mensaje a los 1.200 millones de fieles católicos, el más polémico desde que el Papa Pablo VI publicó en 1968 la encíclica Humanae Vitae defendiendo la prohibición de la iglesia a la anticoncepción, podría alentar a católicos de todo el mundo a presionar a los legisladores sobre asuntos de ecología.
MIOPÍA POLÍTICA
El pontífice de origen argentino de 78 años denunció la "miopía de la construcción de poder" que ha retrasado medidas medioambientales amplias. Sostuvo que "muchos de aquellos que tienen más recursos y poder económico o político parecen concentrarse sobre todo en enmascarar los problemas o en ocultar los síntomas".
Teniendo en cuenta que ha dicho que quiere influir en la importante cumbre climática de la ONU que se celebra este año en París, la encíclica consolida aún más su papel como actor diplomático mundial después de que el año pasado medió para que Cuba y Estados Unidos se sentaran en la mesa de negociaciones.
Francisco rechazó el argumento de que la "economía actual y la tecnología resolverán todos los problemas ambientales, del mismo modo que se afirma, con lenguajes no académicos, que los problemas del hambre y la miseria en el mundo simplemente se resolverán con el crecimiento del mercado".
"Sólo porque el Papa no sea un científico no significa que no pueda consultar a científicos", dijo Turkson.
El primer Papa latinoamericano, que tomó su nombre de San Francisco de Asís, patrono de la ecología, dice que proteger el planeta es un "principio" ético para creyentes y no creyentes que debería sustituir intereses políticos y económicos.
El mensaje a los 1.200 millones de fieles católicos, el más polémico desde que el Papa Pablo VI publicó en 1968 la encíclica Humanae Vitae defendiendo la prohibición de la iglesia a la anticoncepción, podría alentar a católicos de todo el mundo a presionar a los legisladores sobre asuntos de ecología.
MIOPÍA POLÍTICA
El pontífice de origen argentino de 78 años denunció la "miopía de la construcción de poder" que ha retrasado medidas medioambientales amplias. Sostuvo que "muchos de aquellos que tienen más recursos y poder económico o político parecen concentrarse sobre todo en enmascarar los problemas o en ocultar los síntomas".
Teniendo en cuenta que ha dicho que quiere influir en la importante cumbre climática de la ONU que se celebra este año en París, la encíclica consolida aún más su papel como actor diplomático mundial después de que el año pasado medió para que Cuba y Estados Unidos se sentaran en la mesa de negociaciones.
Francisco rechazó el argumento de que la "economía actual y la tecnología resolverán todos los problemas ambientales, del mismo modo que se afirma, con lenguajes no académicos, que los problemas del hambre y la miseria en el mundo simplemente se resolverán con el crecimiento del mercado".
El tiempo se agota para salvar un planeta que "parece convertirse cada vez más en un inmenso depósito de porquería".
"Una vez más, conviene evitar una concepción mágica del mercado, que tiende a pensar que los problemas se resuelven sólo con el crecimiento de los beneficios de las empresas o de los individuos".
Francisco también rechazó la eficacia de los permisos para emitir dióxido de carbono (CO2), asegurando que parecían una "solución rápida y fácil", pero que podrían conducir "a una nueva forma de especulación" que mantiene un consumo excesivo y no permite el "cambio radical" que es necesario.
"Las predicciones catastróficas ya no pueden ser miradas con desprecio e ironía. A las próximas generaciones podríamos dejarles demasiados escombros, desiertos y suciedad", escribió el pontífice en el documento de casi 200 páginas.
"El ritmo de consumo, de desperdicio y de alteración del medio ambiente ha superado las posibilidades del planeta, de tal manera que el estilo de vida actual, por ser insostenible, sólo puede terminar en catástrofes, como de hecho ya está ocurriendo periódicamente en diversas regiones", dijo.
La publicación del texto precede a discursos de septiembre ante Naciones Unidas y el Congreso de Estados Unidos sobre desarrollo sostenible.
CONSENSO CIENTÍFICO
Tras afirmar que asumía "los mejores frutos de la investigación científica actualmente disponible", Francisco calificó el cambio climático como "uno de los principales desafíos actuales para la humanidad" y dijo que las naciones pobres son las que más sufrirán.
En varios pasajes de la encíclica de seis capítulos, Francisco se enfrenta tanto a quienes niegan el cambio climático como a quienes dicen que no es por culpa del hombre.
