




"La mayor necesidad del mundo es la de hombres que no se vendan ni se compren; hombres que sean sinceros y honrados en lo más íntimo de sus almas; hombres que no teman dar al pecado el nombre que le corresponde; hombres cuya conciencia sea tan leal al deber como la brújula al polo; hombres que se mantengan de parte de la justicia aunque se desplomen los cielos". Ellen G. White.

Foto: http://worshiphelps.blogs.com/worship_helps/images/ash_wednesday.jpg
Así se anuncia, el Miércoles de Ceniza, la Cuaresma , esos cuarenta días de penitencia en homenaje a los que Jesús pasó en ayuno: Comienzan los días de abstinencia, todos los Viernes, y de ayuno y abstinencia el Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo.
El Miércoles de Ceniza y el Viernes Santo son días en los que se añade el ayuno a la abstinencia solicitada del resto de los Viernes de la Cuaresma. La idea inicial era prescindir de la carne por ser un alimento muy costoso, un lujo para la población. Con el paso del tiempo ha perdido cierto sentido ya que el pescado es casi prohibitivo para el bolsillo de la mayoría de los mortales. Se trataba de que el dinero que no se gastaba en ese manjar se diese a los pobres, algo creo poco practicado.
La tradición se ha ido desvirtuando, primero haciendo el tremendo esfuerzo de, en lugar de una chuleta de cerdo, comernos cuatro quilos de langostinos, que no es carne, con lo cual cumplimos, hasta simplemente no observarla ya que, a la falta de práctica religiosa se une que es considerado un poco absurdo.
La comida más conocida de esta época es el potaje cuaresmal, cocido de garbanzos con bacalao y espinacas entre otros ingredientes que varían según la región. También son típicos los roscos, el arroz con leche y las torrijas.
Éste es un periodo de preparación para vivir la Semana Santa, la cual comienza el Domingo de Ramos, día en que Jesús entra en Jerusalén a lomos de una borriquilla vitoreado por el pueblo que agitaba ramas de olivo y palmas (este día fue conocido también como Domingo de Lázaro) y que se rememora de esta forma al menos desde el siglo V: tenía lugar en Jerusalén una procesión que partía desde el Huerto de los Olivos hasta la Iglesia de la Resurrección -Anástasis-. Esto lo sabemos por El Itinerario de Egeria, viajera hispana que vivió durante ese siglo V y que dice haber participado en ella. Las palmas y ramos comenzaron a bendecirse en el siglo VIII los cuales, ya benditos, se colocaban en las casas para así protegerse de epidemias y desinfortunios, algo que se sigue haciendo.
El primer documento que habla de tal procesión en España es el de Don Sancho, hermano de Alfonso X El Sabio, que data del año 1279 y trata no sólo de ésta sino de la celebración de la Semana Santa completa en Zamora.
El Lunes, Martes y Miércoles Santo se centran en la predicación de Jesús además de prepararnos para la celebración del Triduo Pascual (Jueves, Viernes y Sábado Santo) y y del Domingo de Resurrección.
El Jueves Santo es la entrada a los pesos pesados de esta semana. Este día se recuerda sobre todo la Última Cena, lavatorio de pies incluido, junto con la consagración de los santos óleos. Las ceremonias en un principio se iban sucediendo a lo largo del día. La vespertina conmemoraba la Última Cena, al final de la cual, desde el siglo XI, se reservaba el pan sobrante en el monumentum, sagrario apartado del habitual, para que los feligreses pudieran comulgar el Viernes Santo ya que es el único día del año litúrgico en el que no se consagra ya que Jesús está muerto.
Había una segunda misa dedicada a los penitentes que, aunque data del siglo I, obtuvo gran importancia en la Edad Media. Estos excomulgados el Miércoles de Ceniza declaraban sus pecados ante el obispo, el cual les imponía la ceniza y una penitencia pública junto con la obligación de ir ataviados con un traje llamado Cilicium y de sentarse en los últimos bancos de la Iglesia. El Jueves Santo eran llevados al centro del templo donde se postraban completamente; un diácono iba relatando en qué había consistido la penitencia y, junto al pueblo, pedía su absolución. El obispo, tras orar, los reintegraba al seno de la Iglesia.
