Thursday, December 19, 2013

La Iglesia Católica Adora al 'dios' Sol






ELIAS EL TISBITA

Published on Dec 19, 2013


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EE.UU. trata de rebajar la tensión con la India tras la detención de la vicecónsul en Nueva York



19/12 08:26 CET



Estados Unidos trata de rebajar la tensión con la India, tras la polémica provocada por la detención la semama pasada de la vicecónsul india en Nueva York. La diplomática Devyani Khobragade fue esposada y, según sus palabras, sometida a “indignidades”, como cachearla, explorar “cavidades” de su cuerpo y encerrarla en “una celda con criminales comunes”, por haber mentido presuntamente en la tramitación del visado de uno de sus empleados.

En un comunicado, John Kerry, lamentó lo ocurrido: “Como padre de dos hijas de la misma edad, el secretario de Estado comprende las sensibilidades que se están produciendo en la India y ha expresado su pesar y preocupación ante la posibilidad de que incidente desafortunado pueda dañar nuestra relación cercana y vital”, dijo la portavoz del Departamento de Estado, Marie Harf.

A raíz de la detención, la India procedió a un gesto más que simbólico: desmanteló las vallas que protegían la embajada de Estados Unidos en Nueva Delhi y pidió a los diplomáticos estadounidense que devolvieran sus tajetas de identificación, lo que de facto supone la retirada de su inmunidad.

Este episodio de tensión no tiene precedentes desde que en los 90 Estados Unidos comenzó a privilegir sus relaciones con la India.

Copyright © 2013 euronews


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Un hombre se quema a lo bonzo en la Plaza de San Pedro del Vaticano


Foto (Cortesia) http://es.euronews.com/2013/12/19/un-hombre-se-quema-a-lo-bonzo-en-el-vaticano/

 


Atienden a dos agentes por quemaduras




ROMA, 19 Dic. (EUROPA PRESS) -

Un hombre italiano de 50 años se ha prendido fuego este jueves en la Plaza de San Pedro después de haberse rociado con líquido inflamable y ha sido rescatado por los agentes de seguridad del Vaticano que le han trasladado al Hospital Espíritu Santo desde el que ha sido transferido al de San Eugenio.

Los hechos sucedían pocos minutos antes de las 9,00 horas de este jueves, cuando los agentes de patrulla en la Plaza se han dado cuenta de que el hombre se rociaba la ropa con líquido inflamable y han visto cómo las llamas se extendían por su cuerpo, según informa el diario italiano 'La Repubblica'.

El primero en socorrerlo ha sido un sacerdote jesuita que iba a trabajar a la Curia y que le ha echado por encima su abrigo y su chaqueta. A continuación, ha intervenido la Policía que ha logrado apagar las llamas con una manta y un extintor que llevaba en el coche tras apenas 30 segundos.


Una ambulancia le ha trasladado al Hospital del Espíritu Santo donde encontraron quemaduras en el 50 por ciento de su cuerpo, por lo que se le decidió trasladar al Hospital San Eugenio en estado grave. Según ha precisado el director sanitario del Hospital San Eugenio, el paciente presenta quemaduras extensas de tercer grado sobre el 48-50% de su cuerpo, localizadas, sobre todo, en la parte superior, las extremidades, la cara, el tórax y la espalda.

También dos agentes han sido atendidos en el Hospital por problemas respiratorios y quemaduras en las manos. Junto al hombre se ha encontrado un papel con el número de teléfono de la hija. Ahora, el caso se encuentra en manos de la Justicia italiana. La escena ha sido grabada por las cámaras de seguridad de la Plaza.

Ya el 13 de enero de 1998, un hombre de 40 años se quemó a lo bonzo en la Plaza de San Pedro, para protestar por la "incomprensión" a su homosexualidad. Los agentes del Vaticano apagaron el fuego y el hombre fue trasladado al hospital donde falleció unos días después.


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Fidel Castro elogia a Mandela y revela lo que Raúl le dijo a Obama



16:13 A TRAVÉS DEL DIARIO GRANMA


Por AFP | - Agencia - 19/12/2013




Saludo entre los presidentes de EEUU y Cuba, Barack Obama y Raúl Castro, respectivamente. - Ap Agencia



LA HABANA

El líder cubano Fidel Castro elogió hoy a Nelson Mandela y reveló lo que su hermano Raúl le dijo al presidente estadounidense Barack Obama, durante su apretón de manos en los funerales del expresidente sudafricano.

"Felicito al compañero Raúl por su brillante desempeño y, en especial, por la firmeza y dignidad cuando con gesto amable pero firme saludó al jefe del gobierno de Estados Unidos y le dijo en inglés: 'Señor presidente, yo soy Castro'", dijo Fidel Castro, en un artículo publicado en el diario oficial Granma.

"El papel de la delegación de Cuba, con motivo del fallecimiento de nuestro hermano y amigo Nelson Mandela, será inolvidable", agregó Castro en su primera reacción al deceso de Mandela, a quien recibió en La Habana hace dos décadas, poco después de que fue liberado tras 27 años en prisión por su lucha contra el régimen de segregación racial en Sudáfrica.

Castro, de 87 años, destacó que el régimen del apartheid sudafricano "era fruto de la Europa colonial" y rememoró la participación de los militares cubanos -decidida por él- junto a las fuerzas del gobierno izquierdista de Angola en la lucha contra las fuerzas sudafricanas, en los años 70 y 80.

Cuba proclama que la participación de sus tropas en Africa contribuyó decisivamente al fin del apartheid.

Castro indicó que "ningún acontecimiento presente o pasado que yo recuerde o haya oído mencionar, como la muerte de Mandela, impactó tanto a la opinión pública mundial; y no por sus riquezas, sino por la calidad humana y la nobleza de sus sentimientos e ideas".

"¿Por qué se pretende ocultar que el régimen del Apartheid, que tanto hizo sufrir al África e indignó a la inmensa mayoría de las naciones del mundo, era fruto de la Europa colonial y fue convertido en potencia nuclear por Estados Unidos e Israel, lo cual Cuba, un país que apoyaba las colonias portuguesas en África que luchaban por su independencia, condenó abiertamente?", agregó Fidel Castro.

Castro, quien cedió el mando a su hermano Raúl en 2006 por razones de salud, aparece en público sólo muy ocasionalmente y dejó de publicar artículos de prensa con regularidad hace un año y medio.


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Fidel Castro "reapareció" para hablar sobre su amigo Nelson Mandela



jueves 19 de diciembre del 2013 15:24


Por primera vez, desde la muerte del líder sudafricano, el excomandante cubano abordó el tema en sus reflexiones publicadas en el diario oficial Granma


(Foto: AP)



Por primera vez, desde la muerte de Nelson Mandela y los honores que le rindieron diferentes gobiernos de todo el mundo, el ex comandante cubano Fidel Castro abordó el tema del líder sudafricano en sus reflexiones publicadas en el diario oficial Granma.

Aunque ya ausente del ejercicio público, Castro tenía una relación especial con Mandela, quien lo visitó en Cuba poco después de su liberación.

Además de elogiar al fallecido ex presidente sudafricano como “hombre íntegro, revolucionario profundo y radicalmente socialista”, Fidel Castro aprovechó la ocasión para abordar el tema de la Sudáfrica del apartheid y el apoyo que Europa Occidental y Estados Unidos dieron a éste régimen.

También aludió al histórico saludo de su hermano Raúl con el presidente de EE.UU., Barack Obama, durante el homenaje a Mandela en Soweto, por “la firmeza y dignidad” que demostró frente al mandatario estadounidense.


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Wednesday, December 18, 2013

Congreso de Paraguay pone fin a años de bloqueo a Venezuela en el Mercosur





Logo Mercosur

La aprobación del protocolo de adhesión de Venezuela por parte de la Cámara de Diputados resuelve el lío jurídico en el que se encontraban Paraguay y Venezuela en relación al bloque desde el año pasado



EFE 18 de diciembre 2013 - 02:20 pm


El Congreso de Paraguay puso fin a años de bloqueo a la adhesión de Venezuela al Mercosur y también retiró la declaración de "persona non grata" hecha en 2012 al presidente venezolano, Nicolás Maduro.

La aprobación del protocolo de adhesión de Venezuela por parte de la Cámara de Diputados resuelve el lío jurídico en el que se encontraban Paraguay y Venezuela en relación al bloque desde el año pasado.

Pese a que Venezuela ya forma parte del Mercosur y en estos momentos es incluso presidente del bloque, el Congreso paraguayo no había aprobado su ingreso, como requieren los estatutos del grupo para la entrada de un nuevo socio.

Paraguay, que fue suspendido como miembro del Mercosur el 29 de junio del pasado año en "castigo" por la destitución del entonces presidente Fernando Lugo una semana antes, es, al igual que Argentina, Brasil y Uruguay, socio fundador del bloque creado mediante el Tratado de Asunción el 26 de marzo de 1991.