"Hay un consenso científico muy consistente que indica que nos encontramos ante un preocupante calentamiento del sistema climático", dijo. "La humanidad está llamada a tomar conciencia de la necesidad de realizar cambios de estilos de vida, de producción y de consumo, para combatir este calentamiento o, al menos, las causas humanas que lo producen o acentúan", añadió.
Francisco pidió políticas que reduzcan "drásticamente" los gases contaminantes "reemplazando la utilización de combustibles fósiles y desarrollando fuentes de energía renovable".
En un pasaje que probablemente molestará a los conservadores, dijo que "se vuelve indispensable crear un sistema normativo que incluya límites infranqueables y asegure la protección de los ecosistemas".
Uno de los principales asuntos en la encíclica es el de la disparidad de la riqueza.
"Dejamos de advertir que algunos se arrastran en una degradante miseria, sin posibilidades reales de superación, mientras otros ni siquiera saben qué hacer con lo que poseen, ostentan vanidosamente una supuesta superioridad y dejan tras de sí un nivel de desperdicio que sería imposible generalizar sin destrozar el planeta", dijo.
(Editado en español por Marion Giraldo en Santiago de Chile y Rodrigo de Miguel en Madrid)
reuters_tickers
"Una vez más, conviene evitar una concepción mágica del mercado, que tiende a pensar que los problemas se resuelven sólo con el crecimiento de los beneficios de las empresas o de los individuos".
Francisco también rechazó la eficacia de los permisos para emitir dióxido de carbono (CO2), asegurando que parecían una "solución rápida y fácil", pero que podrían conducir "a una nueva forma de especulación" que mantiene un consumo excesivo y no permite el "cambio radical" que es necesario.
"Las predicciones catastróficas ya no pueden ser miradas con desprecio e ironía. A las próximas generaciones podríamos dejarles demasiados escombros, desiertos y suciedad", escribió el pontífice en el documento de casi 200 páginas.
"El ritmo de consumo, de desperdicio y de alteración del medio ambiente ha superado las posibilidades del planeta, de tal manera que el estilo de vida actual, por ser insostenible, sólo puede terminar en catástrofes, como de hecho ya está ocurriendo periódicamente en diversas regiones", dijo.
La publicación del texto precede a discursos de septiembre ante Naciones Unidas y el Congreso de Estados Unidos sobre desarrollo sostenible.
CONSENSO CIENTÍFICO
Tras afirmar que asumía "los mejores frutos de la investigación científica actualmente disponible", Francisco calificó el cambio climático como "uno de los principales desafíos actuales para la humanidad" y dijo que las naciones pobres son las que más sufrirán.
En varios pasajes de la encíclica de seis capítulos, Francisco se enfrenta tanto a quienes niegan el cambio climático como a quienes dicen que no es por culpa del hombre.
"Hay un consenso científico muy consistente que indica que nos encontramos ante un preocupante calentamiento del sistema climático", dijo. "La humanidad está llamada a tomar conciencia de la necesidad de realizar cambios de estilos de vida, de producción y de consumo, para combatir este calentamiento o, al menos, las causas humanas que lo producen o acentúan", añadió.
Francisco pidió políticas que reduzcan "drásticamente" los gases contaminantes "reemplazando la utilización de combustibles fósiles y desarrollando fuentes de energía renovable".
En un pasaje que probablemente molestará a los conservadores, dijo que "se vuelve indispensable crear un sistema normativo que incluya límites infranqueables y asegure la protección de los ecosistemas".
Uno de los principales asuntos en la encíclica es el de la disparidad de la riqueza.
"Dejamos de advertir que algunos se arrastran en una degradante miseria, sin posibilidades reales de superación, mientras otros ni siquiera saben qué hacer con lo que poseen, ostentan vanidosamente una supuesta superioridad y dejan tras de sí un nivel de desperdicio que sería imposible generalizar sin destrozar el planeta", dijo.
(Editado en español por Marion Giraldo en Santiago de Chile y Rodrigo de Miguel en Madrid)
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Thursday, May 28, 2015
La Marca de la Bestia / 666 / Apocalipsis 13
The Mark of the Beast 666 Revelation 13 (Spanish)
Uploaded on Jul 27, 2009
This video demonstrates how the current political and monetary system will eventually be engineered to control every person on earth. Revelation chapter 13 explains that there will come a time when the world population will be forced to worship as prescribed by a powerful government, and contrary to the Bible or have their financial privileges revoked. This video shows how many of the current world developments are a direct fulfillment of this amazing 2,000 year old prophecy.