La tercera era la llamada Misa Crismal en la cual el obispo junto con sus sacerdotes celebraba una Eucaristía durante la que consagraba los óleos que se administran en los Sacramentos del Bautismo, la Orden Sacerdotal y la Unción de Enfermos.
Al anochecer se encuentra el origen de la oración nocturna, una vigilia en la que se rememora la oración de Jesús en Getsemaní, su prendimiento y el posterior interrogatorio que duraba toda la noche (también se conoce como Hora Santa). Llegaba el momento de la reflexión, del recogimiento, de imbuirse en la experiencia llegando incluso a guardar silencio absoluto durante el Triduo (los días quietos anglosajones).
Este Jueves Santo es cuando se considera no sólo que se instituye la Eucaristía sino además el sacerdocio; también es el día del amor fraterno, el día de amar "como yo os he amado".
El Viernes Santo es el día más dramático, es en el que se celebra la Pasión y Muerte de Jesús para la expiación de nuestros pecados y que se rememora hoy en día por medio del Via Crucis, que consiste en catorce estaciones, el Juicio, la Pasión y la Crucifixión. El primer Via Crucis de Occidente se produjo en 1420 pero la tradición de rezar las estaciones comenzó en el siglo IV en Jerusalén. Esta Vía Dolorosa llegó a ser acompañada por el Arrastre de la Cruz en la que, incluso reyes, cogían una como lo había hecho Jesús.
El Viernes Santo el sagrario permanece abierto y vacío como muestra de la muerte de Jesús; es un día solemne en el que los altares permanecen desnudos, llegándose incluso a cubrir los ornamentos del templo y los retablos con lienzos. Las velas están apagadas y las campanas no resuenan. La lectura que se realiza es la de la Pasión según San Juan y se comulga con las formas sobrantes del día anterior. Éste es el día de ayuno y silencio más riguroso. A última hora se realiza, por lo menos desde el siglo V, la Adoración de la Cruz , acto que tomó fuerza a partir del siglo VII con Heraclio. Los cristianos de los tres primeros siglos consideraban infame representar a Jesús crucificado pero poco a poco fue aumentando esta adoración por la reliquia ya que se consideraba que fue una muestra de triunfo. El cenit de este culto llegaría en el siglo IX con Alcuino de Cork y su Oficio de la fiesta de la Invención de la Cruz. Hay que tener en cuenta que la cruz era la máxima pena que imponía el Imperio, una pena tan denigrante que los ciudadanos romanos no podían sufrirla y que suponía el rechazo social hacia los allegados al crucificado ya que solo sufrían este castigo los enemigos del Imperio, los presos políticos y los rebeldes capturados en guerra.
N el Sábado Santo o Sábado de Gloria tiene lugar el acto central de la Semana Santa y, por tanto, del año litúrgico: la Vigilia Pascual. Se celebra, llegada la noche, la Resurrección de Cristo y, con ella, su triunfo sobre el pecado y la muerte. Se realizan unos ritos muy cargados de simbolismo entre los que destacan la Bendición del Fuego Nuevo y la proclamación de la Resurrección por medio del canto del Pregón Pascual (Exultet). La Bendición del Fuego Nuevo tiene probablemente origen celta y fue incorporado por la Iglesia gálica en el siglo VIII. Consiste en proporcionar la llama para el encendido del Cirio Pascual que representa al Cristo resucitado. El templo, a oscuras en el inicio, se va iluminando con su paso mientras los presentes van encendiendo de él sus velas. Permanece todo el año en el templo como símbolo memorial de la Celebración Pascual.