Los otros tres socios excluyeron a Paraguay al invocar el Protocolo de Ushuaia sobre compromiso democrático, firmado el 24 de julio de 1998, que es uno de los pilares jurídicos del bloque junto con el Tratado de Asunción y el Protocolo de Ouro Preto.

Con Paraguay suspendido, Argentina, Brasil y Uruguay abrieron una brecha para la incorporación plena de Venezuela, que estaba bloqueada en el Congreso paraguayo y que se formalizó en una cumbre extraordinaria celebrada en Brasilia.

La adhesión de Venezuela entró en vigor el 12 de agosto de 2012, después de seis años de espera, debido a la negativa del Senado paraguayo a ratificarla alegando precisamente que el Gobierno venezolano no cumplía con los requisitos democráticos del bloque.

La forma como se efectuó el ingreso venezolano motivó críticas de partidos políticos y juristas de la región.

El Mercosur levantó su sanción a Paraguay el pasado 15 de agosto con la asunción del nuevo presidente paraguayo, Horacio Cartes, quien sin embargo no anunció el regreso inmediato de su país como miembro pleno al bloque.

Cartes, en defensa de la "soberanía" y la "dignidad" de Paraguay, insistió en que era necesario encontrar un salida "jurídica" al problema creado por la entrada de Venezuela sin la aprobación del legislativo de su país.

Cartes, como presidente electo, había solicitado en julio que se le concediera a Paraguay la presidencia temporal del bloque en lugar de a Venezuela, cosa que no ocurrió.

Una vez en el Gobierno decidió que Paraguay no participaría de ninguna reunión del bloque hasta que revisara todas las medidas que el Mercosur aprobó durante su ausencia, incluida la admisión de Venezuela.

El pasado 5 de diciembre Cartes envío al Congreso el protocolo de adhesión de Venezuela, pese a que su propia agrupación, el conservador Partido Colorado, se opuso en el pasado a la incorporación del país andino.

El Senado lo aprobó el 10 de diciembre por 29 votos a favor, diez en contra, una abstención y cinco ausencias.

En la cámara baja se ratificó con 48 votos a favor, con el apoyo mayoritario del Partido Colorado, y uno en contra, mientras que los otros 31 diputados se ausentaron.

Los legisladores del Partido Liberal, la principal agrupación de oposición, salieron de la sala antes de la votación

Tras aprobar el protocolo, los 49 diputados presentes en la Cámara acordaron por unanimidad retirar la declaración de "persona non grata" contra Maduro, que fue adoptada por su supuesta intromisión en asuntos paraguayos durante la crisis política por la destitución de Lugo.

La declaración rechazaba y condenaba "las expresiones" que el entonces canciller Maduro hizo el 21 de junio del 2012, cuando el Parlamento paraguayo sometió a juicio a Lugo y lo destituyó del cargo por "mal desempeño" de sus funciones.

Dicha declaración fue emitida solo por la Cámara de Diputados, por lo que el Senado no tiene que pronunciarse sobre su revocación.

Con la incorporación de Venezuela, el Mercosur cuenta con una población de 275,1 millones de personas, equivalentes al 70 por ciento del total de Suramérica y un producto interior bruto (PIB) de 3,32 billones de dólares (el 83 % del de la región).

El territorio de los cinco miembros plenos suma 12,7 millones de kilómetros cuadrados, que equivalen al 72 % de Suramérica.


El Mercosur tiene además como países asociados a Chile (1996), Bolivia (1997), Perú (2003), Colombia (2004) y Ecuador (2004).

El intercambio comercial del Mercosur con el resto del mundo el año pasado fue de 782.410 millones de dólares, ya incluida Venezuela en esas cuentas.

Los socios del Mercosur son grandes productores agropecuarios, principalmente de soja, maíz, trigo, azúcar, arroz y carne bovina, y con el ingreso de Venezuela el bloque pasó a tener una relevancia mayor en el sector energético.

Con la incorporación de Venezuela, el Mercosur agrupa 19,6 % de las reservas probadas de petróleo del mundo y el 3,1 % de las de gas natural.

Del total de las reservas de crudo del Mercosur, el 92,7 % está en Venezuela, país que tiene certificados en sus yacimientos 296 millones de barriles.


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Después del apretón de manos con Obama, Castro encarcela a disidentes en Cuba



Ana Quintana

13 / 12 / 2013





En conmemoración del Día Internacional de los Derechos Humanos, las fuerzas de seguridad de Cuba llevaron a cabo arrestos generalizados y detuvieron a más de 150 disidentes.
La represión comenzó el martes por la mañana y se prolongó hasta el miércoles. Desde activistas a músicos, nadie estuvo a salvo del puño de hierro de la opresión del régimen. Además de las detenciones, el gobierno canceló también los servicios de telefonía fija y celular de muchas personas, impidiéndoles así que dieran la alarma.

Las Damas de Blanco, famosas por sus marchas pacíficas en las que portan flores blancas, vieron como 20 de sus miembros eran violentamente introducidas a empujones en autos que las estaban esperando. Por toda la isla, turbas de civiles organizadas por el gobierno lesionaron y atracaron igualmente a los miembros de la oposición democrática.

Aunque el régimen dictatorial nunca ha sido tolerante con la disidencia, la osadía de estos arrestos no tiene precedentes. La última vez que el régimen llevó a cabo tal represión generalizada fue en la primavera de 2003, cuando arrestó a 75 disidentes. Sabiendo perfectamente la controversia internacional que se generaría, Fidel Castro realizó los arrestos al inicio de la guerra de Irak.

Pero en esta ocasión, Raúl Castro no necesitaba mitigar la publicidad de su opresión.

No es ninguna coincidencia que estos sucesos ocurriesen menos de dos horas después de que Obama estrechara la mano de Castro. La naturaleza simbólica de este gesto le dio al dictador cubano luz verde para continuar con su opresión contra quienes luchan por los mismos valores que defiende Estados Unidos.

Claramente, estaba enviando un mensaje a la comunidad internacional al arrestar a tantos disidentes durante los funerales de Nelson Mandela y en el Día Internacional de los Derechos Humanos.

Como líder del mundo libre, Obama debería entender que sus actos tienen consecuencias. Al proseguir con su idea del apaciguamiento mediante las reverencias ante los dictadores y estrechando las manos manchadas de sangre de tiranos despiadados, les está otorgando la legitimidad que anhelan tan desesperadamente.

Desgraciadamente, la política exterior de la administración Obama no incluye el tomar posiciones frente a la tiranía. Tras su apretón de manos, Obama tiene que denunciar públicamente esta represión y ampliar su respaldo a la valiente oposición democrática. En el Día Internacional de los Derechos Humanos, y cualquier otro día, al régimen de Castro se le debería enviar el mensaje de que, por parte de Estados Unidos, no se tolerarán los abusos contra los derechos humanos.


La versión en inglés de este artículo está en Heritage.org.




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Tuesday, December 17, 2013

Escuchas de NSA a ciudadanos serían inconstitucionales



La foto muestra un letrero afuera de la sede de la Agencia de Seguridad Nacional en Fort Meade.
Patrick Semansky / AP
Agence France Presse


WASHINGTON -- Juez de EEUU dice escuchas de la NSA a ciudadanos podrían ser inconstitucionales

WASHINGTON, 16 Dic 2013 (AFP) - Un juez estadounidense dio por primera vez este lunes un revés al programa de vigilancia de la Agencia de Seguridad Nacional (NSA, en inglés), al estimar que las escuchas a ciudadanos privados quebrantan su privacidad a un grado probablemente inconstitucional.

El fallo emitido por la Corte del Distrito de Washington está pendiente de apelación pero si se mantiene podría prohibir a la agencia de espionaje recopilar indiscriminadamente metadatos telefónicos (números de teléfono, duración de llamadas, entre otros) de millones de llamadas privadas.

El juez Ricard Leon calificó la recolección de metadatos a gran escala de “atentado a la vida privada”.

“Es evidente que semejante programa usurpa” los valores defendidos por la cuarta enmienda de la Constitución estadounidense relativa a la vida privada, escribió Leon.

Los denunciantes, Larry Klayman y Charles Strange, llevaron el caso ante la justicia después de que las filtraciones del ex analista Eduard Snowden revelaran el alcance del programa de la NSA.

El fallo impide al gobierno recolectar los metadatos de Klayman y Strange, e indica que se deberán destruir los datos que haya recopilado de ambos.

Aunque la decisión es notoria por su carácter inédito, el juez ha decidido remitir el documento a una corte de apelaciones que deberá pronunciarse sobre el fondo.

Las revelaciones del antiguo consultor de inteligencia Edward Snowden del programa para recolectar a gran escala metadatos telefónicos, en los celulares de los estadounidenses, por parte de la NSA ha provocado temor en una parte de la ciudadanía.

El viernes, un grupo de trabajo remitió a Obama un informe que revisó el programa electrónico de vigilancia de la NSA junto con 40 recomendaciones para incluir salvaguardas y limitar su alcance.



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El Papa celebra sus 77 con 4 indigentes



Internacionales



El Sumo Pontífice celebra 77 años e invita a misa y a desayunar a cuatro vagabundos. Festejo coincide con una segunda designación como "Personaje del Año".