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This video demonstrates how the current political and monetary system will eventually be engineered to control every person on earth. Revelation chapter 13 explains that there will come a time when the world population will be forced to worship as prescribed by a powerful government, and contrary to the Bible or have their financial privileges revoked. This video shows how many of the current world developments are a direct fulfillment of this amazing 2,000 year old prophecy.
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Monday, May 18, 2015
ALERTA: PRIMEROS PASOS HACIA LA DICTADURA ECONÓMICA TOTAL
La Gazzetta del Apocalipsis
Published on May 15, 2015
Visita el blog EL ROBOT PESCADOR para más información.
http://elrobotpescador.com/
Versión original escrita del artículo: http://elrobotpescador.com/2015/05/15...
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Wednesday, February 4, 2015
Proponen regular internet como servicio telefónico en Estados Unidos
Podrían prohibir a las compañías acelerar o aminorar el tráfico en la web de los usuarios
miércoles, 4 de febrero de 2015 - 3:50 PM
Por Anne Flaherty / The Associated Press
Las grandes compañías de cable que suministran la mayoría de los servicios de banda ancha en el país han dicho que la FCC está excediendo su autoridad. (AP)
WASHINGTON — Los proveedores de servicios de internet, incluyendo aquellos que venden conexiones inalámbricas, tendrían prohibido acelerar o aminorar el tráfico en la web, bajo reglas propuestas el miércoles por un importante regulador federal estadounidense que sometería a la industria a regulaciones sin precedentes.
En un artículo para la revista Wired colocado en la internet, el director de la Comisión Federal de Comunicaciones (FCC) Tom Wheeler dijo que su plan regularía el servicio de internet de la misma forma que el servicio telefónico, aplicando el Título II de la Ley de Comunicaciones de 1934. Wheeler dijo que no usaría las nuevas regulaciones para decirle a las compañías cuánto cobrarle a los usuarios ni para establecer impuestos. La industria se ha opuesto enérgicamente a esa posición, diciendo que sería solamente cuestión de tiempo para que las reglas se vuelvan más estrictas y desalienten la inversión.
"Mi propuesta garantiza los derechos de los usuarios de la internet a ir a donde quieran, cuando quieran, y los derechos de los innovadores a introducir nuevos productos sin pedir permiso a nadie", dijo Wheeler.
La FCC va a votar el 26 de febrero sobre la propuesta.
La neutralidad de la internet es la idea de que los proveedores de internet no deben mover algún contenido a más velocidad que otro ni llegar a acuerdos pagados con compañías como Netflix para priorizar su flujo de datos.
El plan de Wheeler es un salto considerable hacia la regulación de la internet en una industria que hasta ahora ha tenido poca supervisión gubernamental. Defensores del consumidor han peleado por reglas más estrictas como forma de mantener la internet gratis y abierta, mientras que críticos dicen que maniatar la industria reduciría la innovación y las inversiones.
El plan de Wheeler coloca al ex cabildero del lado del presidente Barack Obama, que ha llamado a la FCC a aplicar el Título II.
Las grandes compañías de cable que suministran la mayoría de los servicios de banda ancha en el país han dicho que demandarán ante las cortes y que la FCC está excediendo su autoridad.
WASHINGTON — Los proveedores de servicios de internet, incluyendo aquellos que venden conexiones inalámbricas, tendrían prohibido acelerar o aminorar el tráfico en la web, bajo reglas propuestas el miércoles por un importante regulador federal estadounidense que sometería a la industria a regulaciones sin precedentes.
En un artículo para la revista Wired colocado en la internet, el director de la Comisión Federal de Comunicaciones (FCC) Tom Wheeler dijo que su plan regularía el servicio de internet de la misma forma que el servicio telefónico, aplicando el Título II de la Ley de Comunicaciones de 1934. Wheeler dijo que no usaría las nuevas regulaciones para decirle a las compañías cuánto cobrarle a los usuarios ni para establecer impuestos. La industria se ha opuesto enérgicamente a esa posición, diciendo que sería solamente cuestión de tiempo para que las reglas se vuelvan más estrictas y desalienten la inversión.
"Mi propuesta garantiza los derechos de los usuarios de la internet a ir a donde quieran, cuando quieran, y los derechos de los innovadores a introducir nuevos productos sin pedir permiso a nadie", dijo Wheeler.