El Domingo de Resurrección se celebra lo que anticipa tal Vigilia Pascual, el regreso de Jesús, su triunfo sobre la Muerte y sobre el Pecado. Este es un día de extrema alegría, un día que da sentido a toda la religión cristiana. La Pascua , que dura cincuenta días, se inaugura mientras se vuelve a la vida normal, dejando atrás las austeridades, los silencios, los ayunos.
Este día constituía también el anticipo de la primavera, de la estación más cercana al amor, de los múltiples casamientos que tenían lugar el Domingo de Cuasimodo.
Bibliotecario LdF |
Fuente: http://www.lenguasdefuego.net/Semana_Santa_Miercoles_Santo
... la noche de los cristales rotos fue un linchamiento espontáneo contra los judíos ocurrido en Alemania y Austria durante la noche del 9 al 10 de noviembre de 1938, lo que para muchos observadores fue el paso previo hacia el inicio del Holocausto? 1
... el comercio y uso del azafrán es muy antiguo y posee una larga historia de comercio entre Asia y Europa? 2
... en la expresión supuestamente relacionada con el papado "VICARIVS FILII DEI" (Vicario del hijo de Dios) si se suman los números romanos que contiene se obtiene V+I+C+I+V+I+L+I+I+D+I = 5+1+100+1+5+1+50+1+1+500+1 = 666? 3

PHOTO: http://www.aporrea.org/imagenes/2006/04/nylatin_p.jpg
Participará Cuba en Nueva York en Foro de la Sociedad Civil y Organizaciones no gubernamentales
La Habana (RHC-PL) El presidente de la Asociación de Economistas de Cuba (ANEC), Roberto Verrier, viajó hacia Nueva York para participar hasta el 15 de febrero en la reunión del Foro de la Sociedad Civil y de Organizaciones no Gubernamentales.
Verrier destacó la importancia del encuentro, y puntualizó que en la cita su delegación va a mantener encuentros con personalidades del mundo económico.
Fuente: http://www.radiohc.cu/index.htm
Publicado: 12:56 04 de febrero de 2008 | |||
Las protestas en contra de las FARC se realizaron en varias ciudades de América Latina, incluido el DF. (Reuters) La manifestación callejera contra las rebeldes Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia, FARC, empezó a gestarse hace exactamente un mes en el sitio de internet Facebook, y se hizo extensiva a varias otras ciudades del mundo, como solidaridad con Colombia y en demanda de la liberación de secuestrados por la guerrilla. Los convocantes en internet dijeron que unas 100,000 personas de 165 ciudades en los cinco continentes dijeron que iban a participar de la iniciativa. De acuerdo con informes preliminares, en la jornada hubo marchas en Caracas, Buenos Aires, Lima y otras ciudades latinoamericanas, y en urbes europeas. Sin embargo, familiares de los secuestrados por las FARC en Bogotá se concentraron en iglesias, en lugar de participar en las marchas, aduciendo que preferían para rezar por sus seres queridos. ''No creo que odiando a los actores armados vamos a conseguir paz en el país'', dijo Aida Alzate, una estudiante de 21 años, cuyo tío Norbey Alzate, está secuestrado desde hace tres años en Urabá una región del noroeste colombiano. ''El país necesita paz, necesita diálogo y no necesita más polarización, ni más muertos'', señaló Alzate a los reporteros en una iglesia del centro de Bogotá donde se congregaron parientes de rehenes y más de un millar de personas. El alcalde de Bogotá, Samuel Moreno, indicó a los periodistas en la céntrica Plaza de Bolívar que sólo en la capital estimaban que al menos medio millón de personas habrían respondido a la convocatoria a lo largo de la jornada. Las FARC ''tienden a hacerse las sordas y las ciegas...