El papa Francisco da la bienvenida a cuatro personas sin hogar que desayunaron con él en el día de su cumpleaños en la residencia Santa Marta.




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 El papa vuelve a criticar al capitalismo

En una entrevista trasmitida exclusivamente el miércoles en su país natal, Argentina, el sumo pontífice censuró lo que llamó la cultura de lo desechable.



 Papa Francisco: "Personalidad del año"

La revista Time ha elegido al pontífice por encima de Edward Snowden, Bashar al-Assad y Ted Cruz, entre otros.




Voz de América - Redacción

17.12.2013

El papa Francisco cumple este martes 77 años y decidió celebrarlo rodeado de su gente: la iglesia, sus colaboradores y cuatro vagabundos, con quienes no solo compartió la tradicional misa del día, sino un desayuno en la residencia de Santa Marta.

Según información del Vaticano, los cuatro indigentes fueron seleccionadas de un barrio cercano al Vaticano por el limosnero del papa, el polaco Konrad Krajewski.

Después de la misa los presentes cantaron el tradicional “Feliz cumpleaños” para luego continuar con la jornada habitual sin ningún acto especial. Por su parte el portavoz Francisco Lombardi aclaró que esto se debe a que en el Vaticano se celebra el onomástico y no el cumpleaños.

La celebración del cumpleaños del papa Francisco vino de la mano con una nueva designación como “Personaje del Año”, pero esta vez de la revista más antigua que defiende los derechos de los gays en Estados Unidos.

La publicación The Advocate considera que el pontificado de Francisco, si bien se opone a los matrimonios entre personas del mismo sexo, ha demostrado “un gran cambio en la rigurosa retórica anti-gay en comparación con sus dos predecesores”.

En especial resaltan la respuesta que le dio a un reportero el pasado mes de julio cuando dijo “si una persona es gay y busca a Dios y tiene buena voluntad, quién soy yo para juzgar?"

La semana pasada la revista Time también eligió a Francisco como "Personaje del Año".


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Saturday, December 14, 2013

Papa publica su primer documento. Critica fuertemente el capitalismo




h20lared



Published on Nov 27, 2013

Entrevista exclusiva del Cardenal Bergoglio, hoy Papa Francisco, con EWTN





 Acitv

Published on Mar 16, 2013


En una entrevista exclusiva para Eternal World Television Network, EWTN, la cadena de radio y televisión católica más grande del mundo, el entonces Cardenal Jorge Mario Bergoglio, hoy Papa Francisco, compartió algunas reflexiones sobre el Año de la Fe, convocado por Benedicto XVI, la Iglesia en América Latina y las virtudes teologales: la fe, la esperanza y la caridad.

Más información: http://www.aciprensa.com/noticias/ent...

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LAS SOCIEDADES SECRETAS Y SUS AGENDAS OCULTAS






solocreoenYAHSHUA144


Published on Dec 2, 2013


TEMAS #s. 5 y 6 : EL SECRETO DETRÁS DE LAS SOCIEDADES SECRETAS y SUS AGENDAS OCULTAS. - Serie: Reavivando nuestra fé.

- Símbolos de la Oscuridad
- Logrando el "orden" por medio del caos
- Trayendo el mundo de regreso a Roma
- El verdadero dios de la Masonería
- Historia y raíces paganas de la Masonería

NOTA.- Vuelvo a subir estas 2 conferencias--de hace tiempo atrás-- en una sola, con mayor nitidez de imagen.

"Debemos emplear ahora todas las capacidades que se nos han confiado para dar al mundo el ultimo mensaje de misericordia. En esta obra debemos conservar nuestra individualidad. NO DEBEMOS UNIRNOS A SOCIEDADES SECRETAS NI SINDICATOS. Debemos permanecer libres en Dios y esperar de Jesús las instrucciones que necesitamos." (CS-270)

"Las voces místicas que hablaron en Ecrón y en Endor todavía están descarriando a los hijos de los hombres mediante sus palabras mentirosas. El príncipe de las tinieblas tan sólo ha aparecido con un nuevo disfraz. Los oráculos paganos del tiempo pasado tienen su contraparte en los médiums espiritistas, los clarividentes y los adivinos de la actualidad. Los misterios del culto pagano son reemplazados POR LAS SOCIEDADES SECRETAS Y LAS SESIONES SECRETAS, las reuniones a oscuras y las maravillas de los hechiceros de nuestro tiempo. Y lo que dicen es ansiosamente recibido por miles de personas que rehusan aceptar la luz de la Palabra o del Espíritu de Dios. Se burlan de los magos de la antigüedad, mientras el gran engañador ríe en triunfo cuando ellos se someten a sus artes presentadas en una forma distinta." (Ev. 442)

"Hay quienes preguntan si es propio que los cristianos pertenezcan a la FRANCMASONERÍA Y A OTRAS SOCIEDADES SECRETA. Que los tales consideren los pasajes que acabamos de citar. Si somos cristianos, debemos serlo en todo, y debemos considerar y obedecer el consejo dado para hacer de nosotros cristianos de acuerdo con las normas de la Palabra de Dios." (2TS-140)

"Un poder infernal está obrando para producir las últimas grandes escenas del drama: Satanás aparece como Cristo y obra con todo engaño e injusticia en aquellos que se unen EN SOCIEDADES SECRETAS." (8T-28 (1904).

"A menos que la verdad de Dios controle el corazón, la conciencia se apartará del camino recto. Pero en estas SOCIEDADES SECRETAS la mente es alejada de la Palabra de Dios. Los hombres NO son instados a convertirla en el objeto de su estudio y en la guía para su vida." (2TS-143)

"En la revelación de sus juicios justos, DIOS DESTRUIRÁ TODAS ESTAS SOCIEDADES, y cuando se establezca el tribunal del juicio, y se abran los libros, se manifestará la falta de semejanza con Cristo de toda la confederación. Los que eligen unirse con esas SOCIEDADES SECRETAS están rindiendo homenaje a ídolos tan sin sentido y carentes de poder para bendecir y salvar el alma, como son los dioses de los hindúes." (2TS-150)

"Vosotros, los que os habéis relacionado con esas SOCIEDADES SECRETAS, estáis confiando en una caña que será rota en pedazos; no confiáis en el Señor Dios de Israel, ni procuráis diligentemente conocer su voluntad y andar en sus caminos. Cuando invertís dinero en ESAS SOCIEDADES, lo hacéis con la esperanza de hacer provisión para el futuro. Les habéis dedicado tiempo, pensamiento, trabajo y dinero, mientras la causa de Cristo ha sido descuidada." (2TS-152)

"Antes de que venga el tiempo cuando tengáis que rendir cuentas a Dios, os insto a que prestéis atención a su palabra: "Haceos tesoros en el cielo" (Mat.6:20; Luc.12:33), y NO EN LAS SOCIEDADES SECRETAS. Considerad que hay un solo Propietario del universo, y que cada hombre, con su tiempo, su inteligencia y sus recursos, pertenece a Aquel que ha pagado el rescate por el alma." (2TS-156)
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Feliz Sábado


Wednesday, December 11, 2013

Georges Lemaitre y la teoría del Big Bang



(Ateos) DROSS: Georges Lemaitre y la teoría del Big Bang



JediProfecias20

Published on Oct 14, 2013


ASI COMO LO OYES la Teoria del Big Bang fue formulada por un Sacerdote Catolico para probar que el Universo tuvo un comienzo...

GEORGE LEMAITRE en Wikipedia

Georges Henri Joseph Édouard Lemaître (Charleroi, Bélgica, 17 de julio de 1894 -- Lovaina, Bélgica, 20 de junio de 1966) fue un sacerdote católico y astrofísico belga.

http://es.wikipedia.org/wiki/Georges_...

La Teoría del Big Bang

http://www.youtube.com/watch?v=Ox6TLc...

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Uruguay se convierte en el primer país del mundo en legalizar la marihuana



Martes 10 11 de diciembre del 2013 20:05


El Senado de ese país aprobó un inédito plan para permitir la producción y venta de cannabis. Oposición al presidente Mujica rechazó la norma


(Fotos: Archivo El Comercio)


Montevideo (EFE). Uruguay se convirtió hoy en el primer país del mundo en legalizar completamente la producción y la venta de marihuana, cuyo consumo ya era legal en la nación sudamericana, al ratificar el Senado un inédito proyecto de ley aprobado previamente en la Cámara de Diputados.

La norma fue aprobada con 16 votos a favor por 13 en contra en una sesión que duró unas doce horas y que estuvo marcada por el acalorado debate entre el oficialismo, que impuso su mayoría simple para dar luz verde al proyecto gubernamental, y la oposición, que rechazó la propuesta en bloque.

El Proyecto de Ley sobre Control y Regulación de la Marihuana y sus Derivados fue planteado originalmente en junio de 2012 por el presidente del país, el exguerrillero de 78 años José Mujica, como una revolucionaria forma de combatir al narcotráfico.