La FCC va a votar el 26 de febrero sobre la propuesta.
La neutralidad de la internet es la idea de que los proveedores de internet no deben mover algún contenido a más velocidad que otro ni llegar a acuerdos pagados con compañías como Netflix para priorizar su flujo de datos.
El plan de Wheeler es un salto considerable hacia la regulación de la internet en una industria que hasta ahora ha tenido poca supervisión gubernamental. Defensores del consumidor han peleado por reglas más estrictas como forma de mantener la internet gratis y abierta, mientras que críticos dicen que maniatar la industria reduciría la innovación y las inversiones.
El plan de Wheeler coloca al ex cabildero del lado del presidente Barack Obama, que ha llamado a la FCC a aplicar el Título II.
Las grandes compañías de cable que suministran la mayoría de los servicios de banda ancha en el país han dicho que demandarán ante las cortes y que la FCC está excediendo su autoridad.
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Monday, June 30, 2014
Facebook reconoce que experimentó con usuarios
La red social es objeto de polémica tras reconocer que en 2012 uso más de medio millón de perfiles para un experimento científico sobre su influencia en el estado anímico de las personas.
Facebook utilizó perfiles de más de medio millón de usuarios para llevar a cabo un experimento científico sobre su influencia en el estado anímico.(shutterstock.com)
EFE30/06/2014 03:15 PM
San Francisco
La mayor red social del mundo, Facebook, es objeto de una polémica tras reconocer que en 2012 utilizó los perfiles de más de medio millón de usuarios para llevar a cabo un experimento científico sobre su influencia en el estado anímico de las personas.
Para responder a la pregunta "¿cómo influyen los contenidos de Facebook sobre las emociones de los usuarios?", un grupo de investigadores modificó durante una semana de enero de 2012 el tipo de contenido que se mostraban a 689.003 personas en sus cuentas en la red social.
A través de un algoritmo, los científicos omitieron para algunos usuarios aquellos contenidos con palabras con connotaciones positivas, mientras que para otros hicieron lo mismo con los mensajes con palabras que expresaban negatividad.
"La razón por la que llevamos a cabo esta investigación es porque nos importan el impacto emocional de Facebook y la gente que utiliza nuestro producto", indicó en una entrada en su página de Facebook este domingo Adam Kramer, uno de los científicos que tomó parte en la investigación.
Pese a defender el propósito del estudio, Kramer admitió errores por haberse divulgado el experimento a través de un artículo publicado en la revista científica "Proceedings of the National Academy of Science", el pasado 17 de junio, en el cual, a su juicio, "no se explicaron de forma clara los motivos de la investigación".
El estudio de Facebook levantó numerosas críticas en las redes sociales, en las que se acusa a la compañía de utilizar a sus usuarios como animales de laboratorio e incluso se llegó a especular con el daño que la modificación de los contenidos pudo tener sobre personas con tendencias depresivas.
La política de privacidad de Facebook, sin embargo, contempla que la red social pueda usar los datos de los usuarios para este tipo de experimentos, algo que todos los usuarios deben aceptar al crear su cuenta.
Con el consentimiento de la compañía, el estudio fue llevado a cabo por el antes mencionado Adam Kramer, del equipo de investigación de datos de Facebook; Jamie Guillory, investigadora de la Universidad de California en San Francisco, y Jeffrey Hancock, profesor en al Universidad de Cornell, ambas estadunidenses.
Los resultados del estudio reflejan que los estados anímicos expresados por otras personas en la red social ejercen un efecto de contagio sobre los usuarios, ya que la abundancia de mensajes positivos se correspondió con un aumento de los mensajes positivos por parte de los usuarios y al revés, los mensajes negativos incitaron a la escritura de más mensajes negativos.
A juicio de los investigadores, esto demuestra que las redes sociales actúan como "elementos de contagio" de emociones a "escala masiva".
EFE30/06/2014 03:15 PM
San Francisco
La mayor red social del mundo, Facebook, es objeto de una polémica tras reconocer que en 2012 utilizó los perfiles de más de medio millón de usuarios para llevar a cabo un experimento científico sobre su influencia en el estado anímico de las personas.
Para responder a la pregunta "¿cómo influyen los contenidos de Facebook sobre las emociones de los usuarios?", un grupo de investigadores modificó durante una semana de enero de 2012 el tipo de contenido que se mostraban a 689.003 personas en sus cuentas en la red social.