(pero) yo no descarto que algunos líderes de las FARC alcancen a sopesar, a raíz de esta marcha, un cambio muy fuerte de su actitud'', dijo Antanas Mockus, ex alcalde bogotano y un activista. Las principales avenidas de Bogotá se congestionaron con personas de camisetas blancas, globos y banderas de Colombia que gritaban ''¡Libertad, libertad!'' y ''¡No más FARC, no más FARC!''. Televisoras locales transmitían escenas similares en otras ciudades del país. Actos a favor de la paz y por el intercambio humanitario de rehenes por guerrilleros presos llegaron incluso a poblados que han sido bastiones de los insurgentes. En San Vicente del Caguán, en el departamento de Caquetá, a 280 kilómetros al sur de Bogotá, unas 200 personas se congregaron temprano en la plaza del pueblo para pedir paz y el fin del secuestro, dijo telefónicamente el alcalde de la ciudad, Hernán Cortez. La consiga de la marcha en el país, centrada en las FARC, generó una controversia sinfín sobre si la protesta fue manipulada por el gobierno del presidente Álvaro Uribe, a favor de su política de mano dura contra los rebeldes, o si debió abarcar una condena a todos los grupos armados ilegales. Muchos de los manifestantes dijeron que decidieron marchar contra todos los grupos armados ''Marcho porque no voy a dar ninguna razón para la guerra. Ninguna guerra tiene justificación'', dijo Ana Cecilia Ariza, un ama de casa de 56 años, quien junto a otro centenar de personas marchaba por el centro de la ciudad, pero con camisas negras en las que se leía en letras rojas ''Ninguna guerra en mi nombre''. La marcha quizá no ''sirva para nada, pero prefiero estar aquí que en la casa, esperando a que ellos (los rebeldes) sigan matando y secuestrando'', aseguró Liliana Sánchez, una estudiante de medicina de 20 años enfundada en una camiseta con las consignas de la protesta, vendidas por toda la ciudad desde hace varios días por comerciantes ambulantes. El mensaje de la marcha ''es una notificación a las FARC y grupos insurgentes, no pueden seguir aplicando tanta violencia y mecanismos que nos hacen tanto daño, pero las familias hubiéramos preferido que todo el mundo marchara por el acuerdo humanitario'', dijo en una iglesia del centro capitalino, Consuelo González, quien fue liberada el pasado 10 de enero por las FARC tras casi seis años de cautiverio. Incluso aquellos que criticaron el motivo principal de la marcha, contra las FARC, por considerarlo muy limitado, se presentaron en la jornada en la Plaza de Bolívar. El senador Carlos Gaviría, del izquierdista partido Polo Democrático, entre los más críticos del acto y del gobierno del presidente Uribe, indicó en la plaza que ''en una sociedad pluralista cada uno puedo manifestarse como le parezca más pertinente''. |

En el Umbral del Fin del Tiempo . | ||||||||||||||||||||||||
Luis Antonio Palomino Samudio .
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BELLAS PALABRAS DE VIDA
¡Oh, cantádmelas otra vez!
Bellas palabras de vida;
Hallo en ellas mi gozo y luz,
Bellas palabras de vida.
Sí, de luz y vida
Son sostén y guía;
Coro
Qué bellas son, qué bellas son!
Bellas palabras de vida,
¡Qué bellas son, qué bellas son!
Bellas palabras de vida.
Jesucristo a todos da
Bellas palabras de vida;
El llamándote hoy está,
Bellas palabras de vida.
Bondadoso te salva,
Y al cielo te llama;
Coro
Grato el cántico sonará,
Bellas palabras de vida;
Tus pecados perdonará,
Bellas palabras de vida.
Sí, de luz y vida
Son sostén y guía;
Coro
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![]() Philip P. Bliss (1838-1876) |
*
Letra y Música:
Philip P. Bliss, 1874
(MIDI, partitura);
traducido de inglès a español por
Julia A. Butler.