El plan, canalizado a través del bloque oficialista de izquierdas Frente Amplio (FA), establece la creación de un ente estatal regulador que se encargará de emitir licencias y controlar la producción y distribución de la droga en clubes y farmacias.

El debate en el Senado fue seguido por defensores del libre consumo de esta droga, que celebraron jubilosos el resultado de la votación dentro y fuera del Legislativo, y fumando cigarrillos de marihuana en una colorida manifestación en las calles.

Durante la discusión parlamentaria los senadores oficialistas calificaron la jornada de “histórica” y consideraron el proyecto “un gran paso” para mejorar la situación de muchos jóvenes, la mayoría pobres, que padecen el flagelo de las drogas.

LA MARIHUANA NO ES INOCUA
“La guerra contra las drogas es una guerra perdida”, afirmó la senadora del FA Constanza Moreira, para quien la iniciativa pone a Uruguay “a la vanguardia”.

Su colega en el FA Ernesto Agazzi reconoció que “la marihuana no es inocua” y que prefiere que en el futuro “no se consuma ninguna droga” en el país pero aclaró que la ley tiene la “intención mejorar la desastrosa situación” actual, en la que la represión ha fracasado como fórmula.

Por contra, los senadores opositores coincidieron en señalar que la iniciativa es un “experimento” que tendrá “efectos nefastos” para la salud pública y justamente para los jóvenes.

Algunos lamentaron que exista una “percepción” generalizada entre la gente joven de que la marihuana no es dañina, lo cual consideraron “falso”, y *alertaron sobre el peligro de que Uruguay se transforme en un destino de “narcoturismo”*, como apuntó el senador del Partido Colorado Alfredo Solari, médico de profesión.

También expresaron su preocupación por los efectos que la marihuana puede tener en el “potencial de aprendizaje de niños y adolescentes” en materia educativa.

RECHAZAN LA NORMA
Otros opositores, como el ex candidato presidencial Jorge Larrañaga, del Partido Nacional, consideraron una forma de “claudicación” el argumento principal esgrimido por Mujica para impulsar la ley: que hay que “legalizar la marihuana” porque “la lucha contra la droga ha fracasado”.

También expresaron su sorpresa porque en Uruguay el gramo de marihuana se pretenda vender a un dólar (0,63 euros) cuando en los cafés especializados de Ámsterdam el precio es superior a los 8 euros.

Las críticas se centraron también en la falta de definición de la ley, considerada muy generalista porque deja que casi todos sus aspectos prácticos para un reglamento posterior que deberá ser redactado en 120 días.

Antes de la votación, Mujica dijo que la nueva ley “no es bonita” y reconoció que los ciudadanos, dos tercios de los cuales la rechazan en las encuestas, no están “totalmente preparados” para ella, pero pidió una “oportunidad” para ver si funciona.


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Señales del Fin - Sanvicens



Estudio Bíblico: "SEÑALES DEL FIN"



Victor Sanvicens

Published on Dec 10, 2013

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EL ELEGIDO: El Papa Francisco es la Persona del Año 2013 de TIME



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By Nancy Gibbs Dec. 11, 2013



Portrait by Jason Seiler for TIME


Hubo una vez un niño tan dócil y modesto que le otorgaron una medalla por ser “El más humilde”. Al día siguiente se la quitaron por haberla usado. Así termina la lección.

¿Cómo uno practica la humildad desde el trono más glorificado de la Tierra? Pocas veces un nuevo actor en el escenario mundial ha captado tanta atención tan rápido –de jóvenes y viejos, creyentes y cínicos– como lo ha hecho el Papa Francisco.

En sus nueve meses en el trono, Francisco se ha puesto en el centro mismo de las principales conversaciones de nuestra época: sobre riqueza y pobreza, imparcialidad y justicia, transparencia, modernidad, globalización, el rol de la mujer, la naturaleza del matrimonio, las tentaciones del poder.

En un tiempo en que los límites del liderazgo son puestos a prueba en tantos lugares, llega un hombre –sin ejército ni armas, sin un reino más allá de un pequeño pedazo de tierra en el centro de Roma, pero con el enorme respaldo de la riqueza y el peso de la historia– para plantear un desafío. El mundo se está haciendo más pequeño; las voces individuales se escuchan cada vez más fuertes; la tecnología hace que la virtud se vuelva viral, por lo que el púlpito de Francisco es visible hasta el confín de la Tierra. Cuando besa la cara de un hombre desfigurado o lava los pies de una mujer musulmana, la imagen resuena mucho más allá de los límites de la Iglesia Católica.

Los escépticos apuntarán a los obstáculos que enfrenta Francisco para lograr algo concreto, más allá de hacer que los creyentes menos fervientes se sientan mejor acerca del tono más moderado de Roma y libres a la vez de ignorar las cuestiones más sustanciales. La Iglesia Católica es una de las instituciones más antiguas, grandes y ricas del mundo, con 1.200 millones de fieles, y el cambio no es algo natural en ella. En su mejor versión, la Iglesia inspira e instruye, ayuda y sana, y llama a los fieles a escuchar a sus ángeles más benévolos. Pero se ha visto debilitada a nivel mundial por escándalos, corrupción, la escasez de sacerdotes y la competencia, especialmente en los fértiles campos misionarios del hemisferio sur, de rivales evangélicos y pentecostales. En algunos lugares, la enseñanza de doctrinas centrales sobre el divorcio y los anticonceptivos es ampliamente ignorada y la ortodoxia es ridiculizada por obsoleta. Los burócratas y el clero del Vaticano son acusados de disputas internas, corrupción, chantaje y una obsesión con “reglas mezquinas”, como sostiene Francisco, en lugar de las enormes posibilidades de gracia. No sólo prediquen, escuchen, dice. No reprendan, sanen.

Y sin embargo, en menos de un año, ha hecho algo notable: no cambió las palabras, pero cambió la música. El tono y temperamento pesan en una iglesia construida sobre la sustancia de los símbolos —pan y vino, cuerpo y sangre—, y por lo tanto es un error desestimar las elecciones simbólicas de cualquier Papa como gestos que carecen de la fuerza de la ley. Publicó su primera exhortación apostólica, un ataque a “la idolatría del dinero”, justo cuando los estadounidenses celebraban el Día de Acción de Gracias y evaluaban si pasar este feriado, establecido para la gratitud, en los centros comerciales. Este es un hombre que maneja muy bien los tiempos. Que no vive en el palacio papal rodeado de cortesanos sino que en una austera residencia con peregrinos. Reza todo el tiempo, incluso cuando espera a que lo atienda el dentista. Sacó de circulación el Mercedes papal y lo reemplazó por un Ford Focus con algunos rasguños. No usa zapatos rojos ni sotanas lujosas, lleva en el cuello una cruz de hierro en lugar de una de oro. Cuando rechaza la pompa y los privilegios, revela por primera vez las finanzas del Vaticano, reprende a un arzobispo alemán por derrochador, llama por teléfono a desconocidos en apuros, y ofrece bautizar al bebé de una mujer divorciada cuyo amante casado quería que abortara, está haciendo más que convertirse en un ejemplo de compasión y transparencia. Está aceptando la complejidad y admitiendo el riesgo de que una iglesia obsesionada con sus propios derechos y su virtud puede provocar más heridas de las que sana. Cuando se le pregunta por qué no parece interesado en librar una guerra cultural, hace referencia al campo de batalla. La Iglesia es un hospital de campaña, dice. Nuestro primer deber es asistir a los heridos. Uno no le pregunta a un hombre que está sangrando cuál es su nivel de colesterol.

Este foco en la compasión, junto a un aura general de alegría no siempre asociada a los príncipes de la Iglesia, ha hecho de Francisco una especie de estrella de rock. Más de 3 millones de personas llegaron a la playa de Copacabana en Río de Janeiro el pasado julio para verlo, las multitudes en la Plaza de San Pedro están eufóricas y los souvenir se venden en números récord. Francesco es el nombre masculino más popular entre los bebés en Italia. Las iglesias reportan un “efecto Francisco” de católicos no practicantes que han regresado a misa y han vuelto a confesarse, aunque las anécdotas no son sustituto para la evidencia y los sondeos entre católicos estadounidenses muestran hasta ahora pocos cambios en la práctica. Pero la fascinación con Francisco, incluso más allá del círculo católico, le brinda una oportunidad que nunca tuvo su antecesor, Benedicto XVI: magnificar el mensaje de la Iglesia y su poder para hacer el bien.