A través de un algoritmo, los científicos omitieron para algunos usuarios aquellos contenidos con palabras con connotaciones positivas, mientras que para otros hicieron lo mismo con los mensajes con palabras que expresaban negatividad.
"La razón por la que llevamos a cabo esta investigación es porque nos importan el impacto emocional de Facebook y la gente que utiliza nuestro producto", indicó en una entrada en su página de Facebook este domingo Adam Kramer, uno de los científicos que tomó parte en la investigación.
Pese a defender el propósito del estudio, Kramer admitió errores por haberse divulgado el experimento a través de un artículo publicado en la revista científica "Proceedings of the National Academy of Science", el pasado 17 de junio, en el cual, a su juicio, "no se explicaron de forma clara los motivos de la investigación".
El estudio de Facebook levantó numerosas críticas en las redes sociales, en las que se acusa a la compañía de utilizar a sus usuarios como animales de laboratorio e incluso se llegó a especular con el daño que la modificación de los contenidos pudo tener sobre personas con tendencias depresivas.
La política de privacidad de Facebook, sin embargo, contempla que la red social pueda usar los datos de los usuarios para este tipo de experimentos, algo que todos los usuarios deben aceptar al crear su cuenta.
Con el consentimiento de la compañía, el estudio fue llevado a cabo por el antes mencionado Adam Kramer, del equipo de investigación de datos de Facebook; Jamie Guillory, investigadora de la Universidad de California en San Francisco, y Jeffrey Hancock, profesor en al Universidad de Cornell, ambas estadunidenses.
Los resultados del estudio reflejan que los estados anímicos expresados por otras personas en la red social ejercen un efecto de contagio sobre los usuarios, ya que la abundancia de mensajes positivos se correspondió con un aumento de los mensajes positivos por parte de los usuarios y al revés, los mensajes negativos incitaron a la escritura de más mensajes negativos.
A juicio de los investigadores, esto demuestra que las redes sociales actúan como "elementos de contagio" de emociones a "escala masiva".
Thursday, May 1, 2014
Los Jesuitas, Controladores del Vaticano y del Nuevo Orden Mundial
por Greg Szymanski
25 Septiembre 2006
traducción de Guillermo Herrera
del Sitio Web LuisPrada
Versión original en ingles
25 Septiembre 2006
traducción de Guillermo Herrera
del Sitio Web LuisPrada
Versión original en ingles
Greg también tiene su propio programa diario en la red Genesis Communications Network. Vaya a www.gcnlive.com.
Greg Szymanski es un periodista investigador independiente y sus artículos pueden ser vistos en www.LewisNews.com.
También escribe para su propio sitio www.arcticbeacon.com Escuchen a su transmisión de radio en vivo el lunes por la noche a las 8pm tiempo del Pacífico en LewisNews, Radio http://webs.lewisnews.com/radio/index.htm.
Greg es también un contribuyente regular de Rense.com el primer jueves de cada mes de 9-10 pm tiempo del Pacífico.
El Obispo Gerard Bouffard dice que
el Jesuita General, Fr. Peter Hans Kolvenbach,
da las órdenes de marcha al Papa.
Él también respalda las acusaciones hechas por el último
Fr. Alberto Rivera acerca de la malvada Orden Jesuita.
El antiguo Obispo de Guatemala Gerard Bouffard, dijo que el Vaticano es "el verdadero controlador espiritual" de los Illuminati y del Nuevo Orden Mundial, mientras los Jesuitas, a través del Papa Negro, el Jesuita General Fr. Peter Hans Kolvenbach, controlan realmente la jerarquía vaticana y la Iglesia Católica Romana.
El Obispo Bouffard, que dejo la Iglesia Romana y ha nacido otra vez a una vida cristiana en Canadá, basó su conclusión después de trabajar seis años como sacerdote del Vaticano, asignado a la tarea de pasar correspondencia diaria, sensible entre el Papa y los líderes de la Orden Jesuita, residía en Borgo Santo Spirito 5 cerca de la Plaza de San Pedro.
"Sí, el hombre conocido como el Papa Negro controla todas las decisiones importantes tomadas por el Papa y él a su vez controla a los Illuminati," dijo el Obispo Bouffard la semana pasada en el programa de radio de Greg Szymanski, 'El Diario Investigador', en www.gcnlive.com donde se pueden oír en su totalidad archivos de declaraciones alarmantes.