Alberto Rivera: Ex Cura y Obispo Jesuita Este escrito está basado en la historia verídica contada por el propio Dr. Alberto Rivera, (Alberto Chick Publications, vol. 12). Alberto nació en España a una familia Católica. A la edad de siete años fue llevado al seminario por su madre y el sacerdote Católico Romano, Padre Abraham. Alberto estaba entusiasmado por ir al seminario puesto que había sido preparado mentalmente para ello por sus padres. Inclusive cuando estaba llegando al seminario dijo que ese era uno de los momentos más felices de su vida. Al llegar al seminario el cura Abraham lo bautizó y le dijo que era una gran alegría entrarlo por las puertas del seminario. Pero algo sucedió cuando él estaba entrando por la puerta. Alberto sintió algo que lo hizo rehusar querer quedarse allí, estaba aterrorizado, pero la madre sin entender esto, lo obligó a quedarse. Al cabo de dos años de estar en el seminario, Alberto recibió la visita de tres mujeres que lo venían a buscar porque su madre estaba muy enferma, de hecho agonizando. Las mujeres, su abuela y dos tías, insistieron en llevarse a Alberto, ya que el rector del seminario ponía objeciones para dejarlo ir. En este momento Alberto se aterrorizó por ir a su casa a ver a su agonizante madre, no quería ir, ya le habían lavado el cerebro, como hacen de costumbre en los seminarios Católicos Jesuitas bajo una intensa enseñanza satánica y Alberto había cambiado completamente. Al ver que la situación era apremiante, el rector le preguntó a Alberto si el propósito de estar allí no era para asumir los más sagrados votos y el más importante era el de obediencia. Entonces el rector le ordenó ir a su casa a ver a su madre, y él obedeció. Cuando Alberto llegó a su casa para ver a su madre por última vez, se la encontró tendida en la cama al borde de la muerte. Ella estaba teniendo alucinaciones y no estaba bajo ningún tratamiento con drogas. Ella veía cosas horribles, gente en un fuego, monstruos horribles que venían por ella. Cuando Alberto le dijo al Padre Abraham que si él no podía hacer algo por su madre, él le respondió que su madre no sólo había recibido los sacramentos, sino que también una indulgencia especial del Papa, una misa alta también había sido dedicada a ella y le había dado el último sacramento de la extremaunción. Esto es precisamente lo que les sucede a los Católicos Romanos que aman a un hombre como dios en la tierra, el Papa. Mueren sin el Salvador del mundo en su corazón, Yahshúa, después de una vida de creencias en demonios enseñada por la Ramera de Roma. . . | |
Fuente: http://foroadventista.org/forum/showthread.php?t=10708 . Nota: Para leer mucho mas sobre Alberto Rivera cliquee en el enlace arriba! |
| En marcha el operativo de carnaval |
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22/12/2007 - 22:23(GMT)
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San Juan - El 112 aniversario de la primera vez que se izó la ahora oficial bandera de Puerto Rico volvió a poner de manifiesto hoy el principal motivo ideológico que divide a los boricuas: la relación política de la isla caribeña con EE.UU., que desde 1952 es un Estado Libre Asociado (ELA).
Miles de puertorriqueños se dividieron hoy entre los que reclaman respeto por la labor de las instituciones federales de EE.UU. en Puerto Rico y los que la repudian, al día siguiente de que un informe de expertos de la Casa Blanca reiterara que la isla caribeña es un territorio dependiente del Congreso estadounidense.Por un lado, a primeras horas de la mañana, miles de puertorriqueños ondeaban banderas de EE.UU. en las escalinatas del Coliseo de Puerto Rico, en San Juan, defendiendo en diferentes pancartas y consignas que sin la presencia estadounidense en la isla desde 1898 no hubieran conocido el desarrollo económico y social.
Los anexionistas, convocados bajo el lema "Todo Puerto Rico USA" y que reclaman incorporarse como estado 51 a EE.UU., critican ser ciudadanos estadounidenses "de segunda clase" por limitaciones del ELA como no poder votar en las elecciones presidenciales.
Entre los "estadistas" se encontraban la senadora Norma Burgos, el presidente de la Cámara de Representantes, José Aponte, y el Comisionado Residente en Washington, Luis Fortuño, que ostenta un cargo elegido en las urnas en Puerto Rico para representar a los boricuas en el Congreso de EE.UU. con voz, pero sin voto.