La buena acogida de la prensa laica lo vuelve sospechoso entre los tradicionalistas, quienes temen que compra popularidad pagando el precio de una fe diluida. Ha usado hábilmente la fascinación de los medios para llamar la atención sobre muchos temas, desde sus plegarias por la paz en Siria hasta su punzante ataque a la economía del goteo, lo que inspiró a Jesse Jackson a compararlo con Martin Luther King y a Rush Limbaugh a preguntar si es marxista. Cuando uno es una celebridad en los medios, cada palabra pronunciada es analizada minuciosamente, como lo es lo que se elige no decir. ¿Por qué no se ha referido con más detalle sobre el escándalo de los abusos sexuales cometidos por sacerdotes?, preguntan los partidarios de las víctimas. (Este mes, estableció una comisión para abordar el abuso de niños por parte de sacerdotes). ¿Por qué no habla más de la santidad de la vida?, preguntan los tradicionalistas, quienes observan que en su exhortación el aborto sólo fue mencionado una vez, mientras que la misericordia apareció en 32 oportunidades. Francisco ratifica las enseñanzas tradicionales sobre la sexualidad y a la vez advierte que distraen a la Iglesia. Ataca a los sacerdotes que se niegan a bautizar a los niños de madres solteras por practicar un “riguroso e hipócrita neo-clericalismo”. Declara que Dios “nos ha redimido a todos… no sólo a los católicos. A todos, también a los ateos”. Posa con activistas medioambientales mostrando una camiseta que condena el fracking, y llama a los políticos y líderes empresariales a ser “protectores de la creación”.

Nada de esto vuelve liberal a Francisco, quien también afirma que un cuerpo de sacerdotes exclusivamente masculino no está en discusión, como tampoco el aborto, ni la definición del matrimonio. Pero su enfoque en los pobres –y el hecho de que el 0,1% de las personas más ricas del mundo controla el 81% de la riqueza– irrita a los que defienden el capitalismo como el programa antipobreza más exitoso de la historia. Se podría argumentar que es Teddy Roosevelt protegiendo al capitalismo de sus propios excesos, o simplemente dice lo que sus antecesores han dicho: que Jesús nos llama a preocuparnos por los que menos tienen —aunque lo dice de un modo que hace que la gente lo escuche de manera diferente—. Y eso puede ser especialmente importante cuando lo dice el primer Papa del Nuevo Mundo. Hace un siglo, la mayoría de los católicos vivía en Europa; hoy menos de un cuarto reside allí, y cómo sea escuchado en los países donde ser gay es un crimen y las mujeres en puestos de liderazgo una herejía podría tener el poder de transformar culturas en las que el catolicismo es una fuerza en alza y potencialmente liberadora.

Por estos días es estimulante escuchar a un líder decir cualquier cosa que moleste a alguien. Hoy, liberales y conservadores enfrentan por igual una elección cuando escuchan a una nueva voz de la conciencia: qué es más importante, ¿que este líder carismático dice cosas que ellos creen que es necesario decir o que también dice otras que preferirían no escuchar?

El corazón es un músculo fuerte y Francisco propone un riguroso régimen de ejercicio. En un período muy breve, una audiencia amplia, global y ecuménica ha mostrado ansias de seguirlo. Por haber trasladado el pontificado del palacio a las calles, comprometer a la mayor religión del mundo a enfrentar sus necesidades más profundas y equilibrar el juicio con la misericordia, el Papa Francisco es la Persona del Año 2013 de TIME.


Fuente: http://poy.time.com/2013/12/11/el-papa-francisco-el-elegido/#ixzz2nBKg89Mt
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Monday, December 9, 2013

Cercando andan los malos, Mientras son exaltados los más viles de los hijos de los hombres



Salmos 12

Reina-Valera Antigua (RVA)


12 Al Músico principal: sobre Seminith: Salmo de David. SALVA, oh Jehová, porque se acabaron los misericordiosos: Porque se han acabado los fieles de entre los hijos de los hombres.

2 Mentira habla cada uno con su prójimo; Con labios lisonjeros, con corazón doble hablan.

3 Destruirá Jehová todos los labios lisonjeros, La lengua que habla grandezas,

4 Que dijeron: Por nuestra lengua prevaleceremos; Nuestros labios están con nosotros: ¿quién nos es señor?

5 Por la opresión de los pobres, por el gemido de los menesterosos, Ahora me levantaré, dice Jehová: Pondrélos en salvo del que contra ellos se engríe.

6 Las palabras de Jehová, palabras limpias; Plata refinada en horno de tierra, Purificada siete veces.

7 Tú, Jehová, los guardarás; Guárdalos para siempre de aquesta generación.

8 Cercando andan los malos, Mientras son exaltados los más viles de los hijos de los hombres.

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Obama parte a Sudáfrica para el funeral de Mandela




NY1 Noticias: Obama parte a Sudáfrica para el funeral de Mandela

El Presidente Obama se encuentra entre una larga lista de dignatarios que acudirán mañana al servicio conmemorativo público en Johannesburgo, en memoria a Nelson Mandela.

Desde su fallecimiento, en Sudáfrica se han estado llevando a cabo homenajes en honor al ícono de los derechos civiles.

En el Centro para la Memoria Nelson Mandela en Johannesburgo, decenas de personas se reunieron para hablar sobre el ex líder de Sudáfrica y cantar en su honor.

Algunos de los asistentes nunca tuvieron la oportunidad de conocer a Mandela mientras que otros eran amigos de toda la vida.
No muy lejos del centro, una multitud se reunió en las afueras de la casa de Mandela para bailar en una emotiva celebración.

El país realizará diversos eventos durante esta semana de duelo oficial.
Mañana se celebrará una misa conmemorativa en el estadio de fútbol de Johannesburgo.
Los ex presidentes George W. Bush y Bill Clinton también asistirán al homenaje.
La capilla ardiente de Nelson Mandela se instalará en la ciudad de Pretoria durante tres días.
Finalmente el ex presidente será enterrado el próximo domingo en Qunu, su aldea natal.
El presidente Obama ya partió para Sudáfrica para asistir al servicio de recordación de Mandela.
Obama y la primera dama salieron de la base aérea Andrews en Maryland junto al ex presidente George W. Bush y las ex primeras damas Laura Bush y Hillary Clinton.
Los ex presidentes Bill Clinton y Jimmy Carter se unirán al grupo en Johannesburgo.
Obama pudo conocer en persona a Mandela en 2005, en Washington, cuando aún era senador.
En tanto, ya se alistan los preparativos en el estadio donde mañana se realizará una ceremonia pública en honor a Nelson Mandela.
Se espera que más de 70 Jefes de Estado, asistan a la masiva recepción que se realizará en el estadio FNB en Johannesburgo, con capacidad de recibir a 95.000 personas.
Debido a la magnitud del evento, ya está en marcha un contingente policial que se encargará de la seguridad del estadio antes y durante la ceremonia.


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Gigantes de Internet piden a Obama limitar prácticas de espionaje


Por Afp
lun, 09 dic 2013 10:04




Foto Ap


Washington. Ocho gigantes de Internet: Microsoft, Google, Apple, Facebook, LinkedIn, Yahoo!, AOL, Twitter, pidieron este lunes a Barack Obama limitar las prácticas de vigilancia, luego de que las revelaciones del exconsultor de la NSA, Edward Snowden, dañaran seriamente la confianza de sus usuarios.

“Nosotros comprendemos que los gobiernos tienen el deber de proteger a sus ciudadanos. Pero las revelaciones de este verano han demostrado la necesidad urgente de reformar las prácticas de vigilancia de los gobiernos a escala mundial”, escriben en una carta abierta al presidente de Estados Unidos y a los miembros del Congreso, publicada en un sitio web ad hoc.

Las escandalosas revelaciones del exconsultor de la Agencia de Seguridad Nacional estadunidense (NSA) dieron cuenta del alcance del PRISM, un programa secreto de vigilancia que abarca millones de comunicaciones electrónicas en todo el mundo.

Snowden también aportó evidencias de que la NSA podría decodificar ciertos sistemas de comunicaciones cifradas, un procedimiento en el cual se basan numerosas soluciones de seguridad informática.

“Estamos enfocados en la seguridad de los datos de nuestros usuarios, desplegando las últimas tecnologías de encriptamiento para evitar toda vigilancia no autorizada de nuestras redes” y pasando por el tamiz las peticiones del gobierno de datos de los usuarios “para garantizar que sean legales y sensatas respecto a su alcance”, escribieron las empresas.

“El equilibrio en muchos países oscila de forma excesiva en favor del Estado en detrimento de los derechos individuales, derechos que están inscritos en nuestra Constitución. Ello merma las libertades que tanto queremos. Es hora de cambiar”, agregaron.


El grupo activista por los derechos digitales Center for Democracy & Technology, respaldó la carta.

“Los principios de reforma (planteados por las empresas) van mucho más allá de las peticiones previas de mayor transparencia y plantea reformas que proporcionan protecciones importantes para todos los usuarios de Internet, más allá de su nacionalidad o ubicación”, dijo Leslie Harris, presidenta y gerenta ejecutiva del grupo.

“Los principios de reforma de la vigilancia presentados hoy son vitales para las comunicaciones y el comercio del siglo XXI”, dijo Ed Black, de la Asociación de la Industria de la Computación y las Comunicaciones, en un comunicado.

“Estamos viendo más que nunca que Internet es la ruta de comunicación más moderna del mundo, clave para el crecimiento económico global y para el fortalecimiento de miles de millones. Estos principios ayudarán a preservar una red de información global más libre, segura y flexible y menos balcanizada”, agregó.