"Sé esto que esto es verdad puesto que trabajé durante años en el Vaticano y viajé con el Papa Juan Pablo II. El Papa toma sus órdenes se marcha del Papa Negro como también los jesuitas son los líderes del nuevo orden mundial, con la tarea de infiltrar otras religiones y gobiernos del mundo para producir un gobierno mundial fascista y una religión mundial basada en el Satanismo y Lucifer.
"La gente no puede imaginarse cuánto mal y cuánta destrucción han causado y causarán ellos mientras que, al mismo tiempo utilizan la cubierta perfecta para ocultarse detrás de los trajes negros y de profesando ser hombres de Dios."
El conocimiento de primera mano del Obispo Bouffard del mal que está al acecho dentro de la jerarquía del Vaticano y particularmente de la Orden Jesuita confirma el testimonio de otros investigadores, incluyendo Bill Hughes, autor de los libros impactantes "El Enemigo Desenmascarado" y "Los Terroristas Secretos", así como el investigador preeminente de la Orden Jesuita, Eric Jon Phelps, autor de "Los Asesinos del Vaticano - Vatican Assassins".
Además de pintar un cuadro oscuro del Papa Negro en Roma, el Obispo Bouffard afirma que el poder malvado de los Jesuitas se extiende a través del mundo, incluyendo una infiltración sólida en el gobierno de EE.UU., el Consejo de Relaciones Exteriores (CFR) y organizaciones religiosas importantes.
El Obispo Bouffard afirma que los Jesuitas actúan como perfectos camaleones, adquiriendo la identidad de,
Protestantes
Mormones
Baptistas
Judíos,
...con la intención de producir la caída de EE.UU. así como traer el país bajo una religión mundial con base en Jerusalén y bajo el control de su líder, Lucifer.
"Sé de primera mano que el Vaticano controla y supervisa todo en Israel con la intención de destruir a los judíos," dijo el Obispo Bouffard, añadiendo que el verdadero propósito de la Orden Jesuita es orquestar y controlar a todos los líderes del mundo para producir un conflicto mundial importante que destruirá con el tiempo a EE.UU., Oriente Medio e Israel.
"Destruyen todo desde dentro y también desean producir la destrucción de la Iglesia Católica, también, para introducir una religión mundial basada en el Satanismo. Esto también se ve en el modo de adoración de los sacerdotes de la manera en la misa, adorando realmente a los muertos.
También se ven signos de satanismo en muchos símbolos externos, costumbres y vestiduras exteriores exhibidas por la Iglesia."
Después de su servicio en Roma, el Obispo Bouffard pasó un tiempo en África y Guatemala, elevándose a una posición de poder dentro de la Iglesia.
Sin embargo, con este poder religioso vino la afiliación y el ingreso como francmasón, llegando a ser un miembro masónico del grado 37, algo supuestamente desaprobado en la Iglesia Católica Romana puesto que, según la Ley del Canon, la pertenencia a una logia masónica trae la excomunión inmediata.
Según el Obispo Bouffard, la Iglesia utiliza a la Francmasonería para llevar a cabo sus planes secretos, ya que muchos otros sacerdotes de alto nivel, obispos, cardenales e incluso papas se han unido a sociedades secretas junto con otros en posiciones de poder en otras religiones y gobiernos, muchos trabajando juntos para impulsar la agenda malvada Illuminati.
Y sus declaraciones respalda los informes que emergieron en periódicos italianos y franceses a principios de los años ochenta, informando que más de 150 sacerdotes de alto nivel pertenecen a la Francmasonería, incluyendo la Logia Masónica P2 y otras sociedades secretas.
"Finalmente nací otra vez y denuncié a la Iglesia Católica," dijo el Obispo Bouffard, que ahora es un cristiano practicante siguiendo la palabra de Dios a través de la Biblia.
"Debemos rezar siempre para que nuestros líderes denuncien el mal abiertamente y expongan a los Jesuitas por lo que son realmente."
Después de salir de la Iglesia, el Obispo Bouffard también pidió disculpas y pidió su perdón al (ya fallecido) sacerdote jesuita Fr. Alberto Rivera.
Rivera fue uno de los pocos curas jesuitas con la valentía de exponer las intenciones malvadas de la Compañía de Jesús, presentándose y contando cómo trabajó como uno de los infiltrados de la Orden Jesuita en EE.UU. con un trabajo de infiltración en las iglesias Protestante y Baptista con el propósito de destruirlas desde dentro.