Uno de los candidatos a ser el próximo representante del ELA en Washington, Pedro Pierluisi, sostuvo que "es maravilloso ver a tanta gente estadista dejando a un lado sus diferencias para exaltar lo que nos une, la estadidad".
Por otro lado, miles de boricuas se manifestaron a favor de la independencia de Puerto Rico y otros tantos en defensa de fortalecer el ELA, pero dejando claro que la relación con EE.UU. es voluntaria.
Entre los "estadolibristas", del Partido Popular Democrático (PPD), que critican intervenciones inapropiadas de las agencias de EE.UU. en Puerto Rico, se encontraban los legisladores Luis Vega Ramos y Luis Raúl Torres, que lamentan la investigación que Justicia federal lleva a cabo sobre el gobernador Aníbal Acevedo, del PPD.
El Gobierno puertorriqueño criticó las conclusiones del informe del Grupo de Trabajo del presidente de EE.UU., George W. Bush, que determinó el viernes que el Congreso estadounidense tiene la última palabra en relación al estatus político de Puerto Rico.
Terra USA/EFE
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Fuente: http://www.terra.com/noticias/articulo/html/act1079431.htm
I
No tendrás dioses ajenos delante de mí.
II
No te harás imagen, ni ninguna semejanza de cosa que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra: No te inclinarás a ellas, ni las honrarás; porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos, sobre los terceros y sobre los cuartos, a los que me aborrecen, Y que hago misericordia en millares a los que me aman, y guardan mis mandamientos.
III
No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano; porque no dará por inocente Jehová al que tomare su nombre en vano.
IV
Acordarte has del día del reposo, para santificarlo: Seis días trabajarás, y harás toda tu obra; Mas el séptimo día será reposo para Jehová tu Dios: no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas:
Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, la mar y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día: por tanto Jehová bendijo el día del reposo y lo santificó.
V
Honra a tu padre y a tu madre, porque tus días se alarguen en la tierra que Jehová tu Dios te da.
VI
No matarás.
VII
No cometerás adulterio.
VIII
No hurtarás.
IX
No hablarás contra tu prójimo falso testimonio.
X
No codiciarás la casa de tu prójimo, no codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su siervo, ni su criada, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu prójimo.
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I
Yo soy el Señor tu Dios. No tendrás dioses ajenos delante de mi.
[El segundo mandamiento ha sido omitido.]
II [en realidad, III]
No tomarás el nombre de el Señor tu Dios en vano.
III [en realidad, IV]
Acuérdate de guardar santo el día Sábado.
[Este mandamiento ha sido cambiado]
IV [en realidad, V]
Honra a tu padre y a tu madre.
V [en realidad, VI]
No matarás
VI [en realidad, VII]
No cometerás adulterio.
VII [en realidad, VIII
No hurtarás.
VIII [en realidad, IX, primera parte]
No codiciarás la mujer de tu prójimo.
X [X, segunda parte]
No codiciarás cosa alguna de tu prójimo.
–El Catecismo Católico General
"P.–Tiene Ud. alguna otra manera de probar que la iglesia [católica] tiene poder de instituir festivales de mandamiento?
"R–Si ella no tuviera tal poder... no hubiera podido substituir la observancia del domingo, el primer día de la semana, por el Sábado, el séptimo día, un cambio por el cual no hay autoridad Bíblica."—Catecismo Doctrinal, p. 174 [Católico Romano].
Compruébeme con la Biblia sola que estoy moralmente obligado a guardar santo el domingo. No hay tal ley en la Biblia. Es una ley de la Santa Iglesia Católica. La Biblia dice ‘Acordarte has del día Sábado para santificarlo.’ La Iglesia Católica dice, No. Por mi poder divino yo anulo el día de Sábado y os mando que guardéis el primer día de la semana. Y he aquí! Todo el mundo civilizado se inclina en reverente obediencia al mandato de la Santa Iglesia Católica."—Thomas Enright, CSSR, Presidente del Redemptorist College, Kansas City, Missouri, 18 de febrero, 1884 [Católico Romano].