Restaurar la confianza


La semana pasada, Microsoft anunció que cifraría los datos intercambiados en sus redes informáticas, debido a “preocupaciones serias” respecto a la vigilancia del gobierno estadunidense, siguiendo los pasos de Google, Yahoo! e incluso Twitter, que incrementó a fines de noviembre el nivel de seguridad para hacer más difíciles los intentos de espionaje.

“La gente no quiere utilizar una tecnología en la cual no confía. Los gobiernos pusieron en peligro esta confianza, y los gobiernos deben restaurarla”
, señaló Brad Smith, vicepresidente ejecutivo de Microsoft, citado en la carta publicada en línea en http://reformgovernmentsurveillance.com.

Los ocho firmantes “llaman al Congreso estadunidense a que cambien las leyes de vigilancia, con el objeto de garantizar la transparencia y la responsabilidad que concierne a las acciones del gobierno”, instó por su parte Marissa Mayer, presidenta de Yahoo!

Los grupos exigen al gobierno estadunidense “autorizarlos a publicar el nombre y el tipo de solicitudes relacionadas con informaciones de los usuarios”, así como “restringir su vigilancia a usuarios específicos, sobre la base de acciones legales y no de recoger información a granel de datos de comunicaciones”.

También creen que en la búsqueda de informaciones, las agencias de seguridad “deben actuar en un marco legal claro”, y que debe hacerse todo lo posible para evitar los “conflictos” entre países, estableciéndose por ejemplo un Tratado de asistencia judicial mutua durante la demanda de informaciones entre diferentes jurisdicciones.


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Saturday, December 7, 2013

Internet es necesario, pero no suficiente: Papa Francisco




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Papa Francisco



El Papa advierte sobre las 'ilusiones peligrosas y trampas a evitar' en la Red. ARCHIVO

Argentina se burla de Brasil con video del Papa
El Papa denomina dos nuevos obispos auxiliares para México

Llama a los católicos a analizar el uso de la red

'Hay que conocer a hombres y mujeres reales', recomienda el Sumo Pontífice
CIUDAD DEL VATICANO (07/DIC/2013).- El Papa Francisco consideró este sábado que es indispensable que la Iglesia y los fieles estén presentes en internet, pero esto "no es suficiente" y hay que "conocer a hombres y mujeres reales".

"La presencia de la Iglesia en la red no es inútil. Al contrario, es indispensable estar presentes con un estilo evangélico", dijo el papa al recibir en una audiencia a los participantes en una reunión del Consejo Pontifical para los Laicos, cuya temática es "Anunciar el Evangelio en la era digital".

Quien fuera arzobispo de Buenos Aires señaló que, a menudo, "para los jóvenes, (internet) se ha convertido en una especie de marco de vida". En la red, la Iglesia debe "despertar las demandas del corazón en el sentido de la existencia e indicar la vía que lleva a la respuesta, que es Jesús", consideró el papa.

Pero "no es suficiente con adquirir las competencias tecnológicas, aunque sean importantes, sino que sobre todo hay que conocer a hombres y mujeres reales, a menudo heridos o perdidos, para darles verdaderas razones de tener esperanza".

"El anuncio del Evangelio necesita relaciones humanas auténticas y directas para desembocar en un encuentro personal con el Señor", añadió.

El Papa advirtió también sobre las "ilusiones peligrosas y trampas a evitar" en la Red, llamando a los cristianos a "examinar todo con cuidado".

El Sumo Pontífice hizo referencia asimismo al papel de las mujeres. "En la crisis cultural de nuestra época, la mujer se encuentra en primer plano en la batalla por la salvaguardia del ser humano", consideró.

Por otra parte, el papa recibió a una delegación del Instituto Dignitatis Humanae (Dignidad Humana), ante la que volvió a denunciar "la cultura del desecho", que tiende a "convertirse en una mentalidad común".

"Las víctimas de esta cultura son precisamente los seres humanos más débiles y frágiles, los recién nacidos, los más pobres, los ancianos enfermos, los discapacitados graves... (...), que quedan expulsados de un engranaje que debe ser eficaz a todo costo", denunció el papa.

Francisco criticó "este falso modelo de sociedad, que corresponde a la puesta en marcha de un ateísmo práctico, en contradicción con la palabra de Dios, según la cual el hombre fue hecho a su imagen". "La dignidad de cada hombre y mujer no puede ser suprimida ni sometida a un poder o una ideología", insistió.


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El papa argentino que revoluciona la Iglesia Católica



Por: ANTONIO JOSÉ SARMIENTO NOVA |


4:19 p.m. | 06 de Diciembre del 2013



Unos 80.000 fieles recibieron al papa en Cagliari, la capital de Cerdeña, en septiembre. Foto: Reuters



Su carisma, su lenguaje y sus reformas le devolvieron al catolicismo a un líder de la esperanza.

Los años finales del siglo XX y esta primera parte del XXI han sido críticos para la Iglesia católica porque se han suscitado muchos cuestionamientos que la obligan a una confrontación y revisión de alta intensidad.

Los escándalos de pedofilia, el silencio y omisión de superiores eclesiásticos ante tales hechos contundentes, los manejos indebidos de las finanzas vaticanas, la lejanía de algunas de sus autoridades con relación al pueblo y a las comunidades cristianas, el hacer prevalecer los aspectos institucionales y jurídicos sobre los carismáticos, el reprimir la formulación de nuevas sensibilidades teológicas y pastorales, su lenguaje a menudo formal y estereotipado han sido causas de estos interrogantes.

En este contexto –en el que campea una pregunta fundamental por la coherencia del catolicismo con el proyecto original de Jesús y de su Evangelio– surge la figura carismática de Jorge Mario Bergoglio, un papa desconcertante, venido del tercer mundo latinoamericano, primer jesuita en la sede de Pedro, hombre de costumbres austeras, profundamente pastoral, con un lenguaje cercano a la cotidianidad, ajeno a protocolos y formalidades, consciente de que la Iglesia debe experimentar una reforma seria, capaz de acercarla a las búsquedas de sentido de los hombres y mujeres de este tiempo, y de hacer relevante el mensaje de Jesús, para que este motive, dé plenitud de sentido a quienes se acogen a Él.

Son impactantes sus gestos ante las multitudes en Roma, en Asís, en Lampedusa, en Río de Janeiro, en las recientes jornadas mundiales de la juventud. Su talante desenfadado, sus expresiones de ternura y delicadeza, su apartarse del riguroso protocolo vaticano, su particular sensibilidad con niños y enfermos, su palabra clara y pedagógica para cuestionar estilos que no son evangélicos hacen de él un pastor genuinamente simpático, porque la gente lo ve como uno de los suyos, próximo, sabio, conocedor de sus dolores y alegrías, de sus necesidades vitales, cotidiano, un papa de “lavar y planchar”.

Pero más allá de lo mediático de este pastor, que llega cada día con nuevas sorpresas desde el 13 de marzo del 2013, día de su elección, hay que ir a lo más profundo de sus intenciones de reforma y renovación, de su deseo de recuperar las grandes definiciones del Concilio Vaticano II y de volver por el legado de Juan XXIII y Pablo VI.

El diálogo sensato y abierto con la cultura contemporánea, la opción explícita por los pobres y excluidos, la protesta profética en contra del sistema económico neoliberal, la apertura a las diversas tradiciones religiosas y el trabajo mancomunado con las iglesias cristianas no católicas, el carácter servicial y solidario de la comunidad eclesial, la formulación de la fe cristiana en categorías comprensibles para el hombre de hoy, el respeto a la iniciativa de las iglesias locales, el poder entendido y vivido como servicio, el estilo de vida de corte evangélico y austero son asuntos claves que formuló el Vaticano II.

Todas esas iniciativas se detuvieron en un momento determinado, dando paso a un neoconservadurismo del gobierno central de la Iglesia católica, lo mismo que en su preferencia por grupos, movimientos e instituciones de marcada tendencia tradicionalista.

Estos puntos son centrales en la agenda de Francisco. De ahí su interés en la reforma de la curia vaticana, para que ceda su usual verticalidad en aras de convertirse en facilitadora de la comunión eclesial, del diálogo entre las culturas, de la saludable autonomía de las iglesias locales, y del fomento permanente de la fidelidad al proyecto original de Jesús. En el lenguaje y estilo pastoral de Francisco todo esto se revela con nitidez.

Su reciente exhortación apostólica La alegría del Evangelio (Evangelii Gaudium) podemos entenderla como el texto programático de su ministerio. Una revisión panorámica del índice nos permite captar los alcances de este documento. Parte proponiendo la evangelización como la razón del ser y del quehacer eclesiales, y la presenta como una realidad que entusiasma y reorienta las prioridades de pastores y miembros de la comunidad, y luego hace una insistencia en la “transformación misionera” con su exigente expresión de dejar de ser una iglesia autorreferencial para encarnarnos en los límites humanos.

En el capítulo segundo es enfático en destacar la negativa a lo que él llama la economía de la exclusión, la idolatría del dinero, la inequidad generadora de violencia, para comprometerse en la inspiración de un nuevo orden social y económico que tenga en cuenta afectiva y efectivamente la dignidad humana y los derechos de todos los habitantes del planeta, con preferencia por aquellos que tradicionalmente son maltratados por grandes carencias materiales y vacíos culturales y humanistas.