"Cuando yo era Obispo y aún leal a la Iglesia, escribí una vez una carta denunciando al Hermano Rivera y abogando por su muerte," dijo el Obispo Bouffard.
"Cuando me di cuenta de la verdad, busqué al Hermano Rivera y pedí su perdón. Nos hicimos buenos amigos y sé que él decía la verdad. Él era un honesto de muchos que también encontraron a Dios.
"Sé que los jesuitas trataron de cambiar la verdad, diciendo que él nunca fue sacerdote y destruyendo toda la evidencia que lo respaldaba. Ellos han tratado de hacer lo mismo conmigo, pero Fr. Rivera contaba la verdad indiscutiblemente. Sé eso de hecho e incluso estuve con él varias semanas antes de su muerte.
Él sufría terriblemente después de haber sido envenenado con ácido. Como dije, ustedes no pueden imaginar el sufrimiento y la destrucción que ha sido y será ocasionada por los Jesuitas"
En un artículo titulado "Alberto: The Big Brou-haw-haw", un escritor desconocido que siguió la carrera del Obispo Bouffard y su conexión con Fr. Rivera tenía esto para decir, incluyendo la dificultad del Vaticano al tratar de ocultar las acusaciones de Rivera y de Bouffard:
"Luego está el testimonio de corroboración proporcionado por Fr. Gerard Bouffard.
Él fue un Obispo de alto rango nacido en Quebec, Canadá. Él se elevó desde los niveles más bajos de sus órdenes para hacerse un ayudante durante muchos años de papas tales como Pablo VI y Juan Pablo II. Él se convirtió al protestantismo y afirma que él fue el hombre que recibió la orden de eliminar a Rivera.
En un documental titulado 'Descubriendo el misterio detrás de los símbolos católicos', Bouffard muestra una pluma de lujo plateada de oro de 18 quilates que contiene una tinta (invisible) especial que desaparece con la cual las autoridades del Santo Oficio firman documentos de alto secreto.
Él afirma,
"con esta pluma que sostengo, firmé la orden de matar al Doctor Rivera".
¡Una materia de capa y espada bastante dramática!
Su alta posición anterior de alto perfil haría de él un blanco fácil para desacreditarle... Sin embargo el silencio es ensordecedor.
"El Vaticano también tiene sus propios problemas de credibilidad para luchar contra él. Desde un contexto histórico, las afirmaciones de Alberto de ser un jesuita trabajando clandestinamente para destruir iglesias protestantes no está tan lejano como podría parecer. Los Jesuitas se crearon en 1.541 por San Ignacio de Loyola para ese mismo propósito (aunque algunos jesuitas discuten esto, naturalmente).
Ellos se implicaron en incontables trucos sucios, asesinatos y conspiraciones traicioneras durante su día del heno. La Oficina de la Inquisición fue un crecimiento externo de su misión que dio lugar a la tortura y/o al asesinato de millones de personas inocentes por 'herejía'.
Ese departamento desde entonces se ha vuelto a llamar El Santo Oficio, pero los jesuitas nunca se han incomodado con un cambio de nombre. También es incierto cuánto han cambiado sus metas con el tiempo. Ninguna de las dos organizaciones es muy transparente y ambas sirven a los intereses del Papa.
Las malas reputaciones no se olvidan fácilmente.
"Si el relato de Alberto es una mentira, es trozo brillante de ficción con consistencia asombrosa. Ciertamente hay otras conspiraciones que se ha soñado y que son igualmente intensas e intrincadas.
La conspiración del asesinato de JFK y la conspiración ovni/Majestic-12 vienen primero a la mente. Pero estas conspiraciones se crearon y mejoraron por cientos de personas durante un largo periodo de tiempo, después de unieron y se volvieron a organizar hasta que formaron una narrativa plausible.
Después de veinte años aproximadamente de 'entrada pública' y de revisiones, se adopta una versión 'semi-oficial'. Si cualquier parte particular de ella se demuestra que es falsa, se transforma en una versión ligeramente diferente sin las partes desaprobadas.
"Alberto no tuvo ninguno de estos recursos. Su propia historia vino de él solamente. No fue revisada ni pulida durante décadas por el comité antes de que Chick la publicara. Por el contrario, fue publicada en su totalidad y después sublimada con volúmenes adicionales (cinco más) dando más nombres y fechas pero sin ninguna contracción.
Si él de hecho 'lo levantó todo', entonces él merece ciertamente un premio para su genio literario. Especialmente en lo que se refiere a sus propias intrigas biográficas (¿más sobre el Varón von Munchausen?).