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I
"Al Señor tu Dios adorarás y a él solo servirás."—Mat. 4:10
II
"Hijitos, guardaos de los ídolos." "Siendo pues linaje de Dios, no hemos de estimar la Divinidad ser semejante a oro, o a plata, ó a piedra, escultura de artificio
o de imaginación de hombres." —1 Jn. 5:21Hech.17:29
III
Que no sea blasfemado el nombre del Señor
y la doctrina.—1 Tim. 6:1
IV
Orad, pues, que vuestra huída no sea en invierno ni en sábado; También les dijo: El sábado por causa del hombre es hecho; no el hombre por causa del sábado.
Así que el Hijo del hombre es Señor aun del sábado.
Porque en un cierto lugar dijo así del séptimo día: Y reposó Dios de todas sus obras en el séptimo día.
Por tanto, queda un reposo para el pueblo de Dios.
Porque el que ha entrado en su reposo, también él ha reposado de sus obras, como Dios de las suyas.
Porque por él fueron criadas todas las cosas que están en los cielos, y que están en la tierra, visibles é invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fué criado por él y para él.—Mt. 24:20; Mr 2:2726 Heb. 4:4, 9, 10; Colo. 1:16
V
Honra a tu padre y a tu madre: Mat. 19:19
VI
No matarás—Rom 13:9
VII
No adulterarás—Mat 19:18
VIII
No hurtarás—Rom. 13:9
IX
No dirás falso testimonio,—Rom. 13:9
X
No codiciarás.—Rom. 7:7
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Fuente: http://www.bible-tencommandments.com/10-C-Languages/10-C-SP.htmMIMOS Y CHISTES EN EL PÚLPITO
“Y enseñarán a mi pueblo a hacer diferencia entre lo santo y lo profano, y les enseñarán a discernir entre lo limpio y lo no limpio” (Ezequiel 44: 23)
Amada Iglesia:
Escuchaba por la radio una predicación evangélica de la cual el auditorio debía estar divirtiéndose mucho, tal vez riendo a carcajadas, pues los pasajes bíblicos eran ilustrados con imitación gutural de sonidos de las espadas y de los caballos, así como en algunos pasajes con la imitación de una música de fondo o de suspenso. El predicador se esforzaba en ser más que ameno, trataba de ser divertido y aún chistoso. Sí, chistoso, pues hacía chistes de ciertos detalles del relato bíblico. Todo ello ilustraba los consejos de autoayuda y superación sicológica, para tener éxito. El predicador, con acento argentino, se llamaba Dante Gebel. Recordé haberlo visto en televisión haciendo gestos también llamativos y chistosos en su rostro y en sus movimientos, como el imitar la cojera del personaje bíblico Mefiboset, aludiendo a las cojeras sicológicas que no nos permiten tener éxito material en esta vida. Claro, este predicador famoso y gracioso, que hace reír a un estadio, nos da el secreto psicológico-bíblico de la seducción masiva y del éxito en este mundo. Muy apropiado en estos días de campañas políticas que compiten por seducir a las masas con la apariencia más atractiva.
Ese evangelista Gebel ha establecido junto con la empresa Vida-Zondervan la competencia por el premio "G" entre otros cantantes cristianos que siguen su misma línea de espectáculos divertidos y hasta cómicos, estando nominados grupos de rock como Rescate y Kiosko, de rock metal como Boanerges y Templo, de Folklor el álbum "Fiesta quebradera", grupos de cumbia y de otros espectáculos de la farándula del entretenimiento cristiano.
Sobre la actuación de esos grupos musicales para divertir, preguntábamos en Julio 13/2006, en nuestro mensaje titulado "Payasadas mañaneras":
“¿Es válido entre cristianos, hacer payasadas y relajo, usando el nombre de Cristo?”