Su acento crítico

Es notable el acento crítico cuando se refiere a los agentes pastorales al preguntar por el pesimismo que los acecha, por la aridez espiritual, por la competencia intraeclesial, por la poca promoción de las responsabilidades de los laicos, por el deficiente reconocimiento de la importancia de la mujer en la Iglesia y por el interés real ante las demandas de sentido y autenticidad que plantea la juventud.

A finales de 1975 el papa de esos años, Pablo VI, promulgó El anuncio del Evangelio hoy (Evangelii Nuntiandi), también con esta mentalidad dialogante, encarnatoria, inculturada. Es la permanente tensión entre los elementos originales y fundantes de la identidad cristiana con la cultura de cada época, con las aspiraciones y requerimientos del ser humano, con sus dramas y plenitudes.

Digamos que hay una sintonía entre aquel texto del papa Montini y el que ahora empezamos a disfrutar, proveniente de Francisco, nombre que evoca al bienaventurado hombre del siglo XIII –Francisco de Asís–, cuyo modo de vida evangélico y su vivencia esencial del seguimiento de Jesús representaron un dinamismo renovador de la Iglesia medieval, dedicada con excesivo y pecaminoso interés a alianzas político-religiosas con monarcas y príncipes europeos.

El anuncio del Evangelio compromete en lo más esencial a la totalidad de la Iglesia y debe tener en cuenta la pluralidad de la misma, la diversidad de culturas, los valores contenidos en la religiosidad popular, el conocimiento cabal del pensamiento contemporáneo, el cuidado personalizado de individuos y comunidades, el valor fundamental de la familia como escenario original y originador de la fe.

También la atención a los clamores del pueblo, el esmero en la preparación de la predicación y demás actos comunicativos, para que no sean palabras frías, de libreto preconcebido, sino el testimonio vital y animoso de quienes están persuadidos con pasión de la persona de Jesús, del ser humano concreto a quien se dirige el mensaje, y del mismo contenido que debe vestirse simultáneamente de Evangelio y de realidad existencial.

Las intervenciones diarias de Francisco en los diversos ámbitos en los que ejerce su servicio son elocuentes. No es reñido con la seriedad de la buena teología y de la adecuada interpretación bíblica su propósito de expresarse en un lenguaje accesible a todos, incluso con giros coloquiales como su ‘primerear’, neologismo bonaerense que se refiere a tomar la delantera. Más allá del impacto que esto produce en los medios de comunicación, se impone detectar su abierto y deliberado talante comunicativo, pastoral, deseoso de ser humana y evangélicamente relevante.

Decisión atinadísima la de los cardenales al elegir como pastor universal del catolicismo a un obispo del tercer mundo latinoamericano que representa a esta rica región de la cristiandad, asumiendo, por supuesto, la representatividad universal de este mundo diverso, en el que se encarna igualmente una riquísima diversidad eclesial.

Justamente uno de los mayores énfasis del papa Bergoglio es el de la reivindicación justa y equitativa de los últimos del mundo, porque para él la evangelización debe ir de la mano con la afirmación de la dignidad de cada persona y la promoción de un orden social consecuente con esta definición. Esto, en el ministerio eclesial, es uno de los asuntos que siempre deben tener prioridad, y uno de los elementos en los que con mayor fuerza se juega la credibilidad católica.

De elemental honestidad es reconocer que Francisco es, al mismo tiempo, un hombre de tradición y de avanzada, en la medida en que hay convicciones del patrimonio católico que no son negociables, de las que él participa plenamente, en la medida también en que el mensaje cristiano es profunda y decisivamente comprometido con la plenitud del ser humano.

Gracias a la inmensa honestidad y sabiduría de Joseph Ratzinger –Benedicto XVI–, la Iglesia y el mundo transitan rutas de esperanza con este apasionante hombre venido del cono sur de América Latina.

ANTONIO JOSÉ SARMIENTO NOVA

*Sacerdote jesuita desde 1978, es decano e las facultades de ingeniería y Arquitectura y Diseño de la Universidad Javeriana.


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Canto El Gran Amor



Himnario Adventista 129 Canto el gran amor



Jose A. Feliciano

Uploaded on Sep 4, 2010

Dirigido por la Asociacion Adventista de Mayaguez, Dios los bendiga.


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Himnario adventista

Himno 129

1. 
Canto el gran amor de Aquel
que primero a mí me amó,
pues dejó la gloria allá
y en el Gólgota murió.

Coro
Tal amor ensalzaré,
alabando al que murió
inmolado para que
vida eterna tenga yo.

2. 
Antes que llorara yo,
ya por mí lloraba él;
y antes que supiera orar,
él por mí gustó la hiel.

3. 
Este mundo nunca vio
tan profundo y santo amor,
que el pecado me quitó
aliviando mi dolor.

4. 
Nada bueno se halla en mí.
¿Cómo puedes tanto amar?
Yo, Señor, me rindo a ti;
hazme, pues, mi amor mostrar.

F. E. Belden, trad.

Hombres leales y honrados

 
La mayor necesidad del mundo es la de hombres que no se vendan ni se compren; hombres que sean sinceros y honrados en lo más íntimo de sus almas; hombres que no teman dar al pecado el nombre que le corresponde; hombres cuya conciencia sea tan leal al deber como la brújula al polo; hombres que se mantengan de parte de la justicia aunque se desplomen los cielos.  

Educacion, p.57
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Wednesday, December 4, 2013

Desde el municipio se apoya el pedido de descanso dominical para los comercios locales.



04-12-2013 | 10:32


Buscan consensuar detalles para su implementación.
Desde el municipio se apoya el pedido de descanso dominical para los comercios locales.

El presidente municipal se reunió con representantes de los trabajadores y empresarios locales, quienes junto al Obispo presentaron el proyecto de descanso dominical de los comercios. La medida avanza y se convocaría a una reunión con las grandes empresas para consensuar detalles de su implementación.


El intendente Gustavo Bordet recibió ayer en su despacho al Obispo de Concordia, Luis Collazuol, junto al presidente del Centro de Industria, Comercio y Servicios de Concordia, Walter Kleimann, y al titular del Centro de Empleados de Comercio, Juan José Simonetti, para avanzar en la implementación de la medida que propone el descanso dominical de los trabajadores del rubro.

Como primera conclusión del encuentro, Bordet se comprometió a convocar a una próxima reunión a los representantes de las grandes empresas, para involucrarlos en los detalles de la implementación de la medida.

Al término de la reunión, Kleimann dijo que “fue un encuentro muy positivo”. El representante de los comerciantes locales manifestó que “la gente necesita descansar, tanto los empleados como los comerciantes”.

“Queremos que los domingos sean momentos de encuentro familiar”, aseguró, “por eso desde el Centro apoyamos esta medida y valoramos la intervención del estado municipal que se ha interesado en dar apoyo”.

Por su parte, Simonetti, quien también se mostró conforme con la participación estatal y de los comerciantes, explicó que “las grandes empresas son las más importantes en esta cuestión. Si logramos que ellas cierren, podemos lograr que los trabajadores de comercios locales tampoco trabajen el domingo”.

El representante gremial dijo que “la del descanso dominical es una campaña que tenemos hace algunos años junto con el Centro de Comercio, pero este año la reflotamos, porque hubo una presentación ante el Papa Francisco, por parte de la Cámara de Comercio”.

Por eso, en la reunión de ayer también estuvo el Obispo de Concordia, quien ya se había manifestado públicamente a favor de la medida, luego de reunirse en primera instancia con empresarios y trabajadores locales.

En ese sentido, Simonetti se mostró esperanzado y conforme con la contención recibida por parte del estado y dijo que “con el apoyo de nuestras autoridades municipales y provinciales ahora sí creemos que finalmente esto podrá ser una realidad. Presentamos el proyecto en el Concejo Deliberante, de quienes esperamos también el apoyo”.

El presidente municipal hizo explícito su apoyo a ambas partes en la implementación de la medida, y transmitió que “de parte del gobernador Sergio Urribarri también hay intenciones de que se pueda llevar a cabo”. -



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Mensaje del Papa - Evangelii Gaudium



Por: LUIS F. SALAZAR WOOLFOLK



La semana pasada fue publicada la exhortación apostólica Evangelii Gaudium o La Alegría del Evangelio, en la que el Papa Francisco establece directrices sobre el compromiso misionero de la Iglesia, en el sentido de anunciar el Evangelio en el mundo actual.
Se trata de un documento que da por sentadas las verdades que proclama el Credo Católico desde hace dos mil años, y ratifica la postura de la Iglesia en temas polémicos como el respeto a la vida humana desde la concepción, el ministerio sacerdotal como exclusivo de los varones y el matrimonio sustentado en el compromiso total de vida, asumido por un hombre y una mujer.