"Después de veinte años de investigación, todos los recursos del Papa han fracasado en demostrar que Alberto fue una falsificación. Por supuesto, Alberto fracasó en demostrar sus alegaciones contra el Vaticano también. Así, en el mejor de los casos, la competencia sigue siendo un empate.
Puede haber futuros progresos que rendirán quizás algo dramático. Pero nunca sabremos probablemente si Alberto fue realmente 'verdadero' a menos que el Papa saliera y lo confesara. (Y eso es tanto como la oportunidad de que aterrice un platillo volante en el césped de la Casa Blanca.)
Es definitivamente una materia deliciosa para pensar, sin embargo, y mucho más alarmante que cualquier premisa aireada sobre los expedientes X."
Para leer una defensa de Alberto del sitio Chick, pinchen aquí: http://www.chick.com/reading/books/199/0199cont.asp
A través de la historia, la Orden Jesuita se ha relacionado con la guerra y el genocidio, siendo quitada oficialmente de muchos países, incluyendo Francia e Inglaterra.
Como los investigadores afirman que los Jesuitas son los verdaderos controladores espirituales del nuevo orden mundial, el autor Phelps también ha pedido el destierro de la orden en EE.UU.
Sin embargo, con más de 28 universidades importantes de costa a costa, la orden ha creado un fuerte equilibrio político y financiero aquí, incluyendo el control secreto del Consejo de Relaciones Exteriores y el control de muchos bancos como el Banco de América y del sistema de actividades bancarias de la Reserva Federal, haciendo de la llamada de Phelps para el destierro una tarea improbable si no difícil.
Fuente
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Sunday, July 7, 2013
Vaticano da importante paso en lucha contra lavado de dinero
ACI-PRENSA
Thu, 04 Jul 2013 22:03:00
La Oficina de Prensa de la Santa Sede informó que la Autoridad de Información Financiera del Vaticano (AIF), fue admitida por el Grupo Egmont, que reúne a las unidades de información financiera a nivel mundial, dando un importante paso en "la lucha contra los crímenes financieros".
"La admisión de la AIF en el Grupo Egmont representa el reconocimiento de los esfuerzos sistemáticos de la Santa Sede y del Estado de la Ciudad del Vaticano en la identificación y lucha contra el blanqueo de capitales y la financiación del terrorismo. Nuestra admisión en esta red global promoverá ulteriormente nuestra capacidad de contribuir a la lucha contra los crímenes financieros", declaró René Bruelhart, director de la AIF.
La Santa Sede explicó que esta admisión "facilita el intercambio de informaciones para la lucha contra los crímenes financieros. Para la Santa Sede y el Estado de la Ciudad del Vaticano representa un nuevo paso en la participación en este compromiso internacional".
El Grupo Egmont fue fundado en 1995 y actualmente cuenta con Unidades de Información Financiera (FIUs) de más de 130 países. El Grupo constituye el lugar apropiado para las FIUs de todo el mundo para el intercambio de informaciones y para la coordinación de la lucha contra el blanqueo de dinero y la financiación del terrorismo.
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Saturday, June 15, 2013
Papa Francisco: "Debemos 'podar' nuestra lengua, evitar los insultos y los enfados fáciles"
romereportsesp
Published on Jun 13, 2013
http://es.romereports.com El Papa Francisco celebró por primera vez desde que es Papa la Misa en español. Acudieron a la Casa Santa Marta los empleados de las embajadas y consulados Argentinos en Roma. El Papa habló sobre la importancia de no denigrar a los demás.
Advirtió del peligro de la creatividad que lleva a inventar 'motes', sobrenombres, un hábito muy extendido sobre todo en las culturas latinas, que a veces es un gesto amigable, pero en otras ocasiones puede ser ofensivo y convertirse en un insulto.
Published on Jun 13, 2013
http://es.romereports.com El Papa Francisco celebró por primera vez desde que es Papa la Misa en español. Acudieron a la Casa Santa Marta los empleados de las embajadas y consulados Argentinos en Roma. El Papa habló sobre la importancia de no denigrar a los demás.
Advirtió del peligro de la creatividad que lleva a inventar 'motes', sobrenombres, un hábito muy extendido sobre todo en las culturas latinas, que a veces es un gesto amigable, pero en otras ocasiones puede ser ofensivo y convertirse en un insulto.
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