Esa línea de predicación chistosa y divertida o graciosa, también es llevada por muchos otros pastores y evangelistas de hoy, como el cantante Marcos Witt, centro de la atracción en escenarios, con sus gestos y movimientos al cantar. Como el evangelista Ricardo Hernández, a quien he visto por televisión haciendo un show ante jóvenes, a quienes hace reír no solo con sus gestos escénicos, sino hablándoles de temas como la “manola”, como le llama a la masturbación. Creyendo él que la emoción, la risa y la atracción que produce en esos jóvenes sea una verdadera conversión a Cristo.

“Dante Gebel boxeando con Carlos “Cash” Luna
En Colombia tenemos un famoso “Cuentachistes” recién convertido en cristiano, quien ha pretendido seguir haciendo chistes “cristianos” desde los púlpitos, donde lo contratan, con un “ministerio” que se llama “Ordóñese de la risa”. Increíble. Parece que el fin justifica los medios, para estos ministros cristianos. Hagamos chistes desde el púlpito, porque así retemos en la congregación a quienes estaban acostumbrados a divertirse con chistes en el mundo.
He visto en algunos púlpitos no solo el hacer movimientos burlones de imitación a cojos y a defectuosos físicos, sino aún corriendo por el altar imitando a un caballo, mientras la iglesia reía a carcajadas, como en el caso del ahora recién auto-nombrado “apóstol” Guillermo Maldonado, hasta hace poco pastor.

“Guillermo Maldonado, contorneándose a lo Michael Jackson – él mismo lo dijo así, en Sto. Domingo, Rep. Dominicana 2006”
También hemos visto muchas veces en televisión (en los canales que les gusta este tipo de exhibición, diversión o entretenimiento) la exhibición de chistes y burlas del multimillonario pastor afro americano, Creso Dólar, con frecuencia dedicada a consejos cristianos de cómo agradar y someter al esposo o esposa.
Incluso llegué a ver a un predicador costarricense que hacía exhibición de sus destrezas marciales, blandiendo un cuchillo en el púlpito y haciendo un teatro divertido de cómo mataba a los diablos figuradamente, vestido con uniforme camuflado del ejército, mientras todo el púlpito o escenario estaba invadido con sacos o costales de arena y otros accesorios militares.
Hemos visto también usar el Evangelio para presentar en púlpitos-escenarios a títeres, a obras de teatro, a bailarines de ballet disfrazados, a cantantes de rock metal haciendo maromas chistosas, etc.
Viendo estas actuaciones graciosas y cómicas, que llegan a ser grotescas y patéticas muchas veces, surgen estas preguntas:
¿Es el humor risible lo mismo que el gozo de Cristo?
¿Es agradable a Dios usar la chanza y el chiste para predicar su Evangelio?
¿Es el Evangelio adaptable a la frivolidad y el entretenimiento, por no decir, a la diversión?
El tercer Mandamiento de la Ley de Dios dice:
“No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano; porque no dará por inocente Jehová al que tomare su nombre en vano” (Éxodo 20: 7)
Tomar en vano, no solo es tomar inútilmente, sino también frívolamente, en juego, en chiste, en poco, profanamente.
Lo santo no es para tomarse como lo profano. Debe haber una diferencia, marcada por el respeto, la reverencia y el temor de Dios.
“Sus sacerdotes violaron mi ley, y contaminaron mis santuarios; entre lo santo y lo profano no hicieron diferencia, ni distinguieron entre inmundo y limpio; y de mis días de reposo apartaron sus ojos, y yo he sido profanado en medio de ellos”(Ezequiel 22: 26)
Dios les siga bendiciendo mucho más. Vicente Mercado Santamaría.
Cristianos en Acción
Contendiendo ardientemente por la fe (Judas 3)
cristianos.en.accion.hoy@hotmail.com, viramers@hotmail.com
Barranquilla, Colombia