Francisco confirma las posiciones referidas a despecho de las interpelaciones en contrario, que desde los medios de comunicación reducen la agenda de la Iglesia a estos temas. La intención del Papa es partir de una identidad doctrinal definida para orientar con claridad a los católicos y para abordar el diálogo con quienes piensen de manera diferente. No pretende imponer las convicciones morales o dogmáticas de la Iglesia ni elude el debate ni la crítica, pero deja claro que no llegó a la Cátedra de Pedro para contentillo de los poderes del Mundo, sino para poner en práctica una forma de evangelizar adecuada a las circunstancias actuales.

El Papa invita a los cristianos y a la comunidad humana en su conjunto, a alegrarnos en el reconocimiento de sabernos amados por Dios. Esta alegría la propone como remedio a la tristeza y al pesimismo que hunden al hombre moderno en la depresión, como resultado del individualismo egoísta, del consumismo materialista, del relativismo que niega la existencia de la Verdad y del inmanentismo que niega la trascendencia a la Vida Eterna.

En cuanto a la misión de la Iglesia, el Papa desborda los límites fijados a capricho del mundo a la acción pastoral. Ofrece una comunidad de Fe de puertas abiertas, acepta los desafíos y dice preferir el riesgo de que la Iglesia "resulte accidentada, manchada y herida por salir a la calle, antes que enferma por el encierro".

A contrapunto de las tendencias de comunicación virtual en redes digitales, el Papa reivindica la predicación de palabra y ejemplo de persona a persona, como fue en el origen histórico de la Iglesia, e invita a que toquemos las llagas de Cristo Crucificado en nuestro prójimo de carne y hueso, afectado por la pobreza, la enfermedad, la depresión, o el desamparo. A los Pastores les manda "hacer crecer el trigo en medio de tanta cizaña", a fomentar la fuerza evangelizadora de la piedad popular, a impulsar la educación católica, a fortalecer la vida parroquial y a comprometerse estrechamente con la comunidad, hasta impregnarse de "olor a oveja".

Por lo que toca al compromiso social, el Papa rechaza la "economía de exclusión" que deja a los pueblos a merced de los mercados financieros, dice no al dinero que gobierna en lugar de servir y condena la inequidad como fuente de guerra y violencia. Francisco confronta al estado de bienestar y a los gobiernos populistas, cuyas políticas asistenciales en lugar de promover el desarrollo de la persona humana, están orientadas a fines clientelares. A políticos y empresarios el Papa les exige que dignifiquen el ejercicio de su vocación, orientándola hacia el bien común.

Bergoglio enfrenta el desafío de las culturas urbanas, lamenta la propuesta mundana de una espiritualidad sin Fe y a los Agentes de Pastoral, les pide resistir el pesimismo y superar los conflictos y divisiones entre católicos.

El Papa impulsa el diálogo entre las distintas religiones y con los no creyentes en pos de metas comunes a partir de la diversidad, manteniendo la identidad doctrinaria de la Iglesia. Por otra parte, el Papa se opone a las tendencias seculares que pretenden reducir la práctica religiosa y el compromiso ético al ámbito de lo privado, y previene del riesgo de la dictadura de una minoría agnóstica y atea, que pudiera vulnerar la libertad religiosa de una mayoría de creyentes.

Los anteriores temas y otros más los trata el Papa desde la perspectiva del Cristo de la Fe, con profunda espiritualidad y con la alegría que es propia de quien se sabe amado por Dios.


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Estudio biblíco: El Espirítu Santo



Estudio biblíco: El Espirítu Santo




Victor Sanvicens

Published on Dec 3, 2013

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Monday, December 2, 2013

El desafío, sanear el Banco Vaticano




17:04 hs. Lunes, 02 de diciembre de 2013




El desafío, sanear el Banco Vaticano


2 de diciembre de 2013


El Papa tiene claro que lo fundamental es que instituciones como la entidad financiera de la Santa Sede sean transparentes y no cuna de maniobras irregulares.


Después del nombramiento de Rolando Marranci como director general del IOR o Banco Vaticano, el papa Francisco se prepara para una semana crucial de encuentros con los cardenales del ya famoso G-8, los ocho purpurados de todo el mundo nombrados por él, para que los ayuden a reformar la curia romana, es decir, el principal instrumento que ayuda al Papa en el gobierno de la Iglesia universal. Esta segunda reunión con los cardenales se realizará del 3 al 5 de diciembre y se supone que el IOR, que ha estado en el centro de numerosos escándalos financieros en los últimos años, será uno de los temas del encuentro una vez más.

Marranci, un financista experto que trabajó 30 años en el Banco Nazionale del Lavoro de Italia, era vicedirector del IOR desde el mes de julio pasado, poco después de la renuncia de Paolo Cipriani y Massimo Tulli, director y vicedirector hasta ese momento. Al parecer, en estos meses Marranci se ha transformado en un buen colaborador del presidente del banco, el alemán Ernst von Freyberg, y cercano al equipo de Promontory, la consultora de Estados Unidos que se está ocupando de la certificación financiera de las dos principales instituciones financieras del Vaticano, el IOR y APSA (Administración del Patrimonio de la Sede Apostólica), prácticamente el ente que tiene el control, entre otras cosas, de las propiedades de la Santa Sede que, sólo en Roma, son innumerables.

El papa Francisco –aunque algo había iniciado el papa Benedicto XVI– tiene claro que lo fundamental es que instituciones como el IOR sean transparentes y no cuna de maniobras financieras poco claras o hasta ilegales, de las que se lo ha acusado. Las acusaciones comenzaron en la década del ’80, con el escándalo del Banco Ambrosiano con el que el IOR tenía relaciones privilegiadas. En aquel momento se dijo que el Banco Vaticano, en tanto era de un Estado diferente de Italia y respondía sólo a sus propias leyes, fue usado por la mafia siciliana para lavar y exportar dinero ilegalmente de la península. Ahora en cambio, se trata de lograr, entre otras cosas, que el Banco Vaticano respete la normativa europea en materia de operaciones financieras, como lo hacen los demás países de la región.

Pero aunque aconsejado por expertos, el papa Francisco no quiere perder el control de la situación. Por eso, el 28 de noviembre nombró a monseñor Alfred Xuereb como delegado para las comisiones que se ocupan del IOR y de las finanzas en general de la Santa Sede. Un nombramiento que algunos han interpretado como una decisión del Papa para mantenerse informado a través de una persona entendida y muy cercana a él. Otro detalle importante es que Monseñor Xuereb trabajará en colaboración con la Secretaría de Estado, presidida por decisión del Papa, por el arzobispo Pietro Parolin, ex nuncio apostólico en Venezuela. Los cardenales del G-8, de todas maneras, para poder tomar otras decisiones están esperando que las comisiones instituidas por Francisco que están llevando a cabo una investigación sobre la estructura financiera de la Santa Sede, presenten su informe final.

La reunión del Papa con el G-8 se ocupará también de otros temas difíciles como las relaciones entre los jefes de las congregaciones (o virtuales ministerios de la curia romana) y entre éstos y el pontífice. Relaciones que en tiempos precedentes, y bajo otros papados, no siempre han sido fáciles. De estas reuniones es posible que participe –al menos de algunas– el propio secretario de Estado Parolin junto a Francisco.

El Vaticano ha aclarado que estas reuniones con el G-8 no tienen como objetivo la reforma de la Constitución Apostólica Pastor Bonus, elaborada por Juan Pablo II, sino que la intención es escribir una nueva Constitución Apostólica donde las funciones de entes y congregaciones del Vaticano sean redefinidas. “Se quieren hacer cambios reales, no sólo retoques”, aclaró el portavoz del Vaticano, el jesuita padre Federico Lombardi. Y más de uno recordó la frase que el papa Francisco dijo a pocos días de su elección en marzo de 2013, subrayando que no amaba una Iglesia “vaticanocéntrica”, sino que la quería “al servicio de las Iglesias particulares”.

Las Constituciones Apostólicas de Pablo VI y de Juan Pablo II dieron a la Secretaría de Estado un papel central dentro de la estructura de gobierno de la Iglesia y el secretario de Estado venía a ser una especie de primer ministro. Los prefectos de las congregaciones, por su parte, equivalían a los ministros en el ámbito civil. Todo hace pensar que en una nueva Constitución Apostólica estos roles no quedarán así, y que la Secretaría de Estado Vaticano podría comenzar a llamarse, como ya han sugerido varios expertos, Secretaría Papal, un nombre más de acuerdo con los objetivos del papa Francisco.

Una nueva reunión del G-8 se realizará en torno del 16-17 de febrero, poco antes del primer consistorio para la creación de nuevos cardenales, convocado por Francisco y previsto para el 22 de febrero del año próximo. Todo parece indicar que en este consistorio, el Papa tendría intenciones de consagrar 14 nuevos cardenales, privilegiando a los candidatos de varios países extra europeos y no tanto a los europeos o italianos como en cambio solía hacer el papa Benedicto XVI. Un modo de reequilibrar las fuerzas y el poder dentro del colegio cardenalicio, pero también dentro de la curia romana.


Fuente: Página/